حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنِي مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ كَانَتْ لِي أُخْتٌ تُخْطَبُ إِلَىَّ فَأَتَانِي ابْنُ عَمٍّ لِي فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا طَلاَقًا لَهُ رَجْعَةٌ ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَمَّا خُطِبَتْ إِلَىَّ أَتَانِي يَخْطُبُهَا فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُنْكِحُهَا أَبَدًا . قَالَ فَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ } الآيَةَ . قَالَ فَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ .
Bizga Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi, menga Abu Omir rivoyat qildi, bizga Abbod ibn Roshid al-Hasandan rivoyat qildi, menga Ma'qil ibn Yasor rivoyat qildi. U dedi: Mening bir singlim bor edi, undan menga sovchilik qilinardi. Bir amakivachcham kelib, men uni unga nikohlab berdim. So'ng u uni qaytarib olish huquqi bo'lgan taloq bilan taloq qildi, so'ng iddasi tugaguncha uni tark etdi. So'ng undan menga sovchilik qilinganda, u (yana) sovchilik qilgani keldi. Men: «Yo'q, Allahga qasamki, uni hech qachon unga nikohlab bermayman» dedim. (Ma'qil) dedi: Bas, men haqimda ushbu oyat nozil bo'ldi: ‹Ayollarni taloq qilganingizda, ular iddalarini to'ldirsalar, o'z erlariga (qayta) turmushga chiqishlariga to'sqinlik qilmang› (oyat). (Ma'qil) dedi: Bas, men qasamim uchun kafforat to'ladim va uni unga nikohlab berdim.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - الْمَعْنَى - عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا " .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Hishom rivoyat qildi; (h) yana bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Hammom xabar berdi; (h) yana bizga Musa ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi — ma'no (bir xil) — Qatodadan, u al-Hasandan, u Samuradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan. U dedi: «Qaysi bir ayolni ikki valiy turmushga bersa, u (ayol) ulardan birinchisiga tegishlidir; va qaysi bir kishi bir narsani ikki kishiga sotsa, u ulardan birinchisiga tegishlidir» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ الشَّيْبَانِيُّ وَذَكَرَهُ عَطَاءٌ أَبُو الْحَسَنِ السُّوَائِيُّ وَلاَ أَظُنُّهُ إِلاَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - فِي هَذِهِ الآيَةِ { لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ } قَالَ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ مِنْ وَلِيِّ نَفْسِهَا إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ زَوَّجَهَا أَوْ زَوَّجُوهَا وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ .
Bizga Ahmad ibn Mani' rivoyat qildi, bizga Asbot ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga ash-Shayboniy Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi — ash-Shayboniy dedi: uni Ato Abul-Hasan as-Suvoiy ham zikr qildi va men uni faqat Ibn Abbosdan deb o'ylayman — ushbu oyat haqida: ‹Ayollarni majburan meros qilib olishingiz va... ularga to'sqinlik qilishingiz sizlarga halol emas› (deganda) u dedi: Kishi vafot etganda, uning valiylari (yaqinlari) uning xotini ustida o'zining (ayolning) valiysidan haqliroq bo'lardilar; agar ulardan biri xohlasa unga uylanardi yoki uni (boshqasiga) uylantirardilar, agar xohlamasalar uni uylantirmasdilar. Bas, shu haqida ushbu oyat nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } وَذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَرِثُ امْرَأَةَ ذِي قَرَابَتِهِ فَيَعْضُلُهَا حَتَّى تَمُوتَ أَوْ تَرُدَّ إِلَيْهِ صَدَاقَهَا فَأَحْكَمَ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ .
Bizga Ahmad ibn Muhammad ibn Sobit al-Marvaziy rivoyat qildi, menga Aliy ibn Husayn ibn Voqid otasidan, u Yazid an-Nahviydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: ‹Ayollarni majburan meros qilib olishingiz va — ularga bergan narsangizning ba'zisini olib qo'yish uchun — ularga to'sqinlik qilishingiz sizlarga halol emas; faqat ular ochiq fahsh ish qilsalargina (boshqa)›. Bu shuning uchunki, kishi qarindoshining xotinini meros qilib olardi va u (ayol) o'lguncha yoki unga mahrini qaytarguncha unga to'sqinlik qilardi. Bas, Allah bu haqda hukm chiqardi va undan qaytardi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبُّويَةَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، مَوْلَى عُمَرَ عَنِ الضَّحَّاكِ، بِمَعْنَاهُ قَالَ فَوَعَظَ اللَّهُ ذَلِكَ .
Bizga Ahmad ibn Shabbuya al-Marvaziy rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Usmon Iso ibn Ubayddan, u Ubaydulloh — Umarning ozod qilgani — dan, u az-Zahhokdan shu ma'noda rivoyat qildi. U dedi: Bas, Allah u haqda nasihat qildi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ الْبِكْرُ إِلاَّ بِإِذْنِهَا " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِذْنُهَا قَالَ " أَنْ تَسْكُتَ " .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Abon rivoyat qildi, bizga Yahyo Abu Salamadan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Beva ayol so'ralmaguncha (uning roziligi olinmaguncha) nikohlanmaydi va boqira (qiz) ham uning ruxsatisiz nikohlanmaydi» dedilar. Ular: «Ey Rasulullah, uning ruxsati nima?» dedilar. U: «Jim turishidir» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - الْمَعْنَى - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا " . وَالإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ وَمُعَاذٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو .
Bizga Abu Komil rivoyat qildi, bizga Yazid ya'ni Ibn Zuray rivoyat qildi; (h) yana bizga Musa ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi — ma'no (bir xil) — menga Muhammad ibn Amr rivoyat qildi, bizga Abu Salama Abu Hurayradan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Yetim qiz o'zi haqida so'raladi (roziligi olinadi); agar jim tursa, bu uning ruxsatidir, agar rad etsa, unga (majburlash) yo'l qo'yilmaydi» dedilar. «Va xabar berish» Yazidning hadisidadir. Abu Dovud dedi: Uni shu kabi Abu Xolid Sulaymon ibn Hayyon va Muoz Muhammad ibn Amrdan rivoyat qilganlar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ زَادَ فِيهِ قَالَ " فَإِنْ بَكَتْ أَوْ سَكَتَتْ " . زَادَ " بَكَتْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَيْسَ " بَكَتْ " . بِمَحْفُوظٍ وَهُوَ وَهَمٌ فِي الْحَدِيثِ الْوَهَمُ مِنِ ابْنِ إِدْرِيسَ أَوْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاَءِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو ذَكْوَانُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي أَنْ تَتَكَلَّمَ . قَالَ " سُكَاتُهَا إِقْرَارُهَا " .
Bizga Muhammad ibn al-Alo' rivoyat qildi, bizga Ibn Idris Muhammad ibn Amrdan ushbu hadisni o'z isnodi bilan rivoyat qildi va unda: «Agar yig'lasa yoki jim tursa» deb «yig'lasa» so'zini ziyoda qildi. Abu Dovud dedi: «Yig'lasa» (so'zi) mahfuz (ishonchli saqlangan) emas, u hadisdagi xatodir; xato Ibn Idrisdan yoki Muhammad ibn al-Alo'dandir. Abu Dovud dedi: Uni Abu Amr Zakvon Oishadan rivoyat qilgan. (Oisha) dedi: «Ey Rasulullah, boqira (qiz) gapirishdan uyaladi». U: «Uning jimligi uning iqrori (roziligi)dir» dedilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِي الثِّقَةُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Muoviya ibn Hishom Sufyondan, u Ismoil ibn Umayyadan rivoyat qildi, menga ishonchli kishi Ibn Umardan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ayollar bilan qizlari (ni turmushga berish) haqida maslahatlashinglar» dedilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَارِيَةً، بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Husayn ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Jarir ibn Hozim Ayyubdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi: Bir boqira qiz Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzuriga keldi va otasi uni o'zi yoqtirmagan holda turmushga berganini zikr qildi. Bas, Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga ixtiyor berdilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ النَّاسُ مُرْسَلاً مَعْرُوفٌ .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd Ayyubdan, u Ikrimadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan ushbu hadisni rivoyat qildi. Abu Dovud dedi: U Ibn Abbosni zikr qilmadi va uni odamlar shunday mursal (sahobani zikr qilmay) tarzda rivoyat qilganlar — bu ma'ruf (mashhur)dir.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا " . وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ .
Bizga Ahmad ibn Yunus va Abdulloh ibn Maslama rivoyat qildi, ikkalasi dedi: bizga Molik Abdulloh ibn al-Fazldan, u Nofe' ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan xabar berdi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Eri o'lgan (yoki turmushga chiqmagan) ayol o'zi haqida valiysidan haqliroqdir, boqira (qiz) esa o'zi haqida ruxsat so'raladi va uning ruxsati uning jim turishidir» dedilar. Bu al-Qa'nabiyning lafzidir.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ " الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ " أَبُوهَا " . لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Sufyon Ziyod ibn Sa'ddan, u Abdulloh ibn al-Fazldan o'z isnodi va ma'nosi bilan rivoyat qildi. U dedi: «Beva ayol o'zi haqida valiysidan haqliroqdir, boqira (qiz)ni esa otasi so'raydi (roziligini oladi)» dedilar. Abu Dovud dedi: «Otasi» (so'zi) mahfuz (ishonchli) emas.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا " .
Bizga al-Hasan ibn Aliy rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Solih ibn Kaysondan, u Nofe' ibn Jubayr ibn Mut'imdan, u Ibn Abbosdan xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Valiy uchun beva ayol bilan (uning roziligisiz) hech qanday hukm yo'q, yetim qizdan esa so'raladi (roziligi olinadi) va uning jimligi uning iqroridir» dedilar.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعٍ، ابْنَىْ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّيْنِ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّ أَبَاهَا، زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا .
Bizga al-Qa'nabiy Molikdan, u Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan, u Abdurrahmon va Mujamme' — ikkala Ansoriy Yazidning o'g'illari — dan, ular Xanso' bint Xidom al-Ansoriyadan rivoyat qildi: Otasi uni beva holida turmushga berdi, u esa buni yoqtirmadi. Bas, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzuriga kelib, buni unga aytdi, shunda u (Rasulullah) uning nikohini rad etdilar (bekor qildilar).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هِنْدٍ، حَجَمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْيَافُوخِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا بَنِي بَيَاضَةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ " . قَالَ " وَإِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ " .
Bizga Abdulvohid ibn G'iyos rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Amr Abu Salamadan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi: Abu Hind Nabiy sollallahu alayhi vasallamning boshlarining tepasidan (yofux) hijoma qildi (qon oldi). Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ey Bani Bayoda, Abu Hindga (qizlaringizni) uylantiringlar va undan (qiz) oling» dedilar. Va: «Agar siz davolanadigan narsalarda biror yaxshilik bo'lsa, u hijomadir» dedilar.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ الثَّقَفِيُّ، - مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ - حَدَّثَتْنِي سَارَّةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْ مَيْمُونَةَ بِنْتَ كَرْدَمٍ، قَالَتْ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي فِي حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ فَوَقَفَ لَهُ وَاسْتَمَعَ مِنْهُ وَمَعَهُ دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الْكُتَّابِ فَسَمِعْتُ الأَعْرَابَ وَالنَّاسَ وَهُمْ يَقُولُونَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ فَدَنَا إِلَيْهِ أَبِي فَأَخَذَ بِقَدَمِهِ فَأَقَرَّ لَهُ وَوَقَفَ عَلَيْهِ وَاسْتَمَعَ مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي حَضَرْتُ جَيْشَ عِثْرَانَ - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى جَيْشَ غِثْرَانَ - فَقَالَ طَارِقُ بْنُ الْمُرَقَّعِ مَنْ يُعْطِينِي رُمْحًا بِثَوَابِهِ قُلْتُ وَمَا ثَوَابُهُ قَالَ أُزَوِّجُهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تَكُونُ لِي . فَأَعْطَيْتُهُ رُمْحِي ثُمَّ غِبْتُ عَنْهُ حَتَّى عَلِمْتُ أَنَّهُ قَدْ وُلِدَ لَهُ جَارِيَةٌ وَبَلَغَتْ ثُمَّ جِئْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ أَهْلِي جَهِّزْهُنَّ إِلَىَّ . فَحَلَفَ أَنْ لاَ يَفْعَلَ حَتَّى أُصْدِقَهُ صَدَاقًا جَدِيدًا غَيْرَ الَّذِي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَحَلَفْتُ لاَ أُصْدِقُ غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَبِقَرْنِ أَىِّ النِّسَاءِ هِيَ الْيَوْمَ " . قَالَ قَدْ رَأَتِ الْقَتِيرَ . قَالَ " أَرَى أَنْ تَتْرُكَهَا " . قَالَ فَرَاعَنِي ذَلِكَ وَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ مِنِّي قَالَ " لاَ تَأْثَمُ وَلاَ يَأْثَمُ صَاحِبُكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْقَتِيرُ الشَّيْبُ .
Bizga al-Hasan ibn Aliy va Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi — ma'no (bir xil) — ikkalasi dedi: bizga Yazid ibn Horun rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Yazid ibn Miqsam as-Saqafiy — Toif ahlidan — xabar berdi, menga Sora bint Miqsam rivoyat qildi: U Maymuna bint Kardamdan eshitgan, u dedi: Men otam bilan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning hajlarida chiqdim va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni ko'rdim. Otam unga yaqinlashdi, u (Rasulullah) o'z tuyasi ustida edi. (Rasulullah) unga to'xtadi va undan eshitdi, u (Rasulullah) bilan birga maktab muallimlarining qamchisi kabi qamchi bor edi. Men a'robiylar va odamlarni «Tabtabiyya, tabtabiyya, tabtabiyya» deb aytayotganlarini eshitdim. Otam unga yaqinlashib, oyog'idan ushladi, u (Rasulullah) unga iqror bo'ldi (e'tibor berib to'xtadi) va unga to'xtab, undan eshitdi. (Otam) dedi: Men Isron lashkarida — Ibn al-Musanno «G'isron lashkari» dedi — hozir bo'ldim. Toriq ibn al-Muraqqa': «Kim menga nayza bersa, uning mukofotini (beraman)?» dedi. Men: «Uning mukofoti nima?» dedim. U: «Men senga tug'iladigan birinchi qizimni uylantiraman» dedi. Bas, men unga nayzamni berdim, so'ng undan bir muddat g'oyib bo'ldim, toki unga bir qiz tug'ilganini va u (qiz) balog'atga yetganini bilgunimcha. So'ng unga kelib: «Ahlimni (xotinimni) menga jihozlab ber» dedim. U esa, men o'rtamizda bo'lgandan boshqa yangi mahr bermagunimcha qilmaslikka qasam ichdi, men esa bergan narsamdan boshqa mahr bermaslikka qasam ichdim. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «U bugun ayollarning qaysi yoshidagisi (tengida)?» dedilar. (Otam): «U qarilik (oqargan soch) ko'rgan» dedi. U (Rasulullah): «Men uni tark etishingni ma'qul ko'raman» dedilar. (Otam) dedi: Bu meni qo'rqitdi (tashvishga soldi) va men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qaradim. U mendan buni ko'rgach: «Sen gunohkor bo'lmaysan va sohibing (sherigung) ham gunohkor bo'lmaydi» dedilar. Abu Dovud dedi: Qotiyr — qarilik (oqargan soch)dir.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّ خَالَتَهُ، أَخْبَرَتْهُ عَنِ امْرَأَةٍ، قَالَتْ هِيَ مُصَدَّقَةٌ امْرَأَةُ صِدْقٍ قَالَتْ بَيْنَا أَبِي فِي غَزَاةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذْ رَمِضُوا فَقَالَ رَجُلٌ مَنْ يُعْطِينِي نَعْلَيْهِ وَأُنْكِحُهُ أَوَّلَ بِنْتٍ تُولَدُ لِي فَخَلَعَ أَبِي نَعْلَيْهِ فَأَلْقَاهُمَا إِلَيْهِ فَوُلِدَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَبَلَغَتْ وَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْقَتِيرِ .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi, menga Ibrohim ibn Maysara xabar berdi: Uning xolasi unga bir ayoldan xabar berdi — u (Ibrohim) uni rost so'zlovchi, rostgo'y ayol dedi. U (ayol) dedi: Otam johiliyat davridagi bir g'azotda edi, qachonki ular (issiq qumdan) qiynalganda, bir kishi: «Kim menga ikkala kavshini bersa, men unga tug'iladigan birinchi qizimni uylantiraman?» dedi. Bas, otam ikkala kavshini yechib, ularni unga uloqtirdi. So'ng unga (otamga) bir qiz tug'ilib, balog'atga yetdi. Va (rovi) shu kabi zikr qildi, lekin qotiyr (qarilik) qissasini zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنْ صَدَاقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ ثِنْتَا عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ . فَقُلْتُ وَمَا نَشٌّ قَالَتْ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ .
Bizga Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy rivoyat qildi, bizga Abdulaziz ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Yazid ibn al-Hod Muhammad ibn Ibrohimdan, u Abu Salamadan rivoyat qildi. U dedi: Men Oishadan — roziyallahu anho — Nabiy sollallahu alayhi vasallamning mahrlari haqida so'radim. U: «O'n ikki uqiya va nash» dedi. Men: «Nash nima?» dedim. U: «Yarim uqiya» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ أَلاَ لاَ تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلاَكُمْ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd Ayyubdan, u Muhammaddan, u Abul-Ajfo' as-Sulamiydan rivoyat qildi. U dedi: Umar — Allah unga rahmat qilsin — bizga xutba qilib dedi: Ogoh bo'linglar, ayollarning mahrlarida g'uluvga ketmanglar (oshirib yubormanglar). Chunki agar u (mahr ko'pligi) dunyoda sharaf yoki Allah huzurida taqvodorlik bo'lganida, sizlardan unga eng haqliroq Nabiy sollallahu alayhi vasallam bo'lardilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'z ayollaridan birortasiga ham o'n ikki uqiyadan ortiq mahr bermadilar va qizlaridan birortasiga ham (shundan) ortiq mahr berilmadi.