حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو الرَّقِّيَّ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ فَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ مُشْتَرٍ فَاشْتَرَاهُ فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَتِ السُّوقَ . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ لاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ أَنْ يَقُولَ إِنَّ عِنْدِي خَيْرًا مِنْهُ بِعَشْرَةٍ .
Bizga Robi' ibn Nofe' Abu Tavba rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh — ya'ni ibn Amr ar-Raqqiy — Ayyubdan, u Ibn Siyrindan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam kelayotgan mollarni qarshilab olishdan qaytardilar. Agar qarshilab oluvchi xaridor uni qarshilab olib, sotib olsa, mol egasi bozorga kelganida ixtiyorlidir. Abu Ali dedi: Men Abu Dovudni aytayotganini eshitdim: Sufyon dedi: «Birortangiz boshqasining savdosi ustiga savdo qilmasin» — ya'ni: Mening yonimda undan yaxshirog'i o'nga bor, deyishidir.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَنَاجَشُوا " .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn Sarh rivoyat qildi, bizga Sufyon Zuhriydan, u Said ibn Musayyabdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Najash qilmanglar (sotib olmoqchi bo'lmay narxni ko'tarmanglar).»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ . فَقُلْتُ مَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ قَالَ لاَ يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Savr Ma'mardan, u Ibn Tovusdan, u otasidan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam shaharlik kishi badaviy (cho'l) kishi uchun sotishidan qaytardilar. Men so'radim: Shaharlik badaviy uchun sotishi nima? U dedi: Unga dallol bo'lmasligidir.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الزِّبْرِقَانَ أَبَا هَمَّامٍ، حَدَّثَهُمْ - قَالَ زُهَيْرٌ وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ . وَهِيَ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ لاَ يَبِيعُ لَهُ شَيْئًا وَلاَ يَبْتَاعُ لَهُ شَيْئًا .
Bizga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildiki, Muhammad ibn Zibriqon Abu Hammom ularga rivoyat qildi — Zuhayr aytdi: u ishonchli rovi edi — Yunusdan, u Hasandan, u Anas ibn Molikdan rivoyat qiladiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Shaharlik kishi sahroyi (badaviy) uchun sotmasin, garchi u uning akasi yoki otasi bo'lsa ham» dedilar. Abu Dovud aytdi: Men Hafs ibn Umarning shunday deganini eshitdim: Bizga Abu Hilol rivoyat qildi, bizga Muhammad Anas ibn Molikdan rivoyat qildiki, u aytdi: «Shaharlik kishi sahroyi uchun sotmasin» deyilar edi. Bu jamlovchi so'z bo'lib, u (shaharlik) unga (sahroyiga) hech narsa sotmasin va hech narsa sotib olmasin degani.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، قَدِمَ بِحَلُوبَةٍ لَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ فَانْظُرْ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ أَوْ أَنْهَاكَ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Muhammad ibn Ishoqdan, u Solim al-Makkiydan rivoyat qildiki, bir badaviy unga rivoyat qilib aytdiki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallam davrida o'zining sog'in molini olib keldi va Talha ibn Ubaydulloh huzuriga tushdi. U (Talha): «Albatta, Nabiy sollallahu alayhi vasallam shaharlik kishining sahroyi uchun sotishini man qildilar. Lekin sen bozorga bor, kim senga oldi-berdi qilmoqchi bo'lsa, qara, so'ng men bilan maslahatlash, toki men senga buyuray yoki qaytaray» dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَذَرُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ " .
Bizga Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy rivoyat qildi, bizga Zuhayr rivoyat qildi, bizga Abu Zubayr Jobirdan rivoyat qildiki, u aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Shaharlik kishi sahroyi uchun sotmasin va odamlarni qo'ying, Allah ularning ba'zisini ba'zisi orqali rizqlantirsin» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلِبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan, u Abu Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Sotish uchun (mol olib kelayotgan) sotuvchilarni (bozorga yetmasdan) qarshi olmanglar va biringiz boshqasining savdosi ustiga savdo qilmasin. Tuya va qo'ylarning (sutini sog'masdan elinida) to'plab qo'ymanglar. Kim shundan keyin uni sotib olsa, sog'ib ko'rgach, ikki narsaning yaxshisini tanlash huquqiga ega: agar undan rozi bo'lsa, ushlab qoladi, agar yoqtirmasa, uni va bir so' xurmoni qaytaradi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، وَحَبِيبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ طَعَامٍ لاَ سَمْرَاءَ " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Ayyub, Hishom va Habibdan, ular Muhammad ibn Siyriyndan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Kim suti to'planib qo'yilgan qo'yni sotib olsa, u uch kun ixtiyor egasidir: agar xohlasa, uni va bir so' taom — bug'doy emas — qaytaradi» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً احْتَلَبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ " .
Bizga Abdulloh ibn Maxlad at-Tamimiy rivoyat qildi, bizga Makkiy — ya'ni ibn Ibrohim — rivoyat qildi, bizga ibn Jurayj rivoyat qildi, menga Ziyod rivoyat qildiki, Sobit — Abdurrahmon ibn Zaydning ozod qilingan quli — unga xabar berdiki, u Abu Hurayraning shunday deganini eshitdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim suti to'planib qo'yilgan qo'yni sotib olib, uni sog'sa: agar undan rozi bo'lsa, ushlab qoladi, agar yoqtirmasa, sog'ib olgani uchun bir so' xurmo (qaytaradi)» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ أَوْ مِثْلَىْ لَبَنِهَا قَمْحًا " .
Bizga Abu Komil rivoyat qildi, bizga Abdulvohid rivoyat qildi, bizga Sadaqa ibn Said Jumay' ibn Umayr at-Taymiydan rivoyat qildiki, u aytdi: Men Abdulloh ibn Umarning shunday deganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim suti to'planib qo'yilgan (molni) sotib olsa, u uch kun ixtiyor egasidir. Agar uni qaytarsa, u bilan birga sutining misli yoki ikki misli bug'doyni qaytarsin» dedilar.
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي مَعْمَرٍ، أَحَدِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ " . فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ قَالَ وَمَعْمَرٌ كَانَ يَحْتَكِرُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَأَلْتُ أَحْمَدَ مَا الْحُكْرَةُ قَالَ مَا فِيهِ عَيْشُ النَّاسِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ الْمُحْتَكِرُ مَنْ يَعْتَرِضُ السُّوقَ .
Bizga Vahb ibn Baqiyya rivoyat qildi, bizga Xolid Amr ibn Yahyodan, u Muhammad ibn Amr ibn Atodan, u Said ibn Musayyabdan, u Ma'mar ibn Abi Ma'mardan — Adiy ibn Ka'b o'g'illaridan biri — xabar berdiki, u aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Faqat gunohkorgina (narxni oshirish maqsadida) mol to'plab saqlaydi» dedilar. Men Saidga: «Sen-ku mol to'plab saqlaysan» dedim. U: «Ma'mar ham to'plab saqlar edi» dedi. Abu Dovud aytdi: Men Ahmaddan «hukra (to'plab saqlash) nima?» deb so'radim. U: «Odamlarning tirikchiligi unda bo'lgan narsa» dedi. Abu Dovud aytdi: Avzoiy: «To'plab saqlovchi — bozorga qarshi turuvchi (mol kelishiga to'sqinlik qiluvchi) kishi» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَيَّاضِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ لَيْسَ فِي التَّمْرِ حُكْرَةٌ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ عَنِ الْحَسَنِ فَقُلْنَا لَهُ لاَ تَقُلْ عَنِ الْحَسَنِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَنَا بَاطِلٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يَحْتَكِرُ النَّوَى وَالْخَبَطَ وَالْبِزْرَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ يَقُولُ سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ كَبْسِ الْقَتِّ فَقَالَ كَانُوا يَكْرَهُونَ الْحُكْرَةَ وَسَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ فَقَالَ اكْبِسْهُ .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Fayyoz rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi (h); va bizga ibn Musanno rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Fayyoz rivoyat qildi, bizga Hammom Qatodadan rivoyat qildiki, u aytdi: «Xurmoda to'plab saqlash (man etilishi) yo'q». Ibn Musanno aytdi: u Hasandan deb aytdi, biz unga: «Hasandan dema» dedik. Abu Dovud aytdi: Bu hadis bizning nazdimizda botildir. Abu Dovud aytdi: Said ibn Musayyab xurmo danagini, daraxt yaproqlarini va urug'ni to'plab saqlar edi. Men Ahmad ibn Yunusning shunday deganini eshitdim: Men Sufyondan beda bostirish (saqlash) haqida so'radim, u: «Ular to'plab saqlashni makruh ko'rar edilar» dedi. Men Abu Bakr ibn Ayyoshdan so'radim, u: «Uni bostirib (saqlab) qo'y» dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فَضَاءٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلاَّ مِنْ بَأْسٍ .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Mu'tamir rivoyat qildi, men Muhammad ibn Fadoning otasidan, u Alqama ibn Abdullohdan, u otasidan rivoyat qilayotganini eshitdimki, u aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam musulmonlar orasida amalda bo'lgan tangani zarurat bo'lmasa sindirishdan qaytardilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بِلاَلٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ . فَقَالَ " بَلْ أَدْعُو " . ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ فَقَالَ " بَلِ اللَّهُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ لأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ " .
Bizga Muhammad ibn Usmon ad-Dimashqiy rivoyat qildiki, Sulaymon ibn Bilol ularga rivoyat qildi: menga A'lo ibn Abdurrahmon otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, bir kishi kelib: «Yo Rasulullah, narx belgilang» dedi. U (Rasulullah): «Yo'q, balki men duo qilaman» dedilar. So'ng yana bir kishi kelib: «Yo Rasulullah, narx belgilang» dedi. U: «Yo'q, balki Allah narxni tushiradi va ko'taradi. Albatta, men Allahga uchraganimda mendan birovning haqqi (zulmi) bo'lmasligini umid qilaman» dedilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَتَادَةُ، وَحُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ غَلاَ السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُطَالِبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ وَلاَ مَالٍ " .
Bizga Usmon ibn Abi Shayba rivoyat qildi, bizga Affon rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama rivoyat qildi, bizga Sobit Anasdan xabar berdi; va Qatoda va Humayd Anasdan rivoyat qildilarki, u aytdi: Odamlar: «Yo Rasulullah, narx oshib ketdi, bizga narx belgilang» dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta, Allahning O'zi narx belgilovchi, (rizqni) tortib qo'yuvchi, keng qiluvchi, rizq beruvchidir. Albatta, men Allahga uchraganimda hech biringiz mendan qon yoki mol bo'yicha zulm (haqq) talab qilmasligini umid qilaman» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا فَسَأَلَهُ " كَيْفَ تَبِيعُ " . فَأَخْبَرَهُ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَبْلُولٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ " .
Bizga Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Sufyon ibn Uyayna A'lodan, u otasidan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam taom sotayotgan bir kishining oldidan o'tdilar va undan: «Qanday sotyapsan?» deb so'radilar. U xabar berdi. Shunda unga (Rasulullahga) qo'lingni uning ichiga sol deb vahiy qilindi. U qo'lini uning ichiga soldi, qarasa, u nam ekan. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Aldagan kishi bizdan emas» dedilar.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ كَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ هَذَا التَّفْسِيرَ لَيْسَ مِنَّا لَيْسَ مِثْلَنَا .
Bizga Hasan ibn Sabboh Alidan, u Yahyodan rivoyat qildiki, u aytdi: Sufyon bu «bizdan emas — bizga o'xshamaydi» degan tafsirni makruh ko'rar edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan, u Nofi'dan, u Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Oldi-berdi qiluvchilarning har biri, ular bir-biridan ajralmagunlaricha, sherigi ustida ixtiyor egasidir — magar ixtiyor sharti bilan qilingan savdo bundan mustasno» dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ قَالَ " أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod Ayyubdan, u Nofi'dan, u ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu ma'noda rivoyat qildi, (Nabiy): «Yoki ulardan biri sherigiga ‹tanla› deydi» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ " .
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Lays ibn Ajlondan, u Amr ibn Shuaybdan, u otasidan, u Abdulloh ibn Amr ibn Osdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Oldi-berdi qiluvchilar bir-biridan ajralmagunlaricha ixtiyor egalaridir — magar ixtiyor sharti bilan qilingan savdo bundan mustasno. Va unga sherigi savdodan qaytishni so'rashidan qo'rqib undan ajralib ketishi halol bo'lmaydi» dedilar.