حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرِوَايَةُ هُشَيْمٍ أَحْسَنُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ . أَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Бизга Аҳмад ибн Манеиъ ривоят қилди, бизга Ҳушайм ривоят қилди, Язид ибн Абу Зиёддан, шу иснод билан шунга ўхшашини (ривоят қилди). Абу Исо (Термизий) деди: ал-Баро ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Ҳушаймнинг ривояти Исмоил ибн Иброҳим ат-Таймийнинг ривоятидан кўра яхшироқдир. Исмоил ибн Иброҳим ат-Таймий ҳадисда заиф саналади. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилинган) икки ҳайит боблари.