باب فِي حِلْيَةِ السَّيْفِ تُبَاعُ بِالدَّرَاهِمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلاَءِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ بِقِلاَدَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ مَنِيعٍ فِيهَا خَرَزٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ - ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ " . فَقَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا " . قَالَ فَرَدَّهُ حَتَّى مُيِّزَ بَيْنَهُمَا . وَقَالَ ابْنُ عِيسَى أَرَدْتُ التِّجَارَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ الْحِجَارَةُ فَغَيَّرَهُ فَقَالَ التِّجَارَةَ .
Бизга Муҳаммад ибн Исо ва Абу Бакр ибн Абу Шайба ва Аҳмад ибн Маниъ ривоят қилдилар, улар дедилар: бизга Ибн Муборак ривоят қилди (ҳ); ва бизга Ибн Ало ривоят қилди, бизга Ибн Муборак, Саъид ибн Язиддан хабар берди, менга Холид ибн Абу Имрон, Ҳанашдан, у Фазола ибн Убайддан ривоят қилиб деди: Хайбар йили Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга олтин ва мунчоқлар бўлган бир маржон келтирилди — Абу Бакр ва Ибн Маниъ: «унда олтинга осилган мунчоқлар бор эди» дедилар. Бир киши уни тўққиз динорга ёки етти динорга сотиб олмоқчи бўлди. Шунда Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Йўқ, уни (олтинни) ундан (мунчоқдан) ажратмагунингча бўлмайди». У деди: «Мен фақат тошларни (мунчоқларни) истаган эдим». Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Йўқ, уларни ажратмагунингча бўлмайди». У деди: шундан кейин у (харидор) уни қайтарди, улар ажратилгунича. Ибн Исо эса: «мен савдони истаган эдим» деди. Абу Довуд деди: унинг китобида «тошлар» (ал-ҳижора) бор эди, уни ўзгартириб «савдо» (ат-тижора) деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ، سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلاَدَةً بِاثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنَ اثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ " .
Бизга Қутайба ибн Саъид ривоят қилди, бизга Лайс, Абу Шужў Саъид ибн Язиддан, у Холид ибн Абу Имрондан, у Ҳанаш Санъонийдан, у Фазола ибн Убайддан ривоят қилиб деди: мен Хайбар куни ичида олтин ва мунчоқлар бўлган бир маржонни ўн икки динорга сотиб олдим. Уни ажратиб чиқдим ва унда ўн икки динордан кўпроқ (олтин) борлигини топдим. Буни Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга айтдим. Шунда у дедилар: «У ажратилмагунча сотилмайди».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْجُلاَحِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ نُبَايِعُ الْيَهُودَ الأُوقِيَّةَ مِنَ الذَّهَبِ بِالدِّينَارِ . قَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ بِالدِّينَارَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ . ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ " .
Бизга Қутайба ибн Саъид ривоят қилди, бизга Лайс, Ибн Абу Жаъфардан, у Жулоҳ Абу Касирдан ривоят қилди, менга Ҳанаш Санъоний, Фазола ибн Убайддан ривоят қилиб деди: биз Хайбар куни Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан бирга эдик, яҳудийлар билан бир уқийя олтинни бир динорга савдо қилар эдик. Қутайбадан бошқаси: «икки ёки уч динорга» деди. Сўнг иккаласи иттифоқ қилиб дедилар: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Олтинни олтинга фақат вазни вазнига тенг (бўлган ҳолдагина) сотинг».