حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ،، فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ قَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. أَوْ قَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod bizga aytdi, G'aylon ibn Jarirdan, u Mutarrif ibn Abdullohdan: U dedi: Men va Imron ibn Husayn Ali ibn Abu Tolib roziyallahu anhuning ortida namoz o'qidik. U sajda qilsa takbir aytar, boshini ko'tarsya takbir aytar, ikki rakatdan (qiyomga) tursa takbir aytar edi. Namozni tugatganida Imron ibn Husayn qo'limdan ushlab: ‹Bu (Ali) menga Muhammad sollallahu alayhi vasallamning namozini eslatdi›, dedi — yoki: ‹U bizga Muhammad sollallahu alayhi vasallamning namozini o'qib berdi›, dedi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَإِذَا قَامَ وَإِذَا وَضَعَ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ أُمَّ لَكَ.
Amr ibn Avn bizga aytdi: Hushaym bizga aytdi, Abu Bishrdan, u Ikrimadan: U dedi: Men Maqom (Ibrohim) yonida bir kishini — har bir egilishda va (boshni) ko'tarishda, (qiyomga) turganida va (sajdaga) qo'yganida takbir aytayotganini — ko'rdim. Buni Ibn Abbos roziyallahu anhuga aytdim. U: ‹Bu Nabiy sollallahu alayhi vasallamning namozi emasmi, ey onasi yo'q (kishi)?› dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً، فَقُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّهُ أَحْمَقُ. فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Hammom bizga xabar berdi, Qatodadan, u Ikrimadan: U dedi: Men Makkada bir keksa (kishi) ortida namoz o'qidi, u yigirma ikki takbir aytdi. Men Ibn Abbosga: ‹U ahmoq ekan›, dedim. U: ‹Onang senni yo'qotsin, (bu) Abul-Qosim sollallahu alayhi vasallamning sunnati›, dedi. Muso dedi: Abon bizga aytdi: Qatoda bizga aytdi: Ikrima bizga aytdi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لَمِنْ حَمِدَهُ. حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ـ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ {بْنُ صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ} وَلَكَ الْحَمْدُ ـ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلاَةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Aqildan, u Ibn Shihobdan: Abu Bakr ibn Abdurrahmon ibn Horis menga xabar berdi, u Abu Hurayrani shunday deganini eshitdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namozga tursalar, turganlarida takbir aytar, so'ng ruku qilganlarida takbir aytar, so'ng rukudan belini ko'targanlarida ‹Sami'allahu liman hamidah› der, so'ng tik turib ‹Robbana lakal-hamd› — Abdulloh ibn Solih Laysdan: ‹va lakal-hamd› dedi — der, so'ng (sajdaga) egilganlarida takbir aytar, so'ng boshini ko'targanlarida takbir aytar, so'ng sajda qilganlarida takbir aytar, so'ng boshini ko'targanlarida takbir aytar, so'ng buni butun namozda — uni tugatguncha — qilar, va o'tirgandan keyin ikki (rakat)dan (qiyomga) turganlarida takbir aytar edilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّىَّ ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بَيْنَ فَخِذَىَّ، فَنَهَانِي أَبِي وَقَالَ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكَبِ.
Abul-Valid bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Abu Ya'furdan: Men Mus'ab ibn Sa'dni shunday deganini eshitdim: Men otamning yonida namoz o'qidim, ikki kaftimni (barmoqlarimni) jamlab, so'ng ularni ikki sonim orasiga qo'ydim. Otam meni qaytarib: ‹Biz buni qilar edik, so'ng bizni undan qaytardi (man qildi) va qo'llarimizni tizzalarga qo'yishga buyurdi›, dedi.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ رَأَى حُذَيْفَةُ رَجُلاً لاَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالَ مَا صَلَّيْتَ، وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم.
Hafs ibn Umar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Sulaymondan: Men Zayd ibn Vahbni eshitdim: U dedi: Huzayfa bir kishini — ruku va sajdani to'kis qilmayotganini — ko'rdi va: ‹Sen namoz o'qimading. Agar (shu holda) o'lsang, Allah Muhammad sollallahu alayhi vasallamni yaratgan fitratdan (sunnatdan) boshqasida o'lgan bo'lasan›, dedi.
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُجُودُهُ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ، مَا خَلاَ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.
Badal ibn Muhabbar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Hakam menga xabar berdi, Ibn Abu Laylodan, u Baro'dan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning rukusi, sajdasi, ikki sajda orasi va rukudan (boshni) ko'targani — qiyom va (oxirgi) o'tirishdan boshqasi — bir-biriga yaqin (teng) edi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ السَّلاَمَ فَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ". ثَلاَثًا. فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ فَمَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي. قَالَ " إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ".
Musaddad bizga aytdi: Yahyo ibn Sa'id menga xabar berdi, Ubaydullohdan: Sa'id Maqburiy bizga aytdi, otasidan, u Abu Hurayradan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam masjidga kirdilar. Bir kishi (ham) kirib namoz o'qidi, so'ng kelib Nabiy sollallahu alayhi vasallamga salom berdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam salomini qaytarib: «Qaytib (yana) namoz o'qi, chunki sen namoz o'qimading», dedilar. U namoz o'qidi, so'ng kelib Nabiy sollallahu alayhi vasallamga salom berdi. U zot: «Qaytib (yana) namoz o'qi, chunki sen namoz o'qimading», dedilar — uch marta. U: ‹Seni haq bilan yuborgan (Allah)ga qasamki, men bundan boshqasini yaxshi bilmayman, menga o'rgating›, dedi. U zot: «Namozga tursang, takbir ayt, so'ng Qur'andan sen uchun oson bo'lganini o'qi, so'ng ruku qilib, ruku holatida tinchlanguncha (tur), so'ng (boshni) ko'tarib, tik turib me'yorga kelguncha (tur), so'ng sajda qilib, sajda holatida tinchlanguncha (tur), so'ng (boshni) ko'tarib, o'tirgan holda tinchlanguncha (tur), so'ng sajda qilib, sajda holatida tinchlanguncha (tur). So'ng buni butun namozingda qil», dedilar.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ".
Hafs ibn Umar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Mansurdan, u Abuz-Zuhodan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam rukusi va sajdasida: «Subhanakallahumma robbana va bihamdik, Allahum-mag'fir li (Pok Sen, ey Allahim, Robbimiz, va Senga hamd (bilan tasbeh aytaman), Allahim, meni mag'firat qil)», der edilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ". قَالَ " اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ". وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ يُكَبِّرُ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ ".
Odam bizga aytdi: Ibn Abu Zi'b bizga aytdi, Sa'id Maqburiydan, u Abu Hurayradan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ‹Sami'allahu liman hamidah› desa, ‹Allahumma robbana va lakal-hamd› der edilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam ruku qilsa va boshini ko'tarsya takbir aytar, ikki sajda (rakat)dan (qiyomga) tursa ‹Allahu akbar› der edilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ. فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Sumaydan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Imom ‹Sami'allahu liman hamidah› desa, siz ‹Allahumma robbana lakal-hamd› denglar, chunki kimning so'zi farishtalarning so'ziga to'g'ri kelsa, uning oldin (o'tgan) gunohi mag'firat qilinadi», dedilar.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لأُقَرِّبَنَّ صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَصَلاَةِ الْعِشَاءِ، وَصَلاَةِ الصُّبْحِ، بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ.
Muoz ibn Fazola bizga aytdi: Hishom bizga aytdi, Yahyodan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan: U dedi: ‹Men sizlarga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning namozini (qanchalik) yaqin (qilib ko'rsataman)›. Abu Hurayra roziyallahu anhu peshin, xufton va subh namozining oxirgi rakatida — ‹Sami'allahu liman hamidah› deganidan keyin — qunut qilar, mo'minlarga duo qilib, kofirlarga la'nat aytar edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ الْقُنُوتُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ.
Abdulloh ibn Abul-Asvad bizga aytdi: Ismoil bizga aytdi, Xolid Hazzo'dan, u Abu Qilobadan, u Anas roziyallahu anhudan: U dedi: Qunut shomda va bomdodda (o'qilar) edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ". قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " مَنِ الْمُتَكَلِّمُ ". قَالَ أَنَا. قَالَ " رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا، أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ ".
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Nu'aym ibn Abdulloh Mujmirdan, u Ali ibn Yahyo ibn Xollod Zuraqiydan, u otasidan, u Rifo'a ibn Rofi' Zuraqiydan: U dedi: Biz bir kuni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ortida namoz o'qiyotgan edik. U zot rukudan boshini ko'tarib ‹Sami'allahu liman hamidah› deganlarida, ortidagi bir kishi: ‹Robbana va lakal-hamd, hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih (Robbimiz, Senga hamd — ko'p, pok, barakali hamd bo'lsin)›, dedi. (Namozdan) qaytganlarida: «Gapirgan kim?» dedilar. U: ‹Men›, dedi. U zot: «Men o'ttiz necha farishtani ko'rdim, ular uni (savobini) qaysisi birinchi bo'lib yozishga shoshildilar», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ كَانَ أَنَسٌ يَنْعَتُ لَنَا صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ يُصَلِّي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ نَسِيَ.
Abul-Valid bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Sobitdan: U dedi: Anas bizga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning namozini ta'riflab berar edi. U namoz o'qir, rukudan boshini ko'tarsya, biz ‹unutdi› deydigan darajada (uzoq) tik turar edi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُجُودُهُ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.
Abul-Valid bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Hakamdan, u Ibn Abu Laylodan, u Baro' roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning rukusi, sajdasi, rukudan boshini ko'targani va ikki sajda orasi bir-biriga yaqin (teng) edi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يُرِينَا كَيْفَ كَانَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَاكَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ، فَقَامَ فَأَمْكَنَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَنْصَتَ هُنَيَّةً، قَالَ فَصَلَّى بِنَا صَلاَةَ شَيْخِنَا هَذَا أَبِي بُرَيْدٍ. وَكَانَ أَبُو بُرَيْدٍ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الآخِرَةِ اسْتَوَى قَاعِدًا ثُمَّ نَهَضَ.
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, u Abu Qilobadan: U dedi: Molik ibn Huvayris bizga Nabiy sollallahu alayhi vasallamning namozi qanday bo'lganini ko'rsatar edi, bu namoz vaqtidan tashqarida (ta'lim uchun) edi. U turib qiyomni (uzun) qildi, so'ng ruku qilib rukuni (uzun) qildi, so'ng boshini ko'tarib bir oz jim turdi. U dedi: U bizga mana shu shayximiz Abu Buraydning namozini o'qib berdi. Abu Burayd oxirgi sajdadan boshini ko'tarsa, o'tirgan holda me'yorga kelar (rost o'tirar), so'ng (qiyomga) turar edi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلاَةٍ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ، فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. ثُمَّ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ. حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الْجُلُوسِ فِي الاِثْنَتَيْنِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلاَةِ، ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلاَتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا.
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga aytdi, Zuhriydan: Abu Bakr ibn Abdurrahmon ibn Horis ibn Hishom va Abu Salama ibn Abdurrahmon menga xabar berdilar: Abu Hurayra har bir namozda — farz va undan boshqasi, Ramazonda va undan boshqasida — takbir aytar edi. U turganida takbir aytar, so'ng ruku qilganida takbir aytar, so'ng ‹Sami'allahu liman hamidah› der, so'ng sajda qilishdan oldin ‹Robbana va lakal-hamd› der, so'ng sajdaga egilganida ‹Allahu akbar› der, so'ng sajdadan boshini ko'targanida takbir aytar, so'ng sajda qilganida takbir aytar, so'ng sajdadan boshini ko'targanida takbir aytar, so'ng ikki (rakat)da o'tirgandan (qiyomga) turganida takbir aytar, va buni har bir rakatda — namozni tugatguncha — qilar edi. So'ng (namozdan) qaytganida: ‹Jonim qo'lida bo'lgan (Allah)ga qasamki, men sizlar ichida namozi Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga eng o'xshashingizman. U zotning namozi dunyoni tark etgunlarincha (vafotlarigacha) mana shu edi›, derdi.
قَالاَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَيَقُولُ " اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ ". وَأَهْلُ الْمَشْرِقِ يَوْمَئِذٍ مِنْ مُضَرَ مُخَالِفُونَ لَهُ.
Ikkalasi (Abu Bakr va Abu Salama) aytdilar: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (rukudan) boshini ko'targanlarida ‹Sami'allahu liman hamidah, robbana va lakal-hamd› der, ba'zi kishilar uchun — ularning nomlarini aytib — duo qilar va: «Allahim, Valid ibn Validni, Salama ibn Hishomni, Ayyosh ibn Abu Robia'ni va mo'minlardan zaif (ezilgan)larni qutqar. Allahim, Muzarga azobingni qattiq qil, ularga uni Yusuf (davridagi qahatchilik) yillaridek qil», der edilar. O'sha kunlarda sharq ahli — Muzardan bo'lganlar — u zotga qarshi (kofir) edilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، غَيْرَ مَرَّةٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ فَرَسٍ ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ مِنْ فَرَسٍ ـ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا وَقَعَدْنَا ـ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً صَلَّيْنَا قُعُودًا ـ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ". قَالَ سُفْيَانُ كَذَا جَاءَ بِهِ مَعْمَرٌ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ لَقَدْ حَفِظَ، كَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَلَكَ الْحَمْدُ. حَفِظْتُ مِنْ شِقِّهِ الأَيْمَنِ. فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ الزُّهْرِيِّ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ـ وَأَنَا عِنْدَهُ ـ فَجُحِشَ سَاقُهُ الأَيْمَنُ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Sufyon bir necha marta bizga aytdi, Zuhriydan: Men Anas ibn Molikni shunday deganini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir otdan yiqildi — ba'zan Sufyon ‹otdan› dedi — o'ng yonlari shilindi. Biz u zotni ko'rgani (kasal yo'qlagani) kirdik. Namoz vaqti bo'ldi, u zot bizga o'tirgan holda namoz o'qib berdilar, biz ham o'tirdik — Sufyon bir marta ‹biz o'tirib namoz o'qidik› dedi. Namozni tugatganlarida: «Albatta imom unga ergashilish uchun (tayinlangandir). U takbir aytsa, siz ham takbir ayting; u ruku qilsa, siz ham ruku qiling; u (boshni) ko'tarsa, siz ham ko'taringlar; u: ‹Sami'allahu liman hamidah› desa, siz: ‹Robbana va lakal-hamd› denglar; u sajda qilsa, siz ham sajda qilinglar», dedilar. Sufyon dedi: Ma'mar uni shunday (rivoyat qilib) keltirdi. Men: ‹Ha›, dedim. U: ‹Albatta (Zuhriy) yodda tutgan, Zuhriy shunday — ‹va lakal-hamd› — dedi. Men ‹o'ng yonlari› (degan qismni) yodlab oldim›, dedi. Biz Zuhriyning oldidan chiqganimizda, Ibn Jurayj — men uning oldida edim — : ‹o'ng boldiri shilindi›, dedi.