حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى بِدِيَةِ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلَ وَلاَ نَطَقَ وَلاَ اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ " . مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ .
Bizga Vahb ibn Bayon va Ibn as-Sarh rivoyat qilib dedilar: bizga Ibn Vahb rivoyat qildi, menga Yunus Ibn Shihobdan, u Said ibn al-Musayyabdan va Abu Salamadan, u Abu Hurayradan xabar berdi. U dedi: Huzayldan bo'lgan ikki ayol urushib qolishdi; bas, ulardan biri ikkinchisini tosh bilan urib o'ldirdi. Ular Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga da'volashib bordilar. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning homilasining diyatini bir g'urra — qul yoki cho'ri (deb) hukm qildilar; ayolning diyatini uning oqilasi zimmasiga hukm qilib, uni bolasiga va u bilan birga bo'lganlarga meros qildilar. Shunda Hamal ibn Molik ibn an-Nobig'a al-Huzaliy: «Ey Allahning Rasuli, na ichgan, na yegan, na so'zlagan va na ovoz chiqarganning diyatini qanday to'layman? Bunaqasining (qoni) hadar (bekorga) ketadi» dedi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'zi qilgan saj' (qofiyali so'z) sababli: «Bu faqat kohinlarning birodarlaridandir» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا .
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga al-Lays Ibn Shihobdan, u Ibn al-Musayyabdan, u Abu Hurayradan shu qissada rivoyat qildi. U dedi: So'ngra g'urra bilan (diyati) hukm qilingan ayol vafot etdi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning merosi o'g'illariga, aqli (diyati) esa uning asabasi (qarindoshlari) zimmasiga ekanini hukm qildilar.
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً، حَذَفَتِ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ فِي وَلَدِهَا خَمْسَمِائَةِ شَاةٍ وَنَهَى يَوْمَئِذٍ عَنِ الْحَذْفِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا الْحَدِيثُ خَمْسَمِائَةِ شَاةٍ . وَالصَّوَابُ مِائَةُ شَاةٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَكَذَا قَالَ عَبَّاسٌ وَهُوَ وَهَمٌ .
Bizga Abbos ibn Abdulazim rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh ibn Muso rivoyat qildi, bizga Yusuf ibn Suhayb Abdulloh ibn Buraydadan, u otasidan rivoyat qildiki, bir ayol boshqa bir ayolni (tosh) otib urdi, bas, u (homilani) tushirdi. Bu Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga ko'tarib borildi. Shunda uning bolasi haqida besh yuz qo'y (diyat) qildilar va o'sha kuni (tosh) otishdan qaytardilar. Abu Dovud dedi: Hadis shunday — besh yuz qo'y. To'g'risi esa yuz qo'y. Abu Dovud dedi: Shunday deb Abbos aytdi va bu xatodir.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو لَمْ يَذْكُرَا أَوْ فَرَسٍ أَوْ بَغْلٍ .
Bizga Ibrohim ibn Muso ar-Roziy rivoyat qildi, bizga Iso Muhammaddan — ya'ni Ibn Amrdan — u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam homila haqida bir g'urra — qul yoki cho'ri yoki ot yoki xachir bilan hukm qildilar. Abu Dovud dedi: Bu hadisni Hammod ibn Salama va Xolid ibn Abdulloh Muhammad ibn Amrdan rivoyat qildilar; ular «yoki ot yoki xachir» (qismini) zikr qilmadilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ الْغُرَّةُ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ رَبِيعَةُ الْغُرَّةُ خَمْسُونَ دِينَارًا .
Bizga Muhammad ibn Sinon al-Avaqiy rivoyat qildi, bizga Sharik Mug'iradan, u Ibrohimdan va Jobirdan, u ash-Sha'biydan rivoyat qildi. U dedi: G'urra — besh yuz dirhamdir. Abu Dovud dedi: Robia: G'urra — ellik dinordir, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ هِشَامٍ، وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي دِيَةِ الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ يُودَى مَا أَدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِيَةَ الْحُرِّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ الْمَمْلُوكِ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Said rivoyat qildi; va bizga Ismoil Hishomdan rivoyat qildi; va bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Ya'lo ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Hajjoj as-Savvof rivoyat qildi — barchasi Yahyo ibn Abu Kasirdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan (rivoyat qildilar). U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'ldirilgan mukotab (ozodlik shartnomasi tuzgan qul)ning diyati haqida hukm qildilarki, u o'z mukotabasidan to'lagani miqdorida hur (ozod)ning diyati, qolgani esa qulning diyati bilan to'lanadi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ وَرِثَ مِيرَاثًا يَرِثُ عَلَى قَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَرْسَلَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَإِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَعَلَهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ قَوْلَ عِكْرِمَةَ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Hammod ibn Salama Ayyubdan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Mukotab biror hadga (jazoga) sazovor bo'lsa yoki bir merosga voris bo'lsa, undan ozod bo'lgan miqdoriga ko'ra (haddi joriy bo'ladi yoki) meros oladi.» Abu Dovud dedi: Uni Vuhayb Ayyubdan, u Ikrimadan, u Alidan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi; Hammod ibn Zayd va Ismoil esa uni Ayyubdan, u Ikrimadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan mursal qilib rivoyat qildilar; Ismoil ibn Ulayya esa uni Ikrimaning so'zi (deb) qildi.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " دِيَةُ الْمُعَاهِدِ نِصْفُ دِيَةِ الْحُرِّ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ .
Bizga Yazid ibn Xolid ibn Mavhab ar-Ramliy rivoyat qildi, bizga Iso ibn Yunus Muhammad ibn Ishoqdan, u Amr ibn Shuaybdan, u otasidan, u bobosidan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedilar: «Muohid (ahd bilan himoyalangan)ning diyati hur (ozod musulmon)ning diyatining yarmidir.» Abu Dovud dedi: Uni Usoma ibn Zayd al-Laysiy va Abdurrahmon ibn al-Horis Amr ibn Shuaybdan shu kabi rivoyat qildilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَاتَلَ أَجِيرٌ لِي رَجُلاً فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَهْدَرَهَا وَقَالَ " أَتُرِيدُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَالْفَحْلِ " . قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهْدَرَهَا وَقَالَ بَعُدَتْ سِنُّهُ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo Ibn Jurayjdan rivoyat qilib dedi: menga Ato Safvon ibn Ya'lodan, u otasidan xabar berdi. U dedi: Mening bir ishchim bir kishi bilan urushib qoldi; bas, u (kishi) uning qo'lini tishladi. Shunda u qo'lini tortib oldi va (tishlaganning) old tishi tushib ketdi. Bas, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamga keldi. Shunda u (tishni) bekorga (diyatsiz) qoldirdilar va dedilar: «Sen u qo'lini sening og'zingga solib, buqaday uni g'ajishini istaysanmi?» U dedi: Menga Ibn Abu Mulayka bobosidan xabar berdiki, Abu Bakr roziyallahu anhu uni (tishni) bekorga qoldirdilar va: «Tishi uzoq bo'lsin» dedilar.
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، بِهَذَا زَادَ ثُمَّ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِلْعَاضِّ " إِنْ شِئْتَ أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ يَدِكَ فَيَعَضَّهَا ثُمَّ تَنْزِعَهَا مِنْ فِيهِ " . وَأَبْطَلَ دِيَةَ أَسْنَانِهِ .
Bizga Ziyod ibn Ayyub rivoyat qildi, bizga Hushaym xabar berdi, bizga Hajjoj va Abdulmalik Atodan, u Ya'lo ibn Umayyadan shuni rivoyat qildilar. U ziyoda qildi: So'ngra u — ya'ni Nabiy sollallahu alayhi vasallam — tishlovchiga dedilar: «Agar istasang, qo'lingni unga imkon berib bersang, u uni tishlaydi, so'ngra sen uni uning og'zidan tortib olasan.» Va uning tishlari diyatini bekor qildilar.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ " . قَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ الْوَلِيدُ لاَ نَدْرِي هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لاَ .
Bizga Nasr ibn Osim al-Antokiy va Muhammad ibn as-Sabboh ibn Sufyon rivoyat qildiki, al-Valid ibn Muslim ularga Ibn Jurayjdan, u Amr ibn Shuaybdan, u otasidan, u bobosidan xabar berdiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Kim tabiblik qilsa-yu, undan tabiblik (bilimi) ma'lum bo'lmasa, u zomin (mas'ul)dir.» Nasr dedi: U: «Menga Ibn Jurayj rivoyat qildi» dedi. Abu Dovud dedi: Buni faqat al-Validgina rivoyat qilgan; uning sahih yoki sahih emasligini bilmaymiz.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ، قَدِمُوا عَلَى أَبِي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لاَ يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ " . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَىُّ .
Bizga Muhammad ibn al-Alo rivoyat qildi, bizga Hafs rivoyat qildi, bizga Abdulaziz ibn Umar ibn Abdulaziz rivoyat qildi, menga otamning oldiga kelgan vakillardan ba'zilari rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Qaysiki tabib bir qavmga tabiblik qilsa-yu, undan ilgari uning tabibligi ma'lum bo'lmasa, bas, (bemorga) ziyon yetkazsa, u zomin (mas'ul)dir.» Abdulaziz dedi: Ammo bu (faqat) dori belgilash (na't) emas, balki bu tomirlarni kesish, yorish va dog'lashdir.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ مُسَدَّدٌ - خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ - ثُمَّ اتَّفَقَا - فَقَالَ " أَلاَ إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تُذْكَرُ وَتُدْعَى تَحْتَ قَدَمَىَّ إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ " . ثُمَّ قَالَ " أَلاَ إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا " .
Bizga Sulaymon ibn Harb va Musaddad — ma'nosi (bir) — rivoyat qilib dedilar: bizga Hammod Xoliddan, u al-Qosim ibn Robiadan, u Uqba ibn Avsdan, u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qildiki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — Musaddad dedi — Fath (Makka fathi) kuni xutba qildilar — so'ngra (ikkalasi) bir xil keltirdilar — bas, dedilar: «Ogoh bo'linglar! Albatta, johiliyatda bo'lgan har qanday faxr — qon yoki mol(ga oid) bo'lib, eslanadigan va da'vo qilinadigan — mening ikki oyog'im ostidadir; magar hojilarni suv bilan ta'minlash va Baytni xizmat qilishdan boshqa.» So'ngra dedilar: «Ogoh bo'linglar! Albatta, qasdga o'xshash xato (qotillik) diyati — qamchi va tayoq bilan bo'lgani — yuz tuya bo'lib, ulardan qirqtasining qornida bolalari bordir.»
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Vuhayb Xoliddan shu isnod bilan uning ma'nosiga yaqin (tarzda) rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ غُلاَمًا، لأُنَاسٍ فُقَرَاءَ قَطَعَ أُذُنَ غُلاَمٍ لأُنَاسٍ أَغْنِيَاءَ فَأَتَى أَهْلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاءُ . فَلَمْ يَجْعَلْ عَلَيْهِ شَيْئًا .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Muoz ibn Hishom rivoyat qildi, menga otam Qatodadan, u Abu Nazradan, u Imron ibn Husayndan rivoyat qildiki, kambag'al kishilarning bir quli boy kishilarning bir qulining qulog'ini kesdi. Bas, uning (qul egasining) ahli Nabiy sollallahu alayhi vasallamga kelib: «Ey Allahning Rasuli, biz kambag'al odamlarmiz» dedilar. Shunda u (qulga) hech narsa (diyat) qo'ymadilar.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قُتِلَ فِي عِمَّيَّا أَوْ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَقَوْدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " .
Abu Dovud dedi: Menga Said ibn Sulaymondan, u Sulaymon ibn Kasirdan rivoyat qilindi; bizga Amr ibn Dinor Tovusdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Kim ko'r-ko'rona (jang)da, yoki ular orasida tosh yoxud qamchi bilan otishishda o'ldirilsa, uning aqli (diyati) — xato (qotillik)ning aqlidir. Kim qasddan o'ldirilsa, (qotilning) qo'llari qasos olinadi (qotil o'ldiriladi). Kim uning bilan u (qasos) orasiga to'siq bo'lsa, unga Allah, farishtalar va barcha odamlarning la'nati bo'lsin.»
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الرِّجْلُ جُبَارٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الدَّابَّةُ تَضْرِبُ بِرِجْلِهَا وَهُوَ رَاكِبٌ .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Yazid rivoyat qildi, bizga Sufyon ibn Husayn az-Zuhriydan, u Said ibn al-Musayyabdan, u Abu Hurayradan, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedilar: «Oyoq (ostidagi shikast) hadar (bekor)dir.» Abu Dovud dedi: (Bu) — minilgan hayvon oyog'i bilan urganidir (suvori ustida bo'lganda).
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لاَ يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ وَلاَ تَكُونُ بِاللَّيْلِ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Sufyon az-Zuhriydan, u Said ibn al-Musayyabdan va Abu Salamadan rivoyat qildi; ikkalasi Abu Hurayradan eshitdilarki, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedilar: «Ajmo (so'zlamas hayvon)ning jarohati hadar (bekor)dir, kon hadardir, quduq hadardir; rikoz (ko'milgan boylik)da esa beshdan bir (zakot) bordir.» Abu Dovud dedi: «Ajmo» — bo'shab ketgan, yonida hech kim bo'lmagan (hayvon)dir; bu kunduzi bo'ladi, kechasi bo'lmaydi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ، كِلاَهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " النَّارُ جُبَارٌ " .
Bizga Muhammad ibn al-Mutavakkil al-Asqaloniy rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi; (h) va bizga Ja'far ibn Musofir at-Tinnisiy rivoyat qildi, bizga Zayd ibn al-Muborak rivoyat qildi, bizga Abdulmalik as-San'oniy rivoyat qildi — ikkalasi Ma'mardan, u Hammom ibn Munabbihdan, u Abu Hurayradan (rivoyat qildilar). U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Olov (yetkazgan ziyon) hadar (bekor)dir.»
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَسَرَتِ الرُّبَيِّعُ أُخْتُ أَنَسِ بْنِ النَّضْرِ ثَنِيَّةَ امْرَأَةٍ فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَضَى بِكِتَابِ اللَّهِ الْقِصَاصَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا الْيَوْمَ . قَالَ " يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ " . فَرَضُوا بِأَرْشٍ أَخَذُوهُ فَعَجِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قِيلَ لَهُ كَيْفَ يُقْتَصُّ مِنَ السِّنِّ قَالَ تُبْرَدُ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga al-Mu'tamir Humayd at-Taviydan, u Anas ibn Molikdan rivoyat qildi. U dedi: ar-Rubayyi' — Anas ibn an-Nazrning singlisi — bir ayolning old tishini sindirdi. Bas, ular Nabiy sollallahu alayhi vasallamga keldilar. Shunda u Allahning kitobiga ko'ra qasosni hukm qildilar. Shunda Anas ibn an-Nazr: «Seni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, bugun uning old tishi sindirilmaydi» dedi. U: «Ey Anas, Allahning kitobi — qasos (deb buyuradi)» dedilar. Bas, ular (jabrlanuvchilar) bir tovon (arsh) olib rozi bo'lishdi. Shunda Allahning nabiysi sollallahu alayhi vasallam hayratga tushib: «Albatta, Allahning bandalaridan shunday kishilar borki, agar ular Allahning (nomi) bilan qasam ichsalar, U ularning qasamini ro'yobga chiqaradi» dedilar. Abu Dovud dedi: Men Ahmad ibn Hanbaldan eshitdim, unga: «Tishdan qanday qasos olinadi?» deyildi. U: «U yedirib (egov bilan ishqalab) qisqartiriladi» dedi.