Namoz kitobi

Sunani Abu Dovud · 770 hadis · 34/39-sahifa

كتاب الصلاة

1052-hadis

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, u Muhammad ibn Amrdan rivoyat qildi. U dedi: Menga Ubayda ibn Sufyon al-Hazramiy Abul-Ja'd az-Zamriydan — uning suhbati (sahobalik sharafi) bor edi — rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam «Kim uch jumani uni yengil sanab tark etsa, Allah uning qalbiga muhr bosib qo'yadi» dedilar.

1053-hadis

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ الْعُجَيْفِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَكَذَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ وَخَالَفَهُ فِي الإِسْنَادِ وَوَافَقَهُ فِي الْمَتْنِ ‏.‏

Bizga Hasan ibn Ali rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Horun rivoyat qildi, bizga Hammom xabar berdi, bizga Qatoda rivoyat qildi, u Qudoma ibn Vabara al-Ujayfiydan, u Samura ibn Jundubdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U zot «Kim uzrsiz jumani tark etsa, bir dinor sadaqa qilsin. Agar topolmasa, yarim dinor (sadaqa qilsin)» dedilar. Abu Dovud dedi: Buni xuddi shunday Xolid ibn Qays ham rivoyat qildi, lekin isnodda unga muxolif bo'ldi, matnda esa muvofiq bo'ldi.

1054-hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ هَكَذَا إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ مُدًّا أَوْ نِصْفَ مُدٍّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ عَنْ سَمُرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُسْأَلُ عَنِ اخْتِلاَفِ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَمَّامٌ عِنْدِي أَحْفَظُ مِنْ أَيُّوبَ يَعْنِي أَبَا الْعَلاَءِ ‏.‏

Bizga Muhammad ibn Sulaymon al-Anboriy rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Yazid va Ishoq ibn Yusuf rivoyat qildilar, ular Ayyub Abul-Aladan, u Qatodadan, u Qudoma ibn Vabaradan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam «Kim uzrsiz jumani qoldirsa, bir dirham yoki yarim dirham yoki bir so' bug'doy yoki yarim so' (sadaqa qilsin)» dedilar. Abu Dovud dedi: Buni Sa'id ibn Bashir Qatodadan xuddi shunday rivoyat qildi, faqat u ‹bir mudd yoki yarim mudd› dedi va ‹Samuradan› dedi. Abu Dovud dedi: Men Ahmad ibn Hanbalning bu hadisning ixtilofi haqida so'ralganini eshitdim, shunda u: «Mening nazarimda Hammom Ayyubdan — ya'ni Abul-Aladan — yodi kuchliroqdir» dedi.

1055-hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَمِنَ الْعَوَالِي ‏.‏

Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Amr xabar berdi, u Ubaydulloh ibn Abu Ja'fardan rivoyat qildiki, Muhammad ibn Ja'far unga Urva ibnuz-Zubayrdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning xotini Oishadan rivoyat qildiki, u dedi: Odamlar jumaga o'z uylaridan va Avoliydan navbatma-navbat kelardilar.

1056-hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، - يَعْنِي الطَّائِفِيَّ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ مَقْصُورًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ قَبِيصَةُ ‏.‏

Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, bizga Qabisa rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Muhammad ibn Sa'iddan — ya'ni at-Toifiydan — u Abu Salama ibn Nubayhdan, u Abdulloh ibn Horundan, u Abdulloh ibn Amrdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U zot «Juma azon (nido)ni eshitgan har bir kishiga (vojib)dir» dedilar. Abu Dovud dedi: Bu hadisni bir jamoa Sufyondan Abdulloh ibn Amrgacha mavquf (to'xtatilgan) holda rivoyat qilib, uni marfu' qilmadilar (Nabiyga nisbat bermadilar). Uni faqat Qabisa musnad qildi.

1057-hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يَوْمَ، حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمَ مَطَرٍ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُنَادِيَهُ أَنِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ ‏.‏

Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Hammom xabar berdi, u Qatodadan, u Abul-Malihdan, u otasidan rivoyat qildiki, Hunayn kuni yomg'irli kun edi. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'z munodiysiga «Namoz manzillarda (o'qilsin)» deb buyurdilar.

1058-hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ صَاحِبٍ، لَهُ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ، أَنَّ ذَلِكَ، كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ‏.‏

Bizga Muhammad ibnul-Musanno rivoyat qildi, bizga Abdula'lo rivoyat qildi, bizga Sa'id o'zining bir do'stidan rivoyat qildi, u Abu Malihdan rivoyat qildiki, u (kun) juma kuni edi.

1059-hadis

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ خَبَّرَنَا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَأَصَابَهُمْ مَطَرٌ لَمْ تَبْتَلَّ أَسْفَلُ نِعَالِهِمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ ‏.‏

Bizga Nasr ibn Ali rivoyat qildi, u dedi: Sufyon ibn Habib bizga Xolid al-Hazzodan xabar berdi, u Abu Qilobadan, u Abul-Malihdan, u otasidan rivoyat qildiki, u Hudaybiya zamonida juma kunida Nabiy sollallahu alayhi vasallamning huzurlarida hozir bo'lgan va ularga yomg'ir yetgan — bu (yomg'ir) ularning oyoq kiyimlarining ostini ham ho'l qilmagan edi — shunda u zot ularga o'z manzillarida namoz o'qishni buyurdilar.

1060-hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، نَزَلَ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فَأَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى أَنِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ ‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ وَحَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ مَطِيرَةٌ أَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ ‏.‏

Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Zayd rivoyat qildi, bizga Ayyub rivoyat qildi, u Nofi'dan rivoyat qildiki, Ibn Umar sovuq bir kechada Zajnonga to'xtab, munodiyga buyurdi, u: «Namoz manzillarda (o'qilsin)» deb nido qildi. Ayyub dedi: Bizga Nofi' Ibn Umardan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sovuq yoki yomg'irli kecha bo'lganda munodiyga buyurardilar, u: «Namoz manzillarda (o'qilsin)» deb nido qilardi.

1061-hadis

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ نَادَى ابْنُ عُمَرَ بِالصَّلاَةِ بِضَجْنَانَ ثُمَّ نَادَى أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ قَالَ فِيهِ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلاَةِ ثُمَّ يُنَادِي ‏ "‏ أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ وَفِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ فِيهِ فِي السَّفَرِ فِي اللَّيْلَةِ الْقَرَّةِ أَوِ الْمَطِيرَةِ ‏.‏

Bizga Muammal ibn Hishom rivoyat qildi, bizga Ismoil rivoyat qildi, u Ayyubdan, u Nofi'dan rivoyat qildi. U dedi: Ibn Umar Zajnonda namozga nido qildi, so'ng «Manzillaringizda namoz o'qinglar» deb nido qildi. Unda (rivoyatda) shunday dedi: So'ng u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u zot munodiyga buyurardilar, u namozga nido qilar, so'ng safarda sovuq kechada va yomg'irli kechada «Manzillaringizda namoz o'qinglar» deb nido qilardi. Abu Dovud dedi: Buni Hammod ibn Salama Ayyub va Ubaydullohdan rivoyat qildi, unda ‹safarda, sovuq yoki yomg'irli kechada› dedi.

1062-hadis

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ نَادَى بِالصَّلاَةِ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ فِي آخِرِ نِدَائِهِ أَلاَ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي سَفَرٍ يَقُولُ أَلاَ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏.‏

Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi, u Ubaydullohdan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildiki, u Zajnonda sovuq va shamolli bir kechada namozga nido qildi va nidosining oxirida: «Ogoh bo'linglar, manzillaringizda namoz o'qinglar, ogoh bo'linglar, manzillarda namoz o'qinglar» dedi. So'ng dedi: Albatta Rasulullah sollallahu alayhi vasallam safarda sovuq yoki yomg'irli kecha bo'lganda muazzinga buyurardilar, u: «Ogoh bo'linglar, manzillaringizda namoz o'qinglar» derdi.

1063-hadis

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، - يَعْنِي أَذَّنَ بِالصَّلاَةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ - فَقَالَ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ‏.‏

Bizga Qa'nabiy rivoyat qildi, u Molikdan, u Nofi'dan rivoyat qildiki, Ibn Umar — ya'ni sovuq va shamolli bir kechada namozga azon aytdi — va: «Ogoh bo'linglar, manzillarda namoz o'qinglar» dedi. So'ng dedi: Albatta Rasulullah sollallahu alayhi vasallam sovuq yoki yomg'irli kecha bo'lganda muazzinga buyurardilar, u: «Ogoh bo'linglar, manzillarda namoz o'qinglar» derdi.

1064-hadis

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فِي الْمَدِينَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَالْغَدَاةِ الْقَرَّةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى هَذَا الْخَبَرَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِيهِ فِي السَّفَرِ ‏.‏

Bizga Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Salama rivoyat qildi, u Muhammad ibn Ishoqdan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning munodiysi Madinada yomg'irli kechada va sovuq tongda shuni nido qildi. Abu Dovud dedi: Bu xabarni Yahyo ibn Sa'id al-Ansoriy Qosimdan, u Ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi, unda ‹safarda› dedi.

1065-hadis

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَمُطِرْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Fazl ibn Dukayn rivoyat qildi, bizga Zuhayr rivoyat qildi, u Abuz-Zubayrdan, u Jobirdan rivoyat qildi. U dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan bir safarda edik, bizni yomg'ir tutdi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam «Sizlardan kim xohlasa, o'z manzilida namoz o'qisin» dedilar.

1066-hadis

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ابْنُ عَمِّ، مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ إِذَا قُلْتَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ فَلاَ تَقُلْ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ ‏.‏ فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ فَعَلَ ذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ وَالْمَطَرِ ‏.‏

Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Ismoil rivoyat qildi, menga az-Ziyodiyning shogirdi Abdulhamid xabar berdi, bizga Muhammad ibn Sirinning amakivachchasi Abdulloh ibnul-Horis rivoyat qildiki, Ibn Abbos yomg'irli bir kunda o'z muazziniga: «Sen ‹Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah› desang, ‹Hayya alas-salah› dema. ‹Uylaringizda namoz o'qinglar› deb ayt» dedi. Go'yo odamlar buni inkor qilgandek bo'ldilar. Shunda u: «Buni mendan yaxshiroq bo'lgan kishi (Nabiy) qilgan. Albatta juma azimat (qat'iy)dir, men sizlarni qiynab, loy va yomg'irda yurishingizni xush ko'rmadim» dedi.

1067-hadis

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ‏.‏

Bizga Abbos ibn Abdulazim rivoyat qildi, menga Ishoq ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Huraym rivoyat qildi, u Ibrohim ibn Muhammad ibnul-Muntashirdan, u Qays ibn Muslimdan, u Toriq ibn Shihobdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U zot «Juma jamoat bilan har bir musulmonga vojib bo'lgan haqdir, to'rt kishidan boshqa: qaram bo'lgan qul, yoki ayol, yoki bola, yoki kasal» dedilar. Abu Dovud dedi: Toriq ibn Shihob Nabiy sollallahu alayhi vasallamni ko'rgan, lekin u zotdan biror narsa eshitmagan.

1068-hadis

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، - لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي الإِسْلاَمِ بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ لَجُمُعَةٌ جُمِّعَتْ بِجُوَاثَاءَ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْبَحْرَيْنِ ‏.‏ قَالَ عُثْمَانُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى عَبْدِ الْقَيْسِ ‏.‏

Bizga Usmon ibn Abu Shayba va Muhammad ibn Abdulloh al-Muxarrimiy — lafzi uniki — rivoyat qilib dedilar: bizga Vaki' rivoyat qildi, u Ibrohim ibn Tahmondan, u Abu Jamradan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: Albatta Islomda o'qilgan birinchi juma — Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning Madinadagi masjidlarida o'qilgan jumadan keyin — Bahrayn qishloqlaridan biri bo'lgan Juvosoda o'qilgan jumadir. Usmon: «Abdulqays qishloqlaridan bir qishloq» dedi.

1069-hadis

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، - وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهُ عَنْ أَبِيهِ، كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ، تَرَحَّمْتَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَرْبَعُونَ ‏.‏

Bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga Ibn Idris rivoyat qildi, u Muhammad ibn Ishoqdan, u Muhammad ibn Abu Umoma ibn Sahldan, u otasidan, u Abdurrahmon ibn Ka'b ibn Molikdan — u otasi Ka'b ibn Molik ko'zi ojiz bo'lib qolgandan keyin uning yetakchisi edi — rivoyat qildiki, u (Ka'b) juma kuni nido (azon)ni eshitganda As'ad ibn Zuroraga rahmat tilardi. Men unga: «Sen nido eshitganingda As'ad ibn Zuroraga rahmat tilaysan?» dedim. U: «Chunki u bizga birinchi bo'lib Banu Bayoza harrasidagi Hazmun-Nabit deb ataladigan, Naqi'ul-Xazimot deb ataladigan suvli joyda juma o'qigan kishidir» dedi. Men: «O'sha kuni nechta eding?» dedim. U: «Qirq kishi» dedi.

1070-hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ، قَالَ شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ صَنَعَ قَالَ صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ ‏ "‏ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ ‏"‏ ‏.‏

Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Isroil xabar berdi, bizga Usmon ibnul-Mug'iyra rivoyat qildi, u Iyos ibn Abu Ramla ash-Shomiydan rivoyat qildi. U dedi: Men Muoviya ibn Abu Sufyonning huzurida hozir bo'ldim, u Zayd ibn Arqamdan so'rab: «Sen Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan bir kunda jamlangan ikki iyd (hayit)da hozir bo'lganmiding?» dedi. U: «Ha» dedi. U: «Bas, u zot qanday qildilar?» dedi. U: «Iyd (namozini) o'qidilar, so'ng jumada ruxsat berib: ‹Kim namoz o'qishni xohlasa, o'qisin› dedilar» dedi.

1071-hadis

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ رُحْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا فَصَلَّيْنَا وُحْدَانًا وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَلَمَّا قَدِمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَصَابَ السُّنَّةَ ‏.‏

Bizga Muhammad ibn Torif al-Bajaliy rivoyat qildi, bizga Asbot rivoyat qildi, u A'mashdan, u Ato ibn Abu Robohdan rivoyat qildi. U dedi: Ibnuz-Zubayr bizga iyd kunida, juma kunining boshida iyd (namozini) o'qib berdi, so'ng biz jumaga bordik, lekin u bizning oldimizga chiqmadi. Shunda biz yakka-yakka (peshin) o'qidik. Ibn Abbos Toifda edi, u kelganida buni unga aytdik. U: «U sunnatga to'g'ri kelibdi» dedi.