باب فِيمَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَأَعْنَتَ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ " . قَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ الْوَلِيدُ لاَ نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لاَ .
Бизга Наср ибн Осим ал-Антокий ва Муҳаммад ибн ас-Саббоҳ ибн Суфён ривоят қилдики, ал-Валид ибн Муслим уларга Ибн Журайждан, у Амр ибн Шуайбдан, у отасидан, у бобосидан хабар бердики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Ким табиблик қилса-ю, ундан табиблик (билими) маълум бўлмаса, у зомин (масъул)дир.» Наср деди: У: «Менга Ибн Журайж ривоят қилди» деди. Абу Довуд деди: Буни фақат ал-Валидгина ривоят қилган; унинг саҳиҳ ёки саҳиҳ эмаслигини билмаймиз.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ، قَدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لاَ يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ " . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَىُّ .
Бизга Муҳаммад ибн ал-Ало ривоят қилди, бизга Ҳафс ривоят қилди, бизга Абдулазиз ибн Умар ибн Абдулазиз ривоят қилди, менга отамнинг олдига келган вакиллардан баъзилари ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Қайсики табиб бир қавмга табиблик қилса-ю, ундан илгари унинг табиблиги маълум бўлмаса, бас, (беморга) зиён етказса, у зомин (масъул)дир.» Абдулазиз деди: Аммо бу (фақат) дори белгилаш (наът) эмас, балки бу томирларни кесиш, ёриш ва доғлашдир.