حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ " مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً فَلَهُ كَذَا وَكَذَا وَمَنْ أَسَرَ أَسِيرًا فَلَهُ كَذَا وَكَذَا " ثُمَّ سَاقَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ خَالِدٍ أَتَمُّ .
Bizga Ziyod ibn Ayyub rivoyat qildi, bizga Hushaym rivoyat qildi, bizga Dovud ibn Abu Hind Ikrimadan, u Ibn Abbosdan xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Badr kuni: «Kim bir dushmanni o'ldirsa, unga falon-falon (qo'shimcha) bor; kim bir asir tutib olsa, unga falon-falon bor» dedilar. So'ng (rovi) shunga o'xshash davom ettirdi. Xolidning hadisi to'liqroqdir.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي دَاوُدُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فَقَسَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالسَّوَاءِ . وَحَدِيثُ خَالِدٍ أَتَمُّ .
Bizga Horun ibn Muhammad ibn Bakkor ibn Bilol rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Xolid ibn Mavhab al-Hamdoniy rivoyat qildi, dedi: Bizga Yahyo ibn Zakariyyo ibn Abu Zoida rivoyat qildi, dedi: Menga Dovud bu hadisni o'z isnodi bilan xabar berdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni teng taqsimladilar. Xolidning hadisi to'liqroqdir.
حَدَّثَنِي هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جِئْتُ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ بِسَيْفٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ شَفَى صَدْرِي الْيَوْمَ مِنَ الْعَدُوِّ فَهَبْ لِي هَذَا السَّيْفَ . قَالَ " إِنَّ هَذَا السَّيْفَ لَيْسَ لِي وَلاَ لَكَ " فَذَهَبْتُ وَأَنَا أَقُولُ يُعْطَاهُ الْيَوْمَ مَنْ لَمْ يُبْلِ بَلاَئِي . فَبَيْنَا أَنَا إِذْ جَاءَنِي الرَّسُولُ فَقَالَ أَجِبْ . فَظَنَنْتُ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَىْءٌ بِكَلاَمِي فَجِئْتُ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكَ سَأَلْتَنِي هَذَا السَّيْفَ وَلَيْسَ هُوَ لِي وَلاَ لَكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَهُ لِي فَهُوَ لَكَ ثُمَّ قَرَأَ { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ يَسْأَلُونَكَ النَّفْلَ .
Menga Hannod ibn as-Sariy Abu Bakrdan, u Osimdan, u Mus'ab ibn Sa'ddan, u otasidan rivoyat qildi, u dedi: Men Badr kuni Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning huzuriga bir qilich bilan keldim va: «Ey Allahning Rasuli, Allah bugun ko'kragimni dushmandan shifo berdi (qasos oldim), bas, bu qilichni menga hadya qiling» dedim. U zot: «Bu qilich na meniki, na seniki» dedilar. Men: «Bugun u, mendek qiyinchilik chekmagan kimsaga beriladi» deb aytib ketdim. Shu payt birdan menga elchi kelib: «Javob ber (kel)» dedi. Men gapim sababli men haqimda biror narsa nozil bo'ldi deb o'yladim. Men keldim, Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam menga: «Sen mendan bu qilichni so'rading, u na meniki, na seniki edi, endi Allah uni menga (mol qilib) berdi, bas, u seniki» dedilar. So'ng «Yas'aluunaka anil-anfaal, qulil-anfaalu lillaahi var-Rasuul» (Sendan o'ljalar haqida so'raydilar. Ayt: o'ljalar Allah va Rasulnikidir) — oyat oxirigacha o'qidilar. Abu Dovud dedi: Ibn Mas'udning qiroatida «Yas'aluunaka an-nafl» (Sendan nafl haqida so'raydilar) deb keladi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْطَاكِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ، حَدَّثَهُمْ - الْمَعْنَى، - كُلُّهُمْ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَيْشٍ قِبَلَ نَجْدٍ وَانْبَعَثَتْ سَرِيَّةٌ مِنَ الْجَيْشِ فَكَانَ سُهْمَانُ الْجَيْشِ اثْنَىْ عَشَرَ بَعِيرًا اثْنَىْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنَفَّلَ أَهْلَ السَّرِيَّةِ بَعِيرًا بَعِيرًا فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمْ ثَلاَثَةَ عَشَرَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ .
Bizga Abdulvahhob ibn Najda rivoyat qildi, bizga al-Valid ibn Muslim rivoyat qildi, (h) bizga Muso ibn Abdurrahmon al-Antokiy rivoyat qildi, dedi: Bizga Mubashshir rivoyat qildi, (h) bizga Muhammad ibn Avf at-Toiy rivoyat qildi: al-Hakam ibn Nofi' ularga rivoyat qildi — ma'no bir xil — ularning hammasi Shu'ayb ibn Abu Hamzadan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizni Najd tomonga bir qo'shinda jo'natdilar. Qo'shindan bir saraya (kichik bo'linma) ajralib chiqdi. Qo'shinning ulushlari har birga o'n ikki tuyadan bo'ldi, saraya ahliga esa bittadan tuya qo'shimcha (nafl) berildi, shunday qilib ularning ulushlari o'n uchtadan bo'ldi.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ قَالَ الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - حَدَّثْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قُلْتُ وَكَذَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ لاَ تَعْدِلْ مَنْ سَمَّيْتَ بِمَالِكٍ هَكَذَا أَوْ نَحْوَهُ يَعْنِي مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ .
Bizga al-Valid ibn Utba ad-Dimashqiy rivoyat qildi, dedi: al-Valid — ya'ni Ibn Muslim — dedi: Men Ibn al-Muborakka bu hadisni rivoyat qildim va: «Bizga Ibn Abu Farva ham Nofi'dan shunday rivoyat qildi» dedim. U: «Sen Molik deb nom keltirgan kishiga uni teng tutma» — shunday yoki shunga o'xshash — dedi, ya'ni Molik ibn Anas (ko'proq ishonchli).
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ الْكِلاَبِيَّ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً إِلَى نَجْدٍ فَخَرَجْتُ مَعَهَا فَأَصَبْنَا نَعَمًا كَثِيرًا فَنَفَّلَنَا أَمِيرُنَا بَعِيرًا بَعِيرًا لِكُلِّ إِنْسَانٍ ثُمَّ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَسَّمَ بَيْنَنَا غَنِيمَتَنَا فَأَصَابَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا اثْنَىْ عَشَرَ بَعِيرًا بَعْدَ الْخُمُسِ وَمَا حَاسَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالَّذِي أَعْطَانَا صَاحِبُنَا وَلاَ عَابَ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا صَنَعَ فَكَانَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا ثَلاَثَةَ عَشَرَ بَعِيرًا بِنَفْلِهِ .
Bizga Hannod rivoyat qildi, dedi: Bizga Abda — ya'ni Ibn Sulaymon al-Kilobiy — Muhammad ibn Is'hoqdan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Najdga bir saraya jo'natdilar. Men u bilan birga chiqdim. Biz ko'p chorva o'ljaga oldik. Amirimiz bizga har bir kishiga bittadan tuya qo'shimcha (nafl) berdi. So'ng biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning huzuriga keldik, u zot o'ljamizni o'rtamizda taqsimladilar. Beshdan birni ajratgandan keyin har birimizga o'n ikkitadan tuya tegdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizdan sherigimiz (amirimiz) bergan narsa to'g'risida hisob so'ramadilar va uning qilgan ishini ayblamadilar. Shunday qilib har birimizga nafli bilan o'n uchtadan tuya bo'ldi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، - الْمَعْنَى - عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قِبَلَ نَجْدٍ فَغَنِمُوا إِبِلاً كَثِيرَةً فَكَانَتْ سُهْمَانُهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا . زَادَ ابْنُ مَوْهَبٍ فَلَمْ يُغَيِّرْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Abdulloh ibn Maslama al-Qa'nabiy Molikdan rivoyat qildi, (h) bizga Abdulloh ibn Maslama va Yazid ibn Xolid ibn Mavhab rivoyat qildi, ular dedilar: Bizga al-Lays — ma'no bir xil — Nofi'dan, u Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ichida Abdulloh ibn Umar bo'lgan bir sarayani Najd tomonga jo'natdilar. Ular ko'p tuyalarni o'ljaga oldilar. Ularning ulushlari o'n ikkitadan tuya bo'ldi, ularga bittadan tuya qo'shimcha (nafl) berildi. Ibn Mavhab qo'shdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam buni o'zgartirmadilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ فَبَلَغَتْ سُهْمَانُنَا اثْنَىْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا بَعِيرًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ نَافِعٍ مِثْلَ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ وَنُفِّلْنَا بَعِيرًا بَعِيرًا . لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo Ubaydullohdan rivoyat qildi, dedi: Menga Nofi' Abdullohdan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizni bir sarayada jo'natdilar. Ulushlarimiz o'n ikkitadan tuya bo'ldi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga bittadan tuya qo'shimcha (nafl) berdilar. Abu Dovud dedi: Buni Burd ibn Sinon Nofi'dan Ubaydullohning hadisidek rivoyat qildi. Ayyub ham Nofi'dan shunga o'xshash rivoyat qildi, faqat u: «Bizga bittadan tuya nafl qilib berildi» dedi, Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamni zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، ح وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً النَّفْلَ سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ وَالْخُمُسُ فِي ذَلِكَ وَاجِبٌ كُلُّهُ .
Bizga Abdulmalik ibn Shu'ayb ibn al-Lays rivoyat qildi, dedi: Menga otam bobomdan rivoyat qildi, (h) bizga Hajjoj ibn Abu Ya'qub rivoyat qildi, dedi: Menga Hujayn rivoyat qildi, dedi: Bizga al-Lays Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u Solimdan, u Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam jo'natgan sarayalardan ba'zilariga maxsus o'zlari uchun qo'shimcha (nafl) berar edilar — umumiy qo'shin taqsimotidan tashqari. Shularning hammasida beshdan bir (xums) chiqarish vojib edi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا حُيَىٌّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ بَدْرٍ فِي ثَلاَثِمِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ حُفَاةٌ فَاحْمِلْهُمُ اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ عُرَاةٌ فَاكْسُهُمُ اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ جِيَاعٌ فَأَشْبِعْهُمْ " . فَفَتَحَ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ بَدْرٍ فَانْقَلَبُوا حِينَ انْقَلَبُوا وَمَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلاَّ وَقَدْ رَجَعَ بِجَمَلٍ أَوْ جَمَلَيْنِ وَاكْتَسَوْا وَشَبِعُوا .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb rivoyat qildi, bizga Huyay Abu Abdurrahmon al-Hubuliydan, u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Badr kuni uch yuz o'n besh kishi bilan chiqdilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Allahim, ular yalangoyoqdir, bas, ularni ulovli qil; Allahim, ular yalang'ochdir, bas, ularni kiyintir; Allahim, ular ochdir, bas, ularni to'ydir» dedilar. Allah Badr kuni u zotga (g'alabani) fath qilib berdi. Ular qaytishganda — qaytishlari bilan — ulardan biror kishi bir yoki ikki tuya bilan qaytmagani yo'q, ular kiyindilar va to'ydilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ الشَّامِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ التَّمِيمِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنَفِّلُ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, dedi: Bizga Sufyon Yazid ibn Yazid ibn Jobir ash-Shomiydan, u Makhuldan, u Ziyod ibn Joriya at-Tamiymiydan, u Habib ibn Maslama al-Fihriydan xabar berdi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam beshdan birdan (xums) keyin uchdan birni qo'shimcha (nafl) berar edilar.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنَفِّلُ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ وَالثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ إِذَا قَفَلَ .
Bizga Ubaydulloh ibn Umar ibn Maysara al-Jushamiy rivoyat qildi, dedi: Bizga Abdurrahmon ibn Mahdiy Muoviya ibn Solihdan, u al-Alo ibn al-Horisdan, u Makhuldan, u Ibn Joriyadan, u Habib ibn Maslamadan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (qo'shin) qaytayotganda beshdan birdan keyin to'rtdan birni va beshdan birdan keyin uchdan birni qo'shimcha (nafl) berar edilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيَّانِ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ مَكْحُولاً، يَقُولُ كُنْتُ عَبْدًا بِمِصْرَ لاِمْرَأَةٍ مِنْ بَنِي هُذَيْلٍ فَأَعْتَقَتْنِي فَمَا خَرَجْتُ مِنْ مِصْرَ وَبِهَا عِلْمٌ إِلاَّ حَوَيْتُ عَلَيْهِ فِيمَا أُرَى ثُمَّ أَتَيْتُ الْحِجَازَ فَمَا خَرَجْتُ مِنْهَا وَبِهَا عِلْمٌ إِلاَّ حَوَيْتُ عَلَيْهِ فِيمَا أُرَى ثُمَّ أَتَيْتُ الْعِرَاقَ فَمَا خَرَجْتُ مِنْهَا وَبِهَا عِلْمٌ إِلاَّ حَوَيْتُ عَلَيْهِ فِيمَا أُرَى ثُمَّ أَتَيْتُ الشَّامَ فَغَرْبَلْتُهَا كُلُّ ذَلِكَ أَسْأَلُ عَنِ النَّفْلِ فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يُخْبِرُنِي فِيهِ بِشَىْءٍ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا يُقَالُ لَهُ زِيَادُ بْنُ جَارِيَةَ التَّمِيمِيُّ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ سَمِعْتَ فِي النَّفْلِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيَّ يَقُولُ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَفَّلَ الرُّبُعَ فِي الْبَدْأَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ .
Bizga Abdulloh ibn Ahmad ibn Bashir ibn Zakvon va Mahmud ibn Xolid — ikkalasi dimashqlik — rivoyat qildi — ma'no bir xil — ular dedilar: Bizga Marvon ibn Muhammad rivoyat qildi, dedi: Bizga Yahyo ibn Hamza rivoyat qildi, dedi: Men Abu Vahbning shunday deganini eshitdim: Men Makhulning shunday deganini eshitdim: Men Misrda Banu Huzayldan bo'lgan bir ayolning quli edim, u meni ozod qildi. Men Misrdan chiqmadim — u yerda men bilgan hech bir ilm qolmadiki, men uni egallamagan bo'lsam — fikrimcha. So'ng Hijozga keldim, undan ham chiqmadim — u yerda men egallamagan biror ilm qolmadi — fikrimcha. So'ng Iroqqa keldim, undan ham chiqmadim — u yerda egallamagan ilm qolmadi — fikrimcha. So'ng Shomga keldim va uni elakdan o'tkazdim. Bularning hammasida men nafl (qo'shimcha ulush) haqida so'rar edim, ammo bu haqda menga biror narsa aytadigan birorta odamni topmadim — toki Ziyod ibn Joriya at-Tamiymiy degan bir shayxning oldiga kelguncha. Men unga: «Sen nafl haqida biror narsa eshitganmisan?» dedim. U: «Ha, men Habib ibn Maslama al-Fihriyning shunday deganini eshitganman: Men Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam (jangga) chiqishda to'rtdan birni, qaytishda uchdan birni qo'shimcha (nafl) berganlariga guvoh bo'ldim» dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، - هُوَ مُحَمَّدٌ - بِبَعْضِ هَذَا ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ وَمُتَسَرِّعُهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ " . وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ إِسْحَاقَ الْقَوَدَ وَالتَّكَافُؤَ .
Bizga Qutayba ibn Sa'iyd rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Adiy Ibn Is'hoqdan — u Muhammaddir — bu hadisning ba'zisini rivoyat qildi, (h) bizga Ubaydulloh ibn Umar ibn Maysara rivoyat qildi, menga Hushaym Yahyo ibn Sa'iyddan rivoyat qildi — ikkalasi Amr ibn Shu'aybdan, u otasidan, u bobosidan — u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Musulmonlarning qonlari teng-barobardir. Ularning eng kichigi (eng past darajalisi) ham ularning omoni (zimmasi) bilan harakat qiladi (ya'ni omon bera oladi), eng uzog'i (chetdagisi) ham ular nomidan himoya beradi. Ular o'zlaridan boshqaga qarshi bir qo'ldirlar (yakdildirlar). Otliqlari piyodalariga qaytadi (o'ljani teng bo'lishadi), shoshib oldinga chiqqanlari o'tirib qolganlariga (qaytadi). Mo'min kofir uchun o'ldirilmaydi, ahd egasi ham o'z ahdi davomida (o'ldirilmaydi)» dedilar. Ibn Is'hoq qasos (qavad) va teng-barobarlikni (takofu') zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَغَارَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُيَيْنَةَ عَلَى إِبِلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَتَلَ رَاعِيَهَا وَخَرَجَ يَطْرُدُهَا هُوَ وَأُنَاسٌ مَعَهُ فِي خَيْلٍ فَجَعَلْتُ وَجْهِي قِبَلَ الْمَدِينَةِ ثُمَّ نَادَيْتُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَا صَبَاحَاهُ . ثُمَّ اتَّبَعْتُ الْقَوْمَ فَجَعَلْتُ أَرْمِي وَأَعْقِرُهُمْ فَإِذَا رَجَعَ إِلَىَّ فَارِسٌ جَلَسْتُ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا مِنْ ظَهْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ جَعَلْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَحَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِينَ رُمْحًا وَثَلاَثِينَ بُرْدَةً يَسْتَخِفُّونَ مِنْهَا ثُمَّ أَتَاهُمْ عُيَيْنَةُ مَدَدًا فَقَالَ لِيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ . فَقَامَ إِلَىَّ أَرْبَعَةٌ مِنْهُمْ فَصَعِدُوا الْجَبَلَ فَلَمَّا أَسْمَعْتُهُمْ قُلْتُ أَتَعْرِفُونِي قَالُوا وَمَنْ أَنْتَ قُلْتُ أَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم لاَ يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ فَيُدْرِكُنِي وَلاَ أَطْلُبُهُ فَيَفُوتُنِي . فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى فَوَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ أَوَّلُهُمُ الأَخْرَمُ الأَسَدِيُّ فَيَلْحَقُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُيَيْنَةَ وَيَعْطِفُ عَلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَاخْتَلَفَا طَعْنَتَيْنِ فَعَقَرَ الأَخْرَمُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ فَتَحَوَّلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى فَرَسِ الأَخْرَمِ فَيَلْحَقُ أَبُو قَتَادَةَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ فَاخْتَلَفَا طَعْنَتَيْنِ فَعَقَرَ بِأَبِي قَتَادَةَ وَقَتَلَهُ أَبُو قَتَادَةَ فَتَحَوَّلَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى فَرَسِ الأَخْرَمِ ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي جَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ ذُو قَرَدٍ فَإِذَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خَمْسِمِائَةٍ فَأَعْطَانِي سَهْمَ الْفَارِسِ وَالرَّاجِلِ .
Bizga Horun ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Hoshim ibn al-Qosim rivoyat qildi, bizga Ikrima rivoyat qildi, menga Iyos ibn Salama otasidan rivoyat qildi, u dedi: Abdurrahmon ibn Uyayna Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning tuyalariga hujum qildi, cho'ponini o'ldirdi va uni — o'zi hamda u bilan otliqlardagi bir guruh kishi — haydab chiqdi. Men yuzimni Madina tomonga qildim, so'ng uch marta: «Yo Sabohoh! (Hujum bor!)» deb hayqirdim. So'ng odamlarning ortidan tushdim, o'q otib, ularni jarohatlay boshladim. Otliq menga qaytsa, men daraxt ostiga o'tirar edim — toki Allah Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning hech bir ulovini qoldirmay, hammasini orqamga (qaytarib) qildim, hatto ular o'zlaridan yengillatish uchun o'ttizdan ortiq nayza va o'ttizdan ortiq burdani (kiyim) tashlab ketishdi. So'ng ularga Uyayna madad bo'lib keldi va: «Sizlardan bir necha kishi unga (qarshi) tursin» dedi. Ulardan to'rttasi menga (qarshi) turdi va tog'ga chiqdi. Men ularga (ovozim) eshitilganida: «Meni tanidingizmi?» dedim. Ular: «Sen kimsan?» dedilar. Men: «Men Ibn al-Akva'man. Muhammad sollallahu alayhi vasallamning yuzini ulug'lagan Zotga qasamki, sizlardan biror kishi meni quvib yetmaydi, men ham birortangizni quvsam, u mendan qochib qutulmaydi» dedim. Men joyimdan ketmasdan, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning otliqlari daraxtlar orasidan o'tib kelayotganini ko'rdim — eng oldinlari al-Axram al-Asadiy edi. U Abdurrahmon ibn Uyaynaga yetib oldi, Abdurrahmon unga qaytib hamla qildi, ular ikki marta nayza urishdi. Al-Axram Abdurrahmonni jarohatladi, Abdurrahmon uni nayza bilan urib o'ldirdi va al-Axramning otiga o'tib oldi. So'ng Abu Qatoda Abdurrahmonga yetib oldi, ular ikki marta nayza urishdi. (Abdurrahmon) Abu Qatodani jarohatladi, Abu Qatoda esa uni o'ldirdi va al-Axramning otiga o'tib oldi. So'ng men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning huzuriga keldim — u zot men dushmanlarni quvib chiqargan suv — Zu Qarad yonida edilar. Allah Payg'ambari sollallahu alayhi vasallam besh yuz kishi orasida edilar. U zot menga otliq va piyodaning ulushini berdilar.
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ، قَالَ أَصَبْتُ بِأَرْضِ الرُّومِ جَرَّةً حَمْرَاءَ فِيهَا دَنَانِيرُ فِي إِمْرَةِ مُعَاوِيَةَ وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَعْطَانِي مِنْهَا مِثْلَ مَا أَعْطَى رَجُلاً مِنْهُمْ ثُمَّ قَالَ لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ نَفْلَ إِلاَّ بَعْدَ الْخُمُسِ " . لأَعْطَيْتُكَ . ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَىَّ مِنْ نَصِيبِهِ فَأَبَيْتُ .
Bizga Abu Solih Mahbub ibn Muso rivoyat qildi, bizga Abu Is'hoq al-Fazoriy Osim ibn Kulaybdan, u Abu al-Juvayriya al-Jarmiydan xabar berdi, u dedi: Men Muoviyaning amirligi davrida Rum yerida ichida dinorlar bo'lgan qizil bir kuza topdim. Ustimizdan (amir) Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning sahobalaridan, Banu Sulaymdan bo'lgan, Ma'n ibn Yazid degan bir kishi edi. Men uni unga keltirdim, u esa uni musulmonlar o'rtasida taqsimladi va menga undan boshqalardan birortasiga berganidek berdi. So'ng u: «Agar men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ‹Beshdan birdan keyingina nafl bo'ladi› deganlarini eshitmaganimda, men senga (ko'proq) berar edim» dedi. So'ng u o'z ulushidan menga (qo'shimcha) taklif qila boshladi, men esa rad etdim.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ .
Bizga Hannod Ibn al-Muborakdan, u Abu Avonadan, u Osim ibn Kulaybdan o'z isnodi va shu ma'noda rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ الأَسْوَدَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَعِيرٍ مِنَ الْمَغْنَمِ فَلَمَّا سَلَّمَ أَخَذَ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ الْبَعِيرِ ثُمَّ قَالَ " وَلاَ يَحِلُّ لِي مِنْ غَنَائِمِكُمْ مِثْلُ هَذَا إِلاَّ الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ " .
Bizga al-Valid ibn Utba rivoyat qildi, bizga al-Valid rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn al-Alo rivoyat qildi: u Abu Sallom al-Asvadning shunday deganini eshitdi: Men Amr ibn Abasaning shunday deganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga o'ljadan bo'lgan bir tuya tomon (qarab) namoz o'qib berdilar. Salom berganlarida, tuyaning yonidan bir tola jun olib, so'ng: «Sizlarning o'ljalaringizdan menga shu kabi (narsa) ham halol emas, faqat beshdan biri (xums) bundan mustasno, u ham sizlarga qaytariladi» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama al-Qa'nabiy Molikdan, u Abdulloh ibn Dinordan, u Ibn Umardan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta, ahdga xiyonat qilguvchi uchun Qiyomat kuni bir bayroq tikiladi va: ‹Bu falon o'g'li falonning xiyonatidir› deyiladi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ بِهِ " .
Bizga Muhammad ibn as-Sabboh al-Bazzoz rivoyat qildi, dedi: Bizga Abdurrahmon ibn Abu az-Zinod Abu az-Zinoddan, u al-A'rajdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta, imom (rahbar) — qalqondir, u orqasida (uning boshchiligida) jang qilinadi» dedilar.