حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَنْكَهَ مَاعِزًا .
Bizga Muhammad ibn Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Ya'lo ibn al-Horis rivoyat qildi, bizga otam G'aylondan, u Alqama ibn Marsaddan, u Ibn Buraydadan, u otasidan rivoyat qildi: Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam Moizning og'zini hidlab (mast emasligini) tekshirdi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْغَامِدِيَّةَ وَمَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ لَوْ رَجَعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا أَوْ قَالَ لَوْ لَمْ يَرْجِعَا بَعْدَ اعْتِرَافِهِمَا لَمْ يَطْلُبْهُمَا وَإِنَّمَا رَجَمَهُمَا عِنْدَ الرَّابِعَةِ .
Bizga Ahmad ibn Ishoq al-Ahvoziy rivoyat qildi, bizga Abu Ahmad rivoyat qildi, bizga Bashir ibn al-Muhojir rivoyat qildi, menga Abdulloh ibn Burayda otasidan rivoyat qilib aytdi: Biz Rasulullah ashoblari shunday gaplashardik: agar al-G'omidiya va Moiz ibn Molik iqrorlaridan keyin qaytib olganlarida — yoki ‹iqrorlaridan keyin qaytib kelmaganlarida› dedi — u (Payg'ambar) ularni qidirmas edi. U ularni faqat to'rtinchisida toshbo'ron qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاَثَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ اللَّجْلاَجِ، حَدَّثَهُ أَنَّ اللَّجْلاَجَ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ قَاعِدًا يَعْتَمِلُ فِي السُّوقِ فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ مَعَهَا وَثُرْتُ فِيمَنْ ثَارَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ " مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ " . فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ حَذْوَهَا أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ " مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ " . قَالَ الْفَتَى أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَعْضِ مَنْ حَوْلَهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلاَّ خَيْرًا . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَحْصَنْتَ " . قَالَ نَعَمْ . فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ . قَالَ فَخَرَجْنَا بِهِ فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا ثُمَّ رَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَنِ الْمَرْجُومِ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنِ الْخَبِيثِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ " . فَإِذَا هُوَ أَبُوهُ فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَمَا أَدْرِي قَالَ وَالصَّلاَةِ عَلَيْهِ أَمْ لاَ . وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدَةَ وَهُوَ أَتَمُّ .
Bizga Abda ibn Abdulloh va Muhammad ibn Dovud ibn Subayh rivoyat qildilar, Abda dedi: bizga Harramiy ibn Hafs xabar berdi, u dedi: bizga Muhammad ibn Abdulloh ibn Ulosa rivoyat qildi, bizga Abdulaziz ibn Umar ibn Abdulaziz rivoyat qildiki, Xolid ibn al-Lajloj unga rivoyat qildi, otasi al-Lajloj unga xabar berib aytdi: U bozorda o'tirib ish qilayotgan edi, shu payt bir ayol chaqaloq ko'tarib o'tdi. Odamlar u bilan g'ala-g'ovur bo'lib qoldilar, men ham g'ala-g'ovur qilganlar orasida (turdim). Men Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning oldiga yetib bordim, u shunday derdi: «Sen bilan birga bo'lgan bu bolaning otasi kim?» Ayol jim qoldi. Uning yonidagi bir yigit dedi: «Men uning otasiman, ey Rasulullah». U yana ayolga yuzlanib dedi: «Sen bilan birga bo'lgan bu bolaning otasi kim?» Yigit dedi: «Men uning otasiman, ey Rasulullah». Rasulullah sollallahu alayhi vasallam atrofidagi ba'zi kishilarga qarab, u (yigit) haqida so'radi. Ular dedilar: «Biz undan yaxshilikdan boshqani bilmaymiz». Shunda Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam unga dedi: «Sen muhsanmisan (turmush ko'rganmisan)?» U dedi: «Ha». Shunda u buyurdi, u toshbo'ron qilindi. U (al-Lajloj) dedi: Biz uni olib chiqdik va unga (chuqur) kovladik, to imkon bo'lguncha. So'ng uni toshlar bilan otdik, to tinchiguncha (o'lguncha). Keyin bir kishi kelib, toshbo'ron qilinganni so'radi. Biz uni Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning oldiga olib bordik va dedik: «Mana bu (kishi) kelib o'sha xabis (yomon) haqida so'rayapti». Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «U Allahning oldida mushk hididan ham xushbo'yroqdir». Qarasak, u (so'ragan kishi) uning otasi ekan. Biz unga (o'g'lini) yuvishda, kafanlashda va dafn qilishda yordam berdik. Bilmadim, u (rovi) janoza o'qishni ham (aytdimi) yo'qmi. Bu Abdaning hadisi bo'lib, u to'liqroqdir.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، جَمِيعًا قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - قَالَ هِشَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ - عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاَجِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ .
Bizga Hishom ibn Ammor rivoyat qildi, bizga Sadaqa ibn Xolid rivoyat qildi, (h) yana bizga Nasr ibn Osim al-Antokiy rivoyat qildi, bizga al-Valid rivoyat qildi, ikkalasi birga dedilar: bizga Muhammad — Hishom: «Muhammad ibn Abdulloh ash-Shu'aysiy» dedi — Maslama ibn Abdulloh al-Juhaniydan, u Xolid ibn al-Lajlojdan, u otasidan, u Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamdan ushbu hadisning bir qismini rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Talq ibn G'annom rivoyat qildi, bizga Abdussalom ibn Hafs rivoyat qildi, bizga Abu Hozim Sahl ibn Sa'ddan, u Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, bir kishi uning oldiga kelib, uning oldida o'zi nomini aytgan bir ayol bilan zino qilganiga iqror bo'ldi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'sha ayolga (odam) yuborib, undan bu haqda so'radi. U esa zino qilganini inkor qildi. Shunda u (Payg'ambar) unga (erkakka) hadni (darrani) urdi va ayolni o'z holiga qo'ydi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، - الْمَعْنَى - قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ مُحْصَنٌ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا عَلَى جَابِرٍ . وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِنَحْوِ ابْنِ وَهْبٍ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ رَجُلاً زَنَى فَلَمْ يَعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عَلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ .
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, u dedi: bizga (h) rivoyat qildi, yana bizga Ibn Sarh — ma'no jihatidan — rivoyat qilib dedi: Bizga Abdulloh ibn Vahb Ibn Jurayjdan, u Abuz Zubayrdan, u Jobirdan xabar berdiki, bir kishi bir ayol bilan zino qildi. Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam buyurdi, unga had (darra) urildi. So'ng uning muhsan (turmush ko'rgan) ekani xabar qilindi. Shunda u buyurdi, u toshbo'ron qilindi. Abu Dovud dedi: Bu hadisni Muhammad ibn Bakr al-Bursoniy Ibn Jurayjdan Jobirga mavquf (uning so'zi) qilib rivoyat qildi. Abu Osim esa uni Ibn Jurayjdan, Ibn Vahbnikiga o'xshash rivoyat qilib, Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamni zikr qilmadi. U dedi: Bir kishi zino qildi, uning muhsanligi bilinmadi, shuning uchun had (darra) urildi. So'ng uning muhsanligi bilindi va u toshbo'ron qilindi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، زَنَى بِامْرَأَةٍ فَلَمْ يَعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ فَجُلِدَ ثُمَّ عَلِمَ بِإِحْصَانِهِ فَرُجِمَ .
Bizga Muhammad ibn Abdurrahim Abu Yahyo al-Bazzoz rivoyat qildi, bizga Abu Osim Ibn Jurayjdan, u Abuz Zubayrdan, u Jobirdan xabar berdiki, bir kishi bir ayol bilan zino qildi, uning muhsanligi bilinmadi, shuning uchun had (darra) urildi. So'ng uning muhsanligi bilindi va u toshbo'ron qilindi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتَوَائِيَّ، وَأَبَانَ بْنَ يَزِيدَ، حَدَّثَاهُمُ - الْمَعْنَى، - عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ امْرَأَةً، - قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ - أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى . فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا " . فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلَّوْا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا " . لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا .
Bizga Muslim ibn Ibrohim rivoyat qildiki, Hishom ad-Dastavoiy va Abon ibn Yazid — ma'no jihatidan — ularga rivoyat qilib, Yahyodan, u Abu Qilobadan, u Abul Muhallabdan, u Imron ibn Husayndan (rivoyat qildi)ki, bir ayol — Abonning hadisida «Juhaynadan» dedi — Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldi va u homilador holida zino qilganini aytdi. Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam uning bir valiysini (qarindoshini) chaqirib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga dedi: «Unga yaxshilik qil, u tug'ib bo'lganida, uni olib kel». U tug'ib bo'lganida, uni olib keldi. Shunda Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam buyurdi, uning kiyimlari ustidan (mahkam) bog'landi. So'ng buyurdi, u toshbo'ron qilindi. So'ng ularga buyurdi, ular unga janoza o'qidilar. Umar dedi: «Ey Rasulullah, u zino qilgani holda unga janoza o'qiysizmi?» U dedi: «Jonim qo'lida bo'lgan Zot bilan qasamki, u shunday bir tavba qildiki, agar u Madina ahlidan yetmish kishiga taqsimlansa, ularga kifoya qilardi. Bundan ko'ra afzalroq (tavba) topgansanmi: u o'z joni bilan saxiylik qildi-ku!» (Rovi) Abondan «kiyimlari ustidan bog'landi» (qismini) aytmadi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا . يَعْنِي فَشُدَّتْ .
Bizga Muhammad ibn al-Vaziyr ad-Dimashqiy rivoyat qildi, bizga al-Valiyd al-Avzo'iydan rivoyat qilib aytdi: «Unga kiyimlari fashukkat qilindi», ya'ni fashuddat — kiyimlari mahkam bog'landi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً، - يَعْنِي مِنْ غَامِدَ - أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ فَجَرْتُ . فَقَالَ " ارْجِعِي " . فَرَجَعَتْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَتْ لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى . فَقَالَ لَهَا " ارْجِعِي " . فَرَجَعَتْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَتْهُ فَقَالَ لَهَا " ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي " . فَرَجَعَتْ فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فَقَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ . فَقَالَ لَهَا " ارْجِعِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ " . فَجَاءَتْ بِهِ وَقَدْ فَطَمَتْهُ وَفِي يَدِهِ شَىْءٌ يَأْكُلُهُ فَأَمَرَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا وَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ وَكَانَ خَالِدٌ فِيمَنْ يَرْجُمُهَا فَرَجَمَهَا بِحَجَرٍ فَوَقَعَتْ قَطْرَةٌ مِنْ دَمِهَا عَلَى وَجْنَتِهِ فَسَبَّهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَهْلاً يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ " . وَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا فَدُفِنَتْ .
Bizga Ibrohim ibn Muso ar-Roziy rivoyat qildi, bizga Iysa ibn Yunus Bashiyr ibn al-Muhojirdan xabar berdi, bizga Abdulloh ibn Burayda otasidan rivoyat qildi: G'omid qabilasidan bir ayol Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: «Men zino qildim», dedi. U: «Qaytib ket», dedi. Ayol qaytib ketdi. Ertasi kuni yana keldi va: «Ehtimol meni Mo'iz ibn Molikni qaytarganingdek qaytarmoqchidirsan? Vallahi, men homiladorman», dedi. U: «Qaytib ket», dedi. Ayol qaytdi. Ertasi kuni yana keldi, u: «Tuqqaninggacha qaytib ket», dedi. Ayol qaytdi. Tug'gandan keyin bolasini olib keldi va: «Mana, men buni tug'dim», dedi. U: «Qaytib ket, uni emizib voyaga yetkazguningcha emiz», dedi. Ayol bolani sutdan ajratgach, uni qo'lida biror narsa yeb turgan holida olib keldi. So'ng u bolani buyurdi va musulmonlardan bir kishiga topshirildi. Ayolga buyurdi, unga chuqur qazildi, buyurdi va ayol toshbo'ron qilindi. Xolid uni toshbo'ron qilganlar orasida edi, uni tosh bilan urdi, qonidan bir tomchi uning yuziga tomdi, shunda u ayolni so'kdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: «Sekin bo'l, ey Xolid! Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, u shunday tavba qildiki, agar bojxonadan boj oluvchi shunday tavba qilsa, unga ham mag'firat qilinardi», dedi. So'ng u ayolga buyurdi, unga janoza o'qildi va u dafn qilindi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ زَكَرِيَّا أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ شَيْخًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ امْرَأَةً فَحُفِرَ لَهَا إِلَى الثَّنْدُوَةِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَفْهَمَنِي رَجُلٌ عَنْ عُثْمَانَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ الْغَسَّانِيُّ جُهَيْنَةُ وَغَامِدٌ وَبَارِقٌ وَاحِدٌ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Vakiy' ibn al-Jarroh Zakariyo Abu Imrondan rivoyat qildi: men bir shayxni Ibn Abu Bakradan, u otasidan rivoyat qilayotganini eshitdim: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir ayolni toshbo'ron qildi, unga ko'krak suyagigacha chuqur qazildi. Abu Dovud aytdi: bir kishi menga Usmondan tushuntirib berdi. Abu Dovud aytdi: al-G'assoniy aytdi: Juhayna, G'omid va Boriq bir narsadir.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ سُلَيْمٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ رَمَاهَا بِحَصَاةٍ مِثْلَ الْحُمُّصَةِ ثُمَّ قَالَ " ارْمُوا وَاتَّقُوا الْوَجْهَ " . فَلَمَّا طَفِئَتْ أَخْرَجَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَالَ فِي التَّوْبَةِ نَحْوَ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ .
Abu Dovud aytdi: menga Abdussamad ibn Abdulvoris haqida aytildi, u aytdi: bizga Zakariyo ibn Sulaym o'z isnodi bilan shunga o'xshash rivoyat qildi, qo'shdi: «So'ng uni no'xatdek shag'al toshi bilan otdi, keyin: ‹Otinglar, yuzdan saqlaninglar›, dedi. Ayol o'lib bo'lgach, uni chiqardi va unga janoza o'qidi». Tavba haqida Burayda hadisiga o'xshash so'z aytdi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ . وَقَالَ الآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَائْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ . قَالَ " تَكَلَّمْ " . قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا - وَالْعَسِيفُ الأَجِيرُ - فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ " . وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا الأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الآخَرِ فَإِنِ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا .
Bizga Abdulloh ibn Maslama al-Qa'nabiy Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba ibn Mas'uddan, u Abu Hurayra va Zayd ibn Xolid al-Juhaniydan rivoyat qildi: Ikkalasi unga xabar berishicha, ikki kishi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldida nizolashdi. Ulardan biri: «Ey Rasulullah, oramizda Allahning Kitobi bilan hukm qil», dedi. Ikkinchisi — u ikkisining fiqhi yaxshirog'i edi — : «Ha, ey Rasulullah, oramizda Allahning Kitobi bilan hukm qil va menga so'zlashga ruxsat ber», dedi. U: «So'zla», dedi. U dedi: «Mening o'g'lim bu kishining oldida ishchi (osif — ya'ni yollanma ishchi) edi, uning ayoli bilan zino qildi. Menga o'g'limga toshbo'ron lozim deyishdi, men undan yuzta qo'y va bir cho'rim bilan to'lab qutqarib oldim. So'ng ilm ahlidan so'rasam, ular menga o'g'limga yuz darra va bir yil surgun, toshbo'ron esa bu kishining ayoliga lozim, deyishdi». Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Jonim qo'lida bo'lgan Zotga qasamki, oranglarda Allahning Kitobi bilan hukm qilaman. Qo'yingu cho'ring senga qaytariladi», dedi. Va uning o'g'lini yuz darra urib, bir yil surgun qildi. Unays al-Aslamiyga buyurib, narigi kishining ayoliga borishini, agar e'tirof etsa, uni toshbo'ron qilishini aytdi. Ayol e'tirof etdi va u uni toshbo'ron qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الزِّنَا " . فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ . فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَجَعَلَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ ارْفَعْ يَدَكَ . فَرَفَعَهَا فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ . فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ .
Bizga Abdulloh ibn Maslama rivoyat qildi, u aytdi: men Molik ibn Anasga Nofi'dan, u Ibn Umardan o'qib berdim: U aytdi: Yahudiylar Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib, ularning erkagi va ayoli zino qilganini aytishdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularga: «Tavrotda zino haqida nimani topasiz?» dedi. Ular: «Biz ularni sharmanda qilamiz va darra uramiz», deyishdi. Abdulloh ibn Salom: «Yolg'on aytyapsizlar, unda toshbo'ron bor», dedi. Ular Tavrotni olib kelib yoydilar, ulardan biri qo'lini toshbo'ron oyati ustiga qo'yib, undan oldingi va keyingisini o'qiy boshladi. Abdulloh ibn Salom unga: «Qo'lingni ko'tar», dedi. U ko'tardi, mana — unda toshbo'ron oyati bor edi. Ular: «To'g'ri aytding, ey Muhammad, unda toshbo'ron oyati bor», deyishdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam buyurdi va ikkalasi toshbo'ron qilindi. Abdulloh ibn Umar aytdi: Men erkak ayolning ustiga engashib, uni toshlardan to'sayotganini ko'rdim.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيٍّ قَدْ حُمِّمَ وَجْهُهُ وَهُوَ يُطَافُ بِهِ فَنَاشَدَهُمْ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِهِمْ قَالَ فَأَحَالُوهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَنَشَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ " . فَقَالَ الرَّجْمُ وَلَكِنْ ظَهَرَ الزِّنَا فِي أَشْرَافِنَا فَكَرِهْنَا أَنْ يُتْرَكَ الشَّرِيفُ وَيُقَامَ عَلَى مَنْ دُونَهُ فَوَضَعْنَا هَذَا عَنَّا . فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا مَا أَمَاتُوا مِنْ كِتَابِكَ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abdulvohid ibn Ziyod al-A'mashdan, u Abdulloh ibn Murradan, u al-Baro ibn Ozibdan rivoyat qildi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldidan yuzi qoraga bo'yalgan va aylantirib olib yurilayotgan bir yahudiyni olib o'tdilar. U ulardan: «Kitobingizda zinokorning jazosi nima?» deb qasam berib so'radi. Ular uni o'zlaridan bir kishiga havola qilishdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga qasam berib: «Kitobingizda zinokorning jazosi nima?» dedi. U: «Toshbo'ron. Lekin zino bizning ashroflarimiz orasida ko'paydi, shu sababli ashrofni qoldirib, undan pastni jazolashni yoqtirmadik, shuning uchun buni o'zimizdan soqit qildik», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam buyurdi va u toshbo'ron qilindi. So'ng: «Allahim, men Kitobingdan ular o'ldirgan narsani birinchi bo'lib tiriltirdim», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ " هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي " . فَقَالُوا نَعَمْ . فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ لَهُ " نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ " . فَقَالَ اللَّهُمَّ لاَ وَلَوْلاَ أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الرَّجُلَ الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَنَجْتَمِعَ عَلَى شَىْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ وَتَرَكْنَا الرَّجْمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ " . فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ } إِلَى قَوْلِهِ { يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا } إِلَى قَوْلِهِ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا يَعْنِي هَذِهِ الآيَةَ .
Bizga Muhammad ibn al-Alo rivoyat qildi, bizga Abu Mu'oviya al-A'mashdan, u Abdulloh ibn Murradan, u al-Baro ibn Ozibdan rivoyat qildi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldidan yuzi qoraga bo'yalgan, darra urilgan bir yahudiyni olib o'tdilar. U ularni chaqirib: «Zinokorning jazosini shunday topasizmi?» dedi. Ular: «Ha», deyishdi. U ularning olimlaridan bir kishini chaqirib, unga: «Tavrotni Musoga nozil qilgan Allah bilan qasam berib so'rayman: kitobingizda zinokorning jazosini shunday topasizmi?» dedi. U: «Allahim, yo'q. Agar bu bilan qasam bermaganingda senga aytmasdim. Biz kitobimizda zinokorning jazosini toshbo'ron deb topamiz. Lekin u bizning ashroflarimiz orasida ko'paydi, shuning uchun ashraf kishini ushlasak, uni qo'yib yuborardik, zaif kishini ushlasak, unga jazoni qo'llardik. Keyin: ‹Kelinglar, ashrafga ham, pastga ham qo'llaydigan biror narsada kelishaylik›, dedik va yuzni qoraga bo'yash va darra urishda kelishib, toshbo'ronni tark etdik», dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Allahim, men ular o'ldirgan amringni birinchi bo'lib tiriltiruvchiman», dedi. So'ng buyurdi va u toshbo'ron qilindi. Shunda Allah azza va jalla: ‹Ey Rasul, kufrda yugurayotganlar seni g'amgin qilmasin› — degan oyatdan ‹Agar sizga bu berilsa, oling, agar berilmasa, ehtiyot bo'linglar› — degan so'zigacha, ‹Kim Allah nozil qilgan narsa bilan hukm qilmasa, ana o'shalar kofirlardir› — yahudiylar haqida — degan so'zigacha, ‹Kim Allah nozil qilgan narsa bilan hukm qilmasa, ana o'shalar zolimlardir› — yahudiylar haqida — degan so'zigacha, ‹Kim Allah nozil qilgan narsa bilan hukm qilmasa, ana o'shalar fosiqlardir› — degan so'zigacha nozil qildi. U aytdi: Bu oyatlarning hammasi kofirlar haqidadir, ya'ni shu oyatni nazarda tutdi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَتَى نَفَرٌ مِنْ يَهُودَ فَدَعَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْقُفِّ فَأَتَاهُمْ فِي بَيْتِ الْمِدْرَاسِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ رَجُلاً مِنَّا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ فَوَضَعُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ " ائْتُونِي بِالتَّوْرَاةِ " . فَأُتِيَ بِهَا فَنَزَعَ الْوِسَادَةَ مِنْ تَحْتِهِ فَوَضَعَ التَّوْرَاةَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ " آمَنْتُ بِكِ وَبِمَنْ أَنْزَلَكِ " . ثُمَّ قَالَ " ائْتُونِي بِأَعْلَمِكُمْ " . فَأُتِيَ بِفَتًى شَابٍّ ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ الرَّجْمِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ .
Bizga Ahmad ibn Sa'iyd al-Hamdoniy rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Hishom ibn Sa'd rivoyat qildi, Zayd ibn Aslam unga Ibn Umardan rivoyat qildi: U aytdi: Yahudiylardan bir guruh kelib, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni Quf degan joyga chaqirishdi. U ularning oldiga al-Midros uyiga (madrasaga) keldi. Ular: «Ey Abulqosim, bizdan bir kishi bir ayol bilan zino qildi, ular oramizda hukm qil», deyishdi. Ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uchun yostiq qo'ydilar, u ustiga o'tirdi. So'ng: «Menga Tavrotni keltiringlar», dedi. Tavrot keltirildi. U yostiqni ostidan olib, Tavrotni uning ustiga qo'ydi va: «Senga va seni nozil qilgan Zotga iymon keltirdim», dedi. So'ng: «Menga eng olimingizni keltiringlar», dedi. Yosh bir yigit keltirildi. Keyin u toshbo'ron qissasini Molikning Nofi'dan rivoyat qilgan hadisiga o'xshash zikr qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ، مِنْ مُزَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ رَجُلاً، مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ - ثُمَّ اتَّفَقَا - وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - وَهَذَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَتَمُّ - قَالَ زَنَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ - قَالَ - فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ " أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ " . قَالُوا يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ - وَالتَّجْبِيَةُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَتُقَابَلَ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافَ بِهِمَا - قَالَ وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ " . قَالَ زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مَعَ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ وَقَالُوا لاَ يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ فَاصْطَلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ " . فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ { إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا } كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ .
Bizga Muhammad ibn Yahyo rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar az-Zuhriydan xabar berdi, u aytdi: bizga Muzayna qabilasidan bir kishi rivoyat qildi (h); va bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Anbasa rivoyat qildi, bizga Yunus rivoyat qildi, u aytdi: Muhammad ibn Muslim aytdi: men Muzayna qabilasidan ilmni ergashib, uni yaxshi anglaydigan bir kishini eshitdim — so'ng ikkalasi muvofiq keldi — biz Sa'iyd ibn al-Musayyabning oldida edik, u bizga Abu Hurayradan rivoyat qildi — bu Ma'marning hadisi, u to'liqroqdir — u aytdi: Yahudiylardan bir erkak va bir ayol zino qildi. Ular bir-birlariga: «Bizni bu Nabiyning oldiga olib boringlar, chunki u yengillik bilan yuborilgan nabiydir. Agar bizga toshbo'rondan boshqa fatvo bersa, uni qabul qilamiz va Allah huzurida unga dalil keltirib: ‹Bu Sening nabiylaringdan biri nabiyning fatvosidir› deymiz», deyishdi. So'ng ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldilar. U masjidda ashoblari orasida o'tirgan edi. Ular: «Ey Abulqosim, zino qilgan erkak va ayol haqida nima deysan?» deyishdi. U ularga bir og'iz so'z aytmadi, to ularning madrasasiga (Bayt al-Midrosga) kelguncha. Eshik oldida turib: «Tavrotni Musoga nozil qilgan Allah bilan qasam berib so'rayman: muhsan (uylangan) bo'lib zino qilgan kishi haqida Tavrotda nimani topasiz?» dedi. Ular: «Yuzi qoraga bo'yaladi, sharmanda qilinadi va darra uriladi — at-tajbiya: ikki zinokorni eshakka mindirib, ularning ensalarini bir-biriga qaratib, aylantirib yurishdir», deyishdi. U aytdi: Ulardan bir yigit sukut saqladi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning sukut saqlaganini ko'rib, unga qasamni qattiq qistadi. U: «Allahim, modomiki bizga qasam berding, biz Tavrotda toshbo'ronni topamiz», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Allahning amrini birinchi bo'lib qachon yengillashtirdingiz?» dedi. U: «Bizning podshohlarimizdan biri bilan qarindosh bo'lgan kishi zino qildi, undan toshbo'ron qoldirildi. Keyin odamlardan bir oilada bir kishi zino qildi, uni toshbo'ron qilmoqchi bo'ldi, lekin uning qavmi to'sib turib: ‹Bizning sohibimiz to'g'ringizdagi sohibingizni keltirib toshbo'ron qilmaguningcha toshbo'ron qilinmaydi› deyishdi. Shunday qilib bu jazoda o'zaro kelishdilar», dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Men Tavrotda bor narsa bilan hukm qilaman», dedi. So'ng buyurdi va ikkalasi toshbo'ron qilindi. Zuhriy aytdi: Bizga yetishicha, bu oyat ular haqida nozil bo'lgan: ‹Albatta, Biz Tavrotni nozil qildik, unda hidoyat va nur bor, u bilan Islomga bo'ysungan nabiylar hukm qiladilar›. Nabiy sollallahu alayhi vasallam ham ulardan edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً، مِنْ مُزَيْنَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ زَنَى رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ وَقَدْ أُحْصِنَا حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَقَدْ كَانَ الرَّجْمُ مَكْتُوبًا عَلَيْهِمْ فِي التَّوْرَاةِ فَتَرَكُوهُ وَأَخَذُوا بِالتَّجْبِيَةِ يُضْرَبُ مِائَةً بِحَبْلٍ مَطْلِيٍّ بِقَارٍ وَيُحْمَلُ عَلَى حِمَارٍ وَجْهُهُ مِمَّا يَلِي دُبُرَ الْحِمَارِ فَاجْتَمَعَ أَحْبَارٌ مِنْ أَحْبَارِهِمْ فَبَعَثُوا قَوْمًا آخَرِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا سَلُوهُ عَنْ حَدِّ الزَّانِي . وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ قَالَ وَلَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ فَيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ فَخُيِّرَ فِي ذَلِكَ قَالَ { فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ } .
Bizga Abdulaziz ibn Yahyo Abul-Asbag' al-Harroniy rivoyat qildi, u aytdi: menga Muhammad — ya'ni ibn Salama — Muhammad ibn Ishoqdan, u az-Zuhriydan rivoyat qildi: U aytdi: Men Muzayna qabilasidan bir kishi Sa'iyd ibn al-Musayyabga Abu Hurayradan rivoyat qilayotganini eshitdim: U aytdi: Yahudiylardan bir erkak va bir ayol — ikkalasi muhsan (uylangan) edi — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Madinaga kelgan paytda zino qildilar. Toshbo'ron Tavrotda ularga yozilgan edi, lekin ular uni tark etib, at-tajbiyani olishgandi: smola surtilgan arqon bilan yuz marta urilardi, eshakka yuzi eshakning orqasiga qaratib mindirilardi. Ularning ahborlaridan (din olimlaridan) bir guruhi yig'ilib, boshqa odamlarni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldiga yuborib: «Undan zinokorning jazosi haqida so'rangiz», deyishdi. Va u hadisni keltirib, unda aytdi: U aytdi: Ular uning dinidan emas edilar, shuning uchun oralarida hukm qilishi shart emasdi, balki bunda u ixtiyorli qilindi. Allah: ‹Agar ular senga kelsalar, oralarida hukm qil yoki ulardan yuz o'gir› dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ مُجَالِدٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَتِ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَىْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا " كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ " . قَالاَ نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا . قَالَ " فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا " . قَالاَ ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّهُودِ فَجَاءُوا بِأَرْبَعَةٍ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجْمِهِمَا .
Bizga Yahyo ibn Muso al-Balxiy rivoyat qildi, bizga Abu Usoma rivoyat qildi, Mujolid aytdi: bizga Omirdan, u Jobir ibn Abdullohdan xabar berdi: U aytdi: Yahudiylar o'zlaridan zino qilgan bir erkak va bir ayolni olib keldilar. U: «Menga sizdan eng olim ikki kishini keltiringlar», dedi. Ular unga Suriyoning ikki o'g'lini keltirdilar. U ularga qasam berib: «Bu ikkalasining ishini Tavrotda qanday topasiz?» dedi. Ular: «Biz Tavrotda topamizki, agar to'rt kishi uning zakarini ayolning farjida — surma idishidagi mil kabi — ko'rganliklariga guvohlik bersa, toshbo'ron qilinadi», deyishdi. U: «Ularni toshbo'ron qilishingizdan sizni nima to'sadi?» dedi. Ular: «Hokimiyatimiz ketdi, shu sababli o'ldirishni yoqtirmadik», deyishdi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam guvohlarni chaqirdi. To'rt kishi kelib, uning zakarini ayolning farjida surma idishidagi mil kabi ko'rganliklariga guvohlik berdilar. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ikkalasini toshbo'ron qilishni buyurdi.