كتاب السنة
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Vakiy' rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, Abuz-Zubayrdan, u Jobirdan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Banda bilan kufr o'rtasida namozni tark qilish (turadi).»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَلاَ دِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ " . قَالَتْ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ " أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَأَمَّا نُقْصَانُ الدِّينِ فَإِنَّ إِحْدَاكُنَّ تُفْطِرُ رَمَضَانَ وَتُقِيمُ أَيَّامًا لاَ تُصَلِّي " .
Bizga Ahmad ibn Amr ibn as-Sarh rivoyat qildi, bizga ibn Vahb rivoyat qildi, Bakr ibn Muzardan, u ibn al-Hoddan, u Abdulloh ibn Dinordan, u Abdulloh ibn Umardan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedilar: «Aql va diyni noqis bo'lganlardan aql egasini sizdan ko'ra ko'proq mag'lub qiladiganini ko'rmadim.» U (ayol) dedi: «Aql va diynning noqisligi nima?» U zot dedilar: «Aqlning noqisligiga kelsak, ikki ayolning guvohligi bir erkakning guvohligidir. Diynning noqisligiga kelsak, birortangiz Ramazonda ro'za tutmay, bir necha kun namoz o'qimay turadi.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا تَوَجَّهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْكَعْبَةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ } .
Bizga Muhammad ibn Sulaymon al-Anboriy va Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi — ma'no bir — ikkalasi dedi: bizga Vakiy' rivoyat qildi, Sufyondan, u Simokdan, u Ikrimadan, u ibn Abbosdan: U dedi: Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam Ka'ba tomon yuzlanganlarida, ular dedilar: «Ey Allahning Rasuli, Baytul Maqdis tomon namoz o'qib vafot etganlarning holi nima bo'ladi?» Shunda Allah taolo: ‹Allah sizning iymoningizni zoe qiluvchi emasdir› (oyatini) nozil qildi.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ " .
Bizga Mu'ammal ibn Fazl rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Shu'ayb ibn Shobur Yahyo ibn Horisdan, u Qosimdan, u Abu Umomadan, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildiki, u kishi: «Kim Allah uchun sevsa, Allah uchun yomon ko'rsa, Allah uchun bersa va Allah uchun man qilsa, u iymonni komil qilibdi» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Yahyo ibn Sa'iyd Muhammad ibn Amrdan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Mo'minlarning iymoni eng komili — axloqi eng go'zali bo'lganidir» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رِجَالاً وَلَمْ يُعْطِ رَجُلاً مِنْهُمْ شَيْئًا فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَلَمْ تُعْطِ فُلاَنًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَوْ مُسْلِمٌ " . حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلاَثًا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَوْ مُسْلِمٌ " . ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي أُعْطِي رِجَالاً وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُمْ لاَ أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ " .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Savr Ma'mardan rivoyat qildi. U: menga Zuhriy Omir ibn Sa'd ibn Abu Vaqqosdan, u otasidan xabar berdi, dedi. U (otasi) dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir necha kishilarga berdilar, ulardan bir kishiga esa hech narsa bermadilar. Shunda Sa'd: «Ey Rasulullah, sen falonchiga va falonchiga berding, falonchiga esa hech narsa bermading, holbuki u mo'mindir» dedi. Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam: «Yoki musulmondir» dedilar. Hatto Sa'd buni uch marta takrorladi, Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam esa: «Yoki musulmondir» deb turaverdilar. So'ng Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam: «Men ba'zi kishilarga beraman, men uchun ulardan ko'ra sevimliroq bo'lganini esa, yuztubon do'zaxga tashlanishidan qo'rqib, qoldiraman va unga hech narsa bermayman» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ { قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا } قَالَ نَرَى أَنَّ الإِسْلاَمَ الْكَلِمَةُ وَالإِيمَانَ الْعَمَلُ .
Bizga Muhammad ibn Ubayd rivoyat qildi, bizga ibn Savr Ma'mardan rivoyat qildi. U: Zuhriy «Sen ‹Iymon keltirmadingiz, balki «Bo'ysundik» deb ayting› deb ayt» (oyati haqida): «Bizning fikrimizcha, Islom — kalima (so'z), Iymon esa — amaldir» dedi, dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَسَّمَ بَيْنَ النَّاسِ قَسْمًا فَقُلْتُ أَعْطِ فُلاَنًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ . قَالَ " أَوْ مُسْلِمٌ إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ " .
Bizga Ahmad ibn Hanbal rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, (h) va bizga Ibrohim ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi — mazmuni bir — ikkalasi dedi: bizga Ma'mar Zuhriydan, u Omir ibn Sa'ddan, u otasidan rivoyat qildiki, Payg'ambar sollallahu alayhi vasallam odamlar o'rtasida bir narsani taqsimladilar. Shunda men: «Falonchiga ber, chunki u mo'mindir» dedim. U: «Yoki musulmondir. Men bir kishiga in'om beraman, holbuki undan boshqasi menga sevimliroqdir, uning yuztubon (do'zaxga) tashlanishidan qo'rqib (shunday qilaman)» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " .
Bizga Abu Valid Tayolisiy rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi. Voqid ibn Abdulloh dedi: menga otam xabar berdiki, u ibn Umarning Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qilayotganini eshitdi. U kishi: «Mendan keyin bir-biringizning bo'yningizni urib, kofirlarga aylanmanglar» dedilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْفَرَ رَجُلاً مُسْلِمًا فَإِنْ كَانَ كَافِرًا وَإِلاَّ كَانَ هُوَ الْكَافِرَ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Jariyr Fuzayl ibn G'azvondan, u Nofi'dan, u ibn Umardan rivoyat qildi. U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Qaysi bir musulmon kishi boshqa musulmon kishini kofir desa, agar (haqiqatan) u kofir bo'lsa (mayli), aks holda u (aytuvchining) o'zi kofir bo'ladi» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Numayr rivoyat qildi, bizga A'mash Abdulloh ibn Murradan, u Masruqdan, u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qildi. U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «To'rt narsa — kimda bo'lsa, u xolis munofiq bo'ladi; kimda ulardan bittasi bo'lsa, uni tashlamaguncha unda nifoqdan bir xislat bo'ladi: gapirsa yolg'on so'zlaydi, va'da bersa xilof qiladi, ahd qilsa xiyonat qiladi, nizolashsa fojirlik qiladi» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَنْطَاكِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ " .
Bizga Abu Solih Antokiy rivoyat qildi, bizga Abu Ishoq Fazoriy A'mashdan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan xabar berdi. U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Zinokor zino qilayotgan paytida mo'min holida zino qilmaydi, o'g'ri o'g'irlik qilayotgan paytida mo'min holida o'g'irlamaydi, ichkilik ichuvchi uni ichayotgan paytida mo'min holida ichmaydi, tavba esa shundan keyin (ham) ochiqdir» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، - يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ - قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الإِيمَانُ " .
Bizga Ishoq ibn Suvayd Ramliy rivoyat qildi, bizga ibn Abu Maryam rivoyat qildi, bizga Nofi' — ya'ni ibn Yazid — xabar berdi. U: menga ibn Hod rivoyat qildiki, Sa'iyd ibn Abu Sa'iyd Maqburiy unga rivoyat qildiki, u Abu Hurayraning: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kishi zino qilsa, iymon undan chiqib, uning ustida (soyabon) parda kabi bo'ladi; (zinodan) to'xtaganida iymon unga qaytadi» dedilar, deganini eshitdi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بِمِنًى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلاَ تَشْهَدُوهُمْ " .
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Abdulaziz ibn Abu Hozim rivoyat qildi. U: menga Minoda otamdan, u ibn Umardan, u Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U kishi: «Qadariylar — bu ummatning majusiylaridir. Agar kasal bo'lsalar, ularni borib ko'rmanglar; agar o'lsalar, ularning (janozasida) hozir bo'lmanglar» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ، مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ قَدَرَ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلاَ تَشْهَدُوا جَنَازَتَهُ وَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلاَ تَعُودُوهُمْ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِالدَّجَّالِ " .
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon Umar ibn Muhammaddan, u G'ufraning ozod qilingan quli Umardan, u ansorlardan bo'lgan bir kishidan, u Huzayfadan xabar berdi. U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Har bir ummatning majusiylari bor; bu ummatning majusiylari — ‹taqdir yo'q› deydiganlardir. Ulardan kim o'lsa, uning janozasida hozir bo'lmanglar; kim kasal bo'lsa, uni borib ko'rmanglar. Ular Dajjolning tarafdorlaridir va Allahning zimmasida ularni Dajjolga qo'shib qo'yish haqdir» dedilar, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَاهُمْ قَالاَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الأَرْضِ جَاءَ مِنْهُمُ الأَحْمَرُ وَالأَبْيَضُ وَالأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ " . زَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى " وَبَيْنَ ذَلِكَ " . وَالإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ .
Bizga Musaddad rivoyat qildiki, Yazid ibn Zuray' va Yahyo ibn Sa'iyd ularga rivoyat qildilar. Ular: bizga Avf rivoyat qildi, dedilar. U: bizga Qasoma ibn Zuhayr rivoyat qildi, dedi. U: bizga Abu Muso Ash'ariy rivoyat qildi, dedi. U: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta, Allah Odamni butun yer yuzidan olgan bir hovuch (tuproq)dan yaratdi. Shu sababli Odam bolalari yerning (har xil) miqdoriga ko'ra (turlicha) bo'ldi: ulardan qizili, oqi, qorasi va shular orasidagilari; (ko'ngli) yumshog'i va qattig'i; yomoni va yaxshisi keldi» dedilar, dedi. Yahyoning hadisida «va shular orasidagisi» (so'zini) qo'shdi. Xabar berish esa Yazidning hadisidadir.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْمِخْصَرَةِ فِي الأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ قَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً " . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفَلاَ نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشِّقْوَةِ قَالَ " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشِّقْوَةِ " . ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ " { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * . فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } " .
Bizga Musaddad ibn Musarhad rivoyat qildi, bizga Mu'tamir rivoyat qildi. U: men Mansur ibn Mu'tamirning Sa'd ibn Ubaydadan, u Abdulloh ibn Habib Abu Abdurrahmon Sulamiydan, u Aliydan — unga salom bo'lsin — rivoyat qilayotganini eshitdim. U (Aliy) dedi: Biz Baqi' G'arqadda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ham bo'lgan bir janozada edik. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam keldilar va o'tirdilar, qo'llarida bir tayoqcha bor edi, u bilan yerni chizib o'ynay boshladilar. So'ng boshlarini ko'tarib: «Sizlardan birortangiz, hech bir tug'ilgan jon yo'qki, Allah uning do'zaxdagi yoki jannatdagi o'rnini yozib qo'ymagan bo'lsa; baxtsiz yoki baxtli ekanligi yozilgan bo'lmasa» dedilar. (Aliy) dedi: Shunda jamoadan bir kishi: «Ey Allahning payg'ambari, biz o'sha yozuvimizga tayanib, amalni tark qila qolmaymizmi? Baxt ahlidan bo'lgan kishi shubhasiz baxtga (yetadi), shaqovat ahlidan bo'lgan kishi shubhasiz shaqovatga (yetadi-ku)?» dedi. U kishi: «Amal qilinglar, har kim (o'zi uchun yaratilgan narsaga) muyassar qilingan. Baxt ahli baxtga muyassar qilinadi, shaqovat ahli esa shaqovatga muyassar qilinadi» dedilar. So'ng Allahning payg'ambari: «‹Bas, kim (yaxshilik) bergan va (Allahdan) qo'rqgan hamda go'zal (kalima)ni tasdiqlagan bo'lsa, biz uni osonlikka muyassar qilurmiz. Ammo kim baxillik qilgan va o'zini behojat sanagan hamda go'zal (kalima)ni yolg'onga chiqargan bo'lsa, biz uni qiyinchilikka muyassar qilurmiz›» (oyatini) o'qidilar.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاَءِ فِي الْقَدَرِ . فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلاً فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَىَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ وَالأَمْرُ أُنُفٌ . فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ . قَالَ " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ قَالَ " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ . قَالَ " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ " . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا . قَالَ " أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ " . قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ " يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنِ السَّائِلُ " . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ " .
Bizga Ubaydulloh ibn Mu'oz rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Kahmas ibn Burayda(ning o'g'li)dan, u Yahyo ibn Ya'mardan rivoyat qildi. U dedi: Basrada taqdir haqida birinchi bo'lib so'zlagan kishi Ma'bad Juhaniy edi. Men va Humayd ibn Abdurrahmon Himyariy haj yoki umra qilmoqchi bo'lib yo'lga chiqdik. Biz: «Agar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sahobalaridan birortasiga yo'liqsak, undan bularning taqdir haqida nima deyayotganlari to'g'risida so'rasak» dedik. Shunda Allah bizga masjidga kirib kelayotgan Abdulloh ibn Umarni muyassar qildi. Men va sherigim uni ikki tarafdan o'rab oldik. Men sherigim so'zni menga topshiradi deb gumon qildim va: «Ey Abu Abdurrahmon, bizning tomonimizda Qur'an o'qiydigan va ilmni o'rganadigan ba'zi kishilar paydo bo'ldi, ular taqdir yo'q, ish (oldindan belgilanmagan, balki) yangidan boshlanadi, deb da'vo qiladilar» dedim. U: «Agar o'shalarga yo'liqsang, ularga ayt: men ulardan beruxman, ular ham mendan beruxdir. Abdulloh ibn Umar qasam ichib aytadigan Zotga qasamki, agar ulardan birortasida Uhud tog'icha oltin bo'lsa-yu, uni (Allah yo'lida) sarf qilsa, taqdirga iymon keltirmaguncha, Allah undan buni qabul qilmaydi» dedi. So'ng dedi: Menga Umar ibn Xattob rivoyat qilib aytdi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning huzurlarida edik, to'satdan oldimizga kiyimlari juda oppoq, sochlari juda qop-qora bir kishi paydo bo'ldi. Unda safar asari ko'rinmasdi, biz uni tanimasdik ham. U Payg'ambar sollallahu alayhi vasallamning oldilariga kelib o'tirdi, tizzalarini u kishining tizzalariga taqab, kaftlarini u kishining sonlariga qo'ydi-da: «Ey Muhammad, menga Islom haqida xabar bering» dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Islom — Allahdan o'zga iloh yo'q va Muhammad Allahning Rasuli deb guvohlik berishing, namozni barpo qilishing, zakotni berishing, Ramazonda ro'za tutishing va yo'liga qodir bo'lsang Baytni haj qilishingdir» dedilar. U: «To'g'ri aytding» dedi. (Umar) dedi: Biz undan ajablandik — o'zi so'raydi, o'zi tasdiqlaydi. U: «Menga iymon haqida xabar bering» dedi. U kishi: «Allahga, Uning farishtalariga, kitoblariga, payg'ambarlariga, oxirat kuniga iymon keltirishing va taqdirning yaxshisiyu yomoniga iymon keltirishingdir» dedilar. U: «To'g'ri aytding» dedi. U: «Menga ehson haqida xabar bering» dedi. U kishi: «Allahga go'yo Uni ko'rib turgandek ibodat qilishingdir; agar sen Uni ko'rmasang ham, U seni ko'rib turibdi» dedilar. U: «Menga (qiyomat) soati haqida xabar bering» dedi. U kishi: «Bu haqda so'ralgan kishi so'rovchidan ko'ra bilimdonroq emas» dedilar. U: «Menga uning alomatlari haqida xabar bering» dedi. U kishi: «Cho'ri o'z bekasini tug'ishi va yalangoyoq, yalang'och, faqir, qo'y boqadigan kishilarning binolarda bir-biridan o'zib (baland qurish bilan) faxrlanishini ko'rishingdir» dedilar. (Umar) dedi: So'ng u ketdi. Men uch (kun) turdim. So'ng u kishi: «Ey Umar, so'rovchi kim ekanini bilasanmi?» dedilar. Men: «Allah va Uning Rasuli bilguvchiroq» dedim. U kishi: «U Jibril edi — sizlarga Diyningizni o'rgatish uchun kelibdi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَىْءٍ قَدْ خَلاَ أَوْ مَضَى أَوْ شَىْءٍ يُسْتَأْنَفُ الآنَ قَالَ " فِي شَىْءٍ قَدْ خَلاَ وَمَضَى " . فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ " إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo Usmon ibn G'iyosdan rivoyat qildi. U: menga Abdulloh ibn Burayda Yahyo ibn Ya'mar va Humayd ibn Abdurrahmondan rivoyat qildi, dedi. U dedi: Biz Abdulloh ibn Umarga yo'liqdik va unga taqdir hamda u haqda (odamlar) nima deyayotganini eslatdik. So'ng u shunga o'xshashini zikr qildi, (faqat shuni) qo'shdi: Dedi: Undan Muzayna yoki Juhayna(qabilasi)dan bo'lgan bir kishi so'rab: «Ey Rasulullah, biz nimada amal qilamiz — o'tib bo'lgan, tugab bo'lgan narsadami yoki hozir yangidan boshlanadigan narsadami?» dedi. U kishi: «O'tib, tugab bo'lgan narsada» dedilar. Shunda o'sha kishi yoki jamoadan ba'zilari: «Unda amalning (foydasi) nimada?» dedi. U kishi: «Albatta, jannat ahli jannat ahlining amaliga muyassar qilinadi, do'zax ahli esa do'zax ahlining amaliga muyassar qilinadi» dedilar.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الإِسْلاَمُ قَالَ " إِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالاِغْتِسَالُ مِنَ الْجَنَابَةِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ .
Bizga Mahmud ibn Xolid rivoyat qildi, bizga Firyobiy Sufyondan rivoyat qildi. U: bizga Alqama ibn Marsad Sulaymon ibn Buraydadan, u ibn Ya'mardan ushbu hadisni — qo'shib va kamaytirib — rivoyat qildi, dedi. U: «Islom nima?» dedi. U kishi: «Namozni barpo qilish, zakotni berish, Baytni haj qilish, Ramazon oyida ro'za tutish va janobatdan g'usl qilishdir» dedilar. Abu Dovud dedi: Alqama murji'iydir.