حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ جَدِّهِ، - رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ - قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي الإِسْلاَمَ وَعَلَّمَنِي كَيْفَ آخُذُ الصَّدَقَةَ مِنْ قَوْمِي مِمَّنْ أَسْلَمَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا عَلَّمْتَنِي قَدْ حَفِظْتُهُ إِلاَّ الصَّدَقَةَ أَفَأُعَشِّرُهُمْ قَالَ " لاَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى النَّصَارَى وَالْيَهُودِ " .
Bizga Muhammad ibn Ibrohim al-Bazzoz rivoyat qildi, bizga Abu Nu'aym rivoyat qildi, bizga Abdussalom Ato ibn Soibdan, u Harb ibn Ubaydulloh ibn Umayr as-Saqafiydan, u bobosidan — Banu Tag'libdan bo'lgan bir kishidan rivoyat qildi. U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning huzurlariga keldim va Islomni qabul qildim. U zot menga Islomni o'rgatdilar va qavmimdan Islomni qabul qilganlardan qanday sadaqa olishni o'rgatdilar. So'ng men u zotga qaytib keldim va: «Ey Allahning Rasuli, menga o'rgatgan hamma narsangizni yodladim, faqat sadaqadan boshqa. Ulardan ushur olaymi?» dedim. U zot: «Yo'q, ushur faqat nasoro va yahudiylar zimmasidadir», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ أَبَا الأَحْوَصِ، يُحَدِّثُ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ نَزَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَكَانَ صَاحِبُ خَيْبَرَ رَجُلاً مَارِدًا مُنْكَرًا فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا وَتَأْكُلُوا ثَمَرَنَا وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا فَغَضِبَ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ أَلاَ إِنَّ الْجَنَّةَ لاَ تَحِلُّ إِلاَّ لِمُؤْمِنٍ وَأَنِ اجْتَمِعُوا لِلصَّلاَةِ " . قَالَ فَاجْتَمَعُوا ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامَ فَقَالَ " أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ قَدْ يَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ شَيْئًا إِلاَّ مَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ أَلاَ وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ وَعَظْتُ وَأَمَرْتُ وَنَهَيْتُ عَنْ أَشْيَاءَ إِنَّهَا لَمِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ بِإِذْنٍ وَلاَ ضَرْبَ نِسَائِهِمْ وَلاَ أَكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذَا أَعْطَوْكُمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ " .
Bizga Muhammad ibn Iso rivoyat qildi, bizga Ash'as ibn Shu'ba rivoyat qildi, bizga Arto'a ibn Munzir rivoyat qildi. U dedi: Men Hakiym ibn Umayr Abul Ahvasning Irboz ibn Soriya as-Sulamiydan rivoyat qilayotganini eshitdim. U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan birga Xaybarga tushdik, u zot bilan birga ashoblaridan bo'lganlar bor edi. Xaybar sohibi qaysar, yaramas bir kishi edi. U Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yaqinlashib: «Ey Muhammad, eshaklarimizni so'yib, mevamizni yeb, ayollarimizni urishga haqqingiz bormi?» dedi. Shunda u zot — ya'ni Nabiy sollallahu alayhi vasallam — g'azablandilar va: «Ey Ibn Avf, otingga min, so'ng nido qil: ‹Ogoh bo'lingki, jannat faqat mo'minga haloldir›, va namozga to'planinglar», dedilar. U dedi: Odamlar to'plandilar, so'ng Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga namoz o'qib berdilar. So'ng turib: «Biringiz o'z so'risiga suyangan holda, Allah shu Qur'andagidan boshqa hech narsani harom qilmagan deb gumon qiladimi? Ogoh bo'lingki, Allahga qasamki, men albatta va'z qildim, buyurdim va ba'zi narsalardan qaytardim. Ular Qur'an misli, balki ko'proqdir. Va Allah azza va jalla sizlarga kitob ahlining uylariga ruxsatsiz kirishni, ayollarini urishni va ular zimmalaridagini bersalar, mevalarini yeyishni halol qilmagan», dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ " . قَالَ سَعِيدٌ فِي حَدِيثِهِ " فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ " . ثُمَّ اتَّفَقَا " فَلاَ تُصِيبُوا مِنْهُمْ شَيْئًا فَوْقَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ لَكُمْ " .
Bizga Musaddad va Said ibn Mansur rivoyat qildilar, ular dedilar: bizga Abu Avona Mansurdan, u Hiloldan, u Saqifdan bo'lgan bir kishidan, u Juhaynadan bo'lgan bir kishidan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ehtimol sizlar bir qavm bilan jang qilarsiz, ularga g'olib kelarsiz, ular esa o'zlarini va bolalarini emas, mol-mulklarini berib sizlardan saqlanarlar», dedilar. Said o'z hadisida: «Sizlar bilan sulh ustida sulh tuzarlar», dedi. So'ng ikkalasi muvofiq bo'lib: «Bas, ulardan bundan ortig'ini olmanglar, chunki u sizlarga halol bo'lmaydi», dedilar.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِيُّ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عِدَّةٍ، مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ آبَائِهِمْ دِنْيَةً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوِ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Bizga Sulaymon ibn Dovud al-Mahriy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Abu Saxr al-Madiniy rivoyat qildi: Safvon ibn Sulaym unga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ashoblarining bir necha farzandlaridan, ular otalaridan bevosita, ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan xabar berdi. U zot: «Ogoh bo'lingki, kim bir muohid (ahd egasi)ga zulm qilsa yoki uni kamsitsa yoki toqatidan ortig'ini yuklasa yoki undan nafsi rozi bo'lmagan holda biror narsa olsa, men qiyomat kuni uning xasmiman (da'vogariman)», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ جِزْيَةٌ " .
Bizga Abdulloh ibn Jarroh Jariyrdan, u Qobusdan, u otasidan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Musulmon zimmasiga jizya yo'q», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ تَفْسِيرِ، هَذَا فَقَالَ إِذَا أَسْلَمَ فَلاَ جِزْيَةَ عَلَيْهِ .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi. U dedi: Sufyondan bu (hadis)ning tafsiri so'raldi. U: «Islomni qabul qilsa, uning zimmasida jizya yo'q», dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْهَوْزَنِيُّ، قَالَ لَقِيتُ بِلاَلاً مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحَلَبَ فَقُلْتُ يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَتْ نَفَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا كَانَ لَهُ شَىْءٌ كُنْتُ أَنَا الَّذِي أَلِي ذَلِكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الإِنْسَانُ مُسْلِمًا فَرَآهُ عَارِيًا يَأْمُرُنِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَقْرِضُ فَأَشْتَرِي لَهُ الْبُرْدَةَ فَأَكْسُوهُ وَأُطْعِمُهُ حَتَّى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ يَا بِلاَلُ إِنَّ عِنْدِي سَعَةً فَلاَ تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ مِنِّي فَفَعَلْتُ فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ قُمْتُ لأُؤَذِّنَ بِالصَّلاَةِ فَإِذَا الْمُشْرِكُ قَدْ أَقْبَلَ فِي عِصَابَةٍ مِنَ التُّجَّارِ فَلَمَّا أَنْ رَآنِي قَالَ يَا حَبَشِيُّ . قُلْتُ يَا لَبَّاهُ . فَتَجَهَّمَنِي وَقَالَ لِي قَوْلاً غَلِيظًا وَقَالَ لِي أَتَدْرِي كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهْرِ قَالَ قُلْتُ قَرِيبٌ . قَالَ إِنَّمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَرْبَعٌ فَآخُذُكَ بِالَّذِي عَلَيْكَ فَأَرُدُّكَ تَرْعَى الْغَنَمَ كَمَا كُنْتَ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَخَذَ فِي نَفْسِي مَا يَأْخُذُ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الْعَتَمَةَ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ الْمُشْرِكَ الَّذِي كُنْتُ أَتَدَيَّنُ مِنْهُ قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَا تَقْضِي عَنِّي وَلاَ عِنْدِي وَهُوَ فَاضِحِي فَأْذَنْ لِي أَنْ آبِقَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلاَءِ الأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا حَتَّى يَرْزُقَ اللَّهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم مَا يَقْضِي عَنِّي فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا أَتَيْتُ مَنْزِلِي فَجَعَلْتُ سَيْفِي وَجِرَابِي وَنَعْلِي وَمِجَنِّي عِنْدَ رَأْسِي حَتَّى إِذَا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ الأَوَّلِ أَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْعَى يَدْعُو يَا بِلاَلُ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ فَإِذَا أَرْبَعُ رَكَائِبَ مُنَاخَاتٍ عَلَيْهِنَّ أَحْمَالُهُنَّ فَاسْتَأْذَنْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبْشِرْ فَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِقَضَائِكَ " . ثُمَّ قَالَ " أَلَمْ تَرَ الرَّكَائِبَ الْمُنَاخَاتِ الأَرْبَعَ " . فَقُلْتُ بَلَى . فَقَالَ " إِنَّ لَكَ رِقَابَهُنَّ وَمَا عَلَيْهِنَّ فَإِنَّ عَلَيْهِنَّ كِسْوَةً وَطَعَامًا أَهْدَاهُنَّ إِلَىَّ عَظِيمُ فَدَكَ فَاقْبِضْهُنَّ وَاقْضِ دَيْنَكَ " . فَفَعَلْتُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ " مَا فَعَلَ مَا قِبَلَكَ " . قُلْتُ قَدْ قَضَى اللَّهُ كُلَّ شَىْءٍ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَبْقَ شَىْءٌ . قَالَ " أَفَضَلَ شَىْءٌ " . قُلْتُ نَعَمْ قَالَ " انْظُرْ أَنْ تُرِيحَنِي مِنْهُ فَإِنِّي لَسْتُ بِدَاخِلٍ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِي حَتَّى تُرِيحَنِي مِنْهُ " . فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَتَمَةَ دَعَانِي فَقَالَ " مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ " . قَالَ قُلْتُ هُوَ مَعِي لَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ . فَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ وَقَصَّ الْحَدِيثَ حَتَّى إِذَا صَلَّى الْعَتَمَةَ - يَعْنِي مِنَ الْغَدِ - دَعَانِي قَالَ " مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ " . قَالَ قُلْتُ قَدْ أَرَاحَكَ اللَّهُ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَكَبَّرَ وَحَمِدَ اللَّهَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ وَعِنْدَهُ ذَلِكَ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَزْوَاجَهُ فَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ امْرَأَةٍ حَتَّى أَتَى مَبِيتَهُ فَهَذَا الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُ .
Bizga Abu Tavba Robi' ibn Nofi' rivoyat qildi, bizga Muoviya — ya'ni ibn Sallom — Zayddan rivoyat qildi: u Abu Sallomdan eshitdi. U dedi: Menga Abdulloh al-Havzaniy rivoyat qildi. U dedi: Men Halab shahrida Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning muazzini Bilol bilan uchrashdim va: «Ey Bilol, menga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning xarajatlari qanday bo'lganini gapirib ber», dedim. U dedi: U zotda hech narsa bo'lmas edi. Allah u zotni yuborganidan vafotigacha buni boshqargan kishi men edim. Qachon u zotning oldiga bir kishi musulmon bo'lib kelsa va u zot uni yalang'och ko'rsalar, menga buyurardilar, men borib qarz olardim, unga burda (kiyim) sotib olib kiydirardim va ovqatlantirardim. Nihoyat mushriklardan bir kishi menga yo'liqib: «Ey Bilol, menda kenglik (boylik) bor, hech kimdan qarz olma, faqat mendan ol», dedi. Men shunday qildim. Bir kuni men tahorat olib, namozga azon aytishga turdim. Shu payt o'sha mushrik savdogarlardan bir guruh ichida keldi. Meni ko'rgach: «Ey habashiy!» dedi. Men: «Labbay!» dedim. U menga qovog'ini soldi va menga qo'pol so'z aytdi hamda: «Bilasanmi, sen bilan oyning (muddati tugashi) orasida qancha (vaqt) bor?» dedi. Men: «Yaqin», dedim. U: «Sen bilan uning orasida atigi to'rt (kun) bor. Men seni zimmangdagi (qarz) sababli ushlayman va seni ilgari bo'lganingdek qo'y boqishga qaytaraman», dedi. Mening ko'nglimni odamlarning ko'nglini oladigan narsa qamradi. Nihoyat men xufton namozini o'qiganimda, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ahllariga qaytdilar. Men u zotdan ruxsat so'radim, u zot menga izn berdilar. Men: «Ey Allahning Rasuli, ota-onam sizga fido bo'lsin, men qarz olib turgan mushrik menga shunday-shunday dedi, sizda mendan to'lashga, menda esa bo'lmasligi (sababli) u meni sharmanda qiladi. Menga ruxsat bering, Allah Rasuliga mendan to'laydigan narsani ato etgunicha, men Islomni qabul qilgan ana shu qabilalarning ba'zilariga qochib ketay», dedim. Men chiqdim, manzilimga yetib, qilichim, oltindonim, kavshim va qalqonimni boshim oldiga qo'ydim. Nihoyat subhning birinchi ustuni yorilganda, men ketmoqchi bo'ldim. Shu payt bir kishi yugurib chaqirib: «Ey Bilol, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga javob ber», dedi. Men yo'lga chiqib, u zotning oldiga keldim. Shunda yuklari ortilgan to'rtta cho'kkalagan ulov bor edi. Men ruxsat so'radim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga: «Suyungin, Allah senga qarzingni to'laydigan narsani keltirdi», dedilar. So'ng: «Anavi cho'kkalagan to'rtta ulovni ko'rmadingmi?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Ularning bo'yinlari (o'zlari) va ustlaridagi narsalar senikidir. Ustlarida kiyim va taom bor, ularni menga Fadak ulug'i hadya qilibdi. Bularni ol va qarzingni to'la», dedilar. Men shunday qildim. So'ng hadisni zikr qildi: Men masjidga bordim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam masjidda o'tirgan edilar. Men u zotga salom berdim. U zot: «Zimmangdagi narsa nima bo'ldi?» dedilar. Men: «Allah Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning zimmalaridagi har bir narsani to'ladi, hech narsa qolmadi», dedim. U zot: «Biror narsa ortib qoldimi?» dedilar. Men: «Ha», dedim. U zot: «Qaragin, meni undan rohatlantirgin (qutqargin), chunki sen meni undan rohatlantirmaguningcha, men ahlimdan birortasining oldiga kirmayman», dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xufton namozini o'qiganlarida meni chaqirib: «Zimmangdagi narsa nima bo'ldi?» dedilar. Men: «U hali men bilan, oldimizga hech kim kelmadi», dedim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam masjidda kechalab qoldilar. Hadisni hikoya qildi. Nihoyat ertasi kuni xuftonni o'qiganlarida meni chaqirib: «Zimmangdagi narsa nima bo'ldi?» dedilar. Men: «Allah sizni undan rohatlantirdi, ey Allahning Rasuli», dedim. U zot takbir aytdilar va shu (qarz) ustida bo'lgan holda o'limga yetishidan qo'rqib, Allahga hamd aytdilar. So'ng men u zotning ortidan ergashdim, nihoyat u zot ayollarining oldiga kelib, har bir ayolga birma-bir salom berdilar, toki yotar joylariga yetdilar. Mana, sen mendan so'ragan narsa shu.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، بِمَعْنَى إِسْنَادِ أَبِي تَوْبَةَ وَحَدِيثِهِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ " مَا يَقْضِي عَنِّي " . فَسَكَتَ عَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاغْتَمَزْتُهَا .
Bizga Mahmud ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Marvon ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Muoviya Abu Tavbaning isnodi va hadisi ma'nosida rivoyat qildi. U zotning «mendan to'laydigan narsa» degan so'zining oldida shunday dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga sukut qildilar, men buni g'animat (imkoniyat) deb bildim.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، قَالَ أَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَاقَةً فَقَالَ " أَسْلَمْتَ " . فَقُلْتُ لاَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ " .
Bizga Horun ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Abu Dovud rivoyat qildi, bizga Imron Qatodadan, u Yazid ibn Abdulloh ibn Shixxirdan, u Iyoz ibn Himordan rivoyat qildi. U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga bir tuya hadya qildim. U zot: «Islomni qabul qildingmi?» dedilar. Men: «Yo'q», dedim. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Men mushriklarning sovg'asidan qaytarilganman», dedilar.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَهُ أَرْضًا بِحَضْرَمَوْتَ .
Bizga Amr ibn Marzuq rivoyat qildi, bizga Shu'ba Simokdan, u Alqama ibn Voildan, u otasidan xabar berdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga Hazramavtda bir yerni qati' (qilib) berdilar.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
Bizga Hafs ibn Umar rivoyat qildi, bizga Jomi' ibn Matar Alqama ibn Voildan, uning isnodi bilan shu kabi rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ فِطْرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ خَطَّ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ وَقَالَ " أَزِيدُكَ أَزِيدُكَ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Dovud Fitrdan rivoyat qildi, menga otam Amr ibn Hurraysdan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga Madinada yoy bilan bir hovli chizib berdilar va: «Senga ko'paytiraymi, ko'paytiraymi?» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلاَّ الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan, u Robi'a ibn Abu Abdurrohmandan, u bir necha (kishi)dan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Bilol ibn Horis al-Muzaniyga Qabaliya konlarini — u Fur' tomonida — qati' qilib berdilar. Bu konlardan bugungacha faqat zakot olinadi.
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، وَغَيْرُهُ، قَالَ الْعَبَّاسُ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا - وَقَالَ غَيْرُ الْعَبَّاسِ جَلْسَهَا وَغَوْرَهَا - وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ وَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا أَعْطَى مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ أَعْطَاهُ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا " . وَقَالَ غَيْرُ الْعَبَّاسِ " جَلْسَهَا وَغَوْرَهَا " . " وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ " . قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ وَحَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ بْنِ بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ .
Bizga Abbos ibn Muhammad ibn Hotim va boshqalar rivoyat qildi, Abbos dedi: bizga Husayn ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Abu Uvays xabar berdi, bizga Kasir ibn Abdulloh ibn Amr ibn Avf al-Muzaniy otasidan, u bobosidan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Bilol ibn Horis al-Muzaniyga Qabaliya konlarini — uning tepalik va pastlik (qismlarini) — qati' qilib berdilar — Abbosdan boshqasi «jalsaho va g'avraho» dedi — va Quds (tog'i)dan ekin pishadigan joygacha, lekin unga musulmonning haqqini bermadilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: «Bismillahir rohmanir rohim. Bu Muhammad Rasulullah Bilol ibn Horis al-Muzaniyga bergan narsadir: u unga Qabaliya konlarining tepalik va pastlik (qismlarini) berdi», deb yozib berdilar. Abbosdan boshqasi «jalsaho va g'avraho» dedi. «Va Quds (tog'i)dan ekin pishadigan joygacha, lekin unga musulmonning haqqini bermadi». Abu Uvays dedi: Menga Banu Diyl ibn Bakr ibn Kinananing mavlosi Savr ibn Zayd Ikrimadan, u Ibn Abbosdan shu kabi rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ سَمِعْتُ الْحُنَيْنِيَّ، قَالَ قَرَأْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ يَعْنِي كِتَابَ قَطِيعَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسِيَّهَا وَغَوْرِيَّهَا - قَالَ ابْنُ النَّضْرِ وَجَرْسَهَا وَذَاتَ النُّصُبِ ثُمَّ اتَّفَقَا - وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ . وَلَمْ يُعْطِ بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ حَقَّ مُسْلِمٍ وَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَذَا مَا أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلاَلَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ أَعْطَاهُ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ جَلْسَهَا وَغَوْرَهَا وَحَيْثُ يَصْلُحُ الزَّرْعُ مِنْ قُدْسٍ وَلَمْ يُعْطِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ " . قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ زَادَ ابْنُ النَّضْرِ وَكَتَبَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ .
Bizga Muhammad ibn Nazr rivoyat qildi. U dedi: Men Hunayniyni eshitdim. U dedi: Men uni bir necha marta o'qidim — ya'ni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning qatiya (yer berish) kitobini. Abu Dovud dedi: Bizga bir necha (kishi) Husayn ibn Muhammaddan rivoyat qildi, bizga Abu Uvays xabar berdi, menga Kasir ibn Abdulloh otasidan, u bobosidan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Bilol ibn Horis al-Muzaniyga Qabaliya konlarini — uning tepalik va pastlik (qismlarini) — qati' qilib berdilar — Ibn Nazr: «va jarsaho va zotannusub» dedi, so'ng ikkalasi muvofiq bo'ldi — va Quds (tog'i)dan ekin pishadigan joygacha. Va Bilol ibn Horisga musulmonning haqqini bermadilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: «Bu Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Bilol ibn Horis al-Muzaniyga bergan narsadir: u unga Qabaliya konlarining tepalik va pastlik (qismlarini) hamda Quds (tog'i)dan ekin pishadigan joygacha berdi, lekin unga musulmonning haqqini bermadi», deb yozib berdilar. Abu Uvays dedi: Menga Savr ibn Zayd Ikrimadan, u Ibn Abbosdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu kabi rivoyat qildi. Ibn Nazr: «Va Ubay ibn Ka'b yozdi», deb qo'shdi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيَّ، حَدَّثَهُمْ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شُرَاحِيلَ، عَنْ سُمَىِّ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ شُمَيْرٍ، - قَالَ ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ ابْنِ عَبْدِ الْمَدَانِ - عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ، أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَقْطَعَهُ الْمِلْحَ - قَالَ ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ الَّذِي بِمَأْرِبَ - فَقَطَعَهُ لَهُ فَلَمَّا أَنْ وَلَّى قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمَجْلِسِ أَتَدْرِي مَا قَطَعْتَ لَهُ إِنَّمَا قَطَعْتَ لَهُ الْمَاءَ الْعِدَّ . قَالَ فَانْتَزَعَ مِنْهُ قَالَ وَسَأَلَهُ عَمَّا يُحْمَى مِنَ الأَرَاكِ قَالَ " مَا لَمْ تَنَلْهُ خِفَافٌ " . وَقَالَ ابْنُ الْمُتَوَكِّلِ " أَخْفَافُ الإِبِلِ " .
Bizga Qutayba ibn Said as-Saqafiy va Muhammad ibn Mutavakkil al-Asqaloniy — ma'no bir — rivoyat qildi: Muhammad ibn Yahyo ibn Qays al-Ma'ribiy ularga rivoyat qildi, menga otam Sumoma ibn Shurohildan, u Sumay ibn Qaysdan, u Shumayrdan — Ibn Mutavakkil: ibn Abdulmadon dedi — u Abyaz ibn Hammoldan xabar berdi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning huzurlariga vakil bo'lib keldi va u zotdan tuzni qati' (qilib berishlarini) so'radi — Ibn Mutavakkil: Ma'ribdagisini dedi — u zot uni unga qati' qilib berdilar. U orqaga qaytganida majlisdagi bir kishi: «Unga nimani qati' qilib berganingizni bilasizmi? Siz unga oqib turadigan suvni qati' qilib berdingiz», dedi. U dedi: Shunda u zot uni undan tortib oldilar. U dedi: U zotdan arok (daraxti)ning qaysi (qismi) qo'riq qilinishi haqida so'radi. U zot: «(Tuyalarning) oyoqlari yetmagan (joyi)», dedilar. Ibn Mutavakkil: «Tuyalarning oyoqlari» dedi.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ " مَا لَمْ تَنَلْهُ أَخْفَافُ الإِبِلِ " يَعْنِي أَنَّ الإِبِلَ تَأْكُلُ مُنْتَهَى رُءُوسِهَا وَيُحْمَى مَا فَوْقَهُ .
Bizga Horun ibn Abdulloh rivoyat qildi. U dedi: Muhammad ibn Hasan al-Maxzumiy: «Tuyalarning oyoqlari yetmagan (joyi)» dedi, ya'ni tuyalar boshlari yetadigan (joyni) yeydi, undan yuqorisi qo'riq qilinadi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حِمَى الأَرَاكِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ حِمَى فِي الأَرَاكِ " . فَقَالَ أَرَاكَةً فِي حِظَارِي . فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " لاَ حِمَى فِي الأَرَاكِ " . قَالَ فَرَجٌ يَعْنِي بِحِظَارِي الأَرْضَ الَّتِي فِيهَا الزَّرْعُ الْمُحَاطُ عَلَيْهَا .
Bizga Muhammad ibn Ahmad al-Qurashiy rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Zubayr rivoyat qildi, bizga Faraj ibn Said rivoyat qildi, menga amakim Sobit ibn Said otasidan, u bobosi Abyaz ibn Hammoldan rivoyat qildi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan arok (daraxti)ni qo'riq qilish haqida so'radi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Arokda qo'riq (himo) yo'q», dedilar. U: «Mening to'simim (devor bilan o'ralgan yerim) ichida bir arok (daraxti) bor», dedi. Nabiy alayhissalom: «Arokda qo'riq yo'q», dedilar. Faraj dedi: «Hizoriy (to'simim)» (deganda) ichida ekin bo'lgan, atrofi o'ralgan yerni nazarda tutadi.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَبُو حَفْصٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ عُمَرُ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ - قَالَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، صَخْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا ثَقِيفًا فَلَمَّا أَنْ سَمِعَ ذَلِكَ صَخْرٌ رَكِبَ فِي خَيْلٍ يُمِدُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِ انْصَرَفَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَجَعَلَ صَخْرٌ يَوْمَئِذٍ عَهْدَ اللَّهِ وَذِمَّتَهُ أَنْ لاَ يُفَارِقَ هَذَا الْقَصْرَ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُفَارِقْهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَتَبَ إِلَيْهِ صَخْرٌ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ ثَقِيفًا قَدْ نَزَلَتْ عَلَى حُكْمِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا مُقْبِلٌ إِلَيْهِمْ وَهُمْ فِي خَيْلٍ . فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلاَةِ جَامِعَةً فَدَعَا لأَحْمَسَ عَشْرَ دَعَوَاتٍ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لأَحْمَسَ فِي خَيْلِهَا وَرِجَالِهَا " . وَأَتَاهُ الْقَوْمُ فَتَكَلَّمَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ صَخْرًا أَخَذَ عَمَّتِي وَدَخَلَتْ فِيمَا دَخَلَ فِيهِ الْمُسْلِمُونَ . فَدَعَاهُ فَقَالَ " يَا صَخْرُ إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فَادْفَعْ إِلَى الْمُغِيرَةِ عَمَّتَهُ " . فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ وَسَأَلَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاءً لِبَنِي سُلَيْمٍ قَدْ هَرَبُوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَتَرَكُوا ذَلِكَ الْمَاءَ . فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنْزِلْنِيهِ أَنَا وَقَوْمِي . قَالَ " نَعَمْ " . فَأَنْزَلَهُ وَأَسْلَمَ - يَعْنِي السُّلَمِيِّينَ - فَأَتَوْا صَخْرًا فَسَأَلُوهُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِمُ الْمَاءَ فَأَبَى فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَسْلَمْنَا وَأَتَيْنَا صَخْرًا لِيَدْفَعَ إِلَيْنَا مَاءَنَا فَأَبَى عَلَيْنَا . فَأَتَاهُ فَقَالَ " يَا صَخْرُ إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ فَادْفَعْ إِلَى الْقَوْمِ مَاءَهُمْ " . قَالَ نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ . فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَغَيَّرُ عِنْدَ ذَلِكَ حُمْرَةً حَيَاءً مِنْ أَخْذِهِ الْجَارِيَةَ وَأَخْذِهِ الْمَاءَ .
Bizga Umar ibn Xattob Abu Hafs rivoyat qildi, bizga Firyobiy rivoyat qildi, bizga Abon rivoyat qildi, Umar — u ibn Abdulloh ibn Abu Hozim — dedi: menga Usmon ibn Abu Hozim otasidan, u bobosi Saxrdan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Saqif (qabilasi)ga g'azot qildilar. Saxr buni eshitganida, Nabiy sollallahu alayhi vasallamga madad berish uchun bir guruh otliq bilan yo'lga chiqdi. U Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallamni qaytib ketgan va (qal'ani) fath qilmagan holda topdi. Shunda Saxr o'sha kuni bu qasrni tark etmaslikka, toki ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning hukmiga taslim bo'lmaguncha, Allahning ahdi va zimmasi (sifatida) ahd qildi. U ularni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning hukmiga taslim bo'lmaguncha tark etmadi. Saxr u zotga yozdi: «Ammo ba'd, Saqif sizning hukmingizga taslim bo'ldi, ey Allahning Rasuli, men ularga qarab kelmoqdaman, ular esa otliq (qo'shin) ichida». Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namozni jamoa bilan o'qishga buyurdilar va Ahmas (qabilasi) uchun o'nta duo qildilar: «Allahumma, Ahmasga otlari va kishilarida baraka ber». Qavm u zotning oldiga keldi. Mug'ira ibn Shu'ba gapirib: «Ey Allahning Nabiysi, Saxr mening ammamni olib qo'ydi, u esa musulmonlar kirgan narsaga kirgan edi (Islomni qabul qilgandi)», dedi. U zot uni chaqirib: «Ey Saxr, qavm Islomni qabul qilsalar, qonlari va mol-mulklarini saqlaydilar. Mug'iraga ammasini bergin», dedilar. U uni unga berdi. Va u Allahning Nabiysi sollallahu alayhi vasallamdan Islomdan qochib, o'sha suvni tashlab ketgan Banu Sulaymning suvini so'radi. U: «Ey Allahning Nabiysi, uni menga va qavmimga (joylashishimiz uchun) bering», dedi. U zot: «Ha», dedilar. U zot uni unga berdilar va u — ya'ni sulaymliklar — Islomni qabul qildilar. Ular Saxrning oldiga kelib, suvni o'zlariga berishini so'radilar. U bosh tortdi. Shunda ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: «Ey Allahning Nabiysi, biz Islomni qabul qildik va Saxrning oldiga suvimizni berishi uchun keldik, lekin u bizga bermadi», dedilar. U zot uning oldiga kelib: «Ey Saxr, qavm Islomni qabul qilsalar, mol-mulklari va qonlarini saqlaydilar. Qavmga suvlarini ber», dedilar. U: «Ha, ey Allahning Nabiysi», dedi. Men o'sha payt Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning chehralari cho'rini va suvni olganidan hayo qilib, qizarib o'zgarayotganini ko'rdim.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَبْرَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ تَحْتَ دَوْمَةٍ فَأَقَامَ ثَلاَثًا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ وَإِنَّ جُهَيْنَةَ لَحِقُوهُ بِالرَّحْبَةِ فَقَالَ لَهُمْ " مَنْ أَهْلُ ذِي الْمَرْوَةِ " . فَقَالُوا بَنُو رِفَاعَةَ مِنْ جُهَيْنَةَ . فَقَالَ " قَدْ أَقْطَعْتُهَا لِبَنِي رِفَاعَةَ " . فَاقْتَسَمُوهَا فَمِنْهُمْ مَنْ بَاعَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَمْسَكَ فَعَمِلَ ثُمَّ سَأَلْتُ أَبَاهُ عَبْدَ الْعَزِيزِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي بِبَعْضِهِ وَلَمْ يُحَدِّثْنِي بِهِ كُلِّهِ .
Bizga Sulaymon ibn Dovud al-Mahriy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Sabra ibn Abdulaziz ibn Robi' al-Juhaniy otasidan, u bobosidan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam masjid o'rnida bir dovma (daraxt) tagiga tushib, uch (kun) turdilar, so'ng Tabukka chiqdilar. Juhayna (qabilasi) u zotga Rahbada yetishdi. U zot ularga: «Zul-Marva ahli kimlar?» dedilar. Ular: «Juhaynadan Banu Rifo'a», dedilar. U zot: «Men uni Banu Rifo'aga qati' qilib berdim», dedilar. Ular uni bo'lib oldilar. Ulardan ba'zilari sotdi, ba'zilari ushlab qolib, ish (ekin) qildi. So'ng men uning otasi Abdulazizdan bu hadis haqida so'radim, u menga uning bir qismini rivoyat qildi, hammasini rivoyat qilmadi.