حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ . وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ .
Bizga Muhammad ibn Sabboh al-Bazzoz rivoyat qildi, bizga Abdurrohman ibn Abuz-Zinod rivoyat qildi, u aytdi: Buni otam Urva ibn Zubayrdan, u Mug'iyra ibn Shu'badan zikr qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam maxsiylar ustiga mash tortar edilar. Muhammaddan boshqasi: «maxsiylarning usti ustiga» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْىِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلاَهُ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ .
Bizga Muhammad ibn Alo' rivoyat qildi, bizga Hafs — ya'ni ibn G'iyos — A'mashdan, u Abu Ishoqdan, u Abdu Xayrdan, u Alidan roziyallahu anhu rivoyat qildi. U aytdi: «Agar Diyn aql (ra'y) bilan bo'lganida, maxsining ostini ustidan ko'ra mash tortishga loyiqroq bo'lar edi. Holbuki men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni maxsilarining usti ustiga mash tortayotganlarini ko'rdim.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَا كُنْتُ أُرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلاَّ أَحَقَّ بِالْغَسْلِ حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ .
Bizga Muhammad ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Odam rivoyat qildi, u aytdi: Bizga Yazid ibn Abdul Aziz, A'mashdan, uning isnodi bilan shu hadisni rivoyat qildi. U aytdi: «Men oyoqlarning ostini yuvishga haqliroq deb o'ylar edim, toki Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni maxsilarining usti ustiga mash tortayotganlarini ko'rgunimga qadar.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْىِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ كُنْتُ أُرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا . قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الْخُفَّيْنِ . وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الأَعْمَشِ كَمَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَرَوَاهُ أَبُو السَّوْدَاءِ عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Bizga Muhammad ibn Alo' rivoyat qildi, bizga Hafs ibn G'iyos, A'mashdan, shu hadisni rivoyat qildi. U aytdi: «Agar Diyn aql (ra'y) bilan bo'lganida, oyoqlarning osti ularning ustidan ko'ra mash tortishga haqliroq bo'lar edi. Holbuki Nabiy sollallahu alayhi vasallam maxsilarining usti ustiga mash tortdilar.» Buni Vakiy' A'mashdan, uning isnodi bilan rivoyat qildi, u aytdi: «Men oyoqlarning osti ularning ustidan mash tortishga haqliroq deb o'ylar edim, toki Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni ularning usti ustiga mash tortayotganlarini ko'rgunimga qadar.» Vakiy' aytdi: ya'ni maxsiylarni. Buni Iyso ibn Yunus ham A'mashdan, Vakiy' rivoyat qilgani kabi rivoyat qildi. Buni Abus-Savdo Ibn Abdu Xayrdan, u otasidan rivoyat qildi: «Alini ko'rdim, tahorat oldi va oyoqlarining ustini yuvdi, so'ng dedi: Agar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday qilayotganlarini ko'rmaganimda...» va hadisni keltirdi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، وَمَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - قَالَ مَحْمُودٌ - أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ وَضَّأْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ ثَوْرٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَجَاءٍ .
Bizga Muso ibn Marvon va Mahmud ibn Xolid ad-Dimashqiy — ma'no bir — rivoyat qildilar, ular: Bizga Validd rivoyat qildi dedilar — Mahmud aytdi: Bizga Savr ibn Yazid, Rajo ibn Hayvadan, u Mug'iyra ibn Shu'baning kotibidan, u Mug'iyra ibn Shu'badan xabar berdi. U aytdi: «Men Tabuk g'azotida Nabiy sollallahu alayhi vasallamga tahorat suvini quydim, u kishi maxsiylarning ustiga ham, ostiga ham mash tortdilar.» Abu Dovud aytdi: Menga yetishishicha, Savr bu hadisni Rajodan eshitmagan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - هُوَ الثَّوْرِيُّ - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ الثَّقَفِيِّ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا بَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَنْتَضِحُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَافَقَ سُفْيَانَ جَمَاعَةٌ عَلَى هَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ بَعْضُهُمُ الْحَكَمُ أَوِ ابْنُ الْحَكَمِ .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon — u as-Savriy — Mansurdan, u Mujohiddan, u Sufyon ibn Hakam as-Saqafiydan yoki Hakam ibn Sufyondan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bavl qilganlarida tahorat olar va (suv) separ edilar. Abu Dovud aytdi: Bu isnodda Sufyonga bir jamoa muvofiq keldi, ularning ba'zilari: «Hakam yoki ibn Hakam» dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ .
Bizga Ishoq ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Sufyon, Ibn Abu Najiyhdan, u Mujohiddan, u Saqif qabilasidan bo'lgan bir kishidan, u otasidan rivoyat qildi. U aytdi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni ko'rdim, bavl qildilar, so'ng avratlariga suv sepdilar.»
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الْحَكَمِ، أَوِ ابْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ .
Bizga Nasr ibn Muhojir rivoyat qildi, bizga Muoviya ibn Amr rivoyat qildi, bizga Zoida, Mansurdan, u Mujohiddan, u Hakamdan yoki ibn Hakamdan, u otasidan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bavl qildilar, so'ng tahorat oldilar va avratlariga suv sepdilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَىَّ رِعَايَةُ الإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ قَدْ أَوْجَبَ " . فَقُلْتُ بَخْ بَخْ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا . فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ " . قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ .
Bizga Ahmad ibn Sa'id al-Hamdoniy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi: Muoviyani — ya'ni ibn Solihni — eshitdim, u Abu Usmondan, u Jubayr ibn Nufayrdan, u Uqba ibn Omirdan rivoyat qilar edi. U aytdi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga o'zimizning xizmatchilarimiz edik, tuyalarimizni boqishni navbatma-navbat qilardik. Tuyalarni boqish navbati menga tushdi, men ularni kechqurun haydab keldim va Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni odamlarga xutba qilayotganlarida yetib bordim. U kishini shunday deyayotganlarini eshitdim: «Sizlardan har kim tahorat olib, tahoratni chiroyli qilsa, so'ng turib, ikki rak'at namozni qalbi va yuzi bilan ularga yuzlanib o'qisa, albatta unga (jannat) vojib bo'ladi.» Men: «Bax, bax! Bu nechog'li yaxshi!» dedim. Oldimdagi bir kishi: «Undan oldingisi bundan ham yaxshiroqdir, ey Uqba!» dedi. Qarasam, u Umar ibn Xattob ekan. Men: «U nima, ey Abu Hafs?» dedim. U aytdi: U kishi sen kelishingdan oldin shunday dedilar: «Sizlardan har kim tahorat olib, tahoratni chiroyli qilsa, so'ng tahoratidan farog'at topganda: ‹Ashhadu an la ilaha illallah vahdahu la sharika lah va anna Muhammadan abduhu va rasuluh› desa, albatta unga jannatning sakkiz eshigi ochiladi, qaysisidan xohlasa kiradi.» Muoviya aytdi: Menga Robi'a ibn Yazid ham Abu Idrisdan, u Uqba ibn Omirdan rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، عَنْ حَيْوَةَ، - وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ - عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عَمِّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ " فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ " . ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ . فَقَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ .
Bizga Husayn ibn Iyso rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Yazid al-Muqri', Hayvadan — u ibn Shurayh — u Abu Aqildan, u amakivachchasidan, u Uqba ibn Omir al-Juhaniydan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshash rivoyat qildi, lekin tuya boqish ishini zikr qilmadi. U kishining «tahoratni chiroyli qildi» degan so'zlarida aytdi: «So'ng nazarini osmonga ko'tardi.» So'ng aytdi va hadisni Muoviya hadisi ma'nosida keltirdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ، - قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ أَبُو أَسَدِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْوُضُوءِ، فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ .
Bizga Muhammad ibn Iyso rivoyat qildi, bizga Sharik, Amr ibn Omir al-Bajaliydan rivoyat qildi — Muhammad aytdi: U Abu Asad ibn Amr — u aytdi: Men Anas ibn Molikdan tahorat haqida so'radim, u aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam har bir namoz uchun tahorat olar edilar, biz esa namozlarni bitta tahorat bilan o'qir edik.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنِّي رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ . قَالَ " عَمْدًا صَنَعْتُهُ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo, Sufyondan xabar berdi, menga Alqama ibn Marsad, Sulaymon ibn Buraydadan, u otasidan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Fath kuni besh vaqt namozni bitta tahorat bilan o'qidilar va maxsiylariga mash tortdilar. Umar u kishiga: «Men sizni bugun ilgari qilmaydigan bir ishni qilganingizni ko'rdim» dedi. U kishi aytdilar: «Buni qasddan qildim.»
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمَيْهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ ابْنُ وَهْبٍ وَحْدَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ قَالَ " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " .
Bizga Horun ibn Ma'ruf rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb, Jarir ibn Hozimdan rivoyat qildi: U Qatoda ibn Di'omani eshitdi, bizga Anas ibn Molik rivoyat qildi: Bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldilariga keldi, u tahorat olib, oyoqlarida tirnoq joyicha (quruq) joy qoldirgan edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga: «Qaytib bor, tahoratingni chiroyli qil» dedilar. Abu Dovud aytdi: Bu hadis Jarir ibn Hozimdan ma'lum emas, uni Ibn Vahbdan boshqa hech kim rivoyat qilmagan. Bu Ma'qil ibn Ubaydulloh al-Jazariydan, u Abuz-Zubayrdan, u Jobirdan, u Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shunga o'xshash rivoyat qilingan; u kishi: «Qaytib bor, tahoratingni chiroyli qil» dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، وَحُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى قَتَادَةَ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, bizga Yunus va Humayd, Hasandan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan Qatoda hadisi ma'nosida xabar berdilar.
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، - هُوَ ابْنُ سَعْدٍ - عَنْ خَالِدٍ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ .
Bizga Hayva ibn Shurayh rivoyat qildi, bizga Baqiyya, Bahirdan — u ibn Sa'd — u Xoliddan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ba'zi sahobalaridan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam namoz o'qiyotgan bir kishini ko'rdilar, uning oyog'i usti tomonida dirham qadar suv tegmagan joy bor edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga tahoratni va namozni qaytarishni buyurdilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّىْءَ فِي الصَّلاَةِ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ فَقَالَ " لاَ يَنْفَتِلُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا " .
Bizga Qutayba ibn Sa'id va Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Xalaf rivoyat qildilar, ular: Bizga Sufyon, Zuhriydan, u Sa'id ibn Musayyab va Abbod ibn Tamimdan, u amakisidan rivoyat qildi dedilar. U aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamga namozda biror narsa sezadigan, hatto unga (tahorat sinishi) xayolga keladigan kishi haqida shikoyat qilindi. U kishi aytdilar: «Tovush eshitmaguncha yoki hid sezmaguncha (namozdan) chiqmasin.»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَوَجَدَ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ فَلاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod rivoyat qildi, bizga Suhayl ibn Abu Solih, otasidan, u Abu Hurayradan xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam aytdilar: «Qachon birortangiz namozda bo'lsa-yu, dubirida (orqasida) harakat sezsa, tahorati singanmi yoki sinmaganmi deb shubhaga tushsa, tovush eshitmaguncha yoki hid sezmaguncha (namozdan) chiqmasin.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ وَغَيْرُهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ مُرْسَلٌ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَلَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَكَانَ يُكْنَى أَبَا أَسْمَاءَ .
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Yahyo va Abdurrohman rivoyat qildilar, ular: Bizga Sufyon, Abu Ravqdan, u Ibrohim at-Taymiydan, u Oishadan rivoyat qildi dedilar: Nabiy sollallahu alayhi vasallam u kishini o'pdilar va tahorat olmadilar. Abu Dovud aytdi: Buni Firyobiy va boshqalar shunday rivoyat qildilar. Abu Dovud aytdi: Bu mursaldir, Ibrohim at-Taymiy Oishadan eshitmagan. Abu Dovud aytdi: Ibrohim at-Taymiy qirq yoshga yetmasdan vafot etgan, uning kunyasi Abu Asmo edi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ عُرْوَةُ فَقُلْتُ لَهَا مَنْ هِيَ إِلاَّ أَنْتِ فَضَحِكَتْ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَكَذَا رَوَاهُ زَائِدَةُ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Vakiy' rivoyat qildi, bizga A'mash, Habibdan, u Urvadan, u Oishadan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ayollaridan birini o'pdilar, so'ng tahorat olmasdan namozga chiqdilar. Urva aytdi: Men unga: «Bu sizdan boshqa kim bo'lardi?» dedim, u kulib qo'ydi. Abu Dovud aytdi: Buni Zoida va Abdulhamid al-Himmoniy Sulaymon al-A'mashdan shunday rivoyat qildilar.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدٍ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَغْرَاءَ - حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، أَخْبَرَنَا أَصْحَابٌ، لَنَا عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لِرَجُلٍ احْكِ عَنِّي أَنَّ هَذَيْنِ - يَعْنِي حَدِيثَ الأَعْمَشِ هَذَا عَنْ حَبِيبٍ وَحَدِيثَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ أَنَّهَا تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ - قَالَ يَحْيَى احْكِ عَنِّي أَنَّهُمَا شِبْهُ لاَ شَىْءَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُوِيَ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ مَا حَدَّثَنَا حَبِيبٌ إِلاَّ عَنْ عُرْوَةَ الْمُزَنِيِّ يَعْنِي لَمْ يُحَدِّثْهُمْ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بِشَىْءٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَدْ رَوَى حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثًا صَحِيحًا .
Bizga Ibrohim ibn Maxlad at-Tolqoniy rivoyat qildi, bizga Abdurrohman — ya'ni ibn Mag'ro — rivoyat qildi, bizga A'mash rivoyat qildi, bizga sheriklarimiz Urva al-Muzaniydan, u Oishadan shu hadisni xabar berdilar. Abu Dovud aytdi: Yahyo ibn Sa'id al-Qatton bir kishiga aytdi: «Mendan rivoyat qilki, bu ikkalasi — ya'ni A'mashning Habibdan bo'lgan shu hadisi va shu isnod bilan mustahoza haqidagi, u har namoz uchun tahorat oladi degan hadisi — Yahyo aytdi: Mendan rivoyat qilki, ikkalasi hech narsaga o'xshamaydi.» Abu Dovud aytdi: Savriydan rivoyat qilingan, u aytdi: Habib bizga faqat Urva al-Muzaniydan rivoyat qilgan — ya'ni Urva ibn Zubayrdan ularga hech narsa rivoyat qilmagan. Abu Dovud aytdi: Hamza az-Zayyot Habibdan, u Urva ibn Zubayrdan, u Oishadan bir sahih hadisni rivoyat qilgan.