حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ " .
Bizga Nasr ibn Aliy rivoyat qildi, bizga Sufyon Sulaymon al-Ahvaldan, u Tovusdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: Odamlar har tomonga tarqalib ketishardi. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Hech kim oxirgi ishi Baytni tavof qilish bo'lmaguncha qaytib ketmasin», dedilar.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَقِيلَ إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ . فَقَالَ " فَلاَ إِذًا " .
Bizga Qa'naviy Molikdan, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Safiyya bint Huyayni eslatdilar. Shunda: «U hayz ko'rdi», deyildi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Balki u bizni ushlab qoluvchidir», dedilar. Ular: «Yo Rasulullah, u allaqachon ifoza qilgan (tavofi-ifozani ado etgan)», dedilar. Shunda: «Unday bo'lsa, yo'q (ushlab qolmaydi)», dedilar.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ، تَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ لِيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ . قَالَ فَقَالَ الْحَارِثُ كَذَلِكَ أَفْتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَرِبْتَ عَنْ يَدَيْكَ سَأَلْتَنِي عَنْ شَىْءٍ سَأَلْتَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِكَيْمَا أُخَالِفَ .
Bizga Amr ibn Avn rivoyat qildi, bizga Abu Avona Ya'lo ibn Atodan, u Valid ibn Abdurrahmondan, u Horis ibn Abdulloh ibn Avsdan rivoyat qildi. U dedi: Men Umar ibn Xattobning oldiga keldim va undan nahr kuni Baytni tavof qilib, so'ngra hayz ko'rgan ayol haqida so'radim. U: «Uning oxirgi ishi Bayt bilan bo'lsin», dedi. Horis aytdi: Menga Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ham shunday fatvo bergan edilar. Shunda Umar: «Qo'ling sinib ketsin, sen mendan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan so'ragan narsang haqida so'rabsan-da, men unga muxolif bo'lib qolmasligim uchun», dedi.
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَفْلَحَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ أَحْرَمْتُ مِنَ التَّنْعِيمِ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْتُ فَقَضَيْتُ عُمْرَتِي وَانْتَظَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالأَبْطَحِ حَتَّى فَرَغْتُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِالرَّحِيلِ . قَالَتْ وَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ خَرَجَ .
Bizga Vahb ibn Baqiyya Xoliddan, u Aflahdan, u Qosimdan, u Oisha roziyallahu anhodan rivoyat qildi. U dedi: Men Tan'iymdan umra bilan ehrom bog'ladim, so'ng kirib umramni ado etdim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Abtahda men tugatgunimcha kutdilar va odamlarga ko'chishni buyurdilar. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Baytga kelib, uni tavof qildilar, so'ng chiqdilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْتُ مَعَهُ - تَعْنِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - فِي النَّفْرِ الآخِرِ فَنَزَلَ الْمُحَصَّبَ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ بَشَّارٍ قِصَّةَ بَعْثِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ - قَالَتْ ثُمَّ جِئْتُهُ بِسَحَرٍ فَأَذَّنَ فِي أَصْحَابِهِ بِالرَّحِيلِ فَارْتَحَلَ فَمَرَّ بِالْبَيْتِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ فَطَافَ بِهِ حِينَ خَرَجَ ثُمَّ انْصَرَفَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ .
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Abu Bakr — ya'ni al-Hanafiy — rivoyat qildi, bizga Aflah Qosimdan, u Oishadan rivoyat qildi. U dedi: Men u bilan — ya'ni Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan — oxirgi qaytishda chiqdim, u Muhassabga tushdi. Abu Dovud dedi: Ibn Bashshor bu hadisda uni Tan'iymga yuborgani qissasini zikr qilmadi. U (Oisha) dedi: So'ng men u zotning oldiga sahar vaqtida keldim, u sahobalari orasida ko'chishga e'lon qildi, so'ng ko'chdi va Baytga subh namozidan oldin o'tdi-da, chiqayotganida uni tavof qildi, keyin Madinaga yo'l olib qaytdi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ طَارِقٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا جَازَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى - نَسِيَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ - اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ فَدَعَا .
Bizga Yahyo ibn Ma'iyn rivoyat qildi, bizga Hishom ibn Yusuf Ibn Jurayjdan rivoyat qildi, menga Ubaydulloh ibn Abu Yazid xabar berdiki, Abdurrahmon ibn Toriq unga onasidan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ya'loning uyidan biror joydan — Ubaydulloh uni unutdi — o'tganlarida Baytga yuzlanib, duo qilar edilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُحَصَّبَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ فَمَنْ شَاءَ نَزَلَهُ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَنْزِلْهُ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Saiyd Hishomdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Muhassabga faqat chiqishlari osonroq bo'lishi uchungina tushgan edilar, u sunnat emas. Kim xohlasa unga tushadi, kim xohlamasa tushmaydi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ قَالَ أَبُو رَافِعٍ لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَنْزِلَهُ وَلَكِنْ ضَرَبْتُ قُبَّتَهُ فَنَزَلَهُ . قَالَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ عُثْمَانُ يَعْنِي فِي الأَبْطَحِ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal va Usmon ibn Abu Shayba — mazmunan bir xil — rivoyat qildilar, (h) yana bizga Musaddad rivoyat qildi, ular: Bizga Sufyon rivoyat qildi, bizga Solih ibn Kayson Sulaymon ibn Yasordan rivoyat qildi, dedilar. U dedi: Abu Rofi' dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga u yerga (Muhassabga) tushishni buyurmagan edilar, lekin men chodirini o'sha yerga tikdim, shu sababli unga tushdilar. Musaddad dedi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning yuk-anjomlariga mas'ul edi. Usmon esa: ya'ni Abtahda, dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ قَالَ " هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلاً " . ثُمَّ قَالَ " نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ " . يَعْنِي الْمُحَصَّبَ وَذَلِكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لاَ يُنَاكِحُوهُمْ وَلاَ يُبَايِعُوهُمْ وَلاَ يُئْوُوهُمْ . قَالَ الزُّهْرِيُّ وَالْخَيْفُ الْوَادِي .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Zuhriydan, u Aliy ibn Husayndan, u Amr ibn Usmondan, u Usoma ibn Zayddan rivoyat qildi. U dedi: Men: «Yo Rasulullah, hajingizda ertaga qayerga tushasiz?» dedim. U: «Aqiyl bizga biror manzil qoldirdimi?» dedilar. So'ng: «Biz Banu Kinona xiyfiga tushamiz — Quraysh kufr ustida ahdlashgan joyga», dedilar — ya'ni Muhassabni nazarda tutdilar. Bu shuning uchunki, Banu Kinona Banu Hoshimga qarshi Quraysh bilan ular bilan nikohlanmaslik, oldi-sotdi qilmaslik va boshpana bermaslik haqida ahd qilgan edilar. Zuhriy dedi: Xiyf — bu vodiy.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، - يَعْنِي الأَوْزَاعِيَّ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى " نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا " . فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَهُ وَلاَ ذَكَرَ الْخَيْفُ الْوَادِي .
Bizga Mahmud ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Umar rivoyat qildi, bizga Abu Amr — ya'ni al-Avzoiy — Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Minodan ko'chmoqchi bo'lganlarida: «Biz ertaga tushamiz», dedilar. Va u (roviy) shunga o'xshashini zikr qildi, lekin uning avvalini zikr qilmadi va «Xiyf — vodiy» degan so'zni ham zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا مُوسَى أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَهْجَعُ هَجْعَةً بِالْبَطْحَاءِ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Bizga Muso Abu Salama rivoyat qildi, bizga Hammod Humayddan, u Bakr ibn Abdullohdan, va Ayyub Nofeydan rivoyat qildiki, Ibn Umar Bathada bir oz mizg'ib (uxlab) olar, so'ng Makkaga kirar va Rasulullah sollallahu alayhi vasallam shunday qilar edilar deb aytar edi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْبَطْحَاءِ ثُمَّ هَجَعَ هَجْعَةً ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Affon rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama rivoyat qildi, bizga Humayd Bakr ibn Abdullohdan, u Ibn Umardan, va Ayyub Nofeydan, u Ibn Umardan xabar berdiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Bathada peshin, asr, shom va xuftonni o'qidilar, so'ng bir oz mizg'ib oldilar, keyin Makkaga kirdilar. Ibn Umar ham shunday qilar edi.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى يَسْأَلُونَهُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ " . وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . قَالَ " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ " . قَالَ فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ قُدِّمَ أَوْ أُخِّرَ إِلاَّ قَالَ " اصْنَعْ وَلاَ حَرَجَ " .
Bizga Qa'naviy Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Iso ibn Talha ibn Ubaydullohdan, u Abdulloh ibn Amr ibn Osdan rivoyat qildiki, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Vidolashuv hajida Minoda turardilar, odamlar undan so'rardilar. Bir kishi kelib: «Yo Rasulullah, men bilmasdan, qurbonlik so'yishdan oldin sochimni oldim», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «So'y, hech zarari yo'q», dedilar. Yana bir kishi kelib: «Yo Rasulullah, men bilmasdan, tosh otishdan oldin qurbonlik so'ydim», dedi. U: «Tosh ot, hech zarari yo'q», dedilar. U (roviy) dedi: O'sha kuni oldinga yoki keyinga surilgan biror narsa haqida so'ralsa, faqat: «Qilaver, hech zarari yo'q», derdilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَاجًّا فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ فَمَنْ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ أَوْ قَدَّمْتُ شَيْئًا أَوْ أَخَّرْتُ شَيْئًا . فَكَانَ يَقُولُ " لاَ حَرَجَ لاَ حَرَجَ إِلاَّ عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Jarir Shayboniydan, u Ziyod ibn Iloqadan, u Usoma ibn Shariykdan rivoyat qildi. U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan haj qilgani chiqdim. Odamlar u zotning oldiga kelar edilar. Kimdir: «Yo Rasulullah, men tavofdan oldin sa'y qildim, yoki biror narsani oldinga surdim, yoki biror narsani keyinga surdim», dedi. Shunda u: «Hech zarari yo'q, hech zarari yo'q. Faqat zolim bo'lib, musulmon kishining obro'sini gunoh bilan to'kkan odamgagina zarar bor — ana o'sha gunohga botgan va halok bo'lgandir», derdilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ بَعْضِ، أَهْلِي عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سُتْرَةٌ . قَالَ سُفْيَانُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ سُتْرَةٌ . قَالَ سُفْيَانُ كَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا كَثِيرٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَيْسَ مِنْ أَبِي سَمِعْتُهُ وَلَكِنْ مِنْ بَعْضِ أَهْلِي عَنْ جَدِّي .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Sufyon ibn Uyayna rivoyat qildi, menga Kasir ibn Kasir ibn al-Muttalib ibn Abu Vado'a ahlimning ba'zisidan, u bobosidan rivoyat qildiki, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamni Banu Sahm darvozasi tomonida namoz o'qiyotgan holatda ko'rgan, odamlar u zotning oldidan o'tib turar, ular o'rtasida sutra (to'siq) yo'q edi. Sufyon dedi: U zot bilan Ka'ba o'rtasida sutra yo'q edi. Sufyon dedi: Ibn Jurayj bizga undan xabar bergan edi, u: Bizga Kasir otasidan xabar berdi, degan edi. Men undan so'radim, u: «Bu otamdan eshitganim emas, balki ahlimning ba'zisidan, u bobomdan», dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ " . فَقَامَ عَبَّاسٌ أَوْ قَالَ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ الإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِلاَّ الإِذْخِرَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَزَادَنَا فِيهِ ابْنُ الْمُصَفَّى عَنِ الْوَلِيدِ فَقَامَ أَبُو شَاهٍ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبُوا لِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ " . قُلْتُ لِلأَوْزَاعِيِّ مَا قَوْلُهُ " اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ " . قَالَ هَذِهِ الْخُطْبَةَ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Validu ibn Muslim rivoyat qildi, bizga Avzoiy rivoyat qildi, menga Yahyo — ya'ni ibn Abu Kasir — Abu Salamadan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U dedi: Allah taolo Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga Makkani fath qilib bergach, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ular orasida turib, Allahga hamdu sano aytdilar, so'ng: «Albatta, Allah Makkadan filni to'sdi va unga O'z Rasulini hamda mo'minlarni hokim qildi. U menga faqat kunduzning bir soatigina halol qilingan edi, so'ng u qiyomat kunigacha harom bo'ldi. Uning daraxti kesilmaydi, ovi qochirilmaydi, topilmasi faqat e'lon qiluvchi uchungina (uni egasiga qaytarish maqsadidagina) olinadi», dedilar. Shunda Abbos turib — yoki: Abbos dedi — «Yo Rasulullah, izxir o'tini bundan mustasno, chunki u bizning qabrlarimiz va uylarimiz uchundir», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Izxir mustasno», dedilar. Abu Dovud dedi: Ibn Musaffo Validdan bizga bunda shuni ziyoda qildi: «Abu Shoh — Yaman ahlidan bir kishi — turib: ‹Yo Rasulullah, menga yozib bering›, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Abu Shohga yozib beringlar›, dedilar.» Men Avzoiyga: «‹Abu Shohga yozib beringlar› degani nimasi?» dedim. U: «Bu Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitgan xutbasidir», dedi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ " وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Jarir Mansurdan, u Mujohiddan, u Tovusdan, u Ibn Abbosdan shu qissada rivoyat qildi. U: «Uning maysasi yulinmaydi», dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَبْنِي لَكَ بِمِنًى بَيْتًا أَوْ بِنَاءً يُظِلُّكَ مِنَ الشَّمْسِ فَقَالَ " لاَ إِنَّمَا هُوَ مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon ibn Mahdiy rivoyat qildi, bizga Isroil Ibrohim ibn Muhojirdan, u Yusuf ibn Mohakdan, u onasidan, u Oishadan rivoyat qildi. U dedi: Men: «Yo Rasulullah, sizga Minoda quyoshdan soya beradigan bir uy yoki bino qurib bermaymizmi?» dedim. U: «Yo'q, u faqat unga avval yetib kelgan kishining tushar joyidir», dedilar.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بَاذَانَ، قَالَ أَتَيْتُ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " احْتِكَارُ الطَّعَامِ فِي الْحَرَمِ إِلْحَادٌ فِيهِ " .
Bizga Hasan ibn Aliy rivoyat qildi, bizga Abu Osim Ja'far ibn Yahyo ibn Savbondan rivoyat qildi, menga Umora ibn Savbon xabar berdi, menga Muso ibn Bozon rivoyat qildi. U dedi: Men Ya'lo ibn Umayyaning oldiga keldim, u dedi: Albatta, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Haramda taomni ihtikor qilish (qimmatga sotish maqsadida to'plab qo'yish) unda ilhoddir (haqdan og'ishdir)», dedilar.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا بَالُ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ يَسْقُونَ النَّبِيذَ وَبَنُو عَمِّهِمْ يَسْقُونَ اللَّبَنَ وَالْعَسَلَ وَالسَّوِيقَ أَبُخْلٌ بِهِمْ أَمْ حَاجَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا بِنَا مِنْ بُخْلٍ وَلاَ بِنَا مِنْ حَاجَةٍ وَلَكِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ وَخَلْفَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَدَفَعَ فَضْلَهُ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا " . فَنَحْنُ هَكَذَا لاَ نُرِيدُ أَنْ نُغَيِّرَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Amr ibn Avn rivoyat qildi, bizga Xolid Humayddan, u Bakr ibn Abdullohdan rivoyat qildi. U dedi: Bir kishi Ibn Abbosga: «Mana bu uyning ahli nima uchun nabiz (xurmodan ichimlik) suyuradi-yu, ularning amakivachchalari sut, asal va savitq suyuradi? Bu ularning baxilligidanmi yoki ehtiyojdanmi?» dedi. Ibn Abbos dedi: «Bizda na baxillik bor, na ehtiyoj. Lekin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ulovi ustida, orqalarida Usoma ibn Zayd bilan kirdilar, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ichimlik so'radilar, ularga nabiz keltirildi, undan ichdilar, qolganini Usoma ibn Zaydga berdilar, u ham undan ichdi. So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Yaxshi qildingiz, go'zal qildingiz, shunday qilaveringlar›, dedilar. Shu bois biz shundaymiz, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam aytgan narsani o'zgartirishni istamaymiz.»