كتاب الصلاة
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ بَعْضُهُ عَلَىَّ .
Bizga Abul Valid at-Tayolisiy rivoyat qildi, bizga Zoida rivoyat qildi, u Abu Hasindan, u Abu Solihdan, u Oisha roziyallahu anhodan rivoyat qiladiki, Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam bir kiyimda namoz o'qidi, uning bir qismi mening ustimda edi.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَصِيدُ أَفَأُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ قَالَ " نَعَمْ وَازْرُرْهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ " .
Bizga Qa'nabiy rivoyat qildi, bizga Abdulaziz — ya'ni Ibn Muhammad — rivoyat qildi, u Muso ibn Ibrohimdan, u Salama ibnul Akva'dan rivoyat qildi. U dedi: Men: «Yo Rasulullah, men ovchi kishiman, bitta ko'ylakda namoz o'qiyveraymi?» dedim. U dedi: «Ha, uni — tikan bilan bo'lsa ham — tugmalab ol».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حَوْمَلٍ الْعَامِرِيِّ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ وَالصَّوَابُ أَبُو حَرْمَلٍ عَنْ - مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَمَّنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ .
Bizga Muhammad ibn Hotim ibn Baziy rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Abu Bukayr rivoyat qildi, u Isroildan, u Abu Havmal al-Omiriydan — Abu Dovud dedi: U shunday dedi, to'g'risi esa Abu Harmaldir — u Muhammad ibn Abdurrahmon ibn Abu Bakrdan, u otasidan rivoyat qildi. U dedi: Jobir ibn Abdulloh bizga ridosi yo'q ko'ylakda imomlik qildi. Namozni tugatgach dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni ko'ylakda namoz o'qiyotganini ko'rganman.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ أَتَيْنَا جَابِرًا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ سِرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ فَقَامَ يُصَلِّي وَكَانَتْ عَلَىَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا لاَ تَسْقُطُ ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَ ابْنُ صَخْرٍ حَتَّى قَامَ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَنَا بِيَدَيْهِ جَمِيعًا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ قَالَ وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمُقُنِي وَأَنَا لاَ أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَأَشَارَ إِلَىَّ أَنْ أَتَّزِرَ بِهَا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَا جَابِرُ " . قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوِكَ " .
Bizga Hishom ibn Ammor, Sulaymon ibn Abdurrahmon ad-Dimashqiy va Yahyo ibnul Fazl as-Sijistoniy rivoyat qildilar. Ular dedilar: Bizga Hotim — ya'ni Ibn Ismoil — rivoyat qildi, bizga Ya'qub ibn Mujohid Abu Hazra rivoyat qildi, u Uboda ibnul Valid ibn Uboda ibnis-Somitdan rivoyat qildi. U dedi: Biz Jobir — ya'ni Ibn Abdulloh — huzuriga keldik. U dedi: Men Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam bilan bir g'azotda yurdim. U namozga turdi, mening ustimda esa bir burda (chopon) bor edi. Men uning ikki uchini qarama-qarshi o'tkazmoqchi bo'ldim, ammo yetmadi. Uning poplari (osilib turuvchi qismlari) bor edi, men uni teskari qildim, so'ng ikki uchini qarama-qarshi o'tkazdim, keyin tushib ketmasligi uchun uni bo'ynim bilan qisib ushladim. So'ng kelib Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning chap tomonida turdim. U qo'limdan ushlab, meni o'ng tomonida turg'izguncha aylantirdi. So'ng Ibn Saxr keldi va uning chap tomonida turdi. U ikkalamizni ikki qo'li bilan ushlab, orqasiga turg'izdi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam menga qarab turardi, men esa sezmas edim. So'ng buni payqab qoldim. U menga uni izor qilib bog'lashimga ishora qildi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namozdan bo'shagach, dedi: «Yo Jobir». Men: «Labbay, yo Rasulullah» dedim. U dedi: «Agar u keng bo'lsa, ikki uchini qarama-qarshi o'tkaz; agar tor bo'lsa, uni beling ustiga bog'lab ol».
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه " إِذَا كَانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبَانِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَتَّزِرْ بِهِ وَلاَ يَشْتَمِلِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ " .
Bizga Sulaymon ibn Harb rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd rivoyat qildi, u Ayyubdan, u Nofidan, u Ibn Umardan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi, yoki dedi: Umar roziyallahu anhu dedi: «Agar birortangizning ikkita kiyimi bo'lsa, ikkalasida namoz o'qisin; agar bitta kiyimdan boshqasi bo'lmasa, uni izor qilib bog'lasin va yahudiylar o'rangani kabi o'ranmasin».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنِيبِ، عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُصَلَّى فِي لِحَافٍ لاَ يَتَوَشَّحُ بِهِ وَالآخَرُ أَنْ يُصَلَّى فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ رِدَاءٌ .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris az-Zuhliy rivoyat qildi, bizga Said ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Abu Tumayla Yahyo ibn Vodih rivoyat qildi, bizga Abul Munib Ubaydullah al-Atakiy rivoyat qildi, u Abdulloh ibn Buraydadan, u otasidan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'ralmaydigan choponda namoz o'qishni taqiqladi, yana ridosi bo'lmagan holda ishtonda namoz o'qishni ham taqiqladi.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلاَتِهِ خُيَلاَءَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي حِلٍّ وَلاَ حَرَامٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا جَمَاعَةٌ عَنْ عَاصِمٍ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو الأَحْوَصِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ .
Bizga Zayd ibn Axzam rivoyat qildi, bizga Abu Dovud rivoyat qildi, u Abu Avonadan, u Osimdan, u Abu Usmondan, u Ibn Mas'uddan rivoyat qildi. U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deyayotganini eshitdim: «Kim namozida izorini takabburlik bilan osiltirib qo'ysa, u Allahning halolida ham, haromida ham emas». Abu Dovud dedi: Buni bir jamoa Osimdan Ibn Mas'udga mavquf (to'xtatilgan) holda rivoyat qildilar, ular orasida Hammod ibn Salama, Hammod ibn Zayd, Abul Ahvas va Abu Muoviya bor.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلاً إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ " . فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ قَالَ " اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ " . فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنَّ يَتَوَضَّأَ فَقَالَ " إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لاَ يَقْبَلُ صَلاَةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Abon rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, u Abu Ja'fardan, u Ato ibn Yasordan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U dedi: Bir kishi izorini osiltirib namoz o'qiyotgan edi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga: «Bor, tahorat ol» dedi. U borib tahorat oldi, so'ng keldi. Keyin yana: «Bor, tahorat ol» dedi. U borib tahorat oldi, so'ng keldi. Shunda bir kishi unga: «Yo Rasulullah, nima uchun unga tahorat olishni buyurdingiz?» dedi. U dedi: «Chunki u izorini osiltirgan holda namoz o'qiyotgan edi, Allah taolo esa izorini osiltiruvchi kishining namozini qabul qilmaydi».
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ مَاذَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَتْ تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا .
Bizga Qa'nabiy, Molikdan, u Muhammad ibn Zayd ibn Qunfuzdan, u onasidan rivoyat qildiki, u (ona) Umm Salamadan so'radi: Ayol kishi qaysi kiyimlarda namoz o'qiydi? U dedi: U bosh ro'moli (xilbar) va oyog'ining ustki qismini yopib turadigan keng uzun ko'ylakda (dir') namoz o'qiydi.
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ قَالَ " إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَصَرُوا بِهِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رضى الله عنها .
Bizga Mujohid ibn Muso, bizga Usmon ibn Umar, bizga Abdurrahmon ibn Abdulloh — ya'ni Ibn Dinor — Muhammad ibn Zayddan ushbu hadisni rivoyat qildi. U Umm Salamadan rivoyat qildiki, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan so'radi: Ayol kishi izori bo'lmagan holda ko'ylak (dir') va bosh ro'molida (xilbar) namoz o'qiydimi? U dedi: «Agar ko'ylak (dir') keng bo'lib, oyog'ining ustki qismini yopib tursa (bo'ladi).» Abu Dovud dedi: Bu hadisni Molik ibn Anas, Bakr ibn Muzar, Hafs ibn G'iyos, Ismoil ibn Ja'far, Ibn Abi Zi'b va Ibn Ishoq Muhammad ibn Zayddan, u onasidan, u Umm Salamadan rivoyat qilishgan. Ulardan hech biri Nabiy sollallahu alayhi vasallamni zikr qilmagan, balki uni Umm Salama roziyallahu anhoda to'xtatishgan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Muhammad ibn Musanno, bizga Hajjoj ibn Minhol, bizga Hammod, Qatodadan, u Muhammad ibn Siyrindan, u Safiyya bint al-Horisdan, u Oishadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u dedi: «Allah balog'atga yetgan ayolning namozini bosh ro'molisiz (xilbarsiz) qabul qilmaydi.» Abu Dovud dedi: Buni Sa'iyd — ya'ni Ibn Abi Aruba — Qatodadan, u Hasandan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilgan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، نَزَلَتْ عَلَى صَفِيَّةَ أُمِّ طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ فَرَأَتْ بَنَاتٍ لَهَا فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ وَفِي حُجْرَتِي جَارِيَةٌ فَأَلْقَى لِي حِقْوَهُ وَقَالَ " شُقِّيهِ بِشَقَّتَيْنِ فَأَعْطِي هَذِهِ نِصْفًا وَالْفَتَاةَ الَّتِي عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ نِصْفًا فَإِنِّي لاَ أُرَاهَا إِلاَّ قَدْ حَاضَتْ أَوْ لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ قَدْ حَاضَتَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ .
Bizga Muhammad ibn Ubayd, bizga Hammod ibn Zayd, Ayyubdan, u Muhammaddan rivoyat qildiki, Oisha Safiyya Umm Talha at-Talahotning huzuriga tushdi va uning qizlarini ko'rdi. So'ng dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kirdilar, hujramda esa bir cho'ri qiz bor edi. Belboqlarini menga tashlab dedilar: «Buni ikkiga bo'l, yarmini shu qizga ber, yarmini Umm Salamaning huzuridagi qizga ber. Chunki men u hayz ko'rgan deb o'ylayman» yoki «men ularning ikkalasi ham hayz ko'rgan deb o'ylayman.» Abu Dovud dedi: Shuningdek buni Hishom Ibn Siyrindan rivoyat qilgan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، - قَالَ إِبْرَاهِيمُ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عِسْلٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ .
Bizga Muhammad ibn al-Alo va Ibrohim ibn Muso, Ibn al-Muborakdan, u Hasan ibn Zakvondan, u Sulaymon al-Ahvaldan, u Atodan — Ibrohim dedi — u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namozda sadl qilishdan (kiyimni ikki yelka orasidan osiltirishdan) va kishining og'zini yopishidan qaytardilar. Abu Dovud dedi: Buni Isl Atodan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam namozda sadl qilishdan qaytardilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ عَطَاءً يُصَلِّي سَادِلاً . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا يُضَعِّفُ ذَلِكَ الْحَدِيثَ .
Bizga Muhammad ibn Iso ibn at-Tabbo', bizga Hajjoj, Ibn Jurayjdan rivoyat qildiki, u dedi: Atoning sadl qilib (kiyimini osiltirib) namoz o'qiganini ko'p ko'rganman. Abu Dovud dedi: Bu o'sha hadisni zaiflashtiradi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَوْ لُحُفِنَا . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ شَكَّ أَبِي .
Bizga Ubaydulloh ibn Mu'oz, bizga otam, bizga al-Ash'as, Muhammaddan — ya'ni Ibn Siyrindan — u Abdulloh ibn Shaqiqdan, u Oishadan rivoyat qildiki, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizning yungli kiyimlarimizda yoki choyshablarimizda namoz o'qimas edilar. Ubaydulloh dedi: Otam shubha qildi.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَهُوَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَدْ غَرَزَ ضُفُرَهُ فِي قَفَاهُ فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ فَالْتَفَتَ حَسَنٌ إِلَيْهِ مُغْضَبًا فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ أَقْبِلْ عَلَى صَلاَتِكَ وَلاَ تَغْضَبْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ " . يَعْنِي مَقْعَدَ الشَّيْطَانِ يَعْنِي مَغْرِزَ ضُفُرِهِ .
Bizga Hasan ibn Abi Aliy, bizga Abdurrazzoq, Ibn Jurayjdan, menga Imron ibn Muso, Sa'iyd ibn Abi Sa'iyd al-Maqburiydan rivoyat qildiki, u otasidan rivoyat qilib aytdi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ozod qilgan quli Abu Rofi'ni Hasan ibn Aliy alayhimassalomning yonidan o'tayotganida ko'rdi. U (Hasan) tik turib namoz o'qiyotgan, sochining o'rimini ensasiga tugib olgan edi. Abu Rofi' uni yechib qo'ydi. Hasan unga g'azab bilan o'girildi. Abu Rofi' dedi: Namozingga yuzlan va g'azablanma. Chunki men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitganman: «Bu shaytonning o'rnidir» — ya'ni shaytonning o'tirar joyi, ya'ni soch o'rimi tugilgan joy.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ وَرَاءَهُ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ وَأَقَرَّ لَهُ الآخَرُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَرَأْسِي قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ " .
Bizga Muhammad ibn Salama, bizga Ibn Vahb, Amr ibn al-Horisdan rivoyat qildiki, Bukayr unga aytdi: Ibn Abbosning ozod qilgan quli Kurayb unga aytdiki, Abdulloh ibn Abbos Abdulloh ibn al-Horisning namoz o'qiyotganini, boshi orqasidan tugib qo'yilganini ko'rdi. So'ng uning orqasida turib uni yecha boshladi, anavi (Ibn al-Horis) esa unga (yechishga) imkon berdi. U (namozdan) bo'shagach, Ibn Abbosga yuzlanib dedi: Sening boshim bilan nima ishing bor? U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitganman: «Bunday kishining misoli xuddi qo'li orqasiga bog'langan holda namoz o'qiyotgan kishining misolidir.»
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ وَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ .
Bizga Musaddad, bizga Yahyo, Ibn Jurayjdan, menga Muhammad ibn Abbod ibn Ja'far, Ibn Sufyondan, u Abdulloh ibn as-So'ibdan rivoyat qildiki, u dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning Fath kuni namoz o'qiganlarini va kavushlarini chap tomonlariga qo'yganlarini ko'rdim.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو عَاصِمٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ - أَوْ ذِكْرُ مُوسَى وَعِيسَى ابْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أَوِ اخْتَلَفُوا - أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُعْلَةٌ فَحَذَفَ فَرَكَعَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ لِذَلِكَ .
Bizga Hasan ibn Aliy, bizga Abdurrazzoq va Abu Osim aytdilar: Bizga Ibn Jurayj xabar berdi, u dedi: Men Muhammad ibn Abbod ibn Ja'farning shunday deganini eshitdim: Menga Abu Salama ibn Sufyon, Abdulloh ibn al-Musayyab al-Obidiy va Abdulloh ibn Amr, Abdulloh ibn as-So'ibdan xabar berdilar. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Makkada bizga bomdod namozini o'qib berdilar va Mu'minun surasini boshladilar. Muso va Horunning zikri kelganda — yoki Muso va Iso zikri kelganda; Ibn Abbod shubha qiladi yoki ular ixtilof qildilar — Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni yo'tal tutdi va shu sababli (qiroatni) qisqartirib ruku' qildilar. Abdulloh ibn as-So'ib bunga hozir edi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْقَوْمُ أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ قَالَ " مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ " . قَالُوا رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ جِبْرِيلَ صلى الله عليه وسلم أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا " . وَقَالَ " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا " .
Bizga Muso ibn Ismoil, bizga Hammod ibn Zayd, Abu Na'oma as-Sa'diydan, u Abu Nazradan, u Abu Sa'iyd al-Xudriydan rivoyat qildiki, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ashoblariga namoz o'qib berayotganlarida kavushlarini yechib chap tomonlariga qo'ydilar. Buni ko'rgan jamoa ham kavushlarini tashlashdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namozlarini tugatgach dedilar: «Kavushlaringizni tashlashga nima sizni undadi?» Ular dedilar: Sizning kavushlaringizni tashlaganingizni ko'rdik, biz ham kavushlarimizni tashladik. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Jibril sollallahu alayhi vasallam huzurimga keldi va menga ularda (kavushlarda) ifloslik borligini xabar berdi.» Va dedilar: «Biringiz masjidga kelganida qarab ko'rsin, agar kavushlarida ifloslik yoki ozor (beruvchi narsa) ko'rsa, uni artsin va ularda namoz o'qisin.»