حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِعْرَانَةِ وَقَدْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَهُوَ مُصَفِّرٌ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ .
Bizga Uqba ibn Mukram rivoyat qildi, bizga Vahb ibn Jariyr rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qilib dedi: Men Qays ibn Sa'dning Atodan, u Safvon ibn Ya'lo ibn Umayyadan, u otasidan rivoyat qilayotganini eshitdim: bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga Ji'ronaga keldi, u umraga ehrom bog'lagan edi, ustida jubba bor edi va soqolini hamda boshini sariqqa bo'yagan edi — va u ushbu hadisni davom ettirdi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَ " لاَ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الْخُفَّيْنِ إِلاَّ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " .
Bizga Musaddad va Ahmad ibn Hanbal rivoyat qilib dedilar: bizga Sufyon Zuhriydan, u Solimdan, u otasidan rivoyat qildi. U dedi: Bir kishi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan so'radi: ‹Muhrim kiyimlardan nimani tark etadi (kiymaydi)?›. U dedi: «Ko'ylak kiymasin, burnus (qalpoqli kiyim) kiymasin, ishton kiymasin, salla o'ramasin, vars yoki za'faron tekkan kiyimni kiymasin, mahsi ham kiymasin — kovush topa olmaganlardan boshqasi. Kim kovush topa olmasa, mahsi kiysin va ularni ikki to'piqdan pastroq bo'lguncha kessin».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu mazmunda rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ . زَادَ " وَلاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَلَى مَا قَالَ اللَّيْثُ وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ مَوْقُوفًا وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " الْمُحْرِمَةُ لاَ تَنْتَقِبُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَيْسَ لَهُ كَبِيرُ حَدِيثٍ .
Bizga Qutayba ibn Saiyd rivoyat qildi, bizga Lays Nofi'dan, u Ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu mazmunda rivoyat qildi. Va qo'shdi: «Ehromdagi ayol niqob taqmasin va ikki qo'lqop kiymasin». Abu Dovud dedi: Bu hadisni Hotim ibn Ismoil va Yahyo ibn Ayyub Muso ibn Uqbadan, u Nofi'dan Lays aytgani kabi rivoyat qilishgan. Uni Muso ibn Toriq Muso ibn Uqbadan Ibn Umarda mavquf holda rivoyat qilgan. Shuningdek uni Ubaydulloh ibn Umar, Molik va Ayyub mavquf holda rivoyat qilishgan. Ibrohim ibn Saiyd Madiniy esa Nofi'dan, u Ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: «Ehromdagi ayol niqob taqmasin va ikki qo'lqop kiymasin» deb rivoyat qilgan. Abu Dovud dedi: Ibrohim ibn Saiyd Madiniy Madina ahlidan bo'lgan shayx bo'lib, uning katta hadisi yo'q.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُحْرِمَةُ لاَ تَنْتَقِبُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ " .
Bizga Qutayba ibn Saiyd rivoyat qildi, bizga Ibrohim ibn Saiyd Madiniy Nofi'dan, u Ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedi: «Ehromdagi ayol niqob taqmasin va ikki qo'lqop kiymasin».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ فَإِنَّ نَافِعًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِنَّ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ وَلْتَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحَبَّتْ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا أَوْ خُفًّا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا مَسَّ الْوَرْسُ وَالزَّعْفَرَانُ مِنَ الثِّيَابِ . وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Ya'qub rivoyat qildi, bizga otam Ibn Ishoqdan rivoyat qildi. U dedi: Abdulloh ibn Umarning mavlosi Nofi' menga Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ayollarni ehromlarida ikki qo'lqop va niqobdan hamda vars va za'faron tekkan kiyimlardan qaytarganini eshitdi. Bundan keyin esa kiyimlarning rangidan o'zi xohlagan narsasini — usfur (bilan bo'yalgan), yoki xazz (ipak), yoki taqinchoq, yoki ishton, yoki ko'ylak, yoki mahsi kiysin. Abu Dovud dedi: Bu hadisni Ibn Ishoqdan, u Nofi'dan Abda ibn Sulaymon va Muhammad ibn Salama ‹vars va za'faron tekkan kiyimlardan› degan so'zigacha rivoyat qilishgan, ulardan keyingisini zikr qilmaganlar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ وَجَدَ الْقُرَّ فَقَالَ أَلْقِ عَلَىَّ ثَوْبًا يَا نَافِعُ . فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَقَالَ تُلْقِي عَلَىَّ هَذَا وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَهُ الْمُحْرِمُ
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, u sovqotdi va dedi: ‹Ustimga bir kiyim tashla, ey Nofi'›. Men uning ustiga burnus (qalpoqli kiyim) tashladim. U dedi: ‹Buni ustimga tashlayapsanmi, holbuki Rasulullah sollallahu alayhi vasallam buni muhrim kiyishini qaytargan›.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لاَ يَجِدُ الإِزَارَ وَالْخُفُّ لِمَنْ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا حَدِيثُ أَهْلِ مَكَّةَ وَمَرْجِعُهُ إِلَى الْبَصْرَةِ إِلَى جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْهُ ذِكْرُ السَّرَاوِيلِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْقَطْعَ فِي الْخُفِّ .
Bizga Sulaymon ibn Harb rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd Amr ibn Diynordan, u Jobir ibn Zayddan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deyotganini eshitdim: «Ishton — izor (bel matosi) topa olmaganlar uchun, mahsi esa kovush topa olmaganlar uchun». Abu Dovud dedi: Bu Makka ahlining hadisi bo'lib, uning manbai Basraga, Jobir ibn Zaydga borib taqaladi. Undan yolg'iz o'zi rivoyat qilgan narsa ishtonning zikridir, mahsida kesishni esa zikr qilmagan.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْجُنَيْدِ الدَّامَغَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، - رضى الله عنها - حَدَّثَتْهَا قَالَتْ كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَكَّةَ فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ الْمُطَيَّبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا فَيَرَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ يَنْهَاهَا .
Bizga Husayn ibn Junayd Domag'oniy rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qilib dedi: menga Umar ibn Suvayd Saqafiy xabar berib dedi: menga Oisha bint Talha rivoyat qildiki, unga Oisha umul-mu'minin roziyallahu anho rivoyat qilib dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Makkaga chiqar edik va ehrom paytida peshonalarimizni xushbo'ylantirilgan sukk (xushbo'ylik) bilan surtar edik. Bizdan biri terlasa, u yuziga oqib tushardi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam buni ko'rardi-yu, uni qaytarmasdi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ ذَكَرْتُ لاِبْنِ شِهَابٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ - يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفَّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ - ثُمَّ حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ فَتَرَكَ ذَلِكَ .
Bizga Qutayba ibn Saiyd rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Adiy Muhammad ibn Ishoqdan rivoyat qildi. U dedi: Men buni Ibn Shihobga zikr qildim, shunda u dedi: Menga Solim ibn Abdulloh rivoyat qildiki, Abdulloh — ya'ni Ibn Umar — shunday qilardi — ya'ni ehromdagi ayol uchun mahsini kesardi — so'ng unga Safiyya bint Abu Ubayd rivoyat qildiki, unga Oisha rivoyat qilibdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ayollarga mahsida ruxsat bergan edi, shunda u (Ibn Umar) buni (kesishni) tark etdi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ صَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ لاَ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ بِجُلْبَانِ السِّلاَحِ فَسَأَلْتُهُ مَا جُلْبَانُ السِّلاَحِ قَالَ الْقِرَابُ بِمَا فِيهِ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Shu'ba Abu Ishoqdan rivoyat qildi. U dedi: Men Baro'ning shunday deyotganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hudaybiya ahli bilan sulh tuzganida, ular bilan u yerga (Makkaga) faqat qinidagi qurol bilan kirishlari shartida sulh tuzdi. Men undan so'radim: ‹Julbonus-siloh nima?›. U dedi: ‹Qin va undagi narsalar›.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا إِلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Hushaym rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Abu Ziyod xabar berdi, u Mujohiddan, u Oishadan rivoyat qildi. U dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan ehromda ekanimizda ulovdagilar (yo'lovchilar) yonimizdan o'tib turardilar. Ular bizga yaqinlashganda bizdan biri jilboabini boshidan yuziga tushirardi, ular bizdan o'tib ketganlarida esa uni ochardik.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ، حَدَّثَتْهُ قَالَتْ، حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلاَلاً وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ لِيَسْتُرَهُ مِنَ الْحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Salama Abu Abdurrohiymdan, u Zayd ibn Abu Unaysadan, u Yahyo ibn Husayndan, u Ummu Husayndan rivoyat qildi. U unga rivoyat qilib dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Vido' hajjini qildik. Men Usoma va Bilolni ko'rdim, ulardan biri Nabiy sollallahu alayhi vasallamning tuyasining jilovidan ushlab turardi, boshqasi esa uni jazirama issiqdan to'sish uchun kiyimini ko'tarib turardi, toki u Aqaba jamrasini otguncha.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Sufyon Amr ibn Diynordan, u Atodan va Tovusdan, ular Ibn Abbosdan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam muhrim holida hijoma qildirdi (qon oldirdi).
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ دَاءٍ كَانَ بِهِ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Horun rivoyat qildi, bizga Hishom Ikrimadan, u Ibn Abbosdan xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam muhrim holida boshidagi bir dard sababli boshidan hijoma qildirdi (qon oldirdi).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ قَالَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ أَرْسَلَهُ يَعْنِي عَنْ قَتَادَةَ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Qatodadan, u Anasdan xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam muhrim holida o'zida bo'lgan bir og'riq sababli oyog'ining ustidan hijoma qildirdi (qon oldirdi). Abu Dovud dedi: Men Ahmadning shunday deganini eshitdim: Ibn Abu Aruuba uni — ya'ni Qatodadan — mursal qilib (sahobani aytmay) rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ عَيْنَيْهِ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ - قَالَ سُفْيَانُ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ - مَا يَصْنَعُ بِهِمَا قَالَ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ - رضى الله عنه - يُحَدِّثُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Sufyon Ayyub ibn Musodan, u Nubayh ibn Vahbdan rivoyat qildi. U dedi: Umar ibn Ubaydulloh ibn Ma'marning ko'zlari og'ridi. Shunda u Abon ibn Usmonga — Sufyon dedi: u mavsum (haj) amiri edi — ulariga (ko'zlariga) nima qilishini so'rab odam yubordi. U dedi: ‹Ularni sabr (aloe) bilan bog'la (surt), zero men Usmon roziyallahu anhuning buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilayotganini eshitganman›.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ibrohim ibn Ulayya Ayyubdan, u Nofi'dan, u Nubayh ibn Vahbdan ushbu hadisni rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَقَالَ الْمِسْوَرُ لاَ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ فَأَرْسَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ فَوَجَدَهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ قَالَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ��َقَالَ مَنْ هَذَا قُلْتُ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ ثُمَّ قَالَ لإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ اصْبُبْ . قَالَ فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ حَرَّكَ أَبُو أَيُّوبَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan, u Zayd ibn Aslamdan, u Ibrohim ibn Abdulloh ibn Hunayndan, u otasidan rivoyat qildiki, Abdulloh ibn Abbos va Misvar ibn Maxrama Abvo degan joyda bahslashib qolishdi. Ibn Abbos: «Muhrim odam boshini yuvadi» dedi, Misvar esa: «Muhrim odam boshini yuvmaydi» dedi. Shunda Abdulloh ibn Abbos uni Abu Ayyub al-Ansoriyning oldiga yubordi. U kishini ikki ustun orasida g'usl qilayotgan va matoh bilan to'silgan holda topdim. Men unga salom berdim, u: «Bu kim?» dedi. «Men Abdulloh ibn Hunaynman, meni sizning oldingizga Abdulloh ibn Abbos yubordi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam muhrim holatda boshlarini qanday yuvar edilar deb sizdan so'rayman» dedim. Shunda Abu Ayyub qo'lini matoh ustiga qo'yib uni pastga tushirdi, hatto boshi menga ko'rindi. So'ng suv quyayotgan odamga: «Quy» dedi. U boshiga suv quydi. Keyin Abu Ayyub boshini ikki qo'li bilan harakatlantirib, oldinga va orqaga yurg'izdi. So'ng: «U sollallahu alayhi vasallamni mana shunday qilayotganini ko'rgandim» dedi.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَسْأَلُهُ وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ وَهُمَا مُحْرِمَانِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ فَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ . فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ وَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ " .
Bizga Qa'nabiy Molikdan, u Nofedan, u Banu Abduddorning ukasi Nubayh ibn Vahbdan rivoyat qildiki, Umar ibn Ubaydulloh, ham muhrim bo'lib turgan paytda, hajj amiri bo'lgan Abon ibn Usmon ibn Affonning oldiga (kishi) yuborib undan so'radi: «Men Talha ibn Umarni Shayba ibn Jubayrning qiziga uylantirmoqchiman, sen ham shunda hozir bo'lishingni istadim». Abon buni inkor qildi va: «Men otam Usmon ibn Affonni shunday deyayotganini eshitganman: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Muhrim na uylanadi, na uylantiriladi› dedilar» dedi.