حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ وَبَيْنَ الْخَالَتَيْنِ وَالْعَمَّتَيْنِ .
Bizga Abdulloh ibn Muhammad Nufayliy rivoyat qildi, bizga Xattob ibn Qosim rivoyat qildi, u Xusaydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u amma bilan xolani, hamda ikki xolani va ikki ammani (bir nikohda) jamlashni yoqtirmasdilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ } قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ . قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْهِمْ فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ } قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الآيَةِ الآخِرَةِ { وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ } هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حِجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ . قَالَ يُونُسُ وَقَالَ رَبِيعَةُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى } قَالَ يَقُولُ اتْرُكُوهُنَّ إِنْ خِفْتُمْ فَقَدْ أَحْلَلْتُ لَكُمْ أَرْبَعًا .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn Sarh Misriy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Yunus xabar berdi, u Ibn Shihobdan, u dedi: Menga Urva ibn Zubayr xabar berdiki, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning rafiqasi Oishadan Allah taoloning ‹Agar yetimlar haqida adolat qila olmasligingizdan qo'rqsangiz, ayollardan sizga yoqqanlariga uylaninglar› degan so'zi haqida so'radi. U dedi: «Ey jiyanim, u (oyatdagi yetim) — vasiyning qaramog'idagi yetim qizdir, u uning molida sherik bo'ladi, vasiyga uning moli va go'zalligi yoqib qoladi, shunda u mahrida adolat qilmasdan, boshqalar beradigan miqdorni bermasdan unga uylanmoqchi bo'ladi. Shunda ular, adolat qilib, mahrning eng yuqori (loyiq) darajasiga yetkazmaguncha, bunday yetim qizlarga uylanishdan man qilindilar va ulardan boshqa ayollardan o'zlariga yoqqaniga uylanishga buyurildilar.» Urva dedi: Oisha dedi: «So'ng odamlar bu oyatdan keyin Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan ular (yetim qizlar) haqida fatvo so'radilar. Shunda Allah azza va jalla ‹Sendan ayollar haqida fatvo so'raydilar. Ayt: Allah sizlarga ular haqida fatvo beradi va kitobda sizlarga o'qib beriladigan, o'zlariga belgilangan (mahrlarini) bermayotgan, lekin uylanishni istayotgan yetim ayollar haqida (hukm beradi)› (oyatini) nozil qildi.» U dedi: «Allah kitobda ularga o'qib beriladi degan narsa — Allah subhonahu va taolo aytgan birinchi oyatdir: ‹Agar yetimlar haqida adolat qila olmasligingizdan qo'rqsangiz, ayollardan sizga yoqqanlariga uylaninglar.›» Oisha dedi: «Allah azza va jallaning oxirgi oyatdagi ‹uylanishni istayotgan› degan so'zi — biringizning qaramog'idagi, moli va go'zalligi kam bo'lgan yetim qizidan yuz o'girishidir. Shunday qilib, ular yetim ayollardan moli va go'zalligiga rag'bat qilganlariga, ulardan yuz o'girganlari sababli, adolat bilan bo'lmasa, uylanishdan man qilindilar.» Yunus dedi: Robia Allah azza va jallaning ‹Agar yetimlar haqida adolat qila olmasligingizdan qo'rqsangiz› degan so'zi haqida dedi: «(Bu) aytadiki: Agar qo'rqsangiz, ularni tark etinglar, men sizlarga to'rttani halol qildim.»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ - رضى الله عنهما - لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ إِلَىَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لاَ . قَالَ هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لاَ يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى نَفْسِي إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ - رضى الله عنها - فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ " إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا " . قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ " حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَوَفَّى لِي وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلاَلاً وَلاَ أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا " .
Bizga Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Ya'qub ibn Ibrohim ibn Sa'd rivoyat qildi, menga otam rivoyat qildi, u Valid ibn Kasirdan, menga Muhammad ibn Amr ibn Halhala Duvaliy rivoyat qildiki, Ibn Shihob unga rivoyat qildiki, Ali ibn Husayn unga rivoyat qildiki, ular Husayn ibn Alining roziyallahu anhumo o'ldirilishidan so'ng Yazid ibn Muoviyaning huzuridan Madinaga kelganlarida, ularga Misvar ibn Maxrama yo'liqib, unga dedi: «Senga buyuradigan biror hojating bormi?» U dedi: Men unga «Yo'q» dedim. U dedi: «Sen menga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qilichini berasanmi? Chunki men qavm uni sendan tortib olishidan qo'rqaman. Vallahi, agar uni menga bersang, jonim chiqmaguncha, unga hech kim yetolmaydi. Albatta, Ali ibn Abu Tolib roziyallahu anhu Fotima roziyallahu anhoning ustiga Abu Jahlning qiziga sovchilik qilgan edi. Shunda men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning mana shu minbarida bu haqda odamlarga xutba qilayotganlarini eshitdim — men o'sha kunlari balog'atga yetgan edim. U dedi: ‹Albatta, Fotima mendandir, men uning diynida fitnaga uchrashidan qo'rqaman.›» U dedi: So'ng Bani Abdushamsdan bir kuyovini esladi va u bilan qarindoshchiligida uni maqtab, yaxshi gapirdi. U dedi: «‹U menga gapirdi, rost gapirdi, menga va'da qildi, menga vafo qildi. Men halolni harom qilmayman va haromni halol qilmayman. Lekin vallahi, Rasulullahning qizi va Allahning dushmanining qizi bir joyda hech qachon jamlanmaydi.›»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَسَكَتَ عَلِيٌّ عَنْ ذَلِكَ النِّكَاحِ
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, menga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar xabar berdi, u Zuhriydan, u Urvadan, u Ayyubdan, u Ibn Abu Mulaykadan shu xabar bilan rivoyat qildi, u dedi: Shunda Ali o'sha nikohdan (sovchilikdan) sukut qildi (voz kechdi).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، - الْمَعْنَى - قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ " إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَلاَ آذَنُ ثُمَّ لاَ آذَنُ ثُمَّ لاَ آذَنُ إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا " . وَالإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ .
Bizga Ahmad ibn Yunus va Qutayba ibn Sayid — ma'no bir — rivoyat qildi. Ahmad dedi: Bizga Lays rivoyat qildi, menga Abdulloh ibn Ubaydulloh ibn Abu Mulayka Qurashiy Taymiy rivoyat qildiki, Misvar ibn Maxrama unga rivoyat qildiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning minbar ustida shunday deganini eshitdi: «Albatta, Bani Hishom ibn Mug'iyra Ali ibn Abu Tolibga qizlarini nikohlab berishga mendan ruxsat so'radilar. Men ruxsat bermayman, so'ng ruxsat bermayman, so'ng ruxsat bermayman, magar Ibn Abu Tolib qizimni taloq qilib, ularning qiziga uylanishni istasagina (bo'lak gap). Chunki qizim mendan bir bo'lakdir, uni shubhaga solgan narsa meni shubhaga soladi va uni ranjitgan narsa meni ranjitadi.» Xabar berish (ya'ni «xabar berdi» lafzi) Ahmadning hadisida bor.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَتَذَاكَرْنَا مُتْعَةَ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ رَبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ .
Bizga Musaddad ibn Musarhad rivoyat qildi, bizga Abdulvoris rivoyat qildi, u Ismoil ibn Umayyadan, u Zuhriydan rivoyat qildi, u dedi: Biz Umar ibn Abdulaziz huzurida edik, shunda biz ayollar bilan mut'a (vaqtli nikoh) haqida muzokara qildik. Shunda unga Robi' ibn Sabra deb ataladigan bir kishi dedi: «Men otam haqida guvohlik beramanki, u rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam undan (mut'adan) Vidolashuv hajjida man qildilar.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ مُتْعَةَ النِّسَاءِ .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar xabar berdi, u Zuhriydan, u Robi' ibn Sabradan, u otasidan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam ayollar bilan mut'ani harom qildilar.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، كِلاَهُمَا عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ . زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا الشِّغَارُ قَالَ يَنْكِحُ ابْنَةَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ وَيَنْكِحُ أُخْتَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ أُخْتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ .
Bizga Qa'nabiy rivoyat qildi, u Molikdan, (h) bizga Musaddad ibn Musarhad ham rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, u Ubaydullohdan — ikkalasi ham Nofedan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam shig'ordan man qildilar. Musaddad o'z hadisida qo'shimcha qildi: Men Nofega dedim: «Shig'or nima?» U dedi: «Bir kishi (boshqaning) qiziga mahrsiz uylanib, evaziga unga o'z qizini mahrsiz nikohlab berishi; yoki (boshqaning) singlisiga mahrsiz uylanib, evaziga unga o'z singlisini mahrsiz nikohlab berishidir.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ، أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، أَنْكَحَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ ابْنَتَهُ وَأَنْكَحَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَتَهُ وَكَانَا جَعَلاَ صَدَاقًا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ يَأْمُرُهُ بِالتَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا وَقَالَ فِي كِتَابِهِ هَذَا الشِّغَارُ الَّذِي نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, bizga Ya'qub ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, u Ibn Ishoqdan, menga Abdurrahmon ibn Hurmuz A'raj rivoyat qildiki, Abbos ibn Abdulloh ibn Abbos o'z qizini Abdurrahmon ibn Hakamga nikohlab berdi, Abdurrahmon ham o'z qizini unga nikohlab berdi, va ular mahr ham belgilagan edilar. Shunda Muoviya Marvonga xat yozib, ularning orasini ajratishni buyurdi va xatida dedi: «Bu — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam man qilgan shig'ordir.»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه - قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَأُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ " .
Bizga Ahmad ibn Yunus rivoyat qildi, bizga Zuhayr rivoyat qildi, menga Ismoil rivoyat qildi, u Omirdan, u Horisdan, u Alidan roziyallahu anhu — Ismoil dedi: Men uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga marfu' (yetkazilgan) deb o'ylayman — Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Allah muhallilga (taloq qilingan ayolni avvalgi eriga halol qilish uchun uylanib, keyin taloq qiladiganga) va muhallal lahuga (shu yo'l bilan ayoli o'ziga halol qilinadiganga) la'nat qilsin.»
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ عَلِيٌّ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ .
Bizga Vahb ibn Baqiyya rivoyat qildi, u Xoliddan, u Xusaydan, u Omirdan, u Horis A'vardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sahobalaridan bir kishidan rivoyat qildi, u dedi: Biz uni Ali alayhis-salom deb bildik, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu ma'noda (rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَهَذَا لَفْظُ إِسْنَادِهِ - وَكِلاَهُمَا عَنْ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal va Usmon ibn Abu Shayba — bu uning isnodining lafzi — rivoyat qildi, ikkalasi ham Vakidan, bizga Hasan ibn Solih rivoyat qildi, u Abdulloh ibn Muhammad ibn Aqildan, u Jobirdan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Qaysi qul xojalarining ruxsatisiz uylansa, u zinokordir.»
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلاَهُ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ وَهُوَ مَوْقُوفٌ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما .
Bizga Uqba ibn Mukram rivoyat qildi, bizga Abu Qutayba rivoyat qildi, u Abdulloh ibn Umardan, u Nofedan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Qul xojasining ruxsatisiz uylansa, uning nikohi botildir.» Abu Dovud dedi: Bu hadis zaif va u mavquf (sahobada to'xtagan), u Ibn Umarning so'zidir, roziyallahu anhumo.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ " .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn as-Sarh rivoyat qildi, bizga Sufyon az-Zuhriydan, u Said ibn al-Musayyabdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kishi birodarining sovchiligi ustiga sovchilik qilmasin» dedilar.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " .
Bizga al-Hasan ibn Aliy rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Numayr Ubaydullohdan, u Nofe'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sizlardan birortangiz birodarining sovchiligi ustiga sovchilik qilmasin va birodarining savdosi ustiga, uning ruxsatisiz, savdo qilmasin» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ " . قَالَ فَخَطَبْتُ جَارِيَةً فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى رَأَيْتُ مِنْهَا مَا دَعَانِي إِلَى نِكَاحِهَا وَتَزَوُّجِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abdulvohid ibn Ziyod rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Ishoq Dovud ibn Husayndan, u Voqid ibn Abdurrahmondan — ya'ni Ibn Sa'd ibn Mu'ozdan — u Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sizlardan biringiz biror ayolga sovchilik qilsa, agar uni nikohga undagan narsasiga nazar sololsa, shunday qilsin» dedilar. (Jobir) dedi: Men bir qizga sovchilik qildim va uni nikohga undagan narsasini ko'rgunimcha undan yashirinib turardim, so'ng uni nikohlab, unga uylandim.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ " فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ " .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon xabar berdi, bizga Ibn Jurayj Sulaymon ibn Musodan, u az-Zuhriydan, u Urvadan, u Oishadan xabar berdi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qaysi bir ayol o'z egalarining (valiylarining) ruxsatisiz nikohlansa, uning nikohi botildir» dedilar — uch marta. «Agar (er) unga qo'shilgan bo'lsa, undan rohatlangani evaziga mahr unga (ayolga) tegishlidir. Agar nizolashsalar, sulton valiysi bo'lmaganning valiysidir» dedilar.
حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ جَعْفَرٍ، - يَعْنِي ابْنَ رَبِيعَةَ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ جَعْفَرٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ كَتَبَ إِلَيْهِ .
Menga al-Qa'nabiy rivoyat qildi, bizga Ibn Lahi'a Ja'fardan — ya'ni Ibn Robi'adan — u Ibn Shihobdan, u Urvadan, u Oishadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu ma'noda rivoyat qildi. Abu Dovud dedi: Ja'far az-Zuhriydan eshitmagan, unga yozib yuborgan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ يُونُسَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هُوَ يُونُسُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ .
Bizga Muhammad ibn Qudoma ibn A'yan rivoyat qildi, bizga Abu Ubayda al-Haddod Yunus va Isroildan, ular Abu Ishoqdan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Valiysiz nikoh yo'q» dedilar. Abu Dovud dedi: Bu Yunusning Abu Burdadan, Isroilning esa Abu Ishoqdan, uning Abu Burdadan rivoyatidir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ ابْنِ جَحْشٍ فَهَلَكَ عَنْهَا - وَكَانَ فِيمَنْ هَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ - فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ عِنْدَهُمْ .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq Ma'mardan, u az-Zuhriydan, u Urva ibn az-Zubayrdan, u Ummu Habibadan rivoyat qildi: U (Ummu Habiba) Ibn Jahshning nikohida edi, (er) undan vafot etdi — u Habasha yeriga hijrat qilganlardan edi — so'ng Najoshiy uni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga nikohlab berdi, holbuki u (ayol) ularning yonida edi.