Сунани Термизий — 55-ҳадис

Таҳорат китоби · Таҳоратдан кейин айтиладиган дуо

55-ҳадисСунани Термизий · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، وَأَبِي، عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ ‏.‏ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلاَ يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا ‏.‏

Бизга Жаъфар ибн Муҳаммад ибн Имрон ас-Саълабий ал-Куфий ривоят қилди, у деди: бизга Зайд ибн Ҳубоб ривоят қилди, Муовия ибн Солиҳдан, у Робиа ибн Язид ад-Димашқийдан, у Абу Идрис ал-Хавлоний ва Абу Усмондан, улар Умар ибн ал-Хаттоб (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдилар). У деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Ким таҳорат қилиб, таҳоратни чиройли қилса, сўнгра: «Ашҳаду ан ло илаҳа иллаллаҳ, ваҳдаҳу ло шарика лаҳ, ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ, Аллаҳуммажъални минат-таввобина важъални минал-мутатаҳҳирин» (Гувоҳлик бераманки, Аллаҳдан ўзга ҳақ маъбуд йўқ, У ягонадир, Унинг шериги йўқдир; ва гувоҳлик бераманки, Муҳаммад Унинг бандаси ва расулидир. Эй Аллаҳ, мени тавба қилгувчилардан қил ва мени покланувчилардан қил) деса, унга жаннатнинг саккизта эшиги очилади, улардан истаганидан киради,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Анас ва Уқба ибн Омирдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо деди: Умарнинг ҳадисида Зайд ибн Ҳубобга (бошқалар) бу ҳадисда мухолафат қилишган. У деди: Абдуллаҳ ибн Солиҳ ва бошқалар буни Муовия ибн Солиҳдан, у Робиа ибн Язиддан, у Абу Идрисдан, у Уқба ибн Омирдан, у Умардан ривоят қилган. Яна Робиадан, у Абу Усмондан, у Жубайр ибн Нуфайрдан, у Умардан (ривоят қилинган). Бу шундай ҳадиски, иснодида изтироб (чалкашлик) бор ва бу бобда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан катта бир нарса саҳиҳ эмасдир. Муҳаммад (ал-Бухорий) деди: Абу Идрис Умардан ҳеч нарса эшитмаган.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 148-ҳадисТаҳорат китоби

Ким таҳорат қилиб, таҳоратни чиройли қилса, сўнг: «Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллаҳ ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ

Сунани Насоий, 679-ҳадисАзон китоби

Ким муаззинни эшитганда: «Ва ана ашҳаду ал-лаа илааҳа иллаллаҳ ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳ, ва анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ, разийту биллааҳи Раббан ва би Муҳаммадин расулан ва бил-ислаами дийнан

Сунани Абу Довуд, 525-ҳадисНамоз китоби

Ким муаззинни эшитганда: ‹Ва ана ашъҳаду ан ла илаҳа иллаллаҳ ваҳдаҳу ла шарика лаҳ, ва ашъҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ, розийту биллаҳи роббан ва би-Муҳаммадин расулан ва бил-Ислами дийнан› деса, унга…

Саҳиҳи Муслим, 554-ҳадисТаҳорат китоби

(равий) шу мислини зикр қилди; фақат у: "Ким вузу қилиб: ‹Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллаҳ ваҳдаҳу ла шарика лаҳ ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ› деса..." деди.

Сунани Насоий, 1168-ҳадисТатбиқ китоби

Аллаҳга салом бўлсин, Жибрилга салом бўлсин, Микоилга салом бўлсин, Аллаҳга салом бўлсин, деманглар, чунки Аллаҳнинг Ўзи ас-Саломдир. Балки айтинг: Ат-таҳийёту лиллаҳи вас-салавоту ват-тоййибот, ас-салому алайка…

Сунани Абу Довуд, 169-ҳадисТаҳорат китоби

Сизлардан ҳар ким таҳорат олиб, таҳоратни чиройли қилса, сўнг туриб, икки ракъат намозни қалби ва юзи билан уларга юзланиб ўқиса, албатта унга (жаннат) вожиб бўлади. Бах, бах! Бу нечоғли яхши! Ундан олдингиси…