حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama ibn Qa'nab rivoyat qildi, Molikdan, Safvon ibn Sulaymdan, Ato ibn Yasordan, Abu Sa'id al-Xudriydan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Juma kunining g'usli har bir balog'atga yetgan kishiga vojibdir», dedilar.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ، أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ، - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ - عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَإِنْ أَجْنَبَ .
Bizga Yazid ibn Xolid ar-Ramliy rivoyat qildi, bizga al-Mufazzal, ya'ni Ibn Fazola xabar berdi, Ayyosh ibn Abbosdan, Bukayrdan, Nofi'dan, Ibn Umardan, Hafsadan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U: «Har bir balog'atga yetgan kishiga jumaga borish bor, va jumaga borgan har bir kishiga g'usl bor», dedilar. Abu Dovud dedi: Agar kishi tong otganidan keyin g'usl qilsa, junub bo'lsa ham, bu unga juma g'usli o'rniga yetarli bo'ladi.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ يَزِيدُ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ فِي حَدِيثِهِمَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ - إِنْ كَانَ عِنْدَهُ - ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَتَخَطَّ أَعْنَاقَ النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا " . قَالَ وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ " وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ " . وَيَقُولُ " إِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ أَتَمُّ وَلَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ كَلاَمَ أَبِي هُرَيْرَةَ .
Bizga Yazid ibn Xolid ibn Yazid ibn Abdulloh ibn Mavhab ar-Ramliy al-Hamdoniy rivoyat qildi; (h) yana bizga Abdulaziz ibn Yahyo al-Harroniy rivoyat qildi, ikkisi aytdi: Bizga Muhammad ibn Salama rivoyat qildi; (h) yana bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi — bu Muhammad ibn Salamaning hadisidir — Muhammad ibn Ishoqdan, Muhammad ibn Ibrohimdan, Abu Salama ibn Abdurrahmondan — Abu Dovud dedi: Yazid va Abdulaziz o'z hadisida: Abu Salama ibn Abdurrahmon va Abu Umoma ibn Sahldan dedilar — Abu Sa'id al-Xudriy va Abu Hurayradan, ikkisi aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Kim juma kuni g'usl qilib, kiyimlarining eng yaxshisini kiyib, agar oldida bo'lsa, atirdan surtib, so'ng jumaga kelib, odamlarning bo'yinlaridan oshib o'tmay, so'ng Allah unga yozgancha namoz o'qib, imomi chiqqanda jim turib, namozini tugatgunicha kutsa, bu unga bu juma bilan undan oldingi jumasi orasidagi gunohlarga kaffarot bo'ladi». U dedi: Abu Hurayra: «Va uch kun ziyodasi bilan», derdi va: «Albatta yaxshilik o'n baravardir», derdi. Abu Dovud dedi: Muhammad ibn Salamaning hadisi to'liqroqdir, Hammod Abu Hurayraning so'zini zikr qilmadi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلاَلٍ، وَبُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قُدِّرَ لَهُ " . إِلاَّ أَنَّ بُكَيْرًا لَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ فِي الطِّيبِ " وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ " .
Bizga Muhammad ibn Salama al-Murodiy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, Amr ibn al-Horisdan: Sa'id ibn Abu Hilol va Bukayr ibn Abdulloh ibn al-Ashaj unga Abu Bakr ibn al-Munkadirdan, Amr ibn Sulaym az-Zuraqiydan, Abdurrahmon ibn Abu Sa'id al-Xudriydan, otasidan rivoyat qilishdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Juma kunining g'usli har bir balog'atga yetgan kishiga, va misvok, va o'ziga muyassar bo'lgancha atirdan surtish», dedilar. Faqat Bukayr Abdurrahmonni zikr qilmadi va atir haqida: «Garchi ayolning atiridan bo'lsa ham», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ، حِبِّي حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي أَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا " .
Bizga Muhammad ibn Hotim al-Jarjaroiy — mening do'stim — rivoyat qildi, bizga Ibn al-Muborak rivoyat qildi, Avzo'iydan, menga Hasson ibn Atiyya rivoyat qildi, menga Abul-Ash'as as-San'oniy rivoyat qildi, menga Avs ibn Avs as-Saqafiy rivoyat qildi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitdim: «Kim juma kuni boshini yuvib, g'usl qilib, so'ng erta yo'lga chiqib, namozning avvalida hozir bo'lib, piyoda yurib, ulovga minmay, imomga yaqinlashib, quloq solib, behuda gapirmasa, unga har bir qadamiga bir yillik amalning — uning ro'zasi va qiyomi ajrining savobi bo'ladi».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ " . ثُمَّ سَاقَ نَحْوَهُ .
Bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga al-Lays rivoyat qildi, Xolid ibn Yaziddan, Sa'id ibn Abu Hiloldan, Uboda ibn Nusayydan, Avs as-Saqafiydan, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan: U: «Kim juma kuni boshini yuvib, g'usl qilsa...», dedilar, so'ng shunga o'xshashini keltirdi.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، - قَالَ ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ - أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ - إِنْ كَانَ لَهَا - وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظُهْرًا " .
Bizga Ibn Abu Aqil va Muhammad ibn Salama — ikki misrlik — rivoyat qilib aytishdi: Bizga Ibn Vahb rivoyat qildi — Ibn Abu Aqil dedi — menga Usoma, ya'ni Ibn Zayd xabar berdi, Amr ibn Shu'aybdan, otasidan, Abdulloh ibn Amr ibn al-Osdan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U: «Kim juma kuni g'usl qilib, xotinining atiridan — agar bo'lsa — surtib, kiyimlarining yaxshisini kiyib, so'ng odamlarning bo'yinlaridan oshib o'tmay, va'z paytida behuda gapirmasa, bu ular orasidagi gunohlarga kaffarot bo'ladi. Kim behuda gapirib, odamlarning bo'yinlaridan oshib o'tsa, bu unga peshin namozi (o'rnida) bo'ladi», dedilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَمِنَ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Bishr rivoyat qildi, bizga Zakariyo rivoyat qildi, bizga Mus'ab ibn Shayba rivoyat qildi, Talq ibn Habib al-Anaziydan, Abdulloh ibn az-Zubayrdan, Oishadan: U unga rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam to'rt narsadan g'usl qilardilar: junublikdan, juma kunidan, hijomadan va o'likni yuvishdan.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ، قَالَ سَأَلْتُ مَكْحُولاً عَنْ هَذَا الْقَوْلِ، " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " . فَقَالَ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ .
Bizga Mahmud ibn Xolid ad-Dimashqiy rivoyat qildi, bizga Marvon xabar berdi, bizga Ali ibn Havshab rivoyat qildi, u dedi: Men Makhuldan ushbu ‹g'assala vag'tasala› (boshqasini yuvdi va o'zi g'usl qildi) so'zi haqida so'radim. U: «Boshini yuvdi va badanini yuvdi», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فِي " غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ " . قَالَ قَالَ سَعِيدٌ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ .
Bizga Muhammad ibn al-Valid ad-Dimashqiy rivoyat qildi, bizga Abu Mushir rivoyat qildi, Sa'id ibn Abdulaziz haqida — ‹g'assala vag'tasala› (yuvdi va g'usl qildi) borasida. U dedi: Sa'id: «Boshini yuvdi va badanini yuvdi», dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama rivoyat qildi, Molikdan, Sumayydan, Abu Solih as-Sammondan, Abu Hurayradan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Kim juma kuni junublik g'uslidek g'usl qilib, so'ng erta borsa, go'yo bir tuya qurbon qilgan kabidir. Kim ikkinchi soatda borsa, go'yo bir sigir qurbon qilgan kabidir. Kim uchinchi soatda borsa, go'yo shoxli bir qo'chqor qurbon qilgan kabidir. Kim to'rtinchi soatda borsa, go'yo bir tovuq qurbon qilgan kabidir. Kim beshinchi soatda borsa, go'yo bir tuxum qurbon qilgan kabidir. Imom chiqqanda esa farishtalar zikrni eshitish uchun hozir bo'ladilar».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ فَيَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd rivoyat qildi, Yahyo ibn Sa'iddan, Amradan, Oishadan: U dedi: Odamlar o'zlari ish qiluvchilar edilar, jumaga o'z holatlarida (mehnat kiyimida) borardilar. Shunda ularga: «G'usl qilsangiz edi», deyildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أُنَاسًا، مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا قَالَ لاَ وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ وَخَيْرٌ لِمَنِ اغْتَسَلَ وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ بَدْءُ الْغُسْلِ كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمٍ حَارٍّ وَعَرِقَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ حَتَّى ثَارَتْ مِنْهُمْ رِيَاحٌ آذَى بِذَلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ الرِّيحَ قَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ " . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ وَلَبِسُوا غَيْرَ الصُّوفِ وَكُفُوا الْعَمَلَ وَوُسِّعَ مَسْجِدُهُمْ وَذَهَبَ بَعْضُ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنَ الْعَرَقِ .
Bizga Abdulloh ibn Maslama rivoyat qildi, bizga Abdulaziz, ya'ni Ibn Muhammad rivoyat qildi, Amr ibn Abu Amrdan, Ikrimadan: Iroq ahlidan bir necha odamlar kelib: «Ey Ibn Abbos, juma kunining g'uslini vojib deb bilasizmi?» deyishdi. U: «Yo'q, lekin u tozaroq va g'usl qilgan kishi uchun yaxshiroqdir. Kim g'usl qilmasa, bu unga vojib emas. Men sizlarga g'uslning boshlanishi qanday bo'lganini aytib beraman: Odamlar mashaqqatda edilar, jun kiyim kiyishar va yelkalarida (yuk tashib) ishlashardi. Ularning masjidi tor, shifti past edi, u faqat bir chayla edi. Issiq kunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam chiqdilar, odamlar o'sha jun kiyimda terlashdi, hatto ulardan badbo'y hidlar ko'tarilib, ba'zilari ba'zilariga ozor bera boshladi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'sha hidni sezganlarida: ‹Ey odamlar, shu kun bo'lganda g'usl qilinglar, va biringiz o'zida bor moy va atirning eng yaxshisidan surtsin›, dedilar», dedi. Ibn Abbos dedi: So'ng Allah yaxshilik keltirdi, ular jundan boshqa narsa kiyishdi, ishdan xalos bo'lishdi, masjidlari kengaytirildi va ba'zilari ba'zilariga ter sababli yetkazayotgan ozorning bir qismi ketdi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ " .
Bizga Abul-Valid at-Tayolisiy rivoyat qildi, bizga Hammom rivoyat qildi, Qatodadan, Hasandan, Samuradan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Kim juma kuni tahorat olsa, bu yaxshi va ne'mat. Kim g'usl qilsa, u afzalroqdir».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَغَرُّ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ جَدِّهِ، قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُرِيدُ الإِسْلاَمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ .
Bizga Muhammad ibn Kasir al-Abdiy rivoyat qildi, bizga Sufyon xabar berdi, bizga al-Ag'arr rivoyat qildi, Xalifa ibn Husayndan, bobosi Qays ibn Osimdan: U dedi: Men Islomni istab Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldilariga keldim. U menga suv va sidr (bilan) g'usl qilishni buyurdilar.
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قَدْ أَسْلَمْتُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ " . يَقُولُ احْلِقْ . قَالَ وَأَخْبَرَنِي آخَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لآخَرَ مَعَهُ " أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ " .
Bizga Maxlad ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi, u dedi: Menga Usaym ibn Kulaybdan, otasidan, bobosidan xabar berildi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldilariga kelib: «Men Islomni qabul qildim», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: «O'zingdan kufr sochini tashla», dedilar, ya'ni: «Sochingni ol», deyaptilar. U dedi: Menga boshqa birov xabar berdiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam u bilan birga bo'lgan boshqa bir kishiga: «O'zingdan kufr sochini tashla va xatna qil», dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْحَسَنِ، - يَعْنِي جَدَّةَ أَبِي بَكْرٍ الْعَدَوِيِّ - عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنِ الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا الدَّمُ . قَالَتْ تَغْسِلُهُ فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ فَلْتُغَيِّرْهُ بِشَىْءٍ مِنَ صُفْرَةٍ . قَالَتْ وَلَقَدْ كُنْتُ أَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ حِيَضٍ جَمِيعًا لاَ أَغْسِلُ لِي ثَوْبًا .
Bizga Ahmad ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Abdussamad ibn Abdulvoris rivoyat qildi, menga otam rivoyat qildi, menga Ummul-Hasan — ya'ni Abu Bakr al-Adaviyning buvisi — rivoyat qildi, Mu'ozadan: U dedi: Men Oishadan — roziyallahu anho — hayzli ayolning kiyimiga qon tegishi haqida so'radim. U: «Uni yuvadi, agar izi ketmasa, uni biror sariq narsa bilan o'zgartirsin», dedi. U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning huzurlarida uch hayzni birga ko'rar, o'zimga bironta kiyim yuvmas edim.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - يَذْكُرُ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا كَانَ لإِحْدَانَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ فَإِنْ أَصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ دَمٍ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِرِيقِهَا .
Bizga Muhammad ibn Kasir al-Abdiy rivoyat qildi, bizga Ibrohim ibn Nofi' xabar berdi, u dedi: Hasanning — ya'ni Ibn Muslimning — Mujohiddan zikr qilayotganini eshitdim: U dedi: Oisha dedi: Bizning birimiz uchun faqat bitta kiyim bo'lar, unda hayz ko'rar edi. Agar unga qondan biror narsa tegsa, uni so'lagi bilan ho'llab, so'ng so'lagi bilan ishqalardi.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنِ الصَّلاَةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا الْحَيْضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلْبَثُ إِحْدَانَا أَيَّامَ حَيْضِهَا ثُمَّ تَطْهُرُ فَتَنْظُرُ الثَّوْبَ الَّذِي كَانَتْ تَقْلِبُ فِيهِ فَإِنْ أَصَابَهُ دَمٌ غَسَلْنَاهُ وَصَلَّيْنَا فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَهُ شَىْءٌ تَرَكْنَاهُ وَلَمْ يَمْنَعْنَا ذَلِكَ مِنْ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ وَأَمَّا الْمُمْتَشِطَةُ فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَكُونُ مُمْتَشِطَةً فَإِذَا اغْتَسَلَتْ لَمْ تَنْقُضْ ذَلِكَ وَلَكِنَّهَا تَحْفِنُ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ فَإِذَا رَأَتِ الْبَلَلَ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ دَلَكَتْهُ ثُمَّ أَفَاضَتْ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهَا .
Bizga Ya'qub ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon — ya'ni ibn Mahdiy — rivoyat qildi, bizga Bakkor ibn Yahyo rivoyat qildi, menga buvim rivoyat qilib aytdi: «Men Ummu Salama huzuriga kirdim, shunda Quraysh ayollaridan biri undan hayzli ayolning kiyimida namoz o'qish haqida so'radi. Ummu Salama dedi: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida bizga hayz yetar edi, bizdan biri hayz kunlarini o'tkazib, so'ng poklanardi, keyin o'zi aylanib yuradigan kiyimiga qarardi. Agar unga qon tekkan bo'lsa, uni yuvardik va shu kiyimda namoz o'qirdik; agar hech narsa tegmagan bo'lsa, uni qoldirardik va bu bizni unda namoz o'qishdan to'smasdi. Soch tarab yuradigan ayolga kelsak, bizdan biri sochini taragan holatda bo'lardi, g'usl qilganda uni yechib tashlamasdi, balki boshiga uch hovuch suv quyardi, sochining tubida nam ko'rsa, uni ishqalardi, so'ng butun badaniga suv quyardi.›»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ امْرَأَةً، تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ تَصْنَعُ إِحْدَانَا بِثَوْبِهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ أَتُصَلِّي فِيهِ قَالَ " تَنْظُرُ فَإِنْ رَأَتْ فِيهِ دَمًا فَلْتَقْرُصْهُ بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ وَلْتَنْضَحْ مَا لَمْ تَرَ وَلْتُصَلِّ فِيهِ " .
Bizga Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Salama Muhammad ibn Is'hoqdan, u Fotima bint al-Munzirdan, u Asmo bint Abu Bakrdan rivoyat qildi. U aytdi: «Men bir ayolning Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan so'rayotganini eshitdim: ‹Bizdan biri poklanganini ko'rganda kiyimini nima qiladi? Unda namoz o'qiyveradimi?› U dedi: «Qarab ko'rsin, agar unda qon ko'rsa, uni biroz suv bilan ishqalab tozalasin, ko'rmagan joyini esa suv bilan purkasin va shu kiyimda namoz o'qisin.»»