حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ { وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً } وَذَكَرَ الرَّجُلَ بَعْدَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ جَمَعَهُمَا فَقَالَ { وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا } فَنَسَخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْجَلْدِ فَقَالَ { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ } .
Bizga Ahmad ibn Muhammad ibn Sobit al-Marvaziy rivoyat qildi, menga Ali ibn al-Husayn otasidan, u Yazid an-Nahviydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qilib aytdi: «Ayollaringizdan fohisha (zino) qilganlariga o'zlaringizdan to'rtta guvoh keltiringlar, agar ular guvohlik bersalar, ularni o'lim olib ketguncha yoki Allah ularga bir yo'l ochguncha uylarda ushlab turingiz» (oyati nozil bo'ldi). U (Allah) ayoldan keyin erkakni zikr qildi, so'ng ikkovini birga zikr qilib: «Sizlardan ikki kishi uni (fohishani) qilsalar, ikkovini ozorlanglar; agar ular tavba qilib, o'zlarini tuzatsalar, ularni o'z holiga qo'yinglar» dedi. So'ng buni qamchilash oyati bilan bekor qilib (nasx etib): «Zinokor ayol va zinokor erkak — ularning har birini yuz darra uringlar» dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى، - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - عَنْ شِبْلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ السَّبِيلُ الْحَدُّ قَالَ سُفْيَانُ { فَآذُوهُمَا } الْبِكْرَانِ { فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ } الثَّيِّبَاتِ .
Bizga Ahmad ibn Muhammad ibn Sobit rivoyat qildi, bizga Muso — ya'ni ibn Mas'ud — Shibldan, u Ibn Abu Najihdan, u Mujohiddan rivoyat qilib aytdi: «as-Sabil (yo'l) — bu haddir». Sufyon dedi: «Fa-azuhumo (ikkovini ozorlanglar)» — bu (oyat) bo'ydoqlar haqida, «Fa-amsikuhunna fil-buyut (ularni uylarda ushlab turingiz)» — bu (oyat) turmush ko'rgan ayollar haqida.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَرَمْىٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo Said ibn Abu Aro'badan, u Qatodadan, u al-Hasandan, u Hittan ibn Abdulloh ar-Raqoshiydan, u Uboda ibn Somitdan rivoyat qilib aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Mendan olinglar, mendan olinglar! Allah ular uchun bir yo'l ochib berdi: turmush ko'rgan turmush ko'rgan bilan (zino qilsa) — yuz darra va toshbo'ron qilish; bo'ydoq bo'ydoq bilan (zino qilsa) — yuz darra va bir yilga surgun qilish».
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ قَالاَ " جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ " .
Bizga Vahb ibn Baqiyya va Muhammad ibn Sabboh ibn Sufyon rivoyat qilib, ikkalasi dedilar: bizga Hushaym Mansurdan, u al-Hasandan, Yahyoning isnodi bilan va uning ma'nosi bilan rivoyat qildi, ikkalasi dedilar: «Yuz darra va toshbo'ron qilish».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خُلَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، - يَعْنِي الْوَهْبِيَّ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ نَاسٌ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يَا أَبَا ثَابِتٍ قَدْ نَزَلَتِ الْحُدُودُ لَوْ أَنَّكَ وَجَدْتَ مَعَ امْرَأَتِكَ رَجُلاً كَيْفَ كُنْتَ صَانِعًا قَالَ كُنْتُ ضَارِبَهُمَا بِالسَّيْفِ حَتَّى يَسْكُتَا أَفَأَنَا أَذْهَبُ فَأَجْمَعُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ فَإِلَى ذَلِكَ قَدْ قَضَى الْحَاجَةَ . فَانْطَلَقُوا فَاجْتَمَعُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تَرَ إِلَى أَبِي ثَابِتٍ قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَفَى بِالسَّيْفِ شَاهِدًا " . ثُمَّ قَالَ " لاَ لاَ أَخَافُ أَنْ يَتَتَايَعَ فِيهَا السَّكْرَانُ وَالْغَيْرَانُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى وَكِيعٌ أَوَّلَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَإِنَّمَا هَذَا إِسْنَادُ حَدِيثِ ابْنِ الْمُحَبَّقِ أَنَّ رَجُلاً وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ لَيْسَ بِالْحَافِظِ كَانَ قَصَّابًا بِوَاسِطَ .
Bizga Muhammad ibn Avf at-Toiy rivoyat qildi, bizga ar-Rabi' ibn Ravh ibn Xulayd rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Xolid — ya'ni al-Vahbiy — rivoyat qildi, bizga al-Fazl ibn Dalham al-Hasandan, u Salama ibn al-Muhabbaqdan, u Uboda ibn Somitdan, u Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamdan ushbu hadisni rivoyat qildi. Shunda odamlar Sa'd ibn Ubodaga dedilar: «Ey Abu Sobit, hadlar nozil bo'ldi. Agar sen xotining bilan birga bir erkakni topib qolsang, nima qilar eding?» U dedi: «Men ikkalasini jim qolguncha qilich bilan urardim. Yo men borib to'rtta guvoh to'playmanmi? Shungacha esa u o'z ishini bitirib bo'lgan bo'ladi». Ular ketib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldida to'planib dedilar: «Ey Rasulullah, Abu Sobitning shunday-shunday deganini ko'rmadingizmi?» Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Qilichning o'zi guvoh bo'lishga yetarli». So'ng dedi: «Yo'q, yo'q! Men mast va rashkchining bunda haddan oshib ketishidan qo'rqaman». Abu Dovud dedi: Vaki' bu hadisning boshini al-Fazl ibn Dalhamdan, u al-Hasandan, u Qabisa ibn Hurraysdan, u Salama ibn al-Muhabbaqdan, u Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. Bu esa aslida Ibn al-Muhabbaqning ‹Bir kishi xotinining cho'risiga yaqinlashib qoldi› degan hadisining isnodidir. Abu Dovud dedi: al-Fazl ibn Dalham hofiz (mustahkam) emas, u Vositda qassob edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ، - يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه خَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ وَإِنِّي خَشِيتُ - إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ الزَّمَانُ - أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَالرَّجْمُ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ حَمْلٌ أَوِ اعْتِرَافٌ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلاَ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَكَتَبْتُهَا .
Bizga Abdulloh ibn Muhammad an-Nufayliy rivoyat qildi, bizga Hushaym rivoyat qildi, bizga az-Zuhriy Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utbadan, u Abdulloh ibn Abbosdan rivoyat qildiki, Umar — ya'ni ibn al-Xattob — roziyallahu anhu xutba qilib dedi: «Albatta Allah Muhammad sollallahu alayhi vasallamni haq bilan yubordi va unga Kitobni nozil qildi. Unga nozil qilingan narsalar orasida toshbo'ron (rajm) oyati bor edi. Biz uni o'qidik, uni anglab oldik. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (zinokorni) toshbo'ron qildi, biz ham undan keyin toshbo'ron qildik. Men, agar odamlarga zamon uzayib ketsa, biror aytguvchi ‹Biz Allahning Kitobida toshbo'ron oyatini topmayapmiz› deb, Allah taolo nozil qilgan bir farzni tark etib, adashib ketishlaridan qo'rqdim. Toshbo'ron — muhsan (turmush ko'rgan) bo'lgani holda zino qilgan erkak va ayollarga, agar dalil-isbot qoyim bo'lsa yoki homiladorlik bo'lsa yoki iqror bo'lsa, haqdir. Allahga qasamki, agar odamlar ‹Umar Allah azza va jallaning Kitobiga (bir narsa) qo'shdi› demasalaridi, men uni (oyatni) yozib qo'ygan bo'lardim».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي . فَأَصَابَ جَارِيَةً مِنَ الْحَىِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرْهُ بِمَا صَنَعْتَ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ لَكَ وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَخْرَجًا فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَىَّ كِتَابَ اللَّهِ . فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَعَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَىَّ كِتَابَ اللَّهِ . حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعَ مِرَارٍ . قَالَ صلى الله عليه وسلم " إِنَّكَ قَدْ قُلْتَهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَبِمَنْ " . قَالَ بِفُلاَنَةَ . قَالَ " هَلْ ضَاجَعْتَهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " هَلْ بَاشَرْتَهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " هَلْ جَامَعْتَهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَأُخْرِجَ بِهِ إِلَى الْحَرَّةِ . فَلَمَّا رُجِمَ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ جَزِعَ فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فَلَقِيَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ وَقَدْ عَجَزَ أَصْحَابُهُ فَنَزَعَ لَهُ بِوَظِيفِ بَعِيرٍ فَرَمَاهُ بِهِ فَقَتَلَهُ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَيْهِ " .
Bizga Muhammad ibn Sulaymon al-Anboriy rivoyat qildi, bizga Vaki' Hishom ibn Sa'ddan rivoyat qildi, u dedi: Menga Yazid ibn Nu'aym ibn Hazzol otasidan rivoyat qilib aytdi: Moiz ibn Molik mening otamning qaramog'idagi yetim edi. U mahalladagi bir cho'riga (zino qilib) yaqinlashib qoldi. Otam unga dedi: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga borib, qilgan ishingni unga aytib ber, balki u senga istig'for so'rar», — buni aytishdan u (otam) faqat unga bir chiqish yo'li bo'lishini umid qilardi. U (Moiz) uning oldiga kelib dedi: «Ey Rasulullah, men zino qildim, menga Allahning Kitobini joriy qiling». U undan yuz o'girdi. U yana keldi va dedi: «Ey Rasulullah, men zino qildim, menga Allahning Kitobini joriy qiling». To buni to'rt marta aytguncha (shunday qildi). Sollallahu alayhi vasallam dedi: «Sen buni to'rt marta aytding, kim bilan?» U dedi: «Falon ayol bilan». U dedi: «Sen u bilan yotdingmi?» U dedi: «Ha». U dedi: «Unga tegdingmi?» U dedi: «Ha». U dedi: «U bilan jima' qildingmi?» U dedi: «Ha». Shunda u uni toshbo'ron qilishni buyurdi va u Harraga olib chiqildi. Toshbo'ron qilinganda, toshlarning tegishini sezib, jazavaga tushdi, qochib chopib ketdi. Sheriklari undan ojiz qolganida, unga Abdulloh ibn Unays duch keldi va unga bir tuyaning oyoq suyagini sug'urib olib otdi va uni o'ldirdi. So'ng Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib buni unga aytdi. U dedi: «Uni o'z holiga qo'ysangiz bo'lmasmidi, balki u tavba qilar va Allah uning tavbasini qabul qilardi».
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ ذَكَرْتُ لِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قِصَّةَ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ لِي حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ذَلِكَ، مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَهَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ " . مَنْ شِئْتُمْ مِنْ رِجَالِ أَسْلَمَ مِمَّنْ لاَ أَتَّهِمُ . قَالَ وَلَمْ أَعْرِفْ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ فَجِئْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ إِنَّ رِجَالاً مِنْ أَسْلَمَ يُحَدِّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ حِينَ ذَكَرُوا لَهُ جَزَعَ مَاعِزٍ مِنَ الْحِجَارَةِ حِينَ أَصَابَتْهُ " أَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ " . وَمَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ صَرَخَ بِنَا يَا قَوْمِ رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ قَوْمِي قَتَلُونِي وَغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي وَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ قَاتِلِي فَلَمْ نَنْزِعْ عَنْهُ حَتَّى قَتَلْنَاهُ فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخْبَرْنَاهُ قَالَ " فَهَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ وَجِئْتُمُونِي بِهِ " . لِيَسْتَثْبِتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ فَأَمَّا لِتَرْكِ حَدٍّ فَلاَ قَالَ فَعَرَفْتُ وَجْهَ الْحَدِيثِ .
Bizga Ubaydulloh ibn Umar ibn Maysara rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Zuray' Muhammad ibn Ishoqdan rivoyat qilib aytdi: Men Osim ibn Umar ibn Qatodaga Moiz ibn Molikning qissasini eslatdim. U menga dedi: Menga Hasan ibn Muhammad ibn Ali ibn Abu Tolib rivoyat qilib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ‹Uni o'z holiga qo'ysangiz bo'lmasmidi› degan so'zini menga shubha qilmaydigan Aslam kishilaridan istaganimdan rivoyat qildi, dedi. U (Muhammad ibn Ishoq) dedi: Men bu hadisni bilmas edim. Shunda men Jobir ibn Abdullohning oldiga keldim va dedim: «Aslamdan ba'zi kishilar, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Moizning toshlar tekkanidagi jazavasi to'g'risida aytib berganlarida ‹Uni o'z holiga qo'ysangiz bo'lmasmidi› deganini rivoyat qilishyapti, men esa bu hadisni bilmayman». U dedi: «Ey jiyanim, men bu hadisni odamlarning eng bilguvchisiman. Men o'sha kishini toshbo'ron qilganlardan edim. Biz uni olib chiqib toshbo'ron qilganimizda, u toshlarning tegishini sezib bizga baqirdi: ‹Ey qavm, meni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga qaytaringlar, chunki qavmim meni o'ldirdi va meni o'z jonimdan aldab, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam meni o'ldirmaydi deb aytdilar›. Biz esa uni o'ldirgunimizga qadar undan ketmadik. Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga qaytib unga xabar berganimizda, u dedi: ‹Uni o'z holiga qo'yib, oldimga keltirsangiz bo'lmasmidi›, — toki Rasulullah sollallahu alayhi vasallam undan (haqiqatni) aniqlab olishi uchun; haddni tark etish uchun esa yo'q». U (Muhammad ibn Ishoq) dedi: Shunda men hadisning ma'nosini angladim.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي الْحَذَّاءَ - عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّهُ زَنَى . فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَسَأَلَ قَوْمَهُ " أَمَجْنُونٌ هُوَ " . قَالُوا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . قَالَ " أَفَعَلْتَ بِهَا " . قَالَ نَعَمْ . فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَانْطُلِقَ بِهِ فَرُجِمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ .
Bizga Abu Komil rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Zuray' rivoyat qildi, bizga Xolid — ya'ni al-Hazzo — Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qilib aytdi: Moiz ibn Molik Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib, zino qilganini aytdi. U undan yuz o'girdi. U bir necha marta unga (so'zni) takrorladi, u esa undan yuz o'girdi. So'ng uning qavmidan so'radi: «U jinnimi?» Ular dedilar: «Unda hech qanday ayb (kasallik) yo'q». U dedi: «Sen u bilan (zino) qildingmi?» U dedi: «Ha». Shunda u uni toshbo'ron qilishni buyurdi, u olib borilib toshbo'ron qilindi, u (Payg'ambar) unga janoza o'qimadi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً قَصِيرًا أَعْضَلَ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ قَدْ زَنَى . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَلَعَلَّكَ قَبَّلْتَهَا " . قَالَ لاَ وَاللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى الآخِرُ . قَالَ فَرَجَمَهُ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ " أَلاَ كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ إِنْ يُمَكِّنِّي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلاَّ نَكَلْتُهُ عَنْهُنَّ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abu Avona Simokdan, u Jobir ibn Samuradan rivoyat qilib aytdi: Men Moiz ibn Molikni Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning oldiga keltirilganida ko'rdim: u kalta bo'yli, baquvvat mushakli, ustida ridosi yo'q kishi edi. U o'ziga qarshi to'rt marta zino qilganiga guvohlik berdi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Balki sen uni o'pgandirsan?» U dedi: «Yo'q, Allahga qasamki, u (haligi) ablah haqiqatan zino qildi». U dedi: Shunda uni toshbo'ron qildi. So'ng xutba qilib dedi: «Ogoh bo'lingiz! Har safar biz Allah azza va jalla yo'lida (jangga) chiqsak, ulardan biri orqada qolib, taka qichqirig'iday qichqirib, ulardan (ayollardan) biriga ozgina sut beradi (zino qiladi). Ogoh bo'lingiz! Agar Allah ulardan birini menga (qo'lga tushishini) imkon bersa, men uni albatta ulardan (ayollardan) jazolab tiyaman».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ . قَالَ سِمَاكٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ .
Bizga Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi, u Muhammad ibn Ja'fardan, u Shu'badan, u Simokdan rivoyat qilib aytdi: Men Jobir ibn Samuradan ushbu hadisni eshitdim — birinchisi to'liqroqdir. U dedi: U (Payg'ambar) uni ikki marta qaytardi. Simok dedi: Men buni Said ibn Jubayrga aytib berdim, u dedi: «U uni to'rt marta qaytargan».
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - قَالَ قَالَ شُعْبَةُ فَسَأَلْتُ سِمَاكًا عَنِ الْكُثْبَةِ فَقَالَ اللَّبَنُ الْقَلِيلُ .
Bizga Abdulg'aniy ibn Abu Aqil al-Misriy rivoyat qildi, bizga Xolid — ya'ni ibn Abdurrahmon — rivoyat qilib aytdi: Shu'ba dedi: Men Simokdan «al-kusba» to'g'risida so'radim, u dedi: «Ozgina sut».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ " أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ " . قَالَ وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي قَالَ " بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى جَارِيَةِ بَنِي فُلاَنٍ " . قَالَ نَعَمْ . فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abu Avona Simok ibn Harbdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qilib aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Moiz ibn Molikka dedi: «Sen haqingda menga yetgan narsa rostmi?» U dedi: «Men haqimda senga nima yetdi?» U dedi: «Menga sen haqingda, sen falon qabilaning cho'risiga (zino qilib) yaqinlashibsan, deb yetdi». U dedi: «Ha». So'ng to'rt marta guvohlik berdi. Shunda u buyurdi, u toshbo'ron qilindi.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَطَرَدَهُ ثُمَّ جَاءَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ فَقَالَ " شَهِدْتَ عَلَى نَفْسِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ " .
Bizga Nasr ibn Ali rivoyat qildi, bizga Abu Ahmad xabar berdi, bizga Isroil Simok ibn Harbdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qilib aytdi: Moiz ibn Molik Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi va zinoga ikki marta iqror bo'ldi. U (Payg'ambar) uni haydadi. So'ng u yana keldi va zinoga ikki marta iqror bo'ldi. Shunda u dedi: «Sen o'zingga qarshi to'rt marta guvohlik berding. Uni olib borib toshbo'ron qilinglar».
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنِي يَعْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ " لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ " . قَالَ لاَ . قَالَ " أَفَنِكْتَهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ . وَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا لَفْظُ وَهْبٍ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Jarir rivoyat qildi, menga Ya'lo Ikrimadan rivoyat qilib aytdi, Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam (h) yana bizga Zuhayr ibn Harb va Uqba ibn Mukram rivoyat qilib, ikkalasi dedilar: bizga Vahb ibn Jarir rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qilib aytdi: Men Ya'lo ibn Hakimning Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qilayotganini eshitdim: Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam Moiz ibn Molikka dedi: «Balki sen o'pgandirsan, yoki tegib qo'ygandirsan, yoki nazar solgandirsan?» U dedi: «Yo'q». U dedi: «U bilan jima' qildingmi?» — ochiq so'z bilan so'radi. U dedi: «Ha». U dedi: Shunda u uni toshbo'ron qilishni buyurdi. Muso esa «Ibn Abbosdan» demadi. Bu Vahbning lafzidir.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الصَّامِتِ ابْنَ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ جَاءَ الأَسْلَمِيُّ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَابَ امْرَأَةً حَرَامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَقَالَ " أَنِكْتَهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا " . قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلاَلاً . قَالَ " فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ " . قَالَ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي . فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ . فَسَكَتَ عَنْهُمَا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلِهِ فَقَالَ " أَيْنَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ " . فَقَالاَ نَحْنُ ذَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " انْزِلاَ فَكُلاَ مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ " . فَقَالاَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا قَالَ " فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عِرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنْ أَكْلٍ مِنْهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْقَمِسُ فِيهَا " .
Bizga al-Hasan ibn Ali rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq Ibn Jurayjdan rivoyat qildi, u dedi: Menga Abuz Zubayr xabar berdiki, Abu Hurayraning amakivachchasi Abdurrahmon ibn as-Somit unga xabar berib, Abu Hurayraning shunday deganini eshitganini aytdi: Aslamlik kishi Allahning Payg'ambari sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi va o'ziga qarshi bir ayolga harom yo'l bilan (zino qilib) yaqinlashganiga to'rt marta guvohlik berdi. Har safar Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam undan yuz o'girardi. Beshinchisida u (Payg'ambar) unga yuzlandi va dedi: «Sen u bilan jima' qildingmi?» — ochiq so'z bilan so'radi. U dedi: «Ha». U dedi: «Sening (a'zoing) uning (a'zosida) g'oyib bo'lguncha (kirib ketguncha)mi?» U dedi: «Ha». U dedi: «Surma cho'pi surmadonga, arqon quduqqa g'oyib bo'lganiday (kirganiday)mi?» U dedi: «Ha». U dedi: «Sen zino nima ekanini bilasanmi?» U dedi: «Ha, men undan harom yo'l bilan, erkak xotinidan halol yo'l bilan oladigan narsani oldim». U dedi: «Bu so'z bilan nimani istaysan?» U dedi: «Meni poklashingni istayman». Shunda u buyurdi, u toshbo'ron qilindi. Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam o'z ashoblaridan ikki kishining biri ikkinchisiga: «Mana shunisiga qaragin, Allah uni pana qildi, lekin uning nafsi qo'ymadi, oxiri u itday toshbo'ron qilindi» deganini eshitdi. U ikkalasidan jim qoldi. So'ng bir muddat yurdi, to bir oyog'ini ko'tarib yotgan eshakning o'ligi yoniga o'tguncha. U dedi: «Falon va falon qayerda?» Ular dedilar: «Mana biz, ey Rasulullah». U dedi: «Tushinglar va mana bu eshakning o'ligidan yenglar». Ular dedilar: «Ey Allahning Payg'ambari, bundan kim ham yer edi?» U dedi: «Sizlarning ozgina oldin birodaringizning obro'sidan olganlaringiz bundan yeyishdan ham qattiqroqdir (yomonroqdir). Jonim qo'lida bo'lgan Zot bilan qasamki, u hozir jannat daryolarida cho'milib yurmoqda».
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِنَحْوِهِ زَادَ وَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ رُبِطَ إِلَى شَجَرَةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَقَفَ .
Bizga al-Hasan ibn Ali rivoyat qildi, bizga Abu Osim rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj rivoyat qildi, u dedi: bizga Abuz Zubayr Abu Hurayraning amakivachchasidan, u Abu Hurayradan shunga o'xshash rivoyat qildi va shuni qo'shdi: Ular ixtilof qildilar: ba'zilari «U bir daraxtga bog'landi» dedi, ba'zilari esa «U (oyoqda) turdi» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَبِكَ جُنُونٌ " . قَالَ لاَ . قَالَ " أَحْصَنْتَ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ .
Bizga Muhammad ibn al-Mutavakkil al-Asqaloniy va al-Hasan ibn Ali rivoyat qilib, ikkalasi dedilar: bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar az-Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Jobir ibn Abdullohdan xabar berdi: Aslamdan bir kishi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi va zinoga iqror bo'ldi. U undan yuz o'girdi. So'ng u yana iqror bo'ldi, u yana undan yuz o'girdi. To u o'ziga qarshi to'rt marta guvohlik berguncha. Shunda Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam unga dedi: «Sende jinnilik bormi?» U dedi: «Yo'q». U dedi: «Sen muhsanmisan (turmush ko'rganmisan)?» U dedi: «Ha». Shunda Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam buyurdi, u namozgohda toshbo'ron qilindi. Toshlar uni og'ritganida qochdi, lekin tutib olinib, o'lguncha toshbo'ron qilindi. Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam unga yaxshi (so'z) aytdi, lekin unga janoza o'qimadi.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، - وَهَذَا لَفْظُهُ - عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجْمِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ خَرَجْنَا بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَوَاللَّهِ مَا أَوْثَقْنَاهُ وَلاَ حَفَرْنَا لَهُ وَلَكِنَّهُ قَامَ لَنَا . - قَالَ أَبُو كَامِلٍ قَالَ - فَرَمَيْنَاهُ بِالْعِظَامِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عُرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلاَمِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ - قَالَ - فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلاَ سَبَّهُ .
Bizga Abu Komil rivoyat qildi, bizga Yazid — ya'ni ibn Zuray' — (h) yana bizga Ahmad ibn Mani' Yahyo ibn Zakariyodan — bu uning lafzidir — Dovuddan, u Abu Nazradan, u Abu Saiddan rivoyat qilib aytdi: Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam Moiz ibn Molikni toshbo'ron qilishni buyurganida, biz uni Baqi'ga olib chiqdik. Allahga qasamki, biz uni bog'lamadik ham, unga (chuqur) kovlamadik ham, balki u biz uchun (tik) turdi. — Abu Komil dedi: U (rovi) dedi — Biz uni suyaklar, kesaklar va sopol bo'laklari bilan otdik. U chopdi, biz ham uning orqasidan chopdik, to u Harraning chetiga yetguncha. U biz uchun (toshbo'ronga) tik turdi, biz uni Harraning katta toshlari bilan otdik, to jim qolguncha. U (rovi) dedi: U (Payg'ambar) unga istig'for ham aytmadi, uni so'kib ham qo'ymadi.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ ذَهَبُوا يَسُبُّونَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ ذَهَبُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ " هُوَ رَجُلٌ أَصَابَ ذَنْبًا حَسِيبُهُ اللَّهُ " .
Bizga Muammal ibn Hishom rivoyat qildi, bizga Ismoil al-Jurayriydan, u Abu Nazradan rivoyat qilib aytdi: Bir kishi Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi — shunga o'xshash, lekin to'liq emas. U dedi: Ular uni so'ka boshladilar, u (Payg'ambar) ularni qaytardi. U dedi: Ular unga istig'for aytadigan bo'ldilar, u ularni qaytardi va dedi: «U bir gunoh qilgan kishidir, uni hisob qiluvchi Allahdir».