Сунани Термизий — 411-ҳадис

Намоз китоби · Лой ва ёмғирда улов устида намоз ўқиш

411-ҳадисСунани Термизий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ الْبَلْخِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ فَانْتَهَوْا إِلَى مَضِيقٍ وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَمُطِرُوا السَّمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَالْبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَأَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَقَامَ - أَوْ أَقَامَ - فَتَقَدَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَلَّى بِهِمْ يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ الْبَلْخِيُّ لاَ يُعْرَفُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ صَلَّى فِي مَاءٍ وَطِينٍ عَلَى دَابَّتِهِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏

Бизга Яҳё ибн Мусо ривоят қилди, у деди: бизга Шабаба ибн Саввор ривоят қилди, у деди: бизга Умар ибн ар-Раммоҳ ал-Балхий ривоят қилди, Касир ибн Зиёддан, у Амр ибн Усмон ибн Яъла ибн Муррадан, у отасидан, у бобосидан (ривоят қилдики), улар Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан йўлда (сафарда) эдилар ва бир тор жойга етдилар, намоз вақти кирди; устларидан осмондан ёмғир, остларидан намлик (лой) бўлди. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз уловида турган ҳолда азон айтдилар ва иқомат айтдилар — ёки иқомат айтдилар — сўнг уловларида олдинга ўтиб, уларга ишора билан намоз ўқитдилар; саждани рукудан пастроқ қилар эдилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ғариб ҳадисдир; уни Умар ибн ар-Раммоҳ ал-Балхий якка ривоят қилган, фақат унинг ҳадисидан билинади. Ундан илм аҳлидан бирортаси эмас, кўплари ривоят қилди. Шунингдек, Анас ибн Моликдан ҳам у сув ва лойда ўз уловида намоз ўқигани ривоят қилинган. Илм аҳли ҳузурида амал шунга; Аҳмад ва Ишоқ шундай дейдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 352-ҳадисНамоз китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) туяси ёки улови (роҳиласи) томон (уни тўсиқ қилиб) намоз ўқидилар ва улови қайси томонга йўналса, ўша томонда улови устида намоз ўқир эдилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу…

Сунани Термизий, 333-ҳадисНамоз китоби

бу бобда Ибн Аббосдан (ҳам ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Анас ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобаларидан ва улардан кейингилардан кўпчилик илм аҳлининг олдида амал шу…

Сунани Термизий, 337-ҳадисНамоз китоби

биз ундан тушиб, сафга қўшилдик, эшак эса уларнинг олдидан ўтиб кетди, лекин (бу) уларнинг намозини бузмади. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Оиша, ал-Фазл ибн Аббос ва Ибн Умардан (ҳам ривоятлар) бор. Абу Исо…

Сунани Термизий, 133-ҳадисТаҳорат китоби

Бу бобда Оиша ва Анасдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Абдуллаҳ ибн Саъднинг ҳадиси ҳасан ғарибдир. Бу умуман барча илм аҳлининг сўзидир; улар ҳайзли аёл билан бирга овқатланишни макруҳ деб…

Сунани Термизий, 287-ҳадисНамоз китоби

ки), у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг намоз ўқиётганларини кўрди. У тоқ (ракатлардан бирида) бўлганларида, тўла ўтириб олмагунларича турмас эдилар. Абу Исо (Термизий) деди: Молик ибнул-Ҳувайриснинг ҳадиси…

Сунани Термизий, 339-ҳадисНамоз китоби

бу бобда Абу Ҳурайра, Жобир, Салама ибн ал-Акваъ, Анас, Амр ибн Абу Усайд, Убода ибн ас-Сомит, Абу Саид, Кайсон, Ибн Аббос, Оиша, Умм Ҳониъ, Аммор ибн Ёсир, Талқ ибн Али ва Сомит ал-Ансорийдан (ҳам ривоятлар) бор.…