Ваҳийни ёдлашга шошилмаслик

Vahiy boshlanishi · 1 ҳадис

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ‏}‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ـ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا‏.‏ وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا‏.‏ فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ جَمْعُهُ لَهُ فِي صَدْرِكَ، وَتَقْرَأَهُ ‏{‏فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‏}‏ قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ ‏{‏ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ‏}‏ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ‏.‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَرَأَهُ‏.‏

Бизга Мусо ибн Исмоил ривоят қилди, у деди: бизга Абу Авона ривоят қилди, у деди: бизга Мусо ибн Абу Оиша ривоят қилди, у деди: бизга Саид ибн Жубайр, Ибн Аббосдан, Аллаҳ таолонинг ‹Уни (Қуръанни) шошиб (ёдлаш) учун тилингни қимирлатма› дегани ҳақида (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ваҳий (нозил бўлганда) қаттиқ машаққат чекиб, лабиларини қимирлатардилар. — Ибн Аббос деди: Мен лабимни сизларга Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қимирлатганидек қимирлатаман. Саид: Мен лабимни Ибн Аббос қимирлатганини кўрганимдек қимирлатаман, деди ва лабини қимирлатди. — Шунда Аллаҳ таоло: ‹Уни шошиб (ёдлаш) учун тилингни қимирлатма. Албатта, уни (қалбингда) жамлаш ва ўқитиш Бизнинг зиммамиздадир› деб нозил қилди. (Ибн Аббос:) ‹уни қалбингда жамлаш ва ўқишинг (Бизнинг зиммамизда)› деди. ‹Бас, Биз уни ўқиганимизда, унинг қироатига эргаш› — (Ибн Аббос:) ‹уни тингла ва жим тур› деди. ‹Сўнг, албатта, уни баён қилиш Бизнинг зиммамиздадир› — сўнг уни ўқишинг (Бизнинг зиммамизда). Шундан кейин Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жаброил келганда (жим) тинглар, Жаброил кетганда эса Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни худди (Жаброил) ўқиганидек ўқирдилар.