Сунани Термизий — 417-ҳадис

Намоз китоби · Бомдод суннатини енгил ўқиш ва Пайғамбар унда нима ўқигани

417-ҳадисСунани Термизий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَأَبُو عَمَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ رَمَقْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِـْ ‏:‏ ‏(‏يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏)‏ وَ ‏(‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏)‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَفْصَةَ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ النَّاسِ حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ إِسْرَائِيلَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا ‏.‏ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ثِقَةٌ حَافِظٌ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ بُنْدَارًا يَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ حِفْظًا مِنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ ‏.‏ وَأَبُو أَحْمَدَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ الأَسَدِيُّ ‏.‏

Бизга Маҳмуд ибн Ғайлон ва Абу Аммор ривоят қилиб, улар дедилар: бизга Абу Аҳмад аз-Зубайрий ривоят қилди, бизга Суфён ривоят қилди, у Абу Ишоқдан, у Мужоҳиддан, у Ибн Умардан (ривоят қилдики), у деди: Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни бир ой кузатдим. У бомдоддан (фажрдан) олдинги икки ракаатда «Ё айюҳал-кофирун» (Кофирун сураси) ва «Қул ҳуваллаҳу аҳад» (Ихлос сураси)ни ўқир эдилар. (Абу Исо) деди: бу бобда Ибн Масъуд, Анас, Абу Ҳурайра, Ибн Аббос, Ҳафса ва Оишадан (ҳам ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Ибн Умарнинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Биз уни Саврийнинг Абу Ишоқдан (ривоят қилган) ҳадиси тарзида фақат Абу Аҳмаднинг ҳадисидан биламиз. Одамлар орасида машҳури эса Исроилнинг Абу Ишоқдан (ривоят қилган) ҳадисидир. Бу ҳадис Абу Аҳмаддан, у Исроилдан (ривоят қилгани) ҳам ривоят қилинган. Абу Аҳмад аз-Зубайрий ишончли (сиқа), ҳофиз (ёд тутувчи) эди. (Термизий) деди: Мен Бундорнинг шундай деганини эшитдим: Абу Аҳмад аз-Зубайрийдан кўра ҳифзи (ёдлаши) яхшироқ бировни кўрмадим. Абу Аҳмаднинг исми Муҳаммад ибн Абдуллаҳ ибн аз-Зубайр ал-Куфий ал-Асадийдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 521-ҳадисЖума куни китоби

бу бобда Жобирдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Ибн Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Бу Нофеъдан, у Ибн Умардан ҳам ривоят қилинган. Бу борада амал баъзи илм аҳли наздида шундайдир, Шофеъий ва…

Сунани Термизий, 12-ҳадисТаҳорат китоби

бу ҳадисни фақат Абдулкарим ибн Абул-Мухориқ марфуъ (Пайғамбарга боғлаб) ривоят қилган, у эса ҳадис аҳли наздида заифдир; уни Айюб ас-Сахтиёний заиф санаб, у ҳақида (танқидий) гапирган. Убайдуллаҳ эса Нофиъдан, у…

Сунани Термизий, 42-ҳадисТаҳорат китоби

Ибн Аббоснинг ҳадиси бу бобдаги энг яхши ва энг саҳиҳ (ривоят)дир. Ришдин ибн Саъд ва бошқалар бу ҳадисни аз-Заҳҳок ибн Шураҳбилдан, у Зайд ибн Асламдан, у отасидан, у Умар ибнул-Хаттобдан: Набий (соллаллаҳу…

Сунани Термизий, 334-ҳадисНамоз китоби

. Абу Исо (Термизий) деди: Муоз ҳадиси ғариб ҳадисдир, уни фақат ал-Ҳасан ибн Абу Жаъфар ҳадисидангина биламиз. Ал-Ҳасан ибн Абу Жаъфарни Яҳё ибн Саид ва бошқалар заиф санаган. Абуз-Зубайрнинг исми Муҳаммад ибн…

Сунани Термизий, 1677-ҳадисЖиҳод китоби

бу бобда Абу Айюбдан ҳам (ривоят) бор. Бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат шу йўлдан биламиз. Мен Муҳаммад ибн Исмоилдан бу ҳадис ҳақида сўрадим, у уни билмади ва: «Муҳаммад ибн Ишоқ Икримадан эшитган,» деди. Мен…

Сунани Термизий, 347-ҳадисНамоз китоби

Зайд ибн Жубайр ал-Куфий бундан кўра ишончлироқ ва қадимийроқдир; у Ибн Умардан эшитган. ал-Лайс ибн Саъд бу ҳадисни Абдуллаҳ ибн Умар ал-Умарийдан, у Нофиъдан, у Ибн Умардан, у Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи…