حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ، صَلاَةً خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنه ـ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَخَذَ عِمْرَانُ بِيَدِي فَقَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. أَوْ قَالَ لَقَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلاَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi: G'aylon ibn Jarir bizga aytdi, Mutarrifdan: U dedi: Men va Imron Ali ibn Abu Tolib roziyallahu anhuning ortida bir namoz o'qidik. U sajda qilsa takbir aytar, (boshni) ko'tarsya takbir aytar, ikki rakatdan (qiyomga) tursa takbir aytar edi. Salom berganida, Imron qo'limdan ushlab: ‹Bu (Ali) bizga Muhammad sollallahu alayhi vasallamning namozini o'qib berdi› — yoki: ‹Bu menga Muhammad sollallahu alayhi vasallamning namozini eslatdi›, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلاَةِ إِذَا جَلَسَ، فَفَعَلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ، فَنَهَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَقَالَ إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلاَةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ الْيُسْرَى. فَقُلْتُ إِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ. فَقَالَ إِنَّ رِجْلَىَّ لاَ تَحْمِلاَنِي.
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Abdurrahmon ibn Qosimdan, u Abdulloh ibn Abdullohdan: U xabar berdi, u Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumani namozda o'tirganida chordana qurib o'tirganini ko'rar edi. Men ham buni qildim, o'sha kunlarda yosh edim. Abdulloh ibn Umar meni qaytarib: ‹Namozning sunnati — o'ng oyog'ingni tiklab, chap (oyog'ing)ni bukishingdir›, dedi. Men: ‹Siz buni (chordana) qilyapsiz-ku›, dedim. U: ‹Mening oyoqlarim meni ko'tarmaydi (zaif)›, dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،. وَحَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلاَ قَابِضِهِمَا، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ، فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ. وَسَمِعَ اللَّيْثُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَلْحَلَةَ وَابْنُ حَلْحَلَةَ مِنَ ابْنِ عَطَاءٍ. قَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ كُلُّ فَقَارٍ. وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ كُلُّ فَقَارٍ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Xoliddan, u Sa'iddan, u Muhammad ibn Amr ibn Halhaladan, u Muhammad ibn Amr ibn Ato'dan; va Lays bizga aytdi, Yazid ibn Abu Habibdan va Yazid ibn Muhammaddan, ular Muhammad ibn Amr ibn Halhaladan, u Muhammad ibn Amr ibn Ato'dan: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sahobalaridan bir guruh bilan o'tirgan edi. Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamning namozini zikr qildik. Abu Humayd Soidiy: ‹Men sizlar ichida Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning namozini eng yaxshi yodlaganingizman. Men u zotni ko'rdimki, takbir aytsalar, qo'llarini yelkalari barobariga qo'yar; ruku qilsa, qo'llarini tizzalariga qo'yar, so'ng belini (egib) tekislar; boshini ko'tarsa, har bir umurtqa joyiga qaytguncha me'yorga kelar; sajda qilsa, qo'llarini (yerga) — yoymay va jipslashtirmay — qo'yar, oyoqlari barmoqlari uchlarini qiblaga qaratar; ikki rakatda o'tirsa, chap oyog'i ustida o'tirar, o'ng (oyog'ini) tiklar; oxirgi rakatda o'tirsa, chap oyog'ini oldinga chiqarar, ikkinchisini tiklar va o'tirg'ich (orqa)siga o'tirar edilar›, dedi. Lays Yazid ibn Abu Habibni eshitdi, Yazid Muhammad ibn Halhaladan, Ibn Halhala Ibn Ato'dan (eshitdi). Abu Solih Laysdan ‹har bir umurtqa› dedi. Ibn Muborak Yahyo ibn Ayyubdan dedi: Yazid ibn Abu Habib menga aytdi, Muhammad ibn Amr unga ‹har bir umurtqa› deb aytdi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ، مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ـ وَقَالَ مَرَّةً مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ـ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ ـ وَهْوَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَهْوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ لَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلاَةَ، وَانْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ، كَبَّرَ وَهْوَ جَالِسٌ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ.
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan: Abdurrahmon ibn Hurmuz — Banu Abdulmuttalibning ozodi, bir marta ‹Robia ibn Horisning ozodi› dedi — menga aytdi: Abdulloh Ibn Buhayna — u Azd Shanua'dan, Banu Abdu Manofning ittifoqdoshi va Nabiy sollallahu alayhi vasallamning sahobalaridan edi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularga peshin o'qib berdilar, dastlabki ikki rakatda (qa'daga) o'tirmay (qiyomga) turdilar, odamlar ham u zot bilan turdi. Namozni tugatib, odamlar u zotning salomini kutganlarida, u zot o'tirgan holda takbir aytdi va salom berishdan oldin ikki sajda (sahv sajdasi) qildi, so'ng salom berdi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ صَلاَتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهْوَ جَالِسٌ.
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi: Bakr bizga aytdi, Ja'far ibn Robia'dan, u A'rajdan, u Abdulloh ibn Molik Ibn Buhaynadan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga peshin o'qib berdilar, (birinchi qa'dada) o'tirishi lozim bo'lgan holda (o'tirmay qiyomga) turdi. Namozining oxirida o'tirgan holda ikki sajda (sahv sajdasi) qildilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ وَفُلاَنٍ. فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi: A'mash bizga aytdi, Shaqiq ibn Salamadan: U dedi: Abdulloh dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ortida namoz o'qisak, ‹Jibril va Mikoilga salom bo'lsin, falon va falonga salom bo'lsin› der edik. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga o'girilib: «Albatta Allah — U Salomdir (eson-omonlik beruvchidir). Biringiz namoz o'qisa: ‹At-tahiyyatu lillahi vas-salavatu vat-tayyibat, as-salomu alayka ayyuhan-nabiyyu va rohmatullohi va barakatuh, as-salomu alayna va ala ibadillahis-solihin (Salomlar, namozlar va pok ishlar Allahgadir; senga salom bo'lsin, ey Nabiy, va Allahning rahmati hamda barakotlari; bizga va Allahning solih bandalariga salom bo'lsin)› desin. Chunki sizlar buni aytsangiz, u osmon va yerdagi har bir solih bandaga yetadi. ‹Ash-hadu an la ilaha illallah, va ash-hadu anna Muhammadan abduhu va rasuluh (Guvohlik beraman, Allahdan o'zga iloh yo'q, va guvohlik beraman, Muhammad Uning bandasi va Rasulidir)›», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ". فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ الْمَغْرَمِ فَقَالَ " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ ". وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَعِيذُ فِي صَلاَتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan: Urva ibn Zubayr bizga xabar berdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjalari Oisha unga xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namozda: «Allahumma inni a'uzu bika min azobil-qabri va a'uzu bika min fitnatil-masihid-dajjol, va a'uzu bika min fitnatil-mahya va fitnatil-mamot. Allahumma inni a'uzu bika minal-ma'sami val-mag'ram (Allahim, men Sendan qabr azobidan panoh tilayman, masih dajjol fitnasidan panoh tilayman, hayot fitnasi va o'lim fitnasidan panoh tilayman. Allahim, men Sendan gunoh va qarzdan panoh tilayman)», deb duo qilar edilar. Unga bir kishi: ‹Qarzdan naqadar ko'p panoh tilaysiz?› dedi. U zot: «Kishi qarzdor bo'lsa, gapirsa yolg'on gapiradi, va'da bersa, va'dasiga xilof qiladi», dedilar. Zuhriydan: Urva menga xabar berdi, Oisha roziyallahu anho dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni namozida dajjol fitnasidan panoh tilayotganini eshitdim.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ". فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنَ الْمَغْرَمِ فَقَالَ " إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ ". وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَعِيذُ فِي صَلاَتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan: Urva ibn Zubayr bizga xabar berdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjalari Oisha unga xabar berdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namozda: «Allahumma inni a'uzu bika min azobil-qabri va a'uzu bika min fitnatil-masihid-dajjol, va a'uzu bika min fitnatil-mahya va fitnatil-mamot. Allahumma inni a'uzu bika minal-ma'sami val-mag'ram», deb duo qilar edilar. Unga bir kishi: ‹Qarzdan naqadar ko'p panoh tilaysiz?› dedi. U zot: «Kishi qarzdor bo'lsa, gapirsa yolg'on gapiradi, va'da bersa, va'dasiga xilof qiladi», dedilar. Zuhriydan: Urva menga xabar berdi, Oisha roziyallahu anho dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni namozida dajjol fitnasidan panoh tilayotganini eshitdim.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ـ رضى الله عنه ـ. أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي. قَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا ��َلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ".
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Yazid ibn Abu Habibdan, u Abul-Xayrdan, u Abdulloh ibn Amrdan, u Abu Bakr Siddiq roziyallahu anhudan: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga: ‹Menga namozimda duo qiladigan bir duoni o'rgating›, dedi. U zot: «Ayt: ‹Allahumma inni zolamtu nafsi zulman kasiran, va la yag'firuz-zunuba illa anta, fag'fir li mag'firatan min indika, varhamni, innaka antal-g'afurur-rohim (Allahim, men o'zimga ko'p zulm qildim, gunohlarni Sendan o'zga kechmaydi, shunday ekan, meni O'z huzuringdan mag'firat qil va menga rahm qil, albatta Sen mag'firat qiluvchi, rahmli Zotsan)›», dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ، السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ وَفُلاَنٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ. فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ فِي السَّمَاءِ أَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُو ".
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, A'mashdan: Shaqiq menga aytdi, Abdullohdan: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan namozda bo'lsak: ‹Allahga O'z bandalaridan salom bo'lsin, falon va falonga salom bo'lsin› der edik. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «‹Allahga salom bo'lsin› demanglar, chunki Allah — O'zi Salomdir. Balki: ‹At-tahiyyatu lillahi vas-salavatu vat-tayyibat, as-salomu alayka ayyuhan-nabiyyu va rohmatullohi va barakatuh, as-salomu alayna va ala ibadillahis-solihin› denglar. Chunki sizlar (buni) aytsangiz, u osmondagi — yoki osmon bilan yer orasidagi — har bir bandaga yetadi. ‹Ash-hadu an la ilaha illallah, va ash-hadu anna Muhammadan abduhu va rasuluh›. So'ng o'ziga ma'qul bo'lgan duoni tanlab duo qilsin», dedilar.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ.
Muslim ibn Ibrohim bizga aytdi: Hishom bizga aytdi, Yahyodan, u Abu Salamadan: U dedi: Men Abu Sa'id Xudriydan so'radim. U: ‹Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni suv va loyda sajda qilayotganini ko'rdim, hatto peshanalarida loy izini ko'rdim›, dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ، وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى ـ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ـ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَىْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi: Zuhriy bizga aytdi, Hind binti Horisdan: Ummu Salama roziyallahu anho dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam salom bersalar, ayollar — u zot salomini tugatgach — (chiqishga) turar edilar, u zot esa turishdan oldin bir oz (joylarida) qolar edilar. Ibn Shihob dedi: Men shunday deb o'ylayman — Allah biluvchiroq — u zotning qolishi ayollar qavmdan (namozdan) qaytganlardan oldin chiqib ketishlari uchun edi.
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ.
Hibbon ibn Muso bizga aytdi: Abdulloh bizga xabar berdi: Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan, u Mahmud ibn Robi'dan, u Itbondan: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan namoz o'qidik, u zot salom berganida biz ham salom berdik.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ،، وَزَعَمَ، أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ كَانَ فِي دَارِهِمْ. قَالَ سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي سَالِمٍ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا، حَتَّى أَتَّخِذَهُ مَسْجِدًا فَقَالَ " أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". فَغَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ". فَأَشَارَ إِلَيْهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحَبَّ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ، فَقَامَ فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ثُمَّ سَلَّمَ، وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ.
Abdon bizga aytdi: Abdulloh bizga xabar berdi: Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan: Mahmud ibn Robi' menga xabar berdi — u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni eslaydi deb da'vo qildi, u zot ularning uyidagi bir paqirdan og'ziga olib (yuziga) purkagan suvini eslaydi: U dedi: Men Itbon ibn Molik Ansoriy, so'ng Banu Salimning bir a'zosi (degan kishi)ni eshitdim: U dedi: Men o'z qavmim Banu Salimga namoz o'qib berar edim. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: ‹Mening ko'zim xira tortdi, sellar men bilan qavmim masjidi orasini to'sadi. Men sizning kelib, uyimda bir joyda namoz o'qishingizni, uni namozgoh qilib olishimni istar edim›, dedim. U zot: «Inshaallah, qilaman», dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — Abu Bakr u zot bilan birga — kunduz qizigandan keyin mening oldimga keldilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam (kirishga) ruxsat so'radilar, men ruxsat berdim. U zot o'tirmay turib: «Uyingning qaysi joyida namoz o'qishimni istaysan?» dedilar. U (Itbon) u zotga o'zi namoz o'qishlarini istagan joyga ishora qildi. U zot turdilar, biz u zotning ortida saf tortdik, so'ng salom berdilar, biz ham u zot salom berganida salom berdik.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ،، وَزَعَمَ، أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ كَانَ فِي دَارِهِمْ. قَالَ سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي سَالِمٍ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا، حَتَّى أَتَّخِذَهُ مَسْجِدًا فَقَالَ " أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". فَغَدَا عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ". فَأَشَارَ إِلَيْهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَحَبَّ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ، فَقَامَ فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ثُمَّ سَلَّمَ، وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ.
Abdon bizga aytdi: Abdulloh bizga xabar berdi: Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan: Mahmud ibn Robi' menga xabar berdi — u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni eslaydi deb da'vo qildi, u zot ularning uyidagi bir paqirdan og'ziga olib (yuziga) purkagan suvini eslaydi: U dedi: Men Itbon ibn Molik Ansoriy, so'ng Banu Salimning bir a'zosi (degan kishi)ni eshitdim: U dedi: Men o'z qavmim Banu Salimga namoz o'qib berar edim. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: ‹Mening ko'zim xira tortdi, sellar men bilan qavmim masjidi orasini to'sadi. Men sizning kelib, uyimda bir joyda namoz o'qishingizni, uni namozgoh qilib olishimni istar edim›, dedim. U zot: «Inshaallah, qilaman», dedilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — Abu Bakr u zot bilan birga — kunduz qizigandan keyin mening oldimga keldilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam (kirishga) ruxsat so'radilar, men ruxsat berdim. U zot o'tirmay turib: «Uyingning qaysi joyida namoz o'qishimni istaysan?» dedilar. U u zotga o'zi namoz o'qishlarini istagan joyga ishora qildi. U zot turdilar, biz u zotning ortida saf tortdik, so'ng salom berdilar, biz ham u zot salom berganida salom berdik.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ.
Ishoq ibn Nasr bizga aytdi: Abdurazzoq bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: Amr menga xabar berdi, Ibn Abbosning ozodi Abu Ma'bad unga xabar berdi, Ibn Abbos roziyallahu anhuma unga xabar berdi: Odamlar farz (namoz)dan qaytganlarida zikrni ovoz bilan (baland) aytish Nabiy sollallahu alayhi vasallam zamonida bo'lgan. Ibn Abbos dedi: Men uni (zikrni) eshitsam, ular (namozdan) qaytganini bilar edim.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، {عَنْ عَمْرٍو،} قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Amrdan: Abu Ma'bad menga xabar berdi, Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam namozining tugaganini takbir (zikr) bilan bilar edim.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلاَ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا، وَيَعْتَمِرُونَ، وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ قَالَ " أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ، إِلاَّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ، وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ". فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا فَقَالَ بَعْضُنَا نُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ. فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ " تَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ ".
Muhammad ibn Abu Bakr bizga aytdi: Mu'tamir bizga aytdi, Ubaydullohdan, u Sumaydan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U dedi: Kambag'allar Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib: ‹Mol-dunyo egalari (boylar) yuksak darajalar va doimiy ne'matlarni olib ketdilar, ular biz namoz o'qigandek namoz o'qiydi, biz ro'za tutgandek ro'za tutadi, ammo ularda (qo'shimcha) mol-dunyo bor — u bilan haj qiladi, umra qiladi, jihod qiladi va sadaqa qiladi›, dedilar. U zot: «Sizlarga bir narsani aytmaymi, agar uni qilsangiz, sizdan oldin ketganlarga yetib olasiz va sizdan keyin hech kim sizlarga yetib olmaydi, va siz orasida turgan kishilarning eng yaxshisi bo'lasiz — sizdek qilgan kishidan boshqa? Har namoz ortidan o'ttiz uch marta tasbeh aytinglar, hamd aytinglar va takbir aytinglar», dedilar. Biz o'zaro ixtilof qildik. Ba'zimiz: ‹O'ttiz uch marta tasbeh aytamiz, o'ttiz uch marta hamd aytamiz va o'ttiz to'rt marta takbir aytamiz›, dedik. Men u zotning oldiga qaytdim. U zot: «‹Subhanallah, val-hamdu lillah, vallahu akbar› deysan, toki ularning hammasidan o'ttiz uchtadan bo'ladi», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَمْلَى عَلَىَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِي كِتَابٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ". وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِهَذَا، وَعَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ وَرَّادٍ بِهَذَا. وَقَالَ الْحَسَنُ الْجَدُّ غِنًى.
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Abdulmalik ibn Umayrdan, u Mug'iyra ibn Shu'baning kotibi Varroddan: U dedi: Mug'iyra ibn Shu'ba menga Muoviyaga (yozgan) bir maktubda (shuni) aytib yozdirdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam har farz namozi ortidan: «La ilaha illallahu vahdahu la sharika lah, lahul-mulku va lahul-hamd, va huva ala kulli shay'in qodir. Allahumma la mania lima a'tayta, va la mu'tiya lima mana'ta, va la yanfa'u zal-jaddi minkal-jadd (Allahdan o'zga iloh yo'q, U yagona, sherigi yo'q, mulk Uniki, hamd Uniki, U har narsaga qodir. Allahim, Sen bergan narsani to'suvchi yo'q, Sen to'sgan narsani beruvchi yo'q, boylik egasiga Sening (huzuringdan) boyligi naf bermaydi)», der edilar. Shu'ba Abdulmalikdan shuni, va Hakamdan, u Qosim ibn Muxaymiradan, u Varroddan shuni aytdi. Hasan: ‹Jadd — boylik (degani)›, dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Jarir ibn Hozim bizga aytdi: Abu Rajo' bizga aytdi, Samura ibn Jundubdan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir namozni o'qisalar, bizga yuzlarini qaratar edilar.