حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ " هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ". قَالُوا لاَ. قَالَ " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ، يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ. فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ. فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا. فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلاَّ الرُّسُلُ، وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ ". قَالُوا نَعَمْ. قَالَ " فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلاَّ اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو، حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، أَمَرَ اللَّهُ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ، وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلاَّ أَثَرَ السُّجُودِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ قَدِ امْتَحَشُوا، فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ، وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَهْوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولاً الْجَنَّةَ، مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ، قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا، وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا. فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ. فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ، فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ باب الْجَنَّةِ. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لاَ أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ. فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لاَ وَعِزَّتِكَ لاَ أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ. فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى باب الْجَنَّةِ، فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا، فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنَ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ، فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ، فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ. فَيَقُولُ اللَّهُ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ، أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لاَ تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لاَ تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ. فَيَضْحَكُ اللَّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْهُ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ. فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَمَنَّ كَذَا وَكَذَا. أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ، حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لأَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنهما ـ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَوْلَهُ " لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ " ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ".
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan: Sa'id ibn Musayyab va Ato ibn Yazid Laysiy menga xabar berdilar: Abu Hurayra ularga xabar berdi: Odamlar: ‹Yo Rasulullah, biz qiyomat kuni Robbimizni ko'ramizmi?› dedilar. U zot: «To'lin oy kechasi, oldida bulut bo'lmagan oyni ko'rishda tortishasizmi (shubhalanasizmi)?» dedilar. Ular: ‹Yo'q, yo Rasulullah›, dedilar. U zot: «Oldida bulut bo'lmagan quyoshni ko'rishda tortishasizmi?» dedilar. Ular: ‹Yo'q›, dedilar. U zot: «Albatta siz Uni shunday (to'siqsiz) ko'rasiz. Qiyomat kuni odamlar to'planadi, so'ng (Allah): ‹Kim biror narsaga ibodat qilgan bo'lsa, unga ergashsin› deydi. Ulardan ba'zilari quyoshga, ba'zilari oyga, ba'zilari tog'utlarga ergashadi. Bu ummat — ichida munofiqlari bilan — qoladi. Ularga Allah kelib: ‹Men Robbingizman› deydi. Ular: ‹Bu bizning joyimiz, toki Robbimiz bizga kelguncha› deydilar. Robbimiz kelsa, biz Uni taniymiz. Allah ularga kelib: ‹Men Robbingizman› deydi. Ular: ‹Sen Robbimizsan› deydilar. U ularni chaqiradi, jahannam ustiga sirot (ko'prik) tortiladi. Men rasullardan ummati bilan birinchi bo'lib (sirotdan) o'tuvchi bo'laman. O'sha kuni rasullardan boshqa hech kim gapirmaydi, rasullarning o'sha kundagi so'zi: ‹Allahim, salomat qil, salomat qil›. Jahannamda sa'don tikani kabi ilmoqlar bor. Sa'don tikanini ko'rganmisiz?» dedilar. Ular: ‹Ha›, dedilar. U zot: «Albatta u sa'don tikani kabidir, faqat uning kattaligi miqdorini Allahdan boshqa hech kim bilmaydi. U odamlarni amallari (gunohi) sababli ilib oladi. Ulardan ba'zisi amali (gunohi) sababli halok bo'ladi, ba'zisi parchalanadi, so'ng najot topadi. Toki Allah do'zax ahlidan O'zi istagan kishiga rahm qilishni istaganida, Allah farishtalarga — Allahga ibodat qilgan kishilarni chiqarishni — buyuradi. Ular ularni chiqaradilar va ularni sajda izlaridan taniydilar. Allah do'zaxga sajda izini yeb yuborishni harom qilgan. Ular do'zaxdan chiqadilar. Har bir odam farzandini do'zax yeb yuboradi, faqat sajda izidan boshqa. Ular do'zaxdan kuygan holda chiqadilar, ularning ustiga hayot suvi quyiladi, ular — sel olib kelgan narsadagi urug' o'sgandek — o'sadilar. So'ng Allah bandalar orasini hukm qilishdan bo'shaydi. Jannat bilan do'zax orasida bir kishi qoladi, u — jannatga eng oxirgi kiruvchi do'zax ahlidan, yuzi do'zax tomoniga qaragan holda. U: ‹Ey Robbim, yuzimni do'zaxdan burgin, uning isi meni qiynadi, uning olovi meni kuydirdi› deydi. (Allah): ‹Senga bu (so'ralgan narsa) qilinsa, boshqa narsa so'ramasmikinsan?› deydi. U: ‹Yo'q, izzatingga qasamki› deydi. U Allahga O'zi istagan ahd va paymonlarni beradi. Allah uning yuzini do'zaxdan buradi. Uni jannatga qaratganida, uning go'zalligini ko'rib, Allah xohlagancha jim turadi, so'ng: ‹Ey Robbim, meni jannat eshigiga yaqinlashtir› deydi. Allah unga: ‹Sen ahd va paymonlar bermadingmi, so'ragannining boshqasini so'ramaslikka?› deydi. U: ‹Ey Robbim, men maxluqlaring ichida eng baxtsizi bo'lmay (qolay)› deydi. (Allah): ‹Senga bu (so'ralgan) berilsa, boshqasini so'ramasmikinsan?› deydi. U: ‹Yo'q, izzatinga qasamki, bundan boshqasini so'ramayman› deydi. U Robbiga O'zi istagan ahd va paymonlarni beradi. (Allah) uni jannat eshigiga yaqinlashtiradi. Uning eshigiga yetib, uning chiroyini va undagi yuz ravshanlik va xursandlikni ko'rganida, Allah xohlagancha jim turadi, so'ng: ‹Ey Robbim, meni jannatga kiritgin› deydi. Allah: ‹Voy senga, ey odam farzandi, sen naqadar ahdini buzuvchisan! Sen ahd va paymon bermadingmi, berilgan narsaning boshqasini so'ramaslikka?› deydi. U: ‹Ey Robbim, meni maxluqlaring ichida eng baxtsizi qilmagin› deydi. Allah azza va jalla undan kuladi, so'ng unga jannatga kirishga ruxsat beradi va: ‹Tila› deydi. U tilaydi, hatto tilagi tugaganida, Allah azza va jalla: ‹Anavini tila, manavini tila› deydi. Robbisi unga (tilaklarini) eslatib turadi. Hatto tilaklar tugaganida, Allah taolo: ‹Senga u (tilaganing) va u bilan birga shuning misli (bordir)› deydi». Abu Sa'id Xudriy Abu Hurayra roziyallahu anhumaga: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Allah senga u va shunga o'xshash o'n baravarini beradi, dedi›, dedi›, dedi. Abu Hurayra: ‹Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan ‹Senga u va u bilan birga shuning misli› degan so'zlaridan boshqasini yodlamadim›, dedi. Abu Sa'id: ‹Men u zotni: ‹U senga va shunga o'xshash o'n baravari (bor)› deganini eshitdim›, dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ نَحْوَهُ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Bakr ibn Muzar menga aytdi, Ja'fardan, u Ibn Hurmuzdan, u Abdulloh ibn Molik Ibn Buhaynadan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam namoz o'qiganlarida, qo'llari (yelkasi) orasini ochar, hatto qo'ltiqlarining oqligi ko'rinar edi. Lays dedi: Ja'far ibn Robia menga shunga o'xshashni aytdi.
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، رَأَى رَجُلاً لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلاَ سُجُودَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مَا صَلَّيْتَ ـ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
Salt ibn Muhammad bizga aytdi: Mahdiy bizga aytdi, Vosildan, u Abu Voildan, u Huzayfadan: U bir kishini — rukusini va sajdasini to'kis qilmayotganini — ko'rdi. U namozni tugatganida, Huzayfa unga: ‹Sen namoz o'qimading — (rovi) u shunday dedi deb o'ylayman — agar (shu holda) o'lsang, Muhammad sollallahu alayhi vasallamning sunnatidan boshqasida o'lgan bo'lasan›, dedi.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ، وَلاَ يَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا الْجَبْهَةِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ.
Qabisa bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Amr ibn Dinordan, u Tovusdan, u Ibn Abbosdan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam yetti a'zoga sajda qilishga va sochni ham, kiyimni ham yig'maslikka buyurildi: peshana, ikki qo'l, ikki tizza va ikki oyoq.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلاَ نَكُفَّ ثَوْبًا وَلاَ شَعَرًا ".
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Amrdan, u Tovusdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Biz yetti suyakka sajda qilishga va kiyimni ham, sochni ham yig'maslikka buyurildik», dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ـ وَهْوَ غَيْرُ كَذُوبٍ ـ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ.
Odam bizga aytdi: Isroil bizga aytdi, Abu Ishoqdan, u Abdulloh ibn Yazid Xatmiydan: Baro' ibn Ozib — u yolg'onchi emas — bizga aytdi: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ortida namoz o'qir edik, u zot ‹Sami'allahu liman hamidah› deganlarida, bizdan hech kim Nabiy sollallahu alayhi vasallam peshanasini yerga qo'ygunlarincha belini egmas edi.
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ ـ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ ـ وَالْيَدَيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلاَ نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ ".
Mu'allo ibn Asad bizga aytdi: Vuhayb bizga aytdi, Abdulloh ibn Tovusdan, u otasidan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Men yetti suyakka sajda qilishga buyurildim: peshana — qo'llari bilan burniga (ham) ishora qildilar — ikki qo'l, ikki tizza va ikki oyoq uchlariga, va kiyimlarni hamda sochni yig'masligimizga», dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ انْطَلَقْتُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَقُلْتُ أَلاَ تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ نَتَحَدَّثْ فَخَرَجَ. فَقَالَ قُلْتُ حَدِّثْنِي مَا، سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. قَالَ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ الأُوَلِ مِنْ رَمَضَانَ، وَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ. فَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ، فَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ. فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ " مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلْيَرْجِعْ، فَإِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَإِنِّي نُسِّيتُهَا، وَإِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ، وَإِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي أَسْجُدُ فِي طِينٍ وَمَاءٍ ". وَكَانَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ جَرِيدَ النَّخْلِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ شَيْئًا، فَجَاءَتْ قَزْعَةٌ فَأُمْطِرْنَا، فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ وَالْمَاءِ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَرْنَبَتِهِ تَصْدِيقَ رُؤْيَاهُ.
Muso bizga aytdi: Hammom bizga aytdi, Yahyodan, u Abu Salamadan: U dedi: Men Abu Sa'id Xudriyning oldiga borib: ‹Bizni xurmozorga olib chiqmaysizmi, suhbatlashar edik?› dedim. U chiqdi. Men: ‹Menga Laylatul-Qadr haqida Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan nima eshitganingni aytib ber›, dedim. U: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Ramazonning dastlabki o'nligida e'tikofda o'tirdilar, biz ham u zot bilan e'tikof qildik. Jibril u zotning oldiga kelib: ‹Sen izlayotgan narsa oldingda (kelmoqda)› dedi. U zot o'rta o'nlikda e'tikof qildilar, biz ham u zot bilan e'tikof qildik. Jibril u zotning oldiga kelib: ‹Sen izlayotgan narsa oldingda› dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ramazonning yigirmanchisi tongida xutbachi bo'lib turib: ‹Kim Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan e'tikof qilgan bo'lsa, qaytsin (yana e'tikofga kirsin), chunki menga Laylatul-Qadr ko'rsatildi, ammo men unutdim. U so'nggi o'nlikda, toq (kechalarda)dir. Men go'yo loy va suvda sajda qilayotganimni ko'rdim› dedilar. Masjid tomi xurmo shoxlaridan edi, biz osmonda hech narsa ko'rmayotgan edik. Bir parchacha bulut kelib, bizga yomg'ir yog'di. Nabiy sollallahu alayhi vasallam bizga namoz o'qib berdilar, hatto men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning peshanasi va burni uchida loy va suv izini — u zotning tushlarini tasdiqlab — ko'rdim›, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ عَاقِدُو أُزْرِهِمْ مِنَ الصِّغَرِ عَلَى رِقَابِهِمْ فَقِيلَ لِلنِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا.
Muhammad ibn Kasir bizga aytdi: Sufyon bizga xabar berdi, Abu Hozimdan, u Sahl ibn Sa'ddan: U dedi: Odamlar Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan namoz o'qir edilar, ular (matosi) kichikligidan izorlarini bo'yinlariga bog'lab olgan holda (edilar). Ayollarga: ‹Erkaklar (sajdadan) o'tirgan holda me'yorga kelgunlarincha boshlaringizni ko'tarmanglar›, deyildi (avratlari ko'rinmasin uchun).
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ـ وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَلاَ يَكُفَّ ثَوْبَهُ وَلاَ شَعَرَهُ.
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod — u Ibn Zayd — bizga aytdi, Amr ibn Dinordan, u Tovusdan, u Ibn Abbosdan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam yetti suyakka sajda qilishga va kiyimini ham, sochini ham yig'maslikka buyurildi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، لاَ أَكُفُّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Abu Avona bizga aytdi, Amrdan, u Tovusdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Men yetti (a'zo)ga sajda qilishga buyurildim, sochni ham, kiyimni ham yig'mayman», dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Sufyondan: Mansur menga aytdi, Muslimdan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam rukusi va sajdasida ko'p ‹Subhanakallahumma robbana va bihamdik, Allahum-mag'fir li (Pok Sen, ey Allahim, Robbimiz, va Senga hamd bilan, Allahim, meni mag'firat qil)› der edilar — Qur'an (amrini) ta'vil qilib (amal qilib).
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ لأَصْحَابِهِ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَذَاكَ فِي غَيْرِ حِينِ صَلاَةٍ، فَقَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَكَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَامَ هُنَيَّةً، ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ هُنَيَّةً، فَصَلَّى صَلاَةَ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ شَيْخِنَا هَذَا. قَالَ أَيُّوبُ كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ أَرَهُمْ يَفْعَلُونَهُ، كَانَ يَقْعُدُ فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ. قَالَ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ فَقَالَ " لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى أَهْلِيكُمْ صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ "
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod bizga aytdi, Ayyubdan, u Abu Qilobadan: Molik ibn Huvayris sheriklariga: ‹Sizlarga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning namozini (qanday ekanini) bildirmaymi?› dedi. U dedi: Bu namoz vaqtidan tashqarida edi. U turdi, so'ng ruku qilib takbir aytdi, so'ng boshini ko'tarib bir oz turdi, so'ng sajda qildi, so'ng boshini bir oz (ko'tarib) turdi. U mana shu shayximiz Amr ibn Salamaning namozini o'qidi. Ayyub dedi: U (Amr) men ularni qilayotganini ko'rmagan bir narsani qilar edi — u uchinchi va to'rtinchi (rakat)da o'tirar edi. U (Molik) dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldik, u zotning huzurida turdik. U zot: «Ahllaringizga qaytsangiz, falon namozni falon vaqtda o'qing, falon namozni falon vaqtda o'qing. Namoz vaqti kelganda biringiz azon aytsin va kattangiz sizlarga imom bo'lsin», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ لأَصْحَابِهِ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَذَاكَ فِي غَيْرِ حِينِ صَلاَةٍ، فَقَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَكَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَامَ هُنَيَّةً، ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ هُنَيَّةً، فَصَلَّى صَلاَةَ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ شَيْخِنَا هَذَا. قَالَ أَيُّوبُ كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ أَرَهُمْ يَفْعَلُونَهُ، كَانَ يَقْعُدُ فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ. قَالَ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ فَقَالَ " لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى أَهْلِيكُمْ صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ "
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod bizga aytdi, Ayyubdan, u Abu Qilobadan: Molik ibn Huvayris sheriklariga: ‹Sizlarga Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning namozini (qanday ekanini) bildirmaymi?› dedi. U dedi: Bu namoz vaqtidan tashqarida edi. U turdi, so'ng ruku qilib takbir aytdi, so'ng boshini ko'tarib bir oz turdi, so'ng sajda qildi, so'ng boshini bir oz (ko'tarib) turdi. U mana shu shayximiz Amr ibn Salamaning namozini o'qidi. Ayyub dedi: U men ularni qilayotganini ko'rmagan bir narsani qilar edi — u uchinchi va to'rtinchi (rakat)da o'tirar edi. U (Molik) dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga keldik, u zotning huzurida turdik. U zot: «Ahllaringizga qaytsangiz, falon namozni falon vaqtda o'qing, falon namozni falon vaqtda o'qing. Namoz vaqti kelganda biringiz azon aytsin va kattangiz sizlarga imom bo'lsin», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُكُوعُهُ، وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.
Muhammad ibn Abdurrahim bizga aytdi: Abu Ahmad Muhammad ibn Abdulloh Zubayriy bizga aytdi: Mis'ar bizga aytdi, Hakamdan, u Abdurrahmon ibn Abu Laylodan, u Baro'dan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sajdasi, rukusi va ikki sajda orasida o'tirgani bir-biriga yaqin (teng) edi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنِّي لاَ آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا. قَالَ ثَابِتٌ كَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَكُمْ تَصْنَعُونَهُ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ. وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ.
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Sobitdan, u Anas roziyallahu anhudan: U dedi: Men sizlarga — Nabiy sollallahu alayhi vasallam bizga namoz o'qib berganini ko'rganimdek — namoz o'qib berishda qusur qilmayman. Sobit dedi: Anas men sizlarni qilayotganini ko'rmagan bir narsani qilar edi — u rukudan boshini ko'tarsya, kishi ‹unutdi› deydigan darajada (uzoq) tik turar edi, va ikki sajda orasida ham kishi ‹unutdi› deydigan darajada (uzoq turar edi).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ ".
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: Muhammad ibn Ja'far bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Men Qatodani eshitdim, u Anas ibn Molikdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Sajdada me'yorda bo'ling (mo''tadil turing), biringiz it (kaftini) yoygandek ikki bilagini (yerga) yoymasin», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيُّ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا.
Muhammad ibn Sabboh bizga aytdi: Hushaym bizga xabar berdi: Xolid Hazzo' bizga xabar berdi, Abu Qilobadan: Molik ibn Huvayris Laysiy bizga xabar berdi, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamni namoz o'qiyotganini ko'rdi: U zot namozining toq (rakat)ida bo'lsa, o'tirgan holda me'yorga kelmaguncha (rost o'tirmaguncha qiyomga) turmas edilar.
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا فَقَالَ إِنِّي لأُصَلِّي بِكُمْ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلاَةَ، وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي. قَالَ أَيُّوبُ فَقُلْتُ لأَبِي قِلاَبَةَ وَكَيْفَ كَانَتْ صَلاَتُهُ قَالَ مِثْلَ صَلاَةِ شَيْخِنَا هَذَا ـ يَعْنِي عَمْرَو بْنَ سَلِمَةَ ـ قَالَ أَيُّوبُ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّيْخُ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ عَنِ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ جَلَسَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ قَامَ.
Mu'allo ibn Asad bizga aytdi: Vuhayb bizga aytdi, Ayyubdan, u Abu Qilobadan: U dedi: Bizning oldimizga Molik ibn Huvayris keldi, bizning mana shu masjidimizda bizga namoz o'qib berdi va: ‹Men sizlarga namoz o'qib beraman, (asil) namozni ko'zlamayman, balki Nabiy sollallahu alayhi vasallamni qanday namoz o'qiganini ko'rganimni sizlarga ko'rsatmoqchiman›, dedi. Ayyub dedi: Men Abu Qilobaga: ‹Uning namozi qanday edi?› dedim. U: ‹Mana shu shayximiz — ya'ni Amr ibn Salamaning — namozidek›, dedi. Ayyub dedi: O'sha shayx takbirni to'kis aytar, ikkinchi sajdadan boshini ko'tarsa, o'tirar va yerga tayanar, so'ng (qiyomga) turar edi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ صَلَّى لَنَا أَبُو سَعِيدٍ فَجَهَرَ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وَحِينَ سَجَدَ، وَحِينَ رَفَعَ، وَحِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
Yahyo ibn Solih bizga aytdi: Fulayh ibn Sulaymon bizga aytdi, Sa'id ibn Horisdan: U dedi: Abu Sa'id bizga namoz o'qib berdi, sajdadan boshini ko'targanida, sajda qilganida, (boshni) ko'targanida va ikki rakatdan (qiyomga) turganida takbirni baland ovozda aytdi, va: ‹Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday (qilgan holda) ko'rdim›, dedi.