حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، - يَعْنِي الأَوْزَاعِيَّ - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي " . .
Bizga Mahmud ibn Xolid as-Sulamiy rivoyat qildi, bizga al-Valid Abu Amrdan — ya'ni al-Avzo'iydan — rivoyat qildi, menga Amr ibn Shuayb otasidan, u bobosi Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qildiki, bir ayol: ‹Ey Rasulullah, mana bu o'g'lim — qornim unga idish, ko'kragim unga sug'orilish, bag'rim unga makon edi. Endi uning otasi meni taloq qildi va uni mendan tortib olmoqchi›, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga: «Sen turmushga chiqmaguningcha unga haqdorroqsan», dedi.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أُسَامَةَ، أَنَّ أَبَا مَيْمُونَةَ، سَلْمَى - مَوْلًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَجُلَ صِدْقٍ - قَالَ بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَارِسِيَّةٌ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَادَّعَيَاهُ وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَقَالَتْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ - وَرَطَنَتْ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ - زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اسْتَهِمَا عَلَيْهِ وَرَطَنَ لَهَا بِذَلِكَ فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اللَّهُمَّ إِنِّي لاَ أَقُولُ هَذَا إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي وَقَدْ سَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ وَقَدْ نَفَعَنِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اسْتَهِمَا عَلَيْهِ " . فَقَالَ زَوْجُهَا مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ " . فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ .
Bizga Hasan ibn Aliy al-Hulvoniy rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq va Abu Osim Ibn Jurayjdan rivoyat qilishdi, menga Ziyod Hilol ibn Usomadan xabar berdiki, Abu Maymuna Salmo — Madina ahlidan bo'lgan mavlo, rostgo'y kishi — dedi: Men Abu Hurayra bilan o'tirganimda uning oldiga forsiy bir ayol, o'zi bilan o'g'li bilan keldi va ikkovi unga (bolaga) da'vogarlik qildi, eri uni (ayolni) taloq qilgan edi. U: ‹Ey Abu Hurayra›, dedi va unga forscha g'uldiradi — ‹erim o'g'limni olib ketmoqchi›, dedi. Abu Hurayra: ‹Bu haqda qur'a (chek) tashlanglar›, dedi va unga shu (so'zni) forscha aytdi. So'ng uning eri kelib: ‹Mening o'g'lim haqida men bilan kim da'volashadi?›, dedi. Abu Hurayra: ‹Allahim, men buni faqat shuning uchun aytyapmanki, men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldida o'tirganimda bir ayol kelganini eshitganman. U: ‹Ey Rasulullah, erim o'g'limni olib ketmoqchi, holbuki u meni Abu Inaba qudug'idan sug'organ va menga foydasi tekkan›, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Bu haqda qur'a tashlanglar›, dedi. Uning eri: ‹Mening o'g'lim haqida men bilan kim da'volashadi?›, dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: ‹Bu otang, bu esa onang. Ularning qaysisining qo'lidan tutsang, tut›, dedi. Bola onasining qo'lidan tutdi va u uni olib ketdi.
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ خَرَجَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ إِلَى مَكَّةَ فَقَدِمَ بِابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا آخُذُهَا أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي وَعِنْدِي خَالَتُهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ . فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي وَعِنْدِي ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ أَحَقُّ بِهَا . فَقَالَ زَيْدٌ أَنَا أَحَقُّ بِهَا أَنَا خَرَجْتُ إِلَيْهَا وَسَافَرْتُ وَقَدِمْتُ بِهَا . فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ " وَأَمَّا الْجَارِيَةُ فَأَقْضِي بِهَا لِجَعْفَرٍ تَكُونُ مَعَ خَالَتِهَا وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ " . .
Bizga al-Abbos ibn Abdulazim rivoyat qildi, bizga Abdulmalik ibn Amr rivoyat qildi, bizga Abdulaziz ibn Muhammad Yazid ibnul-Hoddan, u Muhammad ibn Ibrohimdan, u Nofi' ibn Ujayrdan, u otasidan, u Aliydan roziyallahu anhu rivoyat qildi. U dedi: Zayd ibn Horisa Makkaga chiqib, Hamzaning qizini olib keldi. Ja'far: ‹Men uni olaman, men unga haqdorroqman, u mening amakimning qizi, uning xolasi mening qoshimda, xola esa ona o'rnidadir›, dedi. Aliy: ‹Men unga haqdorroqman, u mening amakimning qizi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi mening qoshimda, u esa unga haqdorroqdir›, dedi. Zayd: ‹Men unga haqdorroqman, men unga (uni keltirish uchun) chiqdim, safar qildim va uni olib keldim›, dedi. So'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallam chiqdi — rovi bir hadis zikr qildi — u: «Qizga kelsak, men uni Ja'farga hukm qilaman, u xolasi bilan birga bo'ladi, zero xola ona o'rnidadir», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ وَقَضَى بِهَا لِجَعْفَرٍ وَقَالَ " إِنَّ خَالَتَهَا عِنْدَهُ " .
Bizga Muhammad ibn Iyso rivoyat qildi, bizga Sufyon Abu Farvadan, u Abdurrahmon ibn Abu Layladan shu xabarni — ammo to'liq emas — rivoyat qildi. U dedi: U (Nabiy sollallahu alayhi vasallam) uni Ja'farga hukm qildi va: «Uning xolasi uning qoshidadir», dedi.
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئٍ، وَهُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا خَرَجْنَا مِنْ مَكَّةَ تَبِعَتْنَا بِنْتُ حَمْزَةَ تُنَادِي يَا عَمِّ يَا عَمِّ . فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ دُونَكِ بِنْتَ عَمِّكِ . فَحَمَلَتْهَا فَقَصَّ الْخَبَرَ قَالَ وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي . فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِخَالَتِهَا وَقَالَ " الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ " .
Bizga Abbod ibn Muso rivoyat qildi, unga Ismoil ibn Ja'far Isroildan, u Abu Is'hoqdan, u Honi' va Hubayradan, ular Alidan rivoyat qilib aytdilar: Biz Makkadan chiqqanimizda Hamzaning qizi ‹Ey amaki, ey amaki!› deb chaqirib bizning ortimizdan ergashdi. Shunda Ali uni qo'liga olib, qo'lidan ushladi va Fotimaga: «Amakingning qizini ol» dedi. U ham uni ko'tarib oldi. So'ng (rivoyatchi) voqeani so'zlab berib aytdi: Ja'far: ‹U mening amakimning qizi va uning xolasi mening nikohimda› dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam u (qiz) haqida uning xolasiga hukm qildilar va: «Xola onaning o'rnida turadi» dedilar.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّهَا طُلِّقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُطَلَّقَةِ عِدَّةٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ طُلِّقَتْ أَسْمَاءُ بِالْعِدَّةِ لِلطَّلاَقِ فَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَتْ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلْمُطَلَّقَاتِ .
Bizga Sulaymon ibn Abdulhamid al-Bahroniy rivoyat qildi, menga Yahyo ibn Solih rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ayyosh rivoyat qildi, menga Amr ibn Muhojir otasidan, u Asmo binti Yazid ibn as-Sakan al-Ansoriyadan rivoyat qildiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida taloq qilingan edi va o'sha paytda taloq qilingan ayol uchun idda yo'q edi. Asmo taloq qilinganda Allah azza va jalla taloq uchun iddani nozil qildi. Shunday qilib taloq qilingan ayollar uchun idda haqida oyat nozil qilingan birinchi ayol u bo'ldi.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ } . وَقَالَ { وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ } فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ { وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ } { فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا } .
Menga Ahmad ibn Muhammad ibn Sobit al-Marvaziy rivoyat qildi, menga Ali ibn Husayn otasidan, u Yazid an-Nahviydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qilib aytdi: ‹Taloq qilingan ayollar o'zlarini uch quru' (hayz) muddat kutib turadilar› (oyati). Va u: ‹Ayollaringizdan hayzdan umidini uzganlar, agar shubhalansangiz, ularning iddasi uch oydir› dedi. So'ngra bundan (ba'zi hukmlar) bekor qilindi. Va u: ‹Agar ularga tegishdan oldin taloq qilsangiz› ‹sizlar uchun ular ustida hisoblaydigan idda yo'q› dedi.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا .
Bizga Sahl ibn Muhammad ibn az-Zubayr al-Askariy rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Zakariyo ibn Abu Zoida Solih ibn Solihdan, u Salama ibn Kuhayldan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan, u Umardan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hafsani taloq qildilar, so'ng unga qaytdilar (raj'at qildilar).
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ، طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَىْءٍ . فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا " لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ " . وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ وَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي " . قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لاَ مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ " . قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ " انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ . فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ .
Bizga al-Qa'nabiy Molikdan, u Abdulloh ibn Yazid - al-Asvad ibn Sufyonning ozod qilingan quli - dan, u Abu Salama ibn Abdurrahmondan, u Fotima binti Qaysdan rivoyat qildiki, Abu Amr ibn Hafs uni qat'iy (bo'lib) taloq qildi, holbuki o'zi g'oyib (safarda) edi. So'ng unga o'z vakilini arpa bilan yubordi, u esa bunga rozi bo'lmadi. (Vakil): ‹Vallahi, bizning zimmamizda sizga hech narsa yo'q› dedi. Shunda u Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzuriga keldi va buni unga aytdi. U unga: «Senga undan nafaqa yo'q» dedilar va unga Ummu Sharik uyida idda o'tashni buyurdilar. So'ng: «Albatta u shunday ayolki, uning oldiga mening sahobalarim borib turadilar. Sen Ibn Ummu Maktum uyida idda o'ta, chunki u ko'r kishidir, kiyimingni yechib qo'ysang ham (ko'rmaydi). Idda tugab halol bo'lganingda menga xabar ber» dedilar. U aytdi: Halol bo'lganimda men unga Muoviya ibn Abu Sufyon va Abu Jahm meni xostgorlik qilganini aytdim. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Abu Jahmga kelsak, u tayog'ini yelkasidan tushirmaydi (ayolni ko'p uradi), Muoviyaga kelsak, u faqir, moli yo'q. Sen Usoma ibn Zaydga turmushga chiq» dedilar. U aytdi: Men buni yoqtirmadim. So'ng u yana: «Usoma ibn Zaydga turmushga chiq» dedilar. Shunday qilib men unga turmushga chiqdim, Allah taolo unda ko'p yaxshilik qildi va men u bilan baxtli bo'ldim.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ وَأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَنَفَرًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَإِنَّهُ تَرَكَ لَهَا نَفَقَةً يَسِيرَةً فَقَالَ " لاَ نَفَقَةَ لَهَا " . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Abon ibn Yazid al-Attor rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Abu Kasir rivoyat qildi, menga Abu Salama ibn Abdurrahmon rivoyat qildiki, Fotima binti Qays unga Abu Hafs ibn al-Mug'ira uni uch (taloq) bilan taloq qilganini so'zlab berdi - va u hadisni keltirdi - hamda Xolid ibn al-Valid va Banu Maxzumdan bir guruh kishilar Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzuriga kelib: ‹Ey Allahning Nabiysi, Abu Hafs ibn al-Mug'ira o'z xotinini uch (taloq) bilan taloq qildi va unga oz nafaqa qoldirdi› dedilar. U: «Unga nafaqa yo'q» dedilar. Va u hadisni keltirdi. Molikning hadisi to'liqroqdir.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ، طَلَّقَهَا ثَلاَثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَخَبَرَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَلاَ مَسْكَنٌ " . قَالَ فِيهِ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ .
Bizga Mahmud ibn Xolid rivoyat qildi, bizga al-Valid rivoyat qildi, bizga Abu Amr Yahyodan rivoyat qildi, menga Abu Salama rivoyat qildi, menga Fotima binti Qays rivoyat qildiki, Abu Amr ibn Hafs al-Maxzumiy uni uch (taloq) bilan taloq qildi - va u hadisni hamda Xolid ibn al-Validning xabarini keltirdi. (Rivoyatchi) aytdi: Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Unga nafaqa ham, turar joy ham yo'q» dedilar. Unda aytildiki: Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: ‹O'zing haqingda mendan o'zib ketma (qaror qilmasdan menga ayt)› deb (xabar) yubordilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَ فِيهِ " وَلاَ تَفُوتِينِي بِنَفْسِكِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ وَالْبَهِيُّ وَعَطَاءٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ كُلُّهُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلاَثًا .
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, unga Ismoil ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Amr Yahyodan, u Abu Salamadan, u Fotima binti Qaysdan rivoyat qildi. U aytdi: Men Banu Maxzumdan bo'lgan bir kishining nikohida edim, u meni qat'iy (bo'lib) taloq qildi. So'ng u Molik hadisiga o'xshash (rivoyatni) keltirdi. Unda: «O'zing haqingda mendan o'tib ketma (mendan so'ramay ish qilma)» dedi. Abu Dovud aytdi: Shuningdek buni Sha'biy, al-Bahiyy va Ato Abdurrahmon ibn Osimdan, Abu Bakr ibn Abul-Jahm esa - barchasi Fotima binti Qaysdan - uning eri uni uch (taloq) bilan taloq qilgani haqida rivoyat qildilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ زَوْجَهَا، طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَفَقَةً وَلاَ سُكْنَى .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon xabar berdi, bizga Salama ibn Kuhayl Sha'biydan, u Fotima binti Qaysdan rivoyat qildiki, uning eri uni uch (taloq) bilan taloq qildi. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga nafaqa ham, turar joy ham qaror qilmadilar.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَأَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى فَأَبَى مَرْوَانُ أَنْ يُصَدِّقَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فِي خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ بَيْتِهَا . قَالَ عُرْوَةُ وَأَنْكَرَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَاسْمُ أَبِي حَمْزَةَ دِينَارٌ وَهُوَ مَوْلَى زِيَادٍ .
Bizga Yazid ibn Xolid ar-Ramliy rivoyat qildi, bizga al-Lays Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u Abu Salamadan, u Fotima binti Qaysdan rivoyat qildiki, u (Fotima) unga xabar berib, o'zi Abu Hafs ibn al-Mug'iraning nikohida bo'lganini va Abu Hafs ibn al-Mug'ira uni uchta taloqning oxirgisi bilan taloq qilganini aytdi. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzuriga kelib, uyidan chiqishi haqida fatvo so'raganini da'vo qildi. Shunda u (Rasulullah) unga ko'r Ibn Ummu Maktumning uyiga ko'chishni buyurdilar. Marvon esa taloq qilingan ayolning uyidan chiqishi haqidagi Fotimaning hadisini tasdiqlashni rad etdi. Urva aytdi: Oisha roziyallahu anho Fotima binti Qaysni inkor qildi. Abu Dovud aytdi: Shuningdek buni Solih ibn Kayson, Ibn Jurayj va Shuayb ibn Abu Hamza - barchasi Zuhriydan - rivoyat qildilar. Abu Dovud aytdi: Shuayb ibn Abu Hamza - Abu Hamzaning ismi Dinor bo'lib, u Ziyodning ozod qilingan qulidir.
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَمَّرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - يَعْنِي عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ - فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا وَأَمَرَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا فَقَالاَ وَاللَّهِ مَا لَهَا نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً . فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ نَفَقَةَ لَكِ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً " . وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الاِنْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ أَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " . وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلاَ يُبْصِرُهَا فَلَمْ تَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَأَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنَ امْرَأَةٍ فَسَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } حَتَّى { لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } قَالَتْ فَأَىُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَمَّا الزُّبَيْدِيُّ فَرَوَى الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ عُبَيْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى مَعْمَرٍ وَحَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ بِمَعْنَى عُقَيْلٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ حَدَّثَهُ بِمَعْنًى دَلَّ عَلَى خَبَرِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ قَالَ فَرَجَعَ قَبِيصَةُ إِلَى مَرْوَانَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ .
Bizga Maxlad ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq Ma'mardan, u Zuhriydan, u Ubaydullohdan rivoyat qildi. U aytdi: Marvon Fotimaga (kishi) yubordi va undan so'radi. U unga xabar berib, o'zi Abu Hafsning nikohida bo'lganini, Nabiy sollallahu alayhi vasallam esa Ali ibn Abu Tolibni - ya'ni Yamanning bir qismiga - amir qilib tayinlaganini, eri u bilan birga chiqib ketganini, so'ng eri unga qolgan bir taloqni yuborganini va Ayyosh ibn Abu Robia hamda al-Horis ibn Hishomga unga nafaqa berishni buyurganini aytdi. Ular: ‹Vallahi, agar homilador bo'lmasa, unga nafaqa yo'q› dedilar. Shunda u Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzuriga keldi, u: «Agar homilador bo'lmasang, senga nafaqa yo'q» dedilar. U ko'chish uchun ruxsat so'radi, u ruxsat berdilar. U: ‹Qayerga ko'chay, ey Rasulullah?› dedi. U: «Ibn Ummu Maktum huzuriga» dedilar. U ko'r edi, (ayol) kiyimini uning oldida yechardi, u esa uni ko'rmasdi. U o'sha yerda iddasi tugaguncha turdi. So'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni Usomaga nikohlab berdilar. Qabisa Marvonning oldiga qaytib, buni unga xabar qildi. Marvon: ‹Biz bu hadisni faqat bir ayoldan eshitdik, shuning uchun biz odamlar amal qilib kelayotgan mustahkam (yo'l) ni olamiz› dedi. Bu Fotimaga yetib borganida u: ‹Mening bilan sizlarning oramizda Allahning Kitobi (hakam). Allah taolo: ‹Ularni iddalari uchun taloq qilinglar› - ‹Bilmaysan, balki Allah shundan keyin biror ish paydo qilar› (oyatigacha) dedi. Uch (taloq) dan keyin qanday ish paydo bo'lardi?› dedi. Abu Dovud aytdi: Shuningdek buni Yunus Zuhriydan rivoyat qildi. Zubaydiy esa ikkala hadisni birga rivoyat qildi: Ubaydullohning hadisini Ma'mar ma'nosida va Abu Salamaning hadisini Uqayl ma'nosida. Muhammad ibn Is'hoq esa Zuhriydan, Qabisa ibn Zuayb unga Ubaydulloh ibn Abdullohning xabariga ishora qiluvchi ma'noda rivoyat qilib bergani, ya'ni: ‹Qabisa Marvon oldiga qaytib, buni unga xabar qildi› deganini rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ مَعَ الأَسْوَدِ فَقَالَ أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - فَقَالَ مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لاَ نَدْرِي أَحَفِظَتْ ذَلِكَ أَمْ لاَ .
Bizga Nasr ibn Ali rivoyat qildi, menga Abu Ahmad xabar berdi, bizga Ammor ibn Ruzayq Abu Is'hoqdan rivoyat qildi. U aytdi: Men Jome' masjidida al-Asvad bilan birga edim. U aytdi: Fotima binti Qays Umar ibn al-Xattob roziyallahu anhu huzuriga keldi. U: ‹Biz Robbimizning Kitobini va Nabiymiz sollallahu alayhi vasallamning sunnatini, eslab qoldimi yo yo'qmi bilmaydigan bir ayolning so'zi uchun tark etmaymiz› dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - أَشَدَّ الْعَيْبِ يَعْنِي حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَقَالَتْ إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Sulaymon ibn Dovud rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon ibn Abuz-Zinod Hishom ibn Urvadan, u otasidan rivoyat qildi. U aytdi: Oisha roziyallahu anho buni - ya'ni Fotima binti Qaysning hadisini - qattiq aybladi va: ‹Albatta Fotima vahimali (xavfli) bir joyda edi, uning atrofi uchun xavfsirashildi, shuning uchun Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga ruxsat berdilar› dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ قِيلَ لِعَائِشَةَ أَلَمْ تَرَىْ إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ أَمَا إِنَّهُ لاَ خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَلِكَ .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan, u Urva ibn az-Zubayrdan xabar berdiki, Oishaga: ‹Fotimaning so'zini ko'rmadingmi?› deyildi. U: ‹Buni eslashda u uchun hech qanday yaxshilik yo'q› dedi.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، فِي خُرُوجِ فَاطِمَةَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ .
Bizga Horun ibn Zayd rivoyat qildi, bizga otam Sufyondan, u Yahyo ibn Saiddan, u Sulaymon ibn Yasordan Fotimaning chiqishi haqida rivoyat qildi. U aytdi: ‹Bu faqat (uning) yomon xulqidan bo'lgan› dedi.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدِ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا . فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي . وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَمَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لاَ يَضُرُّكَ أَنْ لاَ تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ . فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ مِنَ الشَّرِّ .
Bizga al-Qa'nabiy Molikdan, u Yahyo ibn Saiddan, u al-Qosim ibn Muhammad va Sulaymon ibn Yasordan rivoyat qildiki, u ikkovi shunday eslaganlarini eshitdi: Yahyo ibn Said ibn al-Os, Abdurrahmon ibn al-Hakamning qizini qat'iy (bo'lib) taloq qildi. Shunda Abdurrahmon uni ko'chirib oldi. Oisha roziyallahu anho Madina amiri bo'lgan Marvon ibn al-Hakamga (xabar) yuborib, unga: ‹Allahdan qo'rq va ayolni o'z uyiga qaytar› dedi. Marvon - Sulaymonning hadisida: ‹Albatta Abdurrahmon meni yengdi› dedi. Marvon - Qosimning hadisida esa: ‹Senga Fotima binti Qaysning ishi yetib bormaganmi?› dedi. Oisha: ‹Fotimaning hadisini eslamasligingning senga zarari yo'q› dedi. Marvon: ‹Agar senda yomonlik (dalil) bo'lsa, bu ikkovi orasidagi yomonlik senga kifoya› dedi.