حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ، قَدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لاَ يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ " . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَىُّ .
Бизга Муҳаммад ибн ал-Ало ривоят қилди, бизга Ҳафс ривоят қилди, бизга Абдулазиз ибн Умар ибн Абдулазиз ривоят қилди, менга отамнинг олдига келган вакиллардан баъзилари ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Қайсики табиб бир қавмга табиблик қилса-ю, ундан илгари унинг табиблиги маълум бўлмаса, бас, (беморга) зиён етказса, у зомин (масъул)дир.» Абдулазиз деди: Аммо бу (фақат) дори белгилаш (наът) эмас, балки бу томирларни кесиш, ёриш ва доғлашдир.