حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ صَلاَّهُنَّ بَعْدُ .
Bizga Hafs ibn Umar rivoyat qildi, bizga Shu'ba Amr ibn Murradan, u Ibn Abi Layladan rivoyat qildi. U aytdi: Bizga hech kim Ummu Honi'dan boshqa, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zuho namozini o'qiganini ko'rganini xabar bermadi. Zero u (Ummu Honi') Nabiy sollallahu alayhi vasallam Makka fathi kuni uning uyida g'usl qilib, sakkiz rak'at o'qiganini, undan keyin esa hech kim u o'qiganini ko'rmaganini aytdi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ . قُلْتُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرِنُ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ قَالَتْ مِنَ الْمُفَصَّلِ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Zuray' rivoyat qildi, bizga al-Jurayriy Abdulloh ibn Shaqiqdan rivoyat qildi. U aytdi: Men Oishadan: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zuho namozini o'qirmidi?» deb so'radim. U: «Yo'q, faqat safardan kelgan paytida (o'qir edi)» dedi. Men: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ikki surani (bir rak'atda) qo'shib o'qirmidi?» dedim. U: «Mufassal (qisqa) suralardan (qo'shar edi)» dedi.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا سَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ وَإِنِّي لأُسَبِّحُهَا وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ .
Bizga al-Qa'nabiy Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Urva ibn az-Zubayrdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ayoli Oishadan rivoyat qildi: U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zuho namozini aslo o'qimagan, men esa uni o'qirman. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir amalni qilishni yaxshi ko'rsa-da, odamlar uni qilib, ularga farz qilib qo'yilishidan qo'rqib, o'sha amalni tark qilar edi.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ كَثِيرًا فَكَانَ لاَ يَقُومُ مِنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Ibn Nufayl va Ahmad ibn Yunus rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Zuhayr rivoyat qildi, dedi. Bizga Simok rivoyat qildi. U aytdi: Men Jobir ibn Samuraga: «Sen Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan o'tirar edingmi?» dedim. U: «Ha, ko'p marta. U subh namozini o'qigan o'rnidan quyosh chiqquncha turmas edi, quyosh chiqqach esa sollallahu alayhi vasallam turar edi» dedi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى " .
Bizga Amr ibn Marzuq rivoyat qildi, bizga Shu'ba Ya'lo ibn Atodan, u Ali ibn Abdulloh al-Boriqiydan, u Ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan xabar berdi. U: «Tun va kunduz namozi ikki-ikki rak'atdir» dedi.
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الصَّلاَةُ مَثْنَى مَثْنَى أَنْ تَشَهَّدَ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَأَنْ تَبَاءَسَ وَتَمَسْكَنَ وَتُقْنِعَ بِيَدَيْكَ وَتَقُولَ اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ " . سُئِلَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ مَثْنَى قَالَ إِنْ شِئْتَ مَثْنَى وَإِنْ شِئْتَ أَرْبَعًا .
Bizga Ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Mu'oz ibn Mu'oz rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi, menga Abdu Robbihi ibn Sa'iyd Anas ibn Abi Anasdan, u Abdulloh ibn Nofi'dan, u Abdulloh ibn al-Horisdan, u al-Muttalibdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U: «Namoz ikki-ikki rak'atdir: har ikki rak'atda tashahhud o'qishing, (Allahga) tazarru' qilib kamtarlik bildirishing, qo'llaringni (duoga) ochib, ‹Allahumma, Allahumma› deyishingdir. Kim buni qilmasa, u (namoz) nuqsonlidir» dedi. Abu Dovuddan tun namozini ikki-ikki (o'qish) haqida so'ralganda u: «Xohlasang ikki-ikki, xohlasang to'rt(-to'rt o'qi)» dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ " يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّاهُ أَلاَ أُعْطِيكَ أَلاَ أَمْنَحُكَ أَلاَ أَحْبُوكَ أَلاَ أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطَأَهُ وَعَمْدَهُ صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلاَنِيَتَهُ عَشْرَ خِصَالٍ أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا فَتَقُولُهَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَسْجُدُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَكَ فَتَقُولُهَا عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً " .
Bizga Abdurrahmon ibn Bishr ibn al-Hakam an-Naysoburiy rivoyat qildi, bizga Muso ibn Abdulaziz rivoyat qildi, bizga al-Hakam ibn Abon Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Abbos ibn Abdulmuttalibga: «Ey Abbos, ey amakijon, senga (bir narsani) bersammi? Sovg'a qilsammi? In'om etsammi? Senga o'n xislatni qilsammi? Agar sen buni qilsang, Allah gunohingni — avvalini ham, oxirini ham, qadimini ham, yangisini ham, xatosini ham, qasdini ham, kichigini ham, kattasini ham, yashirinini ham, oshkorasini ham — o'n xislat hisobiga kechiradi: To'rt rak'at o'qiysan, har rak'atda Fotihatul-Kitob (Fotiha) va bir sura o'qiysan. Birinchi rak'atda qiroatni tugatib, hali tik turganingda o'n besh marta ‹Subhanallahi val-hamdu lillahi va la ilaha illallah vallahu akbar› deysan. So'ng ruku' qilasan va ruku'da uni o'n marta aytasan. So'ng ruku'dan boshingni ko'tarib uni o'n marta aytasan. So'ng sajdaga egilib, sajdada uni o'n marta aytasan. So'ng sajdadan boshingni ko'tarib uni o'n marta aytasan. So'ng (yana) sajda qilib uni o'n marta aytasan. So'ng boshingni ko'tarib uni o'n marta aytasan. Bu har rak'atda yetmish besh (marta) bo'ladi. Buni to'rt rak'atda qilasan. Agar har kuni bir marta o'qishga qodir bo'lsang, qil. Agar qilmasang, har jum'ada bir marta. Agar qilmasang, har oyda bir marta. Agar qilmasang, har yili bir marta. Agar qilmasang, umringda bir marta (qil)» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الأُبُلِّيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ أَبُو حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ، كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يُرَوْنَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ائْتِنِي غَدًا أَحْبُوكَ وَأُثِيبُكَ وَأُعْطِيكَ " . حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْطِينِي عَطِيَّةً قَالَ " إِذَا زَالَ النَّهَارُ فَقُمْ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ " . فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ " تَرْفَعُ رَأْسَكَ - يَعْنِي مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ - فَاسْتَوِ جَالِسًا وَلاَ تَقُمْ حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا وَتَحْمَدَ عَشْرًا وَتُكَبِّرَ عَشْرًا وَتُهَلِّلَ عَشْرًا ثُمَّ تَصْنَعُ ذَلِكَ فِي الأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ " . قَالَ " فَإِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَعْظَمَ أَهْلِ الأَرْضِ ذَنْبًا غُفِرَ لَكَ بِذَلِكَ " . قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُصَلِّيَهَا تِلْكَ السَّاعَةَ قَالَ " صَلِّهَا مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ خَالُ هِلاَلٍ الرَّائِيِّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ وَقَالَ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ فَقَالَ حَدِيثُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Muhammad ibn Sufyon al-Ubulliy rivoyat qildi, bizga Habbon ibn Hilol Abu Habib rivoyat qildi, bizga Mahdiy ibn Maymun rivoyat qildi, bizga Amr ibn Molik Abul-Javzodan rivoyat qildi. U aytdi: Menga sahobaligi bo'lgan bir kishi rivoyat qildi — uni Abdulloh ibn Amr deb hisoblaydilar. U aytdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ertaga oldimga kel, senga in'om qilaman, savobga noil qilaman va beraman» dedi. Shu darajada men u menga biror ato beradi deb o'yladim. U: «Kunduz og'ganida (quyosh og'ganida) turib to'rt rak'at o'qi» dedi. So'ng shunga o'xshash zikr qildi. U: «Boshingni ko'tarasan — ya'ni ikkinchi sajdadan — to'g'rilanib o'tirasan va o'n marta tasbeh aytib, o'n marta hamd aytib, o'n marta takbir aytib, o'n marta tahlil (la ilaha illallah) aytmaguningcha turma. So'ng buni to'rt rak'atda qilasan» dedi. U: «Agar sen yer ahlining eng katta gunohkori bo'lsang ham, shu bilan kechirilasan» dedi. Men: «Agar uni o'sha soatda o'qishga qodir bo'lmasam-chi?» dedim. U: «Uni tun yoki kunduz (boshqa paytda) o'qi» dedi. Abu Dovud aytdi: Habbon ibn Hilol — Hilol ar-Roiyning tog'asi. Abu Dovud aytdi: Uni al-Mustamirr ibn ar-Rayyon Abul-Javzodan, u Abdulloh ibn Amrdan mavquf (sahobiy so'zi) qilib rivoyat qildi. Va uni Ravh ibn al-Musayyab hamda Ja'far ibn Sulaymon Amr ibn Molik an-Nukriydan, u Abul-Javzodan, u Ibn Abbosdan uning so'zi sifatida rivoyat qildilar. Ravhning hadisida esa: «U: Bu Nabiy sollallahu alayhi vasallamning hadisidir, dedi» deyilgan.
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ، رُوَيْمٍ حَدَّثَنِي الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِجَعْفَرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَذَكَرَ نَحْوَهُمْ قَالَ فِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى كَمَا قَالَ فِي حَدِيثِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ .
Bizga Abu Tavba ar-Rabi' ibn Nofi' rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Muhojir Urva ibn Ruvaymdan rivoyat qildi: Menga al-Ansoriy rivoyat qilishicha, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ja'farga shu hadisni aytdi. So'ng ularning hadisiga o'xshashini zikr qildi. U birinchi rak'atning ikkinchi sajdasi haqida Mahdiy ibn Maymunning hadisida aytilganidek aytdi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ، مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَصَلَّى فِيهِ الْمَغْرِبَ فَلَمَّا قَضَوْا صَلاَتَهُمْ رَآهُمْ يُسَبِّحُونَ بَعْدَهَا فَقَالَ " هَذِهِ صَلاَةُ الْبُيُوتِ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abil-Asvad rivoyat qildi, menga Abu Mutarrif Muhammad ibn Abil-Vazir rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Muso al-Fitriy Sa'd ibn Ishoq ibn Ka'b ibn Ujradan, u otasidan, u bobosidan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Banu Abdulashhal masjidiga keldi va unda mag'rib namozini o'qidi. Ular namozlarini ado etib bo'lgach, u ularning undan keyin (nafl) namoz o'qiyotganlarini ko'rib: «Bu uylar namozidir» dedi.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَتَفَرَّقَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ وَأَسْنَدَهُ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا نَصْرٌ الْمُجَدَّرُ عَنْ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ .
Bizga Husayn ibn Abdurrahmon al-Jarjaroiy rivoyat qildi, bizga Talq ibn G'annom rivoyat qildi, bizga Ya'qub ibn Abdulloh Ja'far ibn Abil-Mug'iyradan, u Sa'iyd ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam mag'ribdan keyingi ikki rak'atda masjid ahli tarqalguncha qiroatni uzaytirar edi. Abu Dovud aytdi: Uni Nasr al-Mujaddar Ya'qub al-Qummiydan rivoyat qilib, uni xuddi shunga o'xshash isnod qildi. Abu Dovud aytdi: Buni bizga Muhammad ibn Iyso ibn at-Tabbo' rivoyat qildi, bizga Nasr al-Mujaddar Ya'qubdan xuddi shunga o'xshash rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ مُرْسَلٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ يَقُولُ كُلُّ شَىْءٍ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَهُوَ مُسْنَدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Bizga Ahmad ibn Yunus va Sulaymon ibn Dovud al-Atakiy rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Ya'qub Ja'fardan, u Sa'iyd ibn Jubayrdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan uning ma'nosida mursal (sahobiy zikr qilinmagan) holda rivoyat qildi, dedi. Abu Dovud aytdi: Men Muhammad ibn Humaydni: «Men Ya'qubni shunday deganini eshitdim: Men sizlarga Ja'fardan, u Sa'iyd ibn Jubayrdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan deb rivoyat qilgan har bir narsa Ibn Abbosdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan musnad (uzluksiz isnodli)dir» deganini eshitdim.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ بَشِيرٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَ سَأَلْتُهَا عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ عَلَىَّ إِلاَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْ سِتَّ رَكَعَاتٍ وَلَقَدْ مُطِرْنَا مَرَّةً بِاللَّيْلِ فَطَرَحْنَا لَهُ نِطْعًا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ثُقْبٍ فِيهِ يَنْبُعُ الْمَاءُ مِنْهُ وَمَا رَأَيْتُهُ مُتَّقِيًا الأَرْضَ بِشَىْءٍ مِنْ ثِيَابِهِ قَطُّ .
Bizga Muhammad ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Zayd ibn al-Hubob al-Ukliy rivoyat qildi, menga Molik ibn Mig'val rivoyat qildi, menga Muqotil ibn Bashir al-Ijliy Shurayh ibn Honi'dan, u Oishadan — roziyallahu anho — rivoyat qildi. U (Shurayh) aytdi: Men undan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning namozi haqida so'radim. U: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallam isho namozini o'qigach, mening oldimga kirsa, albatta to'rt yoki olti rak'at o'qir edi. Bir kecha bizni yomg'ir tutgan edi, biz unga teri to'shadik, men hozir ham undagi teshikdan suv otilib chiqayotganini ko'rib turgandekman. Men uning kiyimidan biror narsani yerga (to'shab) qo'yganini aslo ko'rmadim» dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنُ شَبُّويَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي الْمُزَّمِّلِ { قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً * نِصْفَهُ } نَسَخَتْهَا الآيَةُ الَّتِي فِيهَا { عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ } وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلاَتُهُمْ لأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ { أَقْوَمُ قِيلاً } هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يُفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ { إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً } يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلاً .
Bizga Ahmad ibn Muhammad al-Marvaziy ibn Shabbuya rivoyat qildi, menga Ali ibn Husayn otasidan, u Yazid an-Nahviydan, u Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U Muzzammil (surasi) haqida aytdi: «‹Tunda — ozgina (qismidan) bo'lak — qoim bo'l, uning yarmida› (oyatini) ‹Allah sizlar uni (to'liq) hisoblay olmasligingizni bildi, bas, tavbangizni qabul qildi, endi Qur'andan muyassar bo'lganini o'qinglar› degan oyat nasx qildi (hukmini bekor qildi). ‹Noshiatul-layl› — tunning avvalidir, ularning namozlari tunning avvalida bo'lar edi. (Allah) shuni aytadi: bu Allah sizlarga farz qilgan tun qiyomini hisoblashingizga loyiqroq, chunki inson uxlasa, qachon uyg'onishini bilmaydi. Uning ‹aqvamu qiyla› degani — bu Qur'anni anglashga loyiqroq degani. Uning ‹albatta senga kunduzda uzun band qilingan ish bor› degani — uzun bo'sh vaqt bor, demoqdir».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا وَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا سَنَةٌ .
Bizga Ahmad ibn Muhammad — ya'ni al-Marvaziy — rivoyat qildi, bizga Vaki' Mis'ardan, u Simok al-Hanafiydan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi. U aytdi: Muzzammilning avvali nozil bo'lganida, ular Ramazon oyidagi qiyomlariga yaqin (uzoq vaqt namozda) turar edilar, toki uning oxiri nozil bo'lguncha. Uning avvali bilan oxiri orasida bir yil bor edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama Molikdan, u Abuz-Zinoddan, u al-A'rajdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Biringiz uxlasa, shayton uning ensasiga (boshining orqa tomoniga) uchta tugun bog'laydi va har bir tugun joyiga: ‹Senga uzun tun bor, uxlaver› deb uradi. Bas, agar u uyg'onib Allahni zikr qilsa, bir tugun yechiladi. Agar tahorat qilsa, bir tugun yechiladi. Agar namoz o'qisa, bir tugun yechiladi va u tetik, ko'ngli xushhol holda tongni qarshilaydi. Aks holda, ko'ngli yomon, dangasa holda tongni qarshilaydi» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ، يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها لاَ تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَدَعُهُ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا .
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, u: bizga Abu Dovud rivoyat qildi, dedi. U: bizga Shu'ba Yazid ibn Xumayrdan rivoyat qildi, dedi. U: Men Abdulloh ibn Abi Qaysni shunday deganini eshitdim, dedi: Oisha roziyallahu anho: «Tun qiyomini (tahajjudni) tark qilma, zero Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uni tark qilmas edi. U kasal bo'lganida yoki holsizlanganida o'tirib o'qir edi» dedi.
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ " .
Bizga Ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, bizga Ibn Ajlon al-Qa'qo'dan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Tunda turib namoz o'qigan va ayolini uyg'otgan — agar u (ayoli) bosh tortsa, yuziga suv sepgan kishiga Allah rahm qilsin. Tunda turib namoz o'qigan va erini uyg'otgan — agar u (eri) bosh tortsa, yuziga suv sepgan ayolga Allah rahm qilsin» dedi.
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، - الْمَعْنَى - عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ " . وَلَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ كَثِيرٍ وَلاَ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَهُ كَلاَمَ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ وَأُرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوفٌ .
Bizga Ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Sufyon Mis'ardan, u Ali ibn al-Aqmardan rivoyat qildi, (h) va bizga Muhammad ibn Hotim ibn Bazi' rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh ibn Muso Shaybondan, u al-A'mashdan, u Ali ibn al-Aqmardan — ma'no (bir xil) — u al-Ag'arrdan, u Abu Sa'iyd va Abu Hurayradan rivoyat qildi. Ikkalasi aytdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Erkak kishi ahlini (ayolini) tunda uyg'otib, ikkovlari namoz o'qisa yoki ikki rak'at birga o'qisa, Allahni ko'p zikr qiluvchi erkaklar va zikr qiluvchi ayollar (qatorida) yoziladilar» dedi. Ibn Kasir uni (Payg'ambarga) marfu' qilmadi, Abu Hurayrani ham zikr qilmadi, uni Abu Sa'iydning so'zi qilib qo'ydi. Abu Dovud aytdi: Uni Ibn Mahdiy Sufyondan rivoyat qilib: «Menimcha u Abu Hurayrani zikr qildi» dedi. Abu Dovud aytdi: Sufyonning hadisi mavqufdir.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ " .
Bizga al-Qa'nabiy Molikdan, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ayoli Oishadan rivoyat qildi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Biringiz namozda mudrasa, uyqu undan ketguncha uxlasin. Zero biringiz mudrab turib namoz o'qisa, ehtimol u istig'for aytaman deb, (xato qilib) o'zini so'kib qo'yar» dedi.