حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الصَّلاَةَ وَالصِّيَامَ وَالذِّكْرَ تُضَاعَفُ عَلَى النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ " .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn as-Sarh rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb Yahyo ibn Ayyub va Said ibn Abu Ayyubdan, ular Zabbon ibn Foiddan, u Sahl ibn Muozdan, u otasidan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta, namoz, ro'za va zikr Allah yo'lidagi sarf-xarajatga nisbatan yetti yuz baravar ko'paytiriladi.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، يَرُدُّ إِلَى مَكْحُولٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ الأَشْعَرِيِّ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ فَصَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ أَوْ وَقَصَهُ فَرَسُهُ أَوْ بَعِيرُهُ أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ بِأَىِّ حَتْفٍ شَاءَ اللَّهُ فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ " .
Bizga Abdulvahhob ibn Najda rivoyat qildi, bizga Baqiyya ibn al-Valid Ibn Savbondan, u otasidan rivoyat qildi — (sanad) Makhulga, undan Abdurrahmon ibn G'unm al-Ash'ariyga qaytadi — Abu Molik al-Ash'ariy dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Kim Allah yo'lida (jangga) chiqib vafot etsa yoki o'ldirilsa, u shahiddir. Yoki uni oti yo tuyasi yiqitib (o'ldirsa), yoki uni zaharli jonivor chaqsa, yoki o'z to'shagida vafot etsa, yoki Allah xohlagan har qanday o'lim bilan o'lsa — u shahiddir va unga jannat bordir.»
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " كُلُّ الْمَيِّتِ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ، إِلاَّ الْمُرَابِطَ فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ " .
Bizga Said ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb rivoyat qildi, menga Abu Honi Amr ibn Molikdan, u Fazola ibn Ubayddan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Har bir o'lganning amali muhrlanadi (tugatiladi), ribot qiluvchidan (chegarani qo'riqlovchidan) boshqa. Chunki uning amali qiyomat kunigacha o'sib boradi va u qabr fitnasidan (sinovidan) omon qilinadi.»
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ زَيْدٍ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي السَّلُولِيُّ أَبُو كَبْشَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ، أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَأَطْنَبُوا السَّيْرَ حَتَّى كَانَتْ عَشِيَّةً، فَحَضَرْتُ الصَّلاَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَجُلٌ فَارِسٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي انْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ حَتَّى طَلَعْتُ جَبَلَ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا أَنَا بِهَوَازِنَ عَلَى بَكْرَةِ آبَائِهِمْ بِظُعُنِهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَشَائِهِمُ اجْتَمَعُوا إِلَى حُنَيْنٍ . فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ : " تِلْكَ غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . ثُمَّ قَالَ : " مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ " . قَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " فَارْكَبْ " . فَرَكِبَ فَرَسًا لَهُ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " اسْتَقْبِلْ هَذَا الشِّعْبَ حَتَّى تَكُونَ فِي أَعْلاَهُ وَلاَ نُغَرَّنَّ مِنْ قِبَلِكَ اللَّيْلَةَ " . فَلَمَّا أَصْبَحْنَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى مُصَلاَّهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : " هَلْ أَحْسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَسْنَاهُ . فَثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ حَتَّى إِذَا قَضَى صَلاَتَهُ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَبْشِرُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ فَارِسُكُمْ " . فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَى خِلاَلِ الشَّجَرِ فِي الشِّعْبِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي انْطَلَقْتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى هَذَا الشِّعْبِ حَيْثُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اطَّلَعْتُ الشِّعْبَيْنِ كِلَيْهِمَا فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " هَلْ نَزَلْتَ اللَّيْلَةَ " . قَالَ : لاَ إِلاَّ مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيًا حَاجَةً . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " قَدْ أَوْجَبْتَ فَلاَ عَلَيْكَ أَنْ لاَ تَعْمَلَ بَعْدَهَا " .
Bizga Abu Tavba rivoyat qildi, bizga Muoviya — ya'ni ibn Sallom — Zayddan — ya'ni ibn Sallom — rivoyat qildiki, u Abu Sallomning shunday deganini eshitdi: Menga as-Saluliy Abu Kabsha rivoyat qildiki, unga Sahl ibn al-Hanzaliyya rivoyat qilib aytdi: Ular Hunayn kuni Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga yurdilar, yurishni cho'zib, kech kirguncha bordilar. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning huzurida namozda hozir bo'ldim. Shunda otliq bir kishi kelib dedi: Ey Rasulullah, men sizlarning oldingizda yo'lga chiqdim, to falon-falon tog'ga ko'tarildim, qarasam Havozin o'z bola-chaqasi, ko'chmanchi ayollari, chorvalari va qo'ylari bilan jamlanib Hunaynga to'plangan ekan. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam tabassum qildi va dedi: «Bu, inshaallah, ertaga musulmonlarning o'ljasidir.» So'ng dedi: «Bu kecha bizni kim qo'riqlaydi?» Anas ibn Abu Marsad al-G'anaviy dedi: Men, ey Rasulullah. U dedi: «Mingin.» U o'z otiga mindi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga dedi: «Bu darani ko'zlab borib, uning eng tepasida turgin va bu kecha sening tomondan biz aldanib qolmaylik.» Tong otganida Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namozgohiga chiqdi va ikki rak'at o'qidi, so'ng dedi: «Otliqlaringizni sezdingizmi?» Ular dedilar: Ey Rasulullah, biz uni sezmadik. So'ng namozga iqomat aytildi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namoz o'qiy boshladi va daraga qarab turardi, to namozini tugatib salom berguncha. So'ng dedi: «Suyunchi bo'lsin, otliqlaringiz keldi.» Biz daradagi daraxtlar oralig'iga qaray boshladik, qarasak u kelib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldida to'xtab salom berdi va dedi: Men yo'lga chiqib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga buyurgan joyda — bu daraning eng tepasida bo'ldim. Tong otganida ikkala darani ham kuzatdim va qarab hech kimni ko'rmadim. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga dedi: «Bu kecha (otdan) tushdingmi?» U dedi: Yo'q, faqat namoz o'qish yoki hojat chiqarish uchungina. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga dedi: «Sen (jannatni) o'zingga vojib qilibsan, bundan keyin amal qilmasang ham senga ziyon yo'q.»
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا وُهَيْبٌ، - قَالَ عَبْدَةُ : يَعْنِي ابْنَ الْوَرْدِ - أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ " .
Bizga Abda ibn Sulaymon al-Marvaziy rivoyat qildi, bizga Ibn al-Muborak xabar berdi, bizga Vuhayb xabar berdi — Abda dedi: ya'ni ibn al-Vard — menga Umar ibn Muhammad ibn al-Munkadir Sumaydan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan xabar berdi. U dedi: «Kim g'azot qilmay va o'z ko'nglida g'azot qilishni o'ylamay vafot etsa, u nifoqning bir bo'lagi ustida o'lgan bo'ladi.»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَقَرَأْتُهُ، عَلَى يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيِّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ " . قَالَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فِي حَدِيثِهِ : " قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ " .
Bizga Amr ibn Usmon rivoyat qildi — men buni Yazid ibn Abdu Robbihi al-Jurjusiyga o'qib berdim — ikkalasi dedi: Bizga Valid ibn Muslim Yahyo ibn al-Horisdan, u Qosim Abu Abdurrahmondan, u Abu Umomadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedi: «Kim g'azot qilmasa yoki g'azot qiluvchini jihozlamasa yoki g'azot qiluvchining ahli ichida yaxshilik bilan o'rinbosarlik qilmasa, Allah unga bir balo yetkazadi.» Yazid ibn Abdu Robbihi o'z hadisida dedi: «Qiyomat kunidan oldin.»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Humayddan, u Anasdan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Mushriklarga mollaringiz, jonlaringiz va tillaringiz bilan jihod qilinglar.»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا } وَ { مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ } إِلَى قَوْلِهِ { يَعْمَلُونَ } نَسَخَتْهَا الآيَةُ الَّتِي تَلِيهَا { وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً }
Bizga Ahmad ibn Muhammad al-Marvaziy rivoyat qildi, menga Ali ibn al-Husayn otasidan, u Yazid an-Nahviydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: ‹Agar (jangga) chiqmasangiz, U sizlarni alamli azob bilan azoblaydi› va ‹Madina ahliga ... ravo bo'lmas edi› — to ‹qilayotgan ishlari› so'ziga qadar — uni o'zidan keyingi oyat nasx qildi (bekor qildi): ‹Mo'minlarning hammasi (jangga) chiqishlari kerak emas edi.›
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ الْحَنَفِيِّ، حَدَّثَنِي نَجْدَةُ بْنُ نُفَيْعٍ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ، { إِلاَّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا } قَالَ : فَأُمْسِكَ عَنْهُمُ الْمَطَرُ وَكَانَ عَذَابَهُمْ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Zayd ibn al-Hubob Abdulmu'min ibn Xolid al-Hanafiydan rivoyat qildi, menga Najda ibn Nufay' rivoyat qilib dedi: Men Ibn Abbosdan bu oyat haqida so'radim: ‹Agar (jangga) chiqmasangiz, U sizlarni alamli azob bilan azoblaydi.› U dedi: Ulardan yomg'ir to'silib qoldi va bu ularga azob bo'ldi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ : كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ فَوَقَعَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي، فَمَا وَجَدْتُ ثِقَلَ شَىْءٍ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ : " اكْتُبْ " . فَكَتَبْتُ فِي كَتِفٍ : لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ - وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى - لَمَّا سَمِعَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ لاَ يَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا قَضَى كَلاَمَهُ غَشِيَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السَّكِينَةُ فَوَقَعَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي وَوَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ كَمَا وَجَدْتُ فِي الْمَرَّةِ الأُولَى ثُمَّ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : " اقْرَأْ يَا زَيْدُ " . فَقَرَأْتُ { لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } الآيَةَ كُلَّهَا . قَالَ زَيْدٌ : فَأَنْزَلَهَا اللَّهُ وَحْدَهَا فَأَلْحَقْتُهَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُلْحَقِهَا عِنْدَ صَدْعٍ فِي كَتِفٍ .
Bizga Said ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon ibn Abu Zinod otasidan, u Xorija ibn Zayddan, u Zayd ibn Sobitdan rivoyat qildi. U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning yonida edim. Unga sakina (vahiy og'irligi) tushdi va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning soni mening sonim ustiga tushdi. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sonidan og'irroq narsaning og'irligini sezmadim. So'ng undan u (holat) ko'tarildi va u dedi: «Yoz.» Men yelka suyagiga yozdim: ‹Mo'minlardan (uzrsiz) o'tirib qoluvchilar va Allah yo'lida jihod qiluvchilar teng bo'lmaydilar› — oyat oxirigacha. Shunda Ibn Ummi Maktum — u ko'r kishi edi — mujohidlarning fazilatini eshitganida o'rnidan turib dedi: Ey Rasulullah, mo'minlardan jihodga qodir bo'lmaganlar nima bo'ladi? U gapini tugatganda Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga sakina tushdi va uning soni mening sonim ustiga tushdi. Ikkinchi marta ham uning og'irligini birinchi martada sezganimdek sezdim. So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan u (holat) ko'tarildi va u dedi: «O'qi, ey Zayd.» Men ‹Mo'minlardan o'tirib qoluvchilar teng bo'lmaydilar›ni o'qidim. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: ‹zarar ko'ruvchilardan boshqa.› — oyatning hammasini. Zayd dedi: Shunda Allah uni (bu qismni) yolg'iz nozil qildi, men uni qo'shib qo'ydim. Jonim qo'lida bo'lgan Zot bilan ont ichamanki, men uni yelka suyagidagi yoriqning yonida qo'shib qo'yganimni go'yo ko'rib turibman.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " لَقَدْ تَرَكْتُمْ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلاَ أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ وَلاَ قَطَعْتُمْ مِنْ وَادٍ إِلاَّ وَهُمْ مَعَكُمْ فِيهِ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَكُونُونَ مَعَنَا وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ : " حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Humayddan, u Muso ibn Anas ibn Molikdan, u otasidan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Sizlar Madinada shunday qavmlarni tashlab keldingizki, qaysi bir yo'lni bosib o'tsangiz, qaysi bir sarf-xarajat qilsangiz, qaysi bir vodiyni kesib o'tsangiz — albatta ular sizlar bilan birga shunda (ajrda) bo'ladilar.» Ular dedilar: Ey Rasulullah, ular Madinada bo'la turib, qanday qilib biz bilan birga bo'ladilar? U dedi: «Ularni uzr tutib qoldi.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ جَهَّزَ غَاَزِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا " .
Bizga Abdulloh ibn Amr ibn Abul Hajjoj Abu Ma'mar rivoyat qildi, bizga Abdulvoris rivoyat qildi, bizga al-Husayn rivoyat qildi, menga Yahyo rivoyat qildi, menga Abu Salama rivoyat qildi, menga Busr ibn Said rivoyat qildi, menga Zayd ibn Xolid al-Juhaniy rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Kim Allah yo'lida g'azot qiluvchini jihozlasa, u g'azot qilgan bo'ladi. Va kim uning ahli ichida yaxshilik bilan o'rinbosarlik qilsa, u ham g'azot qilgan bo'ladi.»
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ إِلَى بَنِي لِحْيَانَ وَقَالَ : " لِيَخْرُجْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ " . ثُمَّ قَالَ لِلْقَاعِدِينَ : " أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ " .
Bizga Said ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Amr ibn al-Horis Yazid ibn Abu Habibdan, u al-Mahriyning ozod qilgan quli Yazid ibn Abu Saiddan, u otasidan, u Abu Said al-Xudriydan xabar berdiki: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Banu Lihyonga (qo'shin) yubordi va dedi: «Har ikki kishidan bittasi chiqsin.» So'ng o'tirib qoluvchilarga dedi: «Qaysingiz chiquvchining ahli va moli ichida yaxshilik bilan o'rinbosarlik qilsa, unga chiquvchi ajrining yarmiga teng (ajr) bo'ladi.»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " شَرُّ مَا فِي رَجُلٍ شُحٌّ هَالِعٌ وَجُبْنٌ خَالِعٌ " .
Bizga Abdulloh ibn al-Jarroh Abdulloh ibn Yaziddan, u Muso ibn Ulay ibn Robohdan, u otasidan, u Abdulaziz ibn Marvondan rivoyat qildi. U dedi: Men Abu Hurayraning shunday deganini eshitdim: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Kishidagi eng yomon narsa — qattiq baxillik va beli bo'shashtiruvchi qo'rqoqlikdir.»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، وَابْنِ، لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ : غَزَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نُرِيدُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ، وَعَلَى الْجَمَاعَةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَالرُّومُ مُلْصِقُو ظُهُورِهِمْ بِحَائِطِ الْمَدِينَةِ، فَحَمَلَ رَجُلٌ عَلَى الْعَدُوِّ فَقَالَ النَّاسُ : مَهْ، مَهْ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، يُلْقِي بِيَدَيْهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ . فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ : إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ لَمَّا نَصَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ وَأَظْهَرَ الإِسْلاَمَ، قُلْنَا : هَلُمَّ نُقِيمُ فِي أَمْوَالِنَا وَنُصْلِحُهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } فَالإِلْقَاءُ بِالأَيْدِي إِلَى التَّهْلُكَةِ أَنْ نُقِيمَ فِي أَمْوَالِنَا وَنُصْلِحَهَا وَنَدَعَ الْجِهَادَ . قَالَ أَبُو عِمْرَانَ : فَلَمْ يَزَلْ أَبُو أَيُّوبَ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى دُفِنَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn as-Sarh rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb Hayva ibn Shurayh va Ibn Lahiadan, ular Yazid ibn Abu Habibdan, u Aslam Abu Imrondan rivoyat qildi. U dedi: Biz Madinadan Qustantiniyani ko'zlab g'azot qildik, jamoaga Abdurrahmon ibn Xolid ibn al-Valid amir edi va rumliklar shaharning devoriga orqalarini tirab turardilar. Bir kishi dushman ustiga hujum qildi. Shunda odamlar dedilar: To'xta, to'xta, lo ilaha illallah, u o'z qo'llari bilan o'zini halokatga tashlayapti. Abu Ayyub dedi: Bu oyat faqat biz ansorlar jamoasi haqida nozil bo'lgan. Allah O'z Nabiysiga nusrat berib, Islomni g'olib qilgach, biz dedik: Endi mollarimizga qarab, ularni obod qilib o'tiramiz. Shunda Allah taolo nozil qildi: ‹Allah yo'lida sarflanglar va o'z qo'llaringiz bilan o'zingizni halokatga tashlamanglar.› Demak, o'z qo'llari bilan halokatga tashlash — mollarimizga qarab, ularni obod qilib, jihodni tark etishimizdir. Abu Imron dedi: Abu Ayyub Allah yo'lida jihod qilishda davom etdi, to Qustantiniyada dafn qilinguncha.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلاَّمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ : صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالرَّامِيَ بِهِ، وَمُنْبِلَهُ، وَارْمُوا وَارْكَبُوا، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا، لَيْسَ مِنَ اللَّهْوِ إِلاَّ ثَلاَثٌ : تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ وَمُلاَعَبَتُهُ أَهْلَهُ وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْىَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا " . أَوْ قَالَ : " كَفَرَهَا " .
Bizga Said ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn al-Muborak rivoyat qildi, menga Abdurrahmon ibn Yazid ibn Jobir rivoyat qildi, menga Abu Sallom Xolid ibn Zayddan, u Uqba ibn Omirdan rivoyat qildi. U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: «Albatta, Allah azza va jalla bitta o'q tufayli uch kishini jannatga kiritadi: uni yaxshilik niyatida yasagan ustasini, uni otuvchini va uni uzatib turuvchini. Otinglar va minlar, ammo sizlarning otishingiz menga minishingizdan ko'ra suyukliroqdir. (Foydasiz) ermak faqat uchtadir: kishining o'z otini o'rgatishi, ahli bilan o'ynashishi va o'q-yoyi bilan otishi. Kim otishni o'rganganidan keyin undan yuz o'girib uni tark etsa — bu u tark etgan ne'matdir.» Yoki dedi: «Unga noshukrlik qildi.»
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، : ثُمَامَةَ بْنِ شُفَىٍّ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : " { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ } أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ، أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ، أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ " .
Bizga Said ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb rivoyat qildi, menga Amr ibn al-Horis Abu Aliy — Sumoma ibn Shufay al-Hamdoniydan xabar berdiki, u Uqba ibn Omir al-Juhaniyning shunday deganini eshitdi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning minbar ustida turib shunday deganini eshitdim: «‹Ular uchun qo'lingizdan kelgancha kuch tayyorlanglar.› Ogoh bo'lingki, kuch — otishdir, ogoh bo'lingki, kuch — otishdir, ogoh bo'lingki, kuch — otishdir.»
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي بَحِيرٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : " الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ، وَأَطَاعَ الإِمَامَ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ، وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ، وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَسُمْعَةً، وَعَصَى الإِمَامَ، وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَرْجِعْ بِالْكَفَافِ " .
Bizga Hayva ibn Shurayh al-Hazramiy rivoyat qildi, bizga Baqiyya rivoyat qildi, menga Bahir Xolid ibn Ma'dondan, u Abu Bahriyyadan, u Muoz ibn Jabaldan, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u dedi: «G'azot ikki xildir: kim Allahning yuzini (rizosini) istab, imomga itoat qilib, eng qimmatlisini sarflab, sherigiga yengillik qilib, fasoddan saqlangan bo'lsa — uning uxlashi ham, uyg'oqligi ham hammasi ajrdir. Kim esa maqtanish, riyo va shuhrat uchun g'azot qilib, imomga itoatsizlik qilib, yerda fasod qilsa — u (hatto savob-gunohi) teng bo'lib ham qaytmaydi.»
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، : الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنِ ابْنِ مِكْرَزٍ، - رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، : أَنَّ رَجُلاً، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " لاَ أَجْرَ لَهُ " . فَأَعْظَمَ ذَلِكَ النَّاسُ، وَقَالُوا لِلرَّجُلِ : عُدْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَعَلَّكَ لَمْ تُفَهِّمْهُ . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَجُلٌ يُرِيدُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُوَ يَبْتَغِي عَرَضًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا . فَقَالَ : " لاَ أَجْرَ لَهُ " . فَقَالُوا لِلرَّجُلِ : عُدْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ لَهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ لَهُ : " لاَ أَجْرَ لَهُ " .
Bizga Abu Tavba — ar-Rabi' ibn Nofi' — Ibn al-Muborakdan, u Ibn Abu Zi'bdan, u Qosimdan, u Bukayr ibn Abdulloh ibn al-Ashajjdan, u Ibn Mikrazdan — Shom ahlidan bo'lgan bir kishi — u Abu Hurayradan rivoyat qildiki: Bir kishi dedi: Ey Rasulullah, bir kishi Allah yo'lida jihod qilishni istaydi, ammo dunyo molidan biror narsani ko'zlaydi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Unga ajr yo'q.» Odamlar buni ulug' (og'ir) deb bildilar va u kishiga dedilar: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qayta murojaat qil, ehtimol sen unga (savolingni) tushuntirmagandirsan. U dedi: Ey Rasulullah, bir kishi Allah yo'lida jihod qilishni istaydi, ammo dunyo molidan biror narsani ko'zlaydi. U dedi: «Unga ajr yo'q.» Odamlar yana u kishiga dedilar: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga qayta murojaat qil. U uchinchi marta dedi, shunda u (Rasulullah) unga dedi: «Unga ajr yo'q.»
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، : أَنَّ أَعْرَابِيًّا، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَيُقَاتِلُ لِيُحْمَدَ، وَيُقَاتِلُ لِيَغْنَمَ، وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَنْ قَاتَلَ حَتَّى تَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ أَعْلَى فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Bizga Hafs ibn Umar rivoyat qildi, bizga Shu'ba Amr ibn Murradan, u Abu Voildan, u Abu Musodan rivoyat qildiki: Bir a'robiy (cho'l arabi) Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib dedi: Kishi nom chiqarish uchun jang qiladi, maqtalish uchun jang qiladi, o'lja olish uchun jang qiladi va o'z o'rni (mavqei) ko'rinishi uchun jang qiladi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Kim Allahning Kalimasi eng oliy bo'lishi uchun jang qilsa — u Allah azza va jalla yo'lidadir.»