"Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм"ни овоз чиқариб ўқимаслик

Namoz kitobi · 4 ҳадис

باب مَنْ لَمْ يَرَ الْجَهْرَ بِـ ‏{‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏}‏

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏}‏ ‏.‏

Бизга Муслим ибн Иброҳим ривоят қилди, бизга Ҳишом Қатодадан, у Анасдан ривоят қилдики, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам, Абу Бакр, Умар ва Усмон қироатни «Алҳамду лиллаҳи Роббил-оламин» билан бошлардилар.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْتَتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِـ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏}‏ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ إِذَا جَلَسَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ وَعَنْ فِرْشَةِ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ ‏.‏

Бизга Мусаддад ривоят қилди, бизга Абдулворис ибн Саъид ривоят қилди, у Ҳусайн ал-Муъаллимдан, у Будайл ибн Майсарадан, у Абу Жавзодан, у Оишадан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам намозни такбир билан, қироатни «Алҳамду лиллаҳи Роббил-оламин» билан бошларди. Рукуъ қилганида бошини кўтармас ва эгмас, балки бу иккиси орасида тутарди. Рукуъдан бошини кўтарганида тик турмагунча сажда қилмас эди. Саждадан бошини кўтарганида тик ўтирмагунча сажда қилмас эди. Ҳар икки ракатда «Аттаҳийёт» дерди. Ўтирганида чап оёғини ёзар ва ўнг оёғини тиккаларди. Шайтон қадами (каби ўтириш) ва йиртқич ҳайвон ёйилишидан қайтарарди. Намозни салом билан тугатарди.

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏{‏ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ‏}‏ حَتَّى خَتَمَهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Ҳаннод ибн ас-Сарий ривоят қилди, бизга ибн Фузайл ал-Мухтор ибн Фулфулдан ривоят қилди. У деди: Мен Анас ибн Моликнинг шундай деяётганини эшитдим: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам деди: «Менга ҳозиргина бир сура нозил қилинди» ва: «Бисмиллаҳир-Раҳмонир-Раҳим. Инна аътайнакал-кавсар» ни охиригача ўқиди. Деди: «Кавсар нима эканлигини биласизми?» Улар: «Аллаҳ ва Унинг Расули яхшироқ билади» дедилар. У деди: «У Роббим менга жаннатда ваъда қилган дарёдир.»

حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذَكَرَ الإِفْكَ، قَالَتْ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ ‏"‏ أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ‏{‏ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ الآيَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلاَمَ عَلَى هَذَا الشَّرْحِ وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الاِسْتِعَاذَةِ مِنْ كَلاَمِ حُمَيْدٍ ‏.‏

Бизга Қатан ибн Нусайр ривоят қилди, бизга Жаъфар ривоят қилди, бизга Ҳумайд ал-Аъраж ал-Маккий ривоят қилди, у ибн Шиҳобдан, у Урвадан, у Оишадан ривоят қилди ва ифкни (туҳматни) зикр қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўтирди ва юзидан очиб деди: «Аъузу бис-Самиъил-Алими минаш-шайтонир-рожим. Инналлазина жау бил-ифки усбатун минкум» оятини. Абу Довуд деди: Бу мункар ҳадисдир. Бу ҳадисни бир жамоа Зуҳрийдан ривоят қилган, улар бу каломни бу шарҳда зикр қилмаганлар ва мен истиозанинг Ҳумайд каломидан бўлишидан қўрқаман.