حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَسْأَلُهُ وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ وَهُمَا مُحْرِمَانِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ فَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ . فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ وَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ " .
Бизга Қаънабий Моликдан, у Нофедан, у Бану Абдуддорнинг укаси Нубайҳ ибн Ваҳбдан ривоят қилдики, Умар ибн Убайдуллаҳ, ҳам муҳрим бўлиб турган пайтда, ҳажж амири бўлган Абон ибн Усмон ибн Аффоннинг олдига (киши) юбориб ундан сўради: «Мен Талҳа ибн Умарни Шайба ибн Жубайрнинг қизига уйлантирмоқчиман, сен ҳам шунда ҳозир бўлишингни истадим». Абон буни инкор қилди ва: «Мен отам Усмон ибн Аффонни шундай деяётганини эшитганман: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: ‹Муҳрим на уйланади, на уйлантирилади› дедилар» деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ مِثْلَهُ زَادَ " وَلاَ يَخْطُبُ " .
Бизга Қутайба ибн Саид ривоят қилдики, Муҳаммад ибн Жаъфар уларга ривоят қилди, бизга Саид Матардан ва Яъло ибн Ҳакимдан, улар Нофедан, у Нубайҳ ибн Ваҳбдан, у Абон ибн Усмондан, у Усмондан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам шунга ўхшашини айтиб, унга: «Ва совчилик ҳам қилмайди» деб қўшдилар.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ابْنِ أَخِي، مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ حَلاَلاَنِ بِسَرِفَ .
Бизга Мусо ибн Исмоил ривоят қилди, бизга Ҳаммод Ҳабиб ибн Шаҳиддан, у Маймун ибн Миҳрондан, у Маймунанинг жияни Язид ибн Асаммдан, у Маймунадан ривоят қилдики, Маймуна: «Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам мени Сариф деган жойда, иккаламиз ҳам иҳромсиз (ҳалол ҳолатда) бўлганимизда никоҳлаб олдилар» деди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Бизга Мусаддад ривоят қилди, бизга Ҳаммод ибн Зайд Айюбдан, у Икримадан, у Ибн Аббосдан ривоят қилдики, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Маймунани муҳрим ҳолатда никоҳлаб олдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ وَهِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي تَزْوِيجِ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Бизга Ибн Башшор ривоят қилди, бизга Абдурраҳмон ибн Маҳдий ривоят қилди, бизга Суфён Исмоил ибн Умайядан, у бир кишидан, у Саид ибн Мусайябдан ривоят қилдики, у: «Ибн Аббос Маймунани муҳрим ҳолатда никоҳладилар дейишда хато қилди» деди.