حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْقَعْقَاعَ، وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، أَرْسَلاَهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ بِثَوْبٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ . وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِمٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ امْرَأَتِهِ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ إِلاَّ أَنَّ دَاوُدَ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ . وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ عِنْدَ الظُّهْرِ . وَهُوَ قَوْلُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ مَالِكٌ إِنِّي لأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ . فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَلَكِنَّ الْوَهَمَ دَخَلَ فِيهِ وَرَوَاهُ الْمِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ فِيهِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ . فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ .
Bizga Qa'nabiy Molikdan, u Abu Bakrning ozod qilgan quli Sumaydan rivoyat qildiki, Qa'qo' va Zayd ibn Aslam uni Sa'id ibn Musayyabga: mustahaza qanday g'usl qiladi, deb so'rash uchun yuborishdi. U: u Zuhrdan Zuhrgacha g'usl qiladi va har namoz uchun tahorat qiladi, agar qon uni yengsa, bir mato bilan o'zini bog'lab oladi, dedi. Abu Dovud aytdi: Ibn Umar va Anas ibn Molikdan rivoyat qilindi: u Zuhrdan Zuhrgacha g'usl qiladi. Shuningdek buni Dovud va Osim Sha'biydan, u xotinidan, u Qamirdan, u Oishadan rivoyat qilishdi, faqat Dovud: «Har kuni», dedi. Osim hadisida esa: «Zuhrda» bor. Bu Solim ibn Abdulloh, Hasan va Atoning so'zidir. Abu Dovud aytdi: Molik: Men gumon qilamanki, Ibn Musayyab hadisi poklikdan poklikkacha degan bo'lib, odamlar uni Zuhrdan Zuhrgacha deb ag'darib yuborishgan, vahm unga kirgan, dedi. Buni Misvar ibn Abdulmalik ibn Sa'id ibn Abdurrahmon ibn Yarbu' rivoyat qildi, u unda: poklikdan poklikkacha, dedi. Odamlar uni ag'darib yuborishgan.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ - عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا انْقَضَى حَيْضُهَا اغْتَسَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ وَاتَّخَذَتْ صُوفَةً فِيهَا سَمْنٌ أَوْ زَيْتٌ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Numayr Muhammad ibn Abu Ismoildan — u Muhammad ibn Roshid — u Ma'qil al-Xas'amiydan, u Ali roziyallahu anhudan rivoyat qildi, u aytdi: Mustahazaning hayzi tugaganda, u har kuni g'usl qiladi va ichida sariyog' yoki zaytun moyi bo'lgan jun oladi.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ فَتُصَلِّي ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي الأَيَّامِ .
Bizga Qa'nabiy rivoyat qildi, bizga Abdulaziz — ya'ni ibn Muhammad — Muhammad ibn Usmondan rivoyat qildiki, u Qosim ibn Muhammaddan mustahaza haqida so'radi. U: u hayz kunlarida namozni tark qiladi, so'ng g'usl qilib namoz o'qiydi, keyin qolgan kunlarda g'usl qiladi, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حِفْظًا فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَشُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ الْعَلاَءُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَوْقَفَهُ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ .
Bizga Muhammad ibn Musanno rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Adiy Muhammaddan — ya'ni ibn Amrdan — menga Ibn Shihob Urva ibnu Zubayrdan, u Fotima binti Abu Hubayshdan rivoyat qildiki, unga istihaza bo'lar edi, shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: «Hayz qoni bo'lsa, u qora qondir, tanib olinadi. Bas, shunday bo'lganda namozdan to'xta, boshqasi bo'lganda tahorat qilib namoz o'qi», dedi. Abu Dovud aytdi: Ibn Musanno aytdi: Buni bizga Ibn Abu Adiy yoddan rivoyat qildi va: Urvadan, u Oishadan, Fotimaga istihaza bo'ldi, dedi. Abu Dovud aytdi: Alo' ibnul-Musayyab va Shu'badan, ular Hakamdan, u Abu Ja'fardan rivoyat qilindi: Alo' uni Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan marfu' deb aytdi, Shu'ba esa uni Abu Ja'farga mavquf qildi: u har namoz uchun tahorat qiladi.
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ، اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ .
Bizga Ziyod ibn Ayyub rivoyat qildi, bizga Hushaym rivoyat qildi, bizga Abu Bishr Ikrimadan xabar berdiki, Umm Habiba binti Jahshga istihaza bo'ldi, shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga hayz kunlarini kutib, so'ng g'usl qilib namoz o'qishni buyurdi. Agar undan biror narsa qon ko'rsa, tahorat qilib namoz o'qiydi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ رَبِيعَةَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءًا عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ إِلاَّ أَنْ يُصِيبَهَا حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ فَتَوَضَّأُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ .
Bizga Abdulmalik ibn Shu'ayb rivoyat qildi, menga Abdulloh ibn Vahb rivoyat qildi, bizga Lays Robiadan xabar berdiki, u mustahazaga har namoz oldidan tahorat vojibligini ko'rmas edi, faqat unga qondan boshqa hadas yetsa, u holda tahorat qiladi. Abu Dovud aytdi: Bu Molikning — ya'ni ibn Anasning — so'zidir.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، وَكَانَتْ، بَايَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كُنَّا لاَ نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Qatodadan, u Umm Huzayldan, u Umm Atiyyadan — u Nabiy sollallahu alayhi vasallamga bay'at qilgan edi — xabar berdi, u aytdi: Biz poklikdan keyingi loyqalik va sariqlikni hech narsa deb hisoblamas edik.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، بِمِثْلِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أُمُّ الْهُذَيْلِ هِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ كَانَ ابْنُهَا اسْمُهُ هُذَيْلٌ وَاسْمُ زَوْجِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Ismoil rivoyat qildi, bizga Ayyub Muhammad ibn Sirindan, u Umm Atiyyadan shu kabi xabar berdi. Abu Dovud aytdi: Umm Huzayl — u Hafsa binti Sirindir, o'g'lining ismi Huzayl, erining ismi Abdurrahmon edi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ كَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ مُعَلَّى ثِقَةٌ . وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لاَ يَرْوِي عَنْهُ لأَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الرَّأْىِ .
Bizga Ibrohim ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Mualla ibn Mansur Ali ibn Mushirdan, u Shayboniydan, u Ikrimadan rivoyat qildi, u aytdi: Umm Habibaga istihaza bo'lar edi, eri esa u bilan jinsiy yaqinlik qilar edi. Abu Dovud aytdi: Yahyo ibn Ma'in: Mualla ishonchli kishidir, dedi. Ahmad ibn Hanbal esa undan rivoyat qilmas edi, chunki u ra'yga qarar edi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا .
Bizga Ahmad ibn Abu Surayj ar-Roziy rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibnul-Jahm xabar berdi, bizga Amr ibn Abu Qays Osimdan, u Ikrimadan, u Hamna binti Jahshdan rivoyat qildiki, u mustahaza edi va eri u bilan jinsiy yaqinlik qilar edi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ مُسَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ يَعْنِي مِنَ الْكَلَفِ .
Bizga Ahmad ibn Yunus rivoyat qildi, bizga Zuhayr xabar berdi, bizga Ali ibn Abdul-A'lo Abu Sahldan, u Mussadan, u Umm Salamadan rivoyat qildi, u aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam davrida nifosli ayol nifosidan keyin qirq kun yoki qirq kecha o'tirar edi, biz esa yuzlarimizga vars o'simligini — ya'ni dog'lardan himoyalanish uchun — surtar edik.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - يَعْنِي حِبِّي - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي الأَزْدِيَّةُ، - يَعْنِي مُسَّةَ - قَالَتْ حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلاَةَ الْمَحِيضِ . فَقَالَتْ لاَ يَقْضِينَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لاَ يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَضَاءِ صَلاَةِ النِّفَاسِ . قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ وَاسْمُهَا مُسَّةُ تُكْنَى أُمَّ بُسَّةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ .
Bizga Hasan ibn Yahyo rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Hotim — ya'ni Hibbiy — xabar berdi, bizga Abdulloh ibnul-Muborak Yunus ibn Nofidan, u Kasir ibn Ziyoddan rivoyat qildi, u aytdi: Menga Azdiya — ya'ni Mussa — rivoyat qildi, u aytdi: Men haj qildim, so'ng Umm Salama huzuriga kirdim va: «Ey mo'minlar onasi, Samura ibn Jundub ayollarga hayz paytidagi namozni qazo qilishni buyuradi», dedim. U: «Qazo qilishmaydi. Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotinlaridan bo'lgan ayol nifosda qirq kecha o'tirar edi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga nifos namozini qazo qilishni buyurmas edi», dedi. Muhammad — ya'ni ibn Hotim — aytdi: Uning ismi Mussa bo'lib, Umm Bussa kunyasi bilan ataladi. Abu Dovud aytdi: Kasir ibn Ziyodning kunyasi Abu Sahldir.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بِنْتِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَدْ سَمَّاهَا لِي قَالَتْ أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَقِيبَةِ رَحْلِهِ - قَالَتْ - فَوَاللَّهِ لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصُّبْحِ فَأَنَاخَ وَنَزَلْتُ عَنْ حَقِيبَةِ رَحْلِهِ فَإِذَا بِهَا دَمٌ مِنِّي فَكَانَتْ أَوَّلَ حَيْضَةٍ حِضْتُهَا - قَالَتْ - فَتَقَبَّضْتُ إِلَى النَّاقَةِ وَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بِي وَرَأَى الدَّمَ قَالَ " مَا لَكِ لَعَلَّكِ نُفِسْتِ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " فَأَصْلِحِي مِنْ نَفْسِكِ ثُمَّ خُذِي إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَاطْرَحِي فِيهِ مِلْحًا ثُمَّ اغْسِلِي مَا أَصَابَ الْحَقِيبَةَ مِنَ الدَّمِ ثُمَّ عُودِي لِمَرْكَبِكِ " . قَالَتْ فَلَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ رَضَخَ لَنَا مِنَ الْفَىْءِ - قَالَتْ - وَكَانَتْ لاَ تَطَّهَّرُ مِنْ حَيْضَةٍ إِلاَّ جَعَلَتْ فِي طَهُورِهَا مِلْحًا وَأَوْصَتْ بِهِ أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا حِينَ مَاتَتْ .
Bizga Muhammad ibn Amr ar-Roziy rivoyat qildi, bizga Salama — ya'ni ibnul-Fadl — rivoyat qildi, bizga Muhammad — ya'ni ibn Ishoq — Sulaymon ibn Suhaymdan, u Umayya binti Abus-Saltdan, u Banu G'ifordan bo'lgan bir ayoldan — menga uni ismi bilan aytgan — xabar berdi, u ayol aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam meni ulovining orqasiga, yuk xaltasiga mindirib oldi. U aytdi: Allahga qasamki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam subhgacha yo'lda davom etdi, so'ng tuyani cho'ktirdi va men yuk xaltasidan tushdim, shu payt undan menga tekkan qon ko'rindi — bu men ko'rgan birinchi hayzim edi. U aytdi: Men uyalib tuyaga qisilib oldim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam mendagi holatni va qonni ko'rganda: «Senga nima bo'ldi? Ehtimol, hayz ko'rdingmi?» dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Bas, o'zingni o'nglab ol, so'ng bir idish suv olib, unga tuz solib, yuk xaltasiga tekkan qonni yuv, keyin ulovingga qayt», dedi. U ayol aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Xaybarni fath qilganda, bizga o'ljadan ulush berdi. U aytdi: U ayol hayzdan poklanganda, har doim poklanish suviga tuz qo'shar edi va vafot etganda g'uslida tuz qo'shilishini vasiyat qildi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتْ أَسْمَاءُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْمَحِيضِ قَالَ " تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَى جَسَدِهَا ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَتَهَا فَتَطَّهَّرُ بِهَا " . قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَرَفْتُ الَّذِي يَكْنِي عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهَا تَتَّبِعِينَ بِهَا آثَارَ الدَّمِ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Sallom ibn Sulaym Ibrohim ibn Muhojirdan, u Safiyya binti Shaybadan, u Oishadan xabar berdi, u aytdi: Asmo Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzuriga kirib: «Ey Rasulullah, birimiz hayzdan poklanganda qanday g'usl qiladi?» dedi. U: «U sidr o'simligi va suvini olib tahorat qiladi, so'ng boshini yuvib, suv soch tublariga yetadigan darajada ishqalaydi, keyin tanasiga suv quyadi, so'ng bir paxta olib, u bilan poklanadi», dedi. U: «Ey Rasulullah, men u bilan qanday poklanaman?» dedi. Oisha aytdi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kinoya qilgan narsani angladim va unga: «Sen u bilan qon izlarini kuzatib artib chiqasan», dedim.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " فِرْصَةً مُمَسَّكَةً " . قَالَ مُسَدَّدٌ كَانَ أَبُو عَوَانَةَ يَقُولُ فِرْصَةً وَكَانَ أَبُو الأَحْوَصِ يَقُولُ قَرْصَةً .
Bizga Musaddad ibn Musarhad rivoyat qildi, bizga Abu Avona Ibrohim ibn Muhojirdan, u Safiyya binti Shaybadan, u Oishadan xabar berdiki, u ansor ayollarini zikr qilib, ularni maqtadi va ular haqida yaxshi gap aytdi va: Ulardan bir ayol Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzuriga kirdi, dedi — va shu ma'noni zikr qildi, faqat u: «Mushk surtilgan bir paxta», dedi. Musaddad aytdi: Abu Avona firsa der edi, Abul-Ahvas esa qarsa der edi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، - يَعْنِي ابْنَ مُهَاجِرٍ - عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ قَالَ " فِرْصَةً مُمَسَّكَةً " . قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتِرِي بِثَوْبٍ " . وَزَادَ وَسَأَلَتْهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ " تَأْخُذِينَ مَاءَكِ فَتَطَهَّرِينَ أَحْسَنَ الطُّهُورِ وَأَبْلَغَهُ ثُمَّ تَصُبِّينَ عَلَى رَأْسِكِ الْمَاءَ ثُمَّ تَدْلُكِينَهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِكِ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ " . قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَسْأَلْنَ عَنِ الدِّينِ وَيَتَفَقَّهْنَ فِيهِ .
Bizga Ubaydulloh ibn Mu'oz al-Anbariy rivoyat qildi, menga otam Shu'badan, u Ibrohimdan — ya'ni ibn Muhojirdan — u Safiyya binti Shaybadan, u Oishadan xabar berdiki, Asmo Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu ma'noda so'radi, u: «Mushk surtilgan bir paxta», dedi. U: «Men u bilan qanday poklanaman?» dedi. U: «Subhanallah, u bilan poklan va bir mato bilan o'zingni to'sib ol», dedi. Va ziyoda qildi: U undan janobat g'usli haqida ham so'radi, u: «Suvingni olib, eng yaxshi va eng mukammal poklanish bilan poklanasan, so'ng boshingga suv quyib, uni soch tublariga yetadigan darajada ishqalaysan, keyin o'zingga suv quyasan», dedi. U aytdi: Oisha: Ansor ayollari qanday yaxshi ayollardir, hayo ularni diyn haqida so'rashdan va unda fiqh o'rganishdan to'smas edi, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَأُنَاسًا مَعَهُ فِي طَلَبِ قِلاَدَةٍ أَضَلَّتْهَا عَائِشَةُ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ زَادَ ابْنُ نُفَيْلٍ فَقَالَ لَهَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ يَرْحَمُكِ اللَّهُ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَلَكِ فِيهِ فَرَجًا .
Bizga Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy rivoyat qildi, bizga Abu Muoviya xabar berdi, (h) va bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abda xabar berdi — ma'no bir — u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qildi, u aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Usayd ibn Huzayr va u bilan birga bir necha kishini Oisha yo'qotib qo'ygan marjonni qidirish uchun yubordi. Namoz vaqti kirdi, ular tahoratsiz namoz o'qishdi. Keyin Nabiy sollallahu alayhi vasallam huzuriga kelib, buni unga aytishdi, shunda tayammum oyati nozil bo'ldi. Ibn Nufayl ziyoda qildi: Usayd ibn Huzayr unga: «Allah senga rahm qilsin, senga yoqmaydigan biror ish nozil bo'lmadiki, Allah musulmonlarga va senga unda bir yengillik qilmagan bo'lsin», dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُمْ تَمَسَّحُوا وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّعِيدِ لِصَلاَةِ الْفَجْرِ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ الصَّعِيدَ ثُمَّ مَسَحُوا وُجُوهَهُمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ كُلِّهَا إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالآبَاطِ مِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb rivoyat qildi, menga Yunus Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utbadan xabar berdiki, unga Ammor ibn Yosir rivoyat qildiki, u rivoyat qilar ediki: Ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga Fajr namozi uchun tuproq bilan tayammum qildilar. Ular kaftlarini tuproqqa urib, so'ng yuzlarini bir marta mash qildilar, keyin yana kaftlarini tuproqqa boshqa marta urib, qo'llarini kaftlarining ichki tomonidan yelkalargacha va qo'ltiqlargacha — hammasini mash qildilar.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قَامَ الْمُسْلِمُونَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ التُّرَابَ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَنَاكِبَ وَالآبَاطَ . قَالَ ابْنُ اللَّيْثِ إِلَى مَا فَوْقَ الْمِرْفَقَيْنِ .
Bizga Sulaymon ibn Dovud al-Mahriy va Abdulmalik ibn Shu'ayb, Ibn Vahbdan ushbu hadisga o'xshashini rivoyat qilishdi. U dedi: «Musulmonlar turishib, kaftlari bilan tuproqqa urishdi va tuproqdan hech narsa ushlamadilar», so'ng shunga o'xshashini zikr qildi va yelkalar hamda qo'ltiqlarni zikr qilmadi. Ibn Lays: «Tirsaklardan yuqorigacha», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَّسَ بِأُولاَتِ الْجَيْشِ وَمَعَهُ عَائِشَةُ فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ فَحَبَسَ النَّاسَ ابْتِغَاءُ عِقْدِهَا ذَلِكَ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَقَامَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَمِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الآبَاطِ . زَادَ ابْنُ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي حَدِيثِهِ وَلاَ يَعْتَبِرُ بِهَذَا النَّاسُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَذَكَرَ ضَرْبَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَ يُونُسُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ضَرْبَتَيْنِ وَقَالَ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَشَكَّ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ مَرَّةً عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ أَبِيهِ وَمَرَّةً قَالَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اضْطَرَبَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ وَفِي سَمَاعِهِ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الضَّرْبَتَيْنِ إِلاَّ مَنْ سَمَّيْتُ .
Bizga Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Xalaf va Muhammad ibn Yahyo an-Naysoburiy boshqalar qatorida rivoyat qilib aytishdi: Bizga Ya'qub rivoyat qildi, menga otam xabar berdi, Solihdan, Ibn Shihobdan, menga Ubaydulloh ibn Abdulloh rivoyat qildi, Ibn Abbosdan, Ammor ibn Yosirdan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ulotul-Jaysh degan joyda tunash uchun to'xtadilar, u kishi bilan birga Oisha bor edi. Uning Zafor jaz'idan bo'lgan marjoni uzilib tushdi. Shu marjonni qidirish sababli Rasulullah odamlarni to'xtatib qoldilar, hatto tong yorishib ketdi, odamlar bilan birga suv yo'q edi. Abu Bakr unga g'azablanib: «Odamlarni to'xtatib qo'yding, ularning yonida suv yo'q», dedi. Shunda Allah taolo O'z Rasuli sollallahu alayhi vasallamga toza tuproq bilan tahorat olish ruxsatini nozil qildi. Musulmonlar Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan turishib, qo'llarini yerga urishdi, so'ng qo'llarini ko'tarib, tuproqdan hech narsa ushlamadilar va u bilan yuzlarini hamda qo'llarini yelkalargacha, kaftlarining ichi bilan qo'ltiqlargacha mash qilishdi. Ibn Yahyo o'z hadisida ziyoda qildi: Ibn Shihob o'z hadisida dedi: «Odamlar bunga amal qilmaydilar». Abu Dovud dedi: Shuningdek, uni Ibn Ishoq rivoyat qildi, unda Ibn Abbosdan deb aytdi va Yunus zikr qilganidek ikki urishni zikr qildi. Uni Ma'mar Zuhriydan ikki urish deb rivoyat qildi. Molik esa Zuhriydan, Ubaydulloh ibn Abdullohdan, otasidan, Ammordan dedi. Shuningdek, Abu Uvays Zuhriydan dedi. Ibn Uyayna unda shubha qildi: bir marta Ubaydullohdan, otasidan yoki Ubaydullohdan, Ibn Abbosdan dedi, bir marta otasidan dedi, bir marta Ibn Abbosdan dedi. Ibn Uyayna unda va uni Zuhriydan eshitishida adashdi. Ulardan hech biri ushbu hadisda ikki urishni zikr qilmadi, faqat men nomini aytganlardan boshqa.