حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ ثَقِيلٌ فَذَهَبَتِ امْرَأَتُهُ لِتَبْكِي أَوْ تَهُمَّ بِهِ فَقَالَ لَهَا أَبُو مُوسَى أَمَا سَمِعْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بَلَى . قَالَ فَسَكَتَتْ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو مُوسَى - قَالَ يَزِيدُ - لَقِيتُ الْمَرْأَةَ فَقُلْتُ لَهَا مَا قَوْلُ أَبِي مُوسَى لَكِ أَمَا سَمِعْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ سَكَتِّ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَمَنْ سَلَقَ وَمَنْ خَرَقَ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Jarir Mansurdan, u Ibrohimdan, u Yazid ibn Avsdan rivoyat qildi. U aytdi: Men Abu Musoning oldiga kirdim, u og'ir ahvolda edi. Uning xotini yig'lamoqchi yoki shunga chog'lanmoqchi bo'ldi. Abu Muso unga: Sen Rasulullah sollallahu alayhi vasallam aytgan narsani eshitmaganmisan? dedi. U: Ha (eshitganman), dedi. Shunda u jim qoldi. Abu Muso vafot etganida — Yazid aytdi — men u ayolni uchratib, unga aytdim: Abu Musoning senga ‹Sen Rasulullah sollallahu alayhi vasallam aytgan narsani eshitmaganmisan?› degani nima edi, keyin sen jim qolding? U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sochini qirgan, ovoz chiqarib qichqirgan va (yoqasini) yirtgan kimsa bizdan emas» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ، - عَامِلٌ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الرَّبَذَةِ حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنَ الْمُبَايِعَاتِ قَالَتْ كَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَعْرُوفِ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ لاَ نَعْصِيَهُ فِيهِ أَنْ لاَ نَخْمِشَ وَجْهًا وَلاَ نَدْعُوَ وَيْلاً وَلاَ نَشُقَّ جَيْبًا وَأَنْ لاَ نَنْشُرَ شَعْرًا .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Humayd ibnul-Asvad rivoyat qildi, bizga al-Hajjoj — Umar ibn Abdulaziyzning Razba ustidagi amali — rivoyat qildi: menga Asid ibn Abu Asid mubayoa qilgan (bay'at bergan) ayollardan biridan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizdan biz unga osiy bo'lmasligimiz uchun ma'ruf (yaxshilik) borasida olgan ahdlardan biri shu ediki: yuzni tirnamasligimiz, voy deb (qichqirib) chaqirmasligimiz, yoqani yirtmasligimiz va sochni yoyib (taratib) yubormasligimiz.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, menga Ja'far ibn Xolid otasidan, u Abdulloh ibn Ja'fardan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ja'far oilasiga taom tayyorlanglar, chunki ularga (kishini) band qiladigan ish keldi» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فِي صَدْرِهِ أَوْ فِي حَلْقِهِ فَمَاتَ فَأُدْرِجَ فِي ثِيَابِهِ كَمَا هُوَ - قَالَ - وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga Ma'n ibn Iyso rivoyat qildi; (h) va bizga Ubaydulloh ibn Umar al-Jushamiy rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon ibn Mahdiy Ibrohim ibn Tahmondan, u Abuz-Zubayrdan, u Jobirdan rivoyat qildi. U aytdi: Bir kishi ko'kragiga yoki tomog'iga o'q tegib o'ldi va o'zi qanday bo'lsa shu holida kiyimlariga o'ralib (dafn etildi). U aytdi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan birga edik.
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا بِدِمَائِهِمْ وَثِيَابِهِمْ .
Bizga Ziyod ibn Ayyub va Iyso ibn Yunus rivoyat qilib aytdilar: bizga Ali ibn Osim Ato ibnus-Soibdan, u Sa'id ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Uhud (jangida) o'ldirilganlardan temir (sovut) va terilarni yechib olishni, ularni qonlari va kiyimlari bilan dafn etishni buyurdilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi; (h) va bizga Sulaymon ibn Dovud al-Mahriy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi — bu uning lafzi — menga Usoma ibn Zayd al-Laysiy xabar berdiki, Ibn Shihob unga xabar berdi, Anas ibn Molik ularga rivoyat qildiki: Uhud shahidlari g'asl qilinmadi (yuvilmadi), qonlari bilan dafn etildi va ularga (janoza) namozi o'qilmadi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحُبَابِ - ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، - يَعْنِي الْمَرْوَانِيَّ - عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، - الْمَعْنَى - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى حَمْزَةَ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ " لَوْلاَ أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا " . وَقَلَّتِ الثِّيَابُ وَكَثُرَتِ الْقَتْلَى فَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلاَنِ وَالثَّلاَثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ - زَادَ قُتَيْبَةُ - ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُ " أَيُّهُمْ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا " . فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Zayd — ya'ni ibnul-Hubob — rivoyat qildi; (h) va bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga Abu Safvon — ya'ni al-Marvoniy — Usomadan, u Zuhriydan, u Anas ibn Molikdan — ma'no jihatidan — rivoyat qildiki: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Hamzaning yonidan o'tdilar, u esa (a'zolari kesilib) maslsiqlangan edi. U: «Agar Safiyya o'zida (g'am) topmasligini (o'ylamaganimda), uni qoldirib qo'yardim, toki yirtqich hayvonlar uni yeb, qiyomatda ularning qornidan tirilib chiqquncha» dedilar. Kiyimlar oz, o'ldirilganlar ko'p edi, shu sababli bir kishi, ikki kishi va uch kishi bitta kiyimga kafanlanardi — Qutayba ziyoda qildi — so'ng ular bitta qabrga dafn etilardi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ularning qaysisi Qur'anni ko'proq (bilardi)?» deb so'rardilar va uni qiblaga (yaqin) oldinga qo'yardilar.
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِحَمْزَةَ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ .
Bizga Abbos al-Anbariy rivoyat qildi, bizga Usmon ibn Umar rivoyat qildi, bizga Usoma Zuhriydan, u Anasdan rivoyat qildiki: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Hamzaning yonidan o'tdilar, u esa (a'zolari kesilib) maslsiqlangan edi. Va u kishi shahidlardan undan boshqa hech kimga (janoza) namozi o'qimadilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، أَنَّ اللَّيْثَ، حَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ وَيَقُولُ " أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ " . فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا .
Bizga Qutayba ibn Sa'id va Yazid ibn Xolid ibn Mavhab rivoyat qildilarki, al-Lays ularga Ibn Shihobdan, u Abdurrahmon ibn Ka'b ibn Molikdan rivoyat qildiki, Jobir ibn Abdulloh unga xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Uhud (jangida) o'ldirilganlardan ikki kishini birga jamlardilar va: «Bularning qaysisi Qur'anni ko'proq olgan (bilgan)?» derdilar. Ularning biriga ishora qilinsa, uni lahadda oldinga qo'yardilar va: «Men qiyomat kunida bularning shohidiman» dedilar. Va ularni qonlari bilan dafn etishni buyurdilar, ular g'asl qilinmadi (yuvilmadi).
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ قَالَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .
Bizga Sulaymon ibn Dovud al-Mahriy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb al-Laysdan shu hadisni shu ma'noda rivoyat qildi. U aytdi: Uhud (jangida) o'ldirilganlardan ikki kishini bitta kiyimga birga jamlardilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلاَ تَنْظُرَنَّ إِلَى فَخِذِ حَىٍّ وَلاَ مَيِّتٍ " .
Bizga Ali ibn Sahl ar-Romliy rivoyat qildi, bizga Hajjoj Ibn Jurayjdan rivoyat qildi. U aytdi: Menga Habib ibn Abu Sobitdan, u Osim ibn Zamradan, u Alidan xabar berildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Sonni ochib qo'yma va na tirikning, na o'likning soniga qarama» dedilar.
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ لَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا وَاللَّهِ مَا نَدْرِي أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ثِيَابِهِ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَلَمَّا اخْتَلَفُوا أَلْقَى اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّوْمَ حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلاَّ وَذَقْنُهُ فِي صَدْرِهِ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ مُكَلِّمٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لاَ يَدْرُونَ مَنْ هُوَ أَنِ اغْسِلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ فَقَامُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَغَسَلُوهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ يَصُبُّونَ الْمَاءَ فَوْقَ الْقَمِيصِ وَيُدَلِّكُونَهُ بِالْقَمِيصِ دُونَ أَيْدِيهِمْ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَهُ إِلاَّ نِسَاؤُهُ .
Bizga an-Nufayliy rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Salama Muhammad ibn Ishoqdan rivoyat qildi, menga Yahyo ibn Abbod otasi Abbod ibn Abdulloh ibnuz-Zubayrdan rivoyat qildi. U aytdi: Men Oishani shunday deganini eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallamni g'asl qilmoqchi bo'lganlarida, ular aytdilar: Allahga qasamki, biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni o'liklarimizni yechgandek kiyimlaridan yechamizmi yoki kiyimlari ustidan g'asl qilamizmi — bilmaymiz. Ular ixtilof qilganlarida, Allah ularning ustiga uyqu soldi, hatto ulardan har birining iyagi ko'kragiga tegdi. So'ng uyning bir tomonidan kim ekanini bilmagan bir gapiruvchi ularga gapirdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamni kiyimlari ustidan g'asl qilinglar. Shunda ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga turdilar va u kishini ko'ylaklari ustidan g'asl qildilar; ko'ylak ustidan suv quyib, qo'llari bilan emas, ko'ylak bilan u kishini ishqalardilar. Oisha shunday derdi: Agar ishimni oldindan bilganimda (qaytarib), uni faqat ayollarigina g'asl qilardi.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - الْمَعْنَى - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ فَقَالَ " اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي " . فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ فَقَالَ " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ " . قَالَ عَنْ مَالِكٍ يَعْنِي إِزَارَهُ وَلَمْ يَقُلْ مُسَدَّدٌ دَخَلَ عَلَيْنَا .
Bizga al-Qa'nabiy Molikdan rivoyat qildi; (h) va bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd — ma'no jihatidan — Ayyubdan, u Muhammad ibn Siriyndan, u Ummu Atiyyadan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qizlari vafot etganida bizning oldimizga kirib: «Uni uch marta yoki besh marta yoki bundan ham ko'proq — agar shuni (kerak) deb topsangiz — suv va sidr bilan g'asl qilinglar va oxirgisida kofur yoki bir oz kofur qo'shinglar. Tugatganingizda menga bildiringlar» dedilar. Biz tugatganimizda, u kishiga bildirdik, u kishi bizga belbog'ini (izorini) berib: «Uni shu bilan o'ranglar (o'ranglaringga shuni qo'yinglar)» dedilar. Molikdan (kelgan rivoyatda): ya'ni izorini, deyildi. Musaddad esa ‹bizning oldimizga kirdi› demadi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَأَبُو كَامِلٍ - بِمَعْنَى الإِسْنَادِ - أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ حَفْصَةَ، أُخْتِهِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ مَشَطْنَاهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ .
Bizga Ahmad ibn Abda va Abu Komil — isnod ma'nosi jihatidan — Yazid ibn Zuray ularga rivoyat qildiki, bizga Ayyub Muhammad ibn Siriyndan, u singlisi Hafsadan, u Ummu Atiyyadan rivoyat qildi. U aytdi: Biz uni (qizning) sochini uch o'rim qilib o'rdik.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ وَضَفَّرْنَا رَأْسَهَا ثَلاَثَةَ قُرُونٍ ثُمَّ أَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا مُقَدَّمَ رَأْسِهَا وَقَرْنَيْهَا .
Bizga Muhammad ibnul-Musanno rivoyat qildi, bizga Abdula'lo rivoyat qildi, bizga Hishom Hafsa bint Siriyndan, u Ummu Atiyyadan rivoyat qildi. U aytdi: Biz uning boshini uch o'rim qilib o'rdik, so'ng uni — boshining old qismi va ikki yon (chakka) sochlarini — orqasiga tashladik.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُنَّ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ " ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا " .
Bizga Abu Komil rivoyat qildi va bizga Ismoil rivoyat qildi, bizga Xolid Hafsa bint Siriyndan, u Ummu Atiyyadan rivoyat qildiki: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qizlarining g'asli haqida ularga: «Uning o'ng tomonlaridan va undagi tahorat a'zolaridan boshlanglar» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ زَادَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِنَحْوِ هَذَا وَزَادَتْ فِيهِ " أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّهُ " .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Hammod Ayyubdan, u Muhammad ibn Siriyndan, u Ummu Atiyyadan Molik hadisining ma'nosida rivoyat qildi. Hafsadan, u Ummu Atiyyadan (kelgan) hadisda shunga o'xshash (lafzni) ziyoda qildi va unda: «Yoki yetti marta yoki bundan ham ko'proq, agar shuni (kerak) deb topsangiz» (lafzini) ziyoda qildi.
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْغُسْلَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، يَغْسِلُ بِالسِّدْرِ مَرَّتَيْنِ وَالثَّالِثَةَ بِالْمَاءِ وَالْكَافُورِ .
Bizga Hudba ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Hammom rivoyat qildi, bizga Qatoda Muhammad ibn Siriyndan rivoyat qildiki, u g'asl (uslubini) Ummu Atiyyadan olardi: sidr bilan ikki marta yuvib, uchinchisini suv va kofur bilan yuvardi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ وَقُبِرَ لَيْلاً فَزَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ إِنْسَانٌ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj Abuz-Zubayrdan xabar berdiki, u Jobir ibn Abdullohni Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilayotganini eshitdi: U kishi bir kuni xutba qildilar va sahobalaridan vafot etib, sifatsiz (arzon) kafanga kafanlangan va kechasi dafn etilgan bir kishini zikr qildilar. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam — zaruratga qolgan inson bo'lmasa — kishini janoza namozi o'qilmagunicha kechasi dafn etishdan qattiq qaytardilar. Va Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Biringiz birodarini kafanlasa, uning kafanini yaxshilab (chiroyli) qilsin» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُدْرِجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبٍ حِبَرَةٍ ثُمَّ أُخِّرَ عَنْهُ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga al-Valid ibn Muslim rivoyat qildi, bizga al-Avzoiy rivoyat qildi, bizga Zuhriy al-Qosim ibn Muhammaddan, u Oishadan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam «hibara» matosidan bo'lgan kiyimga o'ralgandilar, so'ng u (kiyim) undan olib qo'yildi.