حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَمْرٍو الأَنْصَارِيَّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ " . قَالَ عِكْرِمَةُ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالاَ صَدَقَ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo Hajjoj as-Savvofdan rivoyat qildi, menga Yahyo ibn Abu Kasir Ikrimadan rivoyat qildiki, u: «Hajjoj ibn Amr al-Ansoriyni shunday deyayotganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Kim (suyagi) singan yoki oqsoq bo'lib qolsa, ihromdan chiqibdi va keyingi yili hajj qilishi lozim› dedilar» dedi. Ikrima aytdi: Men Ibn Abbos va Abu Hurayradan bu haqda so'radim. Ular: «To'g'ri aytibdi» deyishdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَسَلَمَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ أَوْ مَرِضَ " . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . قَالَ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ أَنَا مَعْمَرٌ .
Bizga Muhammad ibn Mutavakkil al-Asqaloniy va Salama rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Abdurrazzoq Ma'mardan, u Yahyo ibn Abu Kasirdan, u Ikrimadan, u Abdulloh ibn Rofedan, u Hajjoj ibn Amrdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u: «Kim (suyagi) singan yoki oqsoq bo'lsa yoxud kasal bo'lsa...» dedilar — so'ng uning ma'nosini zikr qildi. Salama ibn Shabib: Bizga Ma'mar (rivoyat qildi) dedi.
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَاضِرٍ الْحِمْيَرِيَّ، يُحَدِّثُ أَبِي مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ قَالَ خَرَجْتُ مُعْتَمِرًا عَامَ حَاصَرَ أَهْلُ الشَّأْمِ ابْنَ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ وَبَعَثَ مَعِي رِجَالٌ مِنْ قَوْمِي بِهَدْىٍ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى أَهْلِ الشَّأْمِ مَنَعُونَا أَنْ نَدْخُلَ الْحَرَمَ فَنَحَرْتُ الْهَدْىَ مَكَانِي ثُمَّ أَحْلَلْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ خَرَجْتُ لأَقْضِيَ عُمْرَتِي فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ أَبْدِلِ الْهَدْىَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُبْدِلُوا الْهَدْىَ الَّذِي نَحَرُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ .
Bizga Nufayliy rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Salama Muhammad ibn Ishoqdan, u Amr ibn Maymundan rivoyat qildiki, u: «Abu Hozir al-Himyariyni otam Maymun ibn Mihronga shunday hikoya qilayotganini eshitdim: Shom ahli Ibn Zubayrni Makkada qamal qilgan yili men umra qilish uchun chiqdim, qavmimdan ba'zi kishilar men bilan hadiy (qurbonlik) yuborgan edilar. Shom ahliga yetib borganimizda ular bizni Haramga kirishdan to'sdilar. Shunda men hadiyni o'sha joyda so'ydim, so'ng ihromdan chiqdim va qaytdim. Keyingi yil bo'lganda umramni qazo qilish uchun chiqdim, Ibn Abbosning oldiga kelib undan so'radim. U: ‹Hadiyni almashtir, chunki Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sahobalariga Hudaybiya yili so'ygan hadiylarini umratul-qazoda almashtirishni buyurgandilar› dedi» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ فَعَلَهُ .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd Ayyubdan, u Nofedan rivoyat qildiki, Ibn Umar Makkaga kelganida tong otguncha Zu Tuvoda tunar va g'usl qilar, so'ng kunduzi Makkaga kirar edi va buni Nabiy sollallahu alayhi vasallam qilganlarini zikr qilardi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَابْنُ، حَنْبَلٍ عَنْ يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا - قَالاَ عَنْ يَحْيَى إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءَ مِنْ ثَنِيَّةِ الْبَطْحَاءِ - وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى . زَادَ الْبَرْمَكِيُّ يَعْنِي ثَنِيَّتَىْ مَكَّةَ وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ .
Bizga Abdulloh ibn Ja'far al-Barmakiy rivoyat qildi, bizga Ma'n Molikdan, (h) va bizga Musaddad hamda Ibn Hanbal Yahyodan, (h) va bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi — barchasi Ubaydullohdan, u Nofedan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Makkaga yuqori dovondan kirar edilar — ikkalasi Yahyodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Makkaga Kadodan, Bat-ho dovonidan kirar edilar dedilar — va pastki dovondan chiqar edilar. Barmakiy: ya'ni Makkaning ikki dovonidan deb qo'shdi. Musaddadning hadisi to'liqroqdir.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abu Usoma Ubaydullohdan, u Nofedan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Shajara yo'lidan chiqar va Muarras yo'lidan kirar edilar.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى قَالَ وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَكَانَ أَكْثَرُ مَا كَانَ يَدْخُلُ مِنْ كُدًى وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ .
Bizga Horun ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi, bizga Hishom ibn Urva otasidan, u Oishadan roziyallahu anho rivoyat qildiki, u: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath yili Kadodan, Makkaning yuqorisidan kirdilar va umrada Kudaydan kirdilar» dedi. (Rovi) aytdi: Urva ikkalasidan ham kirar edi, lekin ko'pincha Kudaydan kirardi, chunki u uning manziliga eng yaqini edi.
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنْ أَعْلاَهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا .
Bizga Ibn Musanno rivoyat qildi, bizga Sufyon ibn Uyayna Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Makkaga kirganlarida uning yuqorisidan kirar va pastidan chiqar edilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُهَاجِرِ الْمَكِّيِّ، قَالَ سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ، يَرَى الْبَيْتَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا إِلاَّ الْيَهُودَ وَقَدْ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَكُنْ يَفْعَلُهُ .
Bizga Yahyo ibn Ma'in rivoyat qildiki, Muhammad ibn Ja'far ularga rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi, u: «Abu Qaza'ani al-Muhojir al-Makkiydan rivoyat qilayotganini eshitdim, u: Jobir ibn Abdullohdan, Baytni ko'rganda qo'llarini ko'taradigan kishi haqida so'raldi. U: ‹Men buni yahudiylardan boshqa hech kim qilayotganini ko'rmagandim. Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga haj qildik, u buni qilmasdilar› dedi» dedi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ يَعْنِي يَوْمَ الْفَتْحِ .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Sallom ibn Miskin rivoyat qildi, bizga Sobit al-Bunoniy Abdulloh ibn Raboh al-Ansoriydan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Makkaga kirganlarida Baytni tavof qildilar va Maqom ortida ikki rak'at namoz o'qidilar — ya'ni Fath kuni.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، وَهَاشِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ مَكَّةَ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَعَلاَهُ حَيْثُ يَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَذْكُرُ اللَّهَ مَا شَاءَ أَنْ يَذْكُرَهُ وَيَدْعُوهُ قَالَ وَالأَنْصَارُ تَحْتَهُ قَالَ هَاشِمٌ فَدَعَا وَحَمِدَ اللَّهَ وَدَعَا بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Bahz ibn Asad va Hoshim — ya'ni ibn al-Qosim — ikkalasi: bizga Sulaymon ibn Mug'ira Sobitdan, u Abdulloh ibn Rabohdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, u: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kelib Makkaga kirdilar. So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hajarga (qora toshga) yo'naldilar va uni istilom qildilar (qo'l tegizdilar), so'ng Baytni tavof qildilar, keyin Safoga kelib uning ustiga, Baytni ko'radigan joyga chiqdilar va qo'llarini ko'tarib, Allahni xohlaganicha zikr qila va Unga duo qila boshladilar. Ansorlar uning ostida edi» dedi. Hoshim aytdi: U duo qildi va Allahga hamd aytdi hamda xohlagan narsani so'rab duo qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ فَقَبَّلَهُ فَقَالَ إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَنْفَعُ وَلاَ تَضُرُّ وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon al-A'mashdan, u Ibrohimdan, u Obis ibn Rabiadan, u Umardan rivoyat qildiki, u Hajarning (qora toshning) oldiga kelib uni o'pdi va: «Men bilamanki, sen toshsan, na foyda, na zarar yetkazasan. Agar men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni seni o'payotganlarini ko'rmaganimda, seni o'pmagan bo'lardim» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ .
Bizga Abu Valid at-Tayolisiy rivoyat qildi, bizga Lays Ibn Shihobdan, u Solimdan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, u: «Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni Baytdan faqat ikki Yamaniy rukn (burchak)dan boshqasiga qo'l surtayotganlarini ko'rmaganman» dedi.
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ، عَائِشَةَ رضى الله عنها إِنَّ الْحَجَرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ . فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لأَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتْرُكِ اسْتِلاَمَهُمَا إِلاَّ أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ الْبَيْتِ وَلاَ طَافَ النَّاسُ وَرَاءَ الْحِجْرِ إِلاَّ لِذَلِكَ .
Bizga Maxlad ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Zuhriydan, u Solimdan, u Ibn Umardan xabar berdiki, unga Oishaning roziyallahu anho: «Hijr (Hatim)ning bir qismi Baytdandir» degan so'zi xabar qilindi. Shunda Ibn Umar: «Vallahi, men o'ylaymanki, agar Oisha buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitgan bo'lsa, men o'ylaymanki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam u ikkisiga (ikki ruknga) qo'l surtishni faqat ular Baytning asoslari (poydevori) ustida emasligi uchun tark qilgandirlar va odamlar Hijr ortidan faqat shu sababli tavof qildilar» dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوْفَةٍ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo Abdulaziz ibn Abu Ravvoddan, u Nofedan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, u: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam har tavofda Yamaniy ruknga va Hajarga (qora toshga) qo'l surtishni tark qilmas edilar» dedi. (Rovi) aytdi: Abdulloh ibn Umar ham shunday qilardi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Yunus Ibn Shihobdan, u Ubaydullohdan — ya'ni ibn Abdulloh ibn Utba — u Ibn Abbosdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Vidolashuv hajjida tuya ustida tavof qilib, ruknga (qora toshga) tayoq (mihjan) bilan istilom qilar edilar.
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ لَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ طَافَ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ فِي يَدِهِ . قَالَتْ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ .
Bizga Musarrif ibn Amr al-Yomiy rivoyat qildi, bizga Yunus — ya'ni ibn Bukayr — rivoyat qildi, bizga Ibn Ishoq rivoyat qildi, menga Muhammad ibn Ja'far ibn Zubayr Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Abu Savrdan, u Safiyya bint Shaybadan rivoyat qildiki, u: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath yili Makkada qaror topganlarida tuya ustida tavof qilib, qo'lidagi tayoq (mihjan) bilan ruknga istilom qilar edilar. Men u kishiga qarab turardim» dedi.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَعْرُوفٍ، - يَعْنِي ابْنَ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيَّ - حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ ثُمَّ يُقَبِّلُهُ زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَطَافَ سَبْعًا عَلَى رَاحِلَتِهِ .
Bizga Horun ibn Abdulloh va Muhammad ibn Rofe' — ma'no (bir xil) — ikkalasi: bizga Abu Osim Ma'rufdan — ya'ni ibn Xarrabuz al-Makkiy — rivoyat qildi, bizga Abu Tufayl rivoyat qildiki, u: «Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni ulovlari ustida Baytni tavof qilib, ruknga (qora toshga) tayog'i (mihjani) bilan istilom qilib, so'ng uni o'payotganlarini ko'rdim» dedi. Muhammad ibn Rofe': So'ng Safo va Marvaga chiqib, ulovi ustida yetti marta tavof qildilar deb qo'shdi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Jurayjdan rivoyat qildi, menga Abuz-Zubayr xabar berdi, u Jobir ibn Abdullohni shunday deyayotganini eshitdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Vidolashuv hajida ulovi ustida Baytni hamda Safo va Marvani tavof qildi — toki odamlar uni ko'rsin, u ko'rinib tursin va undan so'rasin, chunki odamlar uni o'rab olishgan edi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ مَكَّةَ وَهُوَ يَشْتَكِي فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Xolid ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Abu Ziyod rivoyat qildi, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Makkaga kasal holatda keldi va ulovi ustida tavof qildi. Har gal Ruknga (Hajarul Asvad burchagiga) yetganda, Ruknni hassasi bilan istilom qildi (silab o'pdi). Tavofini tugatgach, tuyasini cho'ktirib, ikki rakat namoz o'qidi.