Tahorat kitobi

Sunani Abu Dovud · 390 hadis · 11/20-sahifa

كتاب الطهارة

201-hadis

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الْعِشَاءِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي حَاجَةً ‏.‏ فَقَامَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا ‏.‏

Bizga Muso ibn Ismoil va Dovud ibn Shabib rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Hammod ibn Salama Sobit al-Bunoniydan rivoyat qildiki, Anas ibn Molik dedi: Xufton namozi qad bo'ldi, shunda bir kishi turib: «Ey Rasulullah, mening bir hojatim bor» dedi. Shunda u (Rasulullah) turib u bilan maxfiy gaplashib turdilar, hatto qavm — yoki qavmning ba'zilari — mudrab qoldi. So'ng ularga namoz o'qib berdilar va tahorat (qaytadan olish)ni eslamadi.

202-hadis

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ، - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى - عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ‏"‏ ‏.‏ زَادَ عُثْمَانُ وَهَنَّادٌ ‏"‏ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُهُ ‏"‏ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ‏"‏ ‏.‏ هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالاَنِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَحْفُوظًا وَقَالَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تَنَامُ عَيْنَاىَ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ شُعْبَةُ إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلاَةِ وَحَدِيثَ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُ وَقَالَ مَا لِيَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ وَلَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ ‏.‏

Bizga Yahyo ibn Ma'iyn, Hannod ibn as-Sariy va Usmon ibn Abu Shayba Abdussalom ibn Harbdan rivoyat qildilar — bu Yahyoning hadisi lafzidir — u Abu Xolid ad-Dalaniydan, u Qatodadan, u Abul Oliyadan, u Ibn Abbosdan (rivoyat qildiki): Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sajda qilib uxlab, xurrak otar, so'ng turib namoz o'qir va tahorat olmas edilar. (Ibn Abbos) dedi: Men unga: «Uxlaganingiz holda tahorat olmasdan namoz o'qidingizmi?» dedim. Shunda u: «Tahorat faqat yonboshlab uxlagan kishiga lozimdir» dedi. Usmon va Hannod qo'shimcha qildilar: «Chunki u (kishi) yonboshlaganida bo'g'imlari bo'shashadi.» Abu Dovud aytdi: Uning «Tahorat yonboshlab uxlagan kishiga lozimdir» degan so'zi munkar hadisdir, uni Yazid Abu Xolid ad-Dalaniydan boshqa hech kim Qatodadan rivoyat qilmagan. Uning avvalini esa bir jamoa Ibn Abbosdan rivoyat qilgan va bundan hech narsa zikr qilmaganlar, hamda Nabiy sollallahu alayhi vasallam (uxlagandan) saqlangan (himoyalangan) edilar, deganlar. Va Oisha roziyallahu anho aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ko'zlarim uxlaydi, lekin qalbim uxlamaydi» dedilar. Shu'ba aytdi: Qatoda Abul Oliyadan faqat to'rtta hadis eshitgan: Yunus ibn Matto hadisi, Ibn Umarning namoz haqidagi hadisi, «Qozilar uchtadir» hadisi va Ibn Abbosning «Menga rozi bo'lingan kishilar rivoyat qildi, ulardan biri Umardir, mening huzurimda ularning eng rozisi Umardir» hadisi. Abu Dovud aytdi: Men Yazid ad-Dalaniyning hadisini Ahmad ibn Hanbalga zikr qildim, u uni katta (xato) deb hisoblab meni jerkidi va: «Yazid ad-Dalaniyga nima bo'libdiki, Qatodaning ashoblari (rivoyatlari) ichiga (bunday narsa) kiritadi?» dedi va u hadisga e'tibor bermadi.

203-hadis

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Hayva ibn Shurayh al-Himsiy — boshqalar bilan birga — rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Baqiyya al-Vazin ibn Atodan, u Mahfuz ibn Alqamadan, u Abdurrahmon ibn Oizdan, u Ali ibn Abu Tolib roziyallahu anhudan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Orqa teshikning bog'i ko'zlardir, kim uxlasa, tahorat olsin» dedilar.

204-hadis

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنِي شَرِيكٌ، وَجَرِيرٌ، وَابْنُ، إِدْرِيسَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا لاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ وَلاَ نَكُفُّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ فِيهِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ شَقِيقٍ أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ ‏.‏

Bizga Hannod ibn as-Sariy va Ibrohim ibn Abu Muoviya Abu Muoviyadan rivoyat qildilar. (h) Va bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, menga Sharik, Jarir va Ibn Idris al-A'mashdan, u Shaqiqdan rivoyat qildilar. U dedi: Abdulloh dedi: Biz oyoq bosgan (najas) joydan tahorat olmas, sochni ham, kiyimni ham (namozda) yig'ib tutmas edik. Abu Dovud aytdi: Ibrohim ibn Abu Muoviya bunda al-A'mashdan, u Shaqiqdan, u Masruqdan — yoki uni undan rivoyat qildi — dedi: Abdulloh dedi. Hannod esa: Shaqiqdan — yoki uni undan rivoyat qildi — dedi.

205-hadis

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدِ الصَّلاَةَ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Jarir ibn Abdulhamid Osim al-Ahvaldan, u Iyso ibn Hittondan, u Muslim ibn Sallomdan, u Ali ibn Talqdan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sizlardan birortangiz namozda (ovozli) shamol chiqarsa, (namozdan) chiqib, tahorat olsin va namozni qaytadan o'qisin» dedilar.

206-hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَفْعَلْ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْىَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Qutayba ibn Sa'iyd rivoyat qildi, bizga Abida ibn Humayd al-Hazzo ar-Rukayn ibn ar-Rabiydan, u Husayn ibn Qabisadan, u Ali roziyallahu anhudan rivoyat qildi. U dedi: Men madiy (suyuqlik) ko'p chiqadigan kishi edim, shu sababli orqam yorilib ketguncha g'usl qilaverardim. Buni Nabiy sollallahu alayhi vasallamga zikr qildim — yoki unga zikr qilindi — shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Unday qilma, madiyni ko'rganingda olatingni yuv va namoz uchun tahorat olganingdek tahorat ol. Suvni (maniyni) sachratganingda esa g'usl qil» dedilar.

207-hadis

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْىُ مَاذَا عَلَيْهِ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ‏.‏ قَالَ الْمِقْدَادُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ "‏ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan, u Abun Nazrdan, u Sulaymon ibn Yasordan, u Miqdod ibn al-Asvaddan rivoyat qildiki: Ali ibn Abu Tolib roziyallahu anhu unga buyurdiki, u uchun Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan kishi haqida so'rasin — qachonki kishi ahliga yaqinlashganda undan madiy chiqsa, unga nima lozim bo'ladi. Chunki uning (Rasulullahning) qizi mening nikohimda, va men undan so'rashdan uyalaman, (dedi). Miqdod aytdi: Men buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan so'radim, shunda u: «Sizlardan birortangiz buni topsa, jinsiy a'zosini suvga chayib, namoz uchun tahorat olganidek tahorat olsin» dedilar.

208-hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لِلْمِقْدَادِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَسَأَلَهُ الْمِقْدَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِيهِ ‏:‏ ‏"‏ وَالأُنْثَيَيْنِ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Ahmad ibn Yunus rivoyat qildi, bizga Zuhayr Hishom ibn Urvadan, u Urvadan rivoyat qildiki: Ali ibn Abu Tolib Miqdodga aytdi — va shunga o'xshashni zikr qildi — (Urva) dedi: Miqdod undan (Rasulullahdan) so'radi, shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Olatini va ikki moyagini yuvsin» dedilar. Abu Dovud aytdi: Buni Savriy va bir jamoa Hishomdan, u otasidan, u Alidan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilib, unda: «Va ikki moyagini» dedilar.

209-hadis

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَدِيثٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ ‏.‏ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَجَمَاعَةٌ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمِقْدَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَذْكُرْ ‏ "‏ أُنْثَيَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Abdulloh ibn Maslama al-Qa'nabiy rivoyat qildi, u dedi: bizga otam Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u o'ziga rivoyat qilingan bir hadisdan, u Ali ibn Abu Tolibdan rivoyat qildi. U dedi: Men Miqdodga aytdim, va shu ma'noni zikr qildi. Abu Dovud aytdi: Buni Mufazzal ibn Fazola, bir jamoa, Savriy va Ibn Uyayna Hishomdan, u otasidan, u Ali ibn Abu Tolibdan rivoyat qildilar. Ibn Ishoq esa uni Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Miqdoddan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi va «ikki moyagini»ni zikr qilmadi.

210-hadis

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْىِ شِدَّةً وَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الاِغْتِسَالَ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ ‏"‏ يَكْفِيكَ بِأَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تُرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Ismoil — ya'ni Ibn Ibrohim — rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Ishoq xabar berdi, menga Sa'iyd ibn Ubayd ibn as-Sabboq otasidan, u Sahl ibn Hunayfdan rivoyat qildi. U dedi: Men madiydan ko'p qiynalardim va shu sababli ko'p g'usl qilardim. Buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan so'radim, shunda u: «Bundan sen uchun tahorat kifoyadir» dedilar. Men: «Ey Rasulullah, undan kiyimimga tekkanini qanday qilay?» dedim. U: «Sen uchun bir hovuch suv olib, kiyimingdan unga (madiy) tekkanini ko'rgan joyingga sepishing kifoyadir» dedilar.

211-hadis

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ فَقَالَ ‏ "‏ ذَاكَ الْمَذْىُ وَكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Ibrohim ibn Muso rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb xabar berdi, bizga Muoviya — ya'ni Ibn Solih — al-Alo ibn al-Horisdan, u Harom ibn Hakiymdan, u amakisi Abdulloh ibn Sa'd al-Ansoriydan rivoyat qildi. U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan g'uslni vojib qiladigan narsa haqida va suvdan keyin keladigan suv haqida so'radim. U: «U madiydir, har bir erkak madiy chiqaradi. Bundan jinsiy a'zoingni va ikki moyagingni yuvib, namoz uchun tahorat olganingdek tahorat ol» dedilar.

212-hadis

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَحِلُّ لِي مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ ‏ "‏ لَكَ مَا فَوْقَ الإِزَارِ ‏"‏ ‏.‏ وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Bizga Horun ibn Muhammad ibn Bakkor rivoyat qildi, bizga Marvon — ya'ni Ibn Muhammad — rivoyat qildi, bizga al-Haysam ibn Humayd rivoyat qildi, bizga al-Alo ibn al-Horis Harom ibn Hakiymdan, u amakisidan rivoyat qildiki: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan: «Hayzli xotinimdan menga nima halol bo'ladi?» deb so'radi. U: «Senga izordan (belbog'dan) yuqorisi (halol)» dedilar. Va hayzli ayol bilan birga yeyish haqida ham zikr qildi va hadisni davom ettirdi.

213-hadis

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعْدٍ الأَغْطَشِ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ، - قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ قُرْطٍ أَمِيرُ حِمْصَ - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَقَالَ ‏ "‏ مَا فَوْقَ الإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَيْسَ هُوَ - يَعْنِي الْحَدِيثَ - بِالْقَوِيِّ ‏.‏

Bizga Hishom ibn Abdulmalik al-Yazaniy rivoyat qildi, bizga Baqiyya ibn al-Valid Sa'd al-Ag'tash — u Ibn Abdulloh — dan, u Abdurrahmon ibn Oiz al-Azdiydan — Hishom dedi: u Ibn Qurt, Hims amiri — u Muoz ibn Jabaldan rivoyat qildi. U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan hayzli xotinidan kishiga nima halol bo'lishi haqida so'radim. (Muoz) dedi: U: «Izordan yuqorisi, biroq bundan ham tiyilish afzaldir» dedilar. Abu Dovud aytdi: U — ya'ni hadis — kuchli emas.

214-hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي بَعْضُ، مَنْ أَرْضَى أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي ‏ "‏ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Amr — ya'ni Ibn al-Horis — Ibn Shihobdan xabar berdi, menga men rozi bo'lgan ba'zi kishilar rivoyat qildiki, Sahl ibn Sa'd as-Soidiy unga xabar berdi, unga Ubay ibn Ka'b xabar berdiki: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam buni (suvdan suv hukmini) Islomning boshlarida kiyim kamligi sababli odamlarga ruxsat qilib qo'ygan edilar, so'ng g'usl qilishga buyurdilar va bundan qaytardilar. Abu Dovud aytdi: Ya'ni «Suv suvdan (vojib bo'ladi degan hukm)»ni.

215-hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي، كَانُوا يُفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَدْءِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ أَمَرَ بِالاِغْتِسَالِ بَعْدُ ‏.‏

Bizga Muhammad ibn Mihron al-Bazzoz ar-Roziy rivoyat qildi, bizga Mubashshir al-Halabiy Muhammad Abu G'assondan, u Abu Hozimdan, u Sahl ibn Sa'ddan rivoyat qildi, menga Ubay ibn Ka'b rivoyat qildiki: Ular «Suv suvdan (vojib bo'ladi)» deb fatvo berishlari, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Islomning boshida bergan ruxsat edi, so'ng keyin g'usl qilishga buyurdilar.

216-hadis

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَشُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Muslim ibn Ibrohim al-Farohidiy rivoyat qildi, bizga Hishom va Shu'ba Qatodadan, u al-Hasandan, u Abu Rofi'dan, u Abu Hurayradan rivoyat qildilarki: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Qachonki (er) uning to'rt shoxasi orasiga o'tirsa va xatnani xatnaga tegizsa, g'usl vojib bo'ladi» dedilar.

217-hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Amr Ibn Shihobdan, u Abu Salama ibn Abdurrahmondan, u Abu Sa'iyd al-Xudriydan xabar berdiki: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Suv suvdan (vojib bo'ladi)» dedilar. Va Abu Salama shunday qilardi.

218-hadis

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَكَذَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Bizga Musaddad ibn Musarhad rivoyat qildi, bizga Ismoil rivoyat qildi, bizga Humayd at-Taviyl Anasdan rivoyat qildiki: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kuni bitta g'usl bilan barcha xotinlari oldidan aylanib chiqdilar. Abu Dovud aytdi: Buni shu tarzda Hishom ibn Zayd Anasdan, Ma'mar Qatodadan, u Anasdan, va Solih ibn Abul Axzar Zuhriydan rivoyat qildilar, ularning hammasi Anasdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan (rivoyat qildilar).

219-hadis

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، سَلْمَى عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَجْعَلُهُ غُسْلاً وَاحِدًا قَالَ ‏ "‏ هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا ‏.‏

Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Abdurrahmon ibn Abu Rofi'dan, u ammasi Salmadan, u Abu Rofi'dan rivoyat qildiki: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir kuni xotinlari oldidan aylanib, bunisining oldida ham, unisining oldida ham g'usl qildilar. (Abu Rofi') dedi: Men unga: «Ey Rasulullah, uni bitta g'usl qilsangiz bo'lmaydimi?» dedim. U: «Bu pokroq, yoqimliroq va tozaroqdir» dedilar. Abu Dovud aytdi: Anasning hadisi bundan sahihroqdir.

220-hadis

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا ‏"‏ ‏.‏

Bizga Amr ibn Avn rivoyat qildi, bizga Hafs ibn G'iyos Osim al-Ahvaldan, u Abul Mutavakkildan, u Abu Sa'iyd al-Xudriydan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U: «Qachonki sizlardan biri ahliga (xotiniga) yaqinlashsa, so'ng yana qaytarishni xohlasa, ular orasida tahorat olsin» dedilar.