حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَفْضُلُ صَلاَةُ الْجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ". ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan: Sa'id ibn Musayyab va Abu Salama ibn Abdurrahmon menga xabar berdilar, Abu Hurayra dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdim: «Jamoat namozi biringizning yolg'iz (o'qigan) namozidan yigirma besh juzv (baravar) afzaldir. Kecha farishtalari va kunduz farishtalari bomdod namozida jam bo'ladi». So'ng Abu Hurayra: ‹Istasangiz, o'qing: ‹Albatta bomdod qiroati (farishtalar tomonidan) shohid bo'lingan (kuzatib turilgan)dir›, derdi.
قَالَ شُعَيْبٌ وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ تَفْضُلُهَا بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً.
Shu'ayb dedi: Menga Nofi' aytdi, Abdulloh ibn Umardan: U dedi: U (jamoat namozi) yigirma yetti daraja afzaldir.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، تَقُولُ دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهْوَ مُغْضَبٌ فَقُلْتُ مَا أَغْضَبَكَ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا إِلاَّ أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا.
Umar ibn Hafs bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi: Men Salimni shunday deganini eshitdim: Men Ummud-Dardoni shunday deganini eshitdim: Abu Dardo' g'azablangan holda mening oldimga kirdi. Men: ‹Seni nima g'azablantirdi?› dedim. U: ‹Allahga qasamki, men Muhammad sollallahu alayhi vasallam ummatidan — ular jamoat bilan namoz o'qishlaridan boshqa — biror narsani (sunnatga muvofiq) tanimayman (ya'ni ko'p sunnatlar tark qilindi)›, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلاَةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ ".
Muhammad ibn Alo' bizga aytdi: Abu Usoma bizga aytdi, Burayd ibn Abdullohdan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Namozda odamlarning eng katta ajr oladigani — (masjidga) eng uzoq, yana eng uzoqdan yurib keladiganidir. Namozni imom bilan o'qiguncha kutib turgan kishi, (yolg'iz) o'qib so'ng uxlaydigan kishidan ko'ra kattaroq ajr oladi», dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ ". ثُمَّ قَالَ " الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". وَقَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا لاَسْتَهَمُوا عَلَيْهِ ". " وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ".
Qutayba bizga aytdi, Molikdan, u Abu Bakrning ozodi Sumaydan, u Abu Solih Sammondan, u Abu Hurayradan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bir kishi yo'lda yurib ketayotganida yo'lda tikanli shox topib, uni (chetga) surdi, Allah undan minnatdor bo'ldi va uni mag'firat qildi», dedilar. So'ng: «Shahidlar besh (xil): vabodan o'lgan, qorin (kasalligi)dan o'lgan, suvga cho'kgan, vayrona (bosib) o'lgan va Allah yo'lida shahid bo'lgan», dedilar. Va: «Agar odamlar azonda va birinchi safda nima (savob) borligini bilganlarida, so'ng unga (erishish uchun) qur'a tashlashdan boshqa yo'l topmasalar, albatta unga qur'a tashlar edilar. Agar erta (namozga) borishda nima borligini bilganlarida, unga poyga qilishar edilar. Agar xufton va bomdod (namozida) nima borligini bilganlarida, sudralib bo'lsa ham ularga kelar edilar», dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ ". ثُمَّ قَالَ " الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". وَقَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا لاَسْتَهَمُوا عَلَيْهِ ". " وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ".
Qutayba bizga aytdi, Molikdan, u Abu Bakrning ozodi Sumaydan, u Abu Solih Sammondan, u Abu Hurayradan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bir kishi yo'lda yurib ketayotganida yo'lda tikanli shox topib, uni (chetga) surdi, Allah undan minnatdor bo'ldi va uni mag'firat qildi», dedilar. So'ng: «Shahidlar besh (xil): vabodan o'lgan, qorin (kasalligi)dan o'lgan, suvga cho'kgan, vayrona (bosib) o'lgan va Allah yo'lida shahid bo'lgan», dedilar. Va: «Agar odamlar azonda va birinchi safda nima (savob) borligini bilganlarida, so'ng unga (erishish uchun) qur'a tashlashdan boshqa yo'l topmasalar, albatta unga qur'a tashlar edilar. Agar erta (namozga) borishda nima borligini bilganlarida, unga poyga qilishar edilar. Agar xufton va bomdod (namozida) nima borligini bilganlarida, sudralib bo'lsa ham ularga kelar edilar», dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ ". ثُمَّ قَالَ " الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". وَقَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا لاَسْتَهَمُوا عَلَيْهِ ". " وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ".
Qutayba bizga aytdi, Molikdan, u Abu Bakrning ozodi Sumaydan, u Abu Solih Sammondan, u Abu Hurayradan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bir kishi yo'lda yurib ketayotganida yo'lda tikanli shox topib, uni (chetga) surdi, Allah undan minnatdor bo'ldi va uni mag'firat qildi», dedilar. So'ng: «Shahidlar besh (xil): vabodan o'lgan, qorin (kasalligi)dan o'lgan, suvga cho'kgan, vayrona (bosib) o'lgan va Allah yo'lida shahid bo'lgan», dedilar. Va: «Agar odamlar azonda va birinchi safda nima (savob) borligini bilganlarida, so'ng unga (erishish uchun) qur'a tashlashdan boshqa yo'l topmasalar, albatta unga qur'a tashlar edilar. Agar erta (namozga) borishda nima borligini bilganlarida, unga poyga qilishar edilar. Agar xufton va bomdod (namozida) nima borligini bilganlarida, sudralib bo'lsa ham ularga kelar edilar», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ". وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} قَالَ خُطَاهُمْ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ، أَنَّ بَنِي سَلِمَةَ، أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا، عَنْ مَنَازِلِهِمْ، فَيَنْزِلُوا قَرِيبًا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْرُوا {الْمَدِينَةَ} فَقَالَ " أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ". قَالَ مُجَاهِدٌ خُطَاهُمْ آثَارُهُمْ أَنْ يُمْشَى فِي الأَرْضِ بِأَرْجُلِهِمْ.
Muhammad ibn Abdulloh ibn Havshab bizga aytdi: Abdulvahhob bizga aytdi: Humayd bizga aytdi, Anasdan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ey Banu Salima, qadamlaringizni (savob deb) hisoblamaysizmi?» dedilar. Mujohid: «Biz ularning qilgan ishlarini va izlarini yozamiz» (oyati) haqida: ‹izlari — ya'ni qadamlari›, dedi. Ibn Abu Maryam dedi: Yahyo ibn Ayyub bizga xabar berdi: Humayd menga aytdi: Anas menga aytdi: Banu Salima o'z manzillaridan ko'chib, Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yaqin joyga ko'chmoqchi bo'ldilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Madinaning (bir tomonini) bo'sh qoldirishni yoqtirmadilar va: «Qadamlaringizni (savob deb) hisoblamaysizmi?» dedilar. Mujohid: ‹Qadamlari — ularning izlari, yerda oyoqlari bilan yurishlari›, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ". وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} قَالَ خُطَاهُمْ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ، أَنَّ بَنِي سَلِمَةَ، أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا، عَنْ مَنَازِلِهِمْ، فَيَنْزِلُوا قَرِيبًا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْرُوا {الْمَدِينَةَ} فَقَالَ " أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ". قَالَ مُجَاهِدٌ خُطَاهُمْ آثَارُهُمْ أَنْ يُمْشَى فِي الأَرْضِ بِأَرْجُلِهِمْ.
Muhammad ibn Abdulloh ibn Havshab bizga aytdi: Abdulvahhob bizga aytdi: Humayd bizga aytdi, Anasdan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ey Banu Salima, qadamlaringizni (savob deb) hisoblamaysizmi?» dedilar. Mujohid: «Biz ularning qilgan ishlarini va izlarini yozamiz» (oyati) haqida: ‹izlari — ya'ni qadamlari›, dedi. Ibn Abu Maryam dedi: Yahyo ibn Ayyub bizga xabar berdi: Humayd menga aytdi: Anas menga aytdi: Banu Salima o'z manzillaridan ko'chib, Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yaqin joyga ko'chmoqchi bo'ldilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Madinaning (bir tomonini) bo'sh qoldirishni yoqtirmadilar va: «Qadamlaringizni hisoblamaysizmi?» dedilar. Mujohid: ‹Qadamlari — ularning izlari, yerda oyoqlari bilan yurishlari›, dedi.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ صَلاَةٌ أَثْقَلَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنَ الْفَجْرِ وَالْعِشَاءِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ الْمُؤَذِّنَ فَيُقِيمَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً يَؤُمُّ النَّاسَ، ثُمَّ آخُذَ شُعَلاً مِنْ نَارٍ فَأُحَرِّقَ عَلَى مَنْ لاَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ بَعْدُ ".
Umar ibn Hafs bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi: Abu Solih menga aytdi, Abu Hurayradan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Munofiqlarga bomdod va xuftondan og'irroq namoz yo'q. Agar ular bu ikkisida nima (savob) borligini bilganlarida, sudralib bo'lsa ham ularga kelar edilar. Men muazzinga iqomat aytishni, so'ng bir kishiga odamlarga imom bo'lishni buyurib, so'ng olov tutamlarini olib, namozga chiqmaganlarning (uylarini) ustilaridan yoqib yuborishni ko'nglimga keltirdim», dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ".
Musaddad bizga aytdi: Yazid ibn Zuray' bizga aytdi: Xolid bizga aytdi, Abu Qilobadan, u Molik ibn Huvayrisdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Namoz vaqti kelganda, azon ayting va iqomat ayting, so'ng kattangiz ikkalangizga imom bo'lsin», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ، لاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ الصَّلاَةُ ".
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Abuz-Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Farishtalar biringizga — namozgohida turar ekan, tahorati buzilmaguncha — ‹Allahim, uni mag'firat qilgin, Allahim, unga rahm qilgin›, deb salovat aytadilar. Biringiz namoz uni ushlab turar ekan, doimo namozda (sanaladi). Ahliga (uyiga) qaytishdan uni faqat namoz to'sib turadi (ya'ni namozni kutish sababli)», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ الإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ. وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ".
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Ubaydullohdan: Xubayb ibn Abdurrahmon menga aytdi, Hafs ibn Osimdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Yetti (xil) kishini — O'z soyasidan boshqa soya bo'lmaydigan kunda — Allah O'z soyasida soyalantiradi: odil imom (rahbar); Robbisiga ibodat qilib ulg'aygan yoshyigit; qalbi masjidlarga bog'liq bo'lgan kishi; Allah (uchun) bir-birini sevgan, shu (sevgi) uchun jam bo'lib, shu uchun ajraladigan ikki kishi; martaba va go'zallik egasi bo'lgan ayol (zino)ga chaqirganida: ‹Men Allahdan qo'rqaman›, degan kishi; sadaqani — o'ng qo'li sarflaganini chap qo'li bilmaydigan darajada — yashirgan kishi; va xilvatda Allahni eslab, ko'zlari yoshga to'lgan kishi», dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ هَلِ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا فَقَالَ نَعَمْ، أَخَّرَ لَيْلَةً صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ بَعْدَ مَا صَلَّى فَقَالَ " صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَلَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا ". قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ.
Qutayba bizga aytdi: Ismoil ibn Ja'far bizga aytdi, Humayddan: U dedi: Anasdan: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uzuk yasab oldilarmi?› deb so'raldi. U: ‹Ha›, dedi. Bir kechasi xufton namozini tun yarmigacha kechiktirdilar, namoz o'qib bo'lganlaridan keyin yuzlarini bizga qaratib: «Odamlar namoz o'qib uxlab qoldilar, sizlar esa uni kutganingizdan beri doimo namozda (sanaldingiz)», dedilar. U (Anas) dedi: Go'yo men uzuklarining yaltirashiga qarab turibman.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ ".
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Yazid ibn Horun bizga aytdi: Muhammad ibn Mutarrif bizga xabar berdi, Zayd ibn Aslamdan, u Ato ibn Yasardan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Kim ertalab yoki kechqurun masjidga borsa, har gal ertalab yoki kechqurun borganida, Allah unga jannatda (mehmondorchilik) joyini tayyorlab qo'yadi», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ. قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً، مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ مَالِكٌ ابْنُ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَثَ بِهِ النَّاسُ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الصُّبْحَ أَرْبَعًا، الصُّبْحَ أَرْبَعًا ". تَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَمُعَاذٌ عَنْ شُعْبَةَ فِي مَالِكٍ. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ. وَقَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سَعْدٌ عَنْ حَفْصٍ عَنْ مَالِكٍ.
Abdulaziz ibn Abdulloh bizga aytdi: Ibrohim ibn Sa'd bizga aytdi, otasidan, u Hafs ibn Osimdan, u Abdulloh ibn Molik Ibn Buhaynadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir kishining yonidan o'tdilar. U (rovi) dedi: Menga Abdurrahmon aytdi: Bahz ibn Asad bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Sa'd ibn Ibrohim menga xabar berdi: Men Hafs ibn Osimni eshitdim: Men Azd (qabilasi)dan Molik Ibn Buhayna degan bir kishini eshitdim: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir kishini — namozga iqomat aytilgan holda ikki rakat o'qiyotgan — ko'rdilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (namozdan) qaytganlarida odamlar uni o'rab oldilar. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam unga: «Subhni to'rt (rakat qilasanmi)? Subhni to'rt?» dedilar. Bunga G'undar va Muoz Shu'badan Molik (haqida) mutobaat qildi. Ibn Ishoq Sa'ddan, u Hafsdan, u Abdulloh Ibn Buhaynadan dedi. Hammod dedi: Sa'd bizga xabar berdi, Hafsdan, u Molikdan.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ الأَسْوَدُ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَذَكَرْنَا الْمُوَاظَبَةَ عَلَى الصَّلاَةِ وَالتَّعْظِيمَ لَهَا، قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأُذِّنَ، فَقَالَ " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ". فَقِيلَ لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، وَأَعَادَ فَأَعَادُوا لَهُ، فَأَعَادَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ " إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ". فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ تَخُطَّانِ مِنَ الْوَجَعِ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَكَانَكَ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ. قِيلَ لِلأَعْمَشِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَتِهِ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ بِرَأْسِهِ نَعَمْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الأَعْمَشِ بَعْضَهُ. وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا.
Umar ibn Hafs ibn G'iyos bizga aytdi: Otam menga aytdi: A'mash bizga aytdi, Ibrohimdan: Asvad dedi: Biz Oisha roziyallahu anhoning oldida edik, namozga davomli bo'lishni va uni ulug'lashni zikr qildik. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam vafot etgan kasalliklariga giriftor bo'lganlarida, namoz vaqti keldi, azon aytildi. U zot: «Abu Bakrga ayting, odamlarga namoz o'qib bersin», dedilar. Unga: ‹Abu Bakr yumshoq (ko'ngli nozik) kishi, sizning o'rningizda tursa, odamlarga namoz o'qib bera olmaydi›, deyildi. U zot (yana) takrorladilar, ular ham unga (xuddi shuni) takrorladilar. U zot uchinchi marta takrorladilar va: «Sizlar Yusufning (atrofidagi) ayollardek ekansizlar (ya'ni botinda boshqa, zohirda boshqa). Abu Bakrga ayting, odamlarga namoz o'qib bersin», dedilar. Abu Bakr chiqib namoz o'qidi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'zlarida bir yengillik sezdilar va ikki kishi orasida suyab chiqdilar, go'yo men u zotning oyoqlari og'riqdan yerda sudralayotganini ko'rib turibman. Abu Bakr orqaga chekinmoqchi bo'ldi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga: ‹Joyingda tur›, deb ishora qildilar. So'ng u zotni olib keldilar, hatto Abu Bakrning yoniga o'tirdilar. A'mashga: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam namoz o'qib, Abu Bakr u zotning namoziga ergashib, odamlar Abu Bakrning namoziga ergashib o'qidilarmi?› deyildi. U boshi bilan: ‹Ha›, deb (ishora qildi). Buni Abu Dovud Shu'badan, u A'mashdan bir qismini rivoyat qildi. Abu Muoviya ziyoda qildi: ‹U zot Abu Bakrning chap tomoniga o'tirdilar, Abu Bakr esa turib namoz o'qir edi›.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي وَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ. قَالَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
Ibrohim ibn Muso bizga aytdi: Hishom ibn Yusuf bizga xabar berdi, Ma'mardan, u Zuhriydan: Ubaydulloh ibn Abdulloh menga xabar berdi: Oisha dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam og'irlashib, og'riqlari kuchayganida, zavjalaridan mening uyimda parvarish qilinishga ruxsat so'radilar, ular ruxsat berdilar. U zot ikki kishi orasida oyoqlari yerda sudralgan holda chiqdilar, u Abbos va boshqa bir kishi orasida edilar. Ubaydulloh dedi: Men buni — Oisha aytganini — Ibn Abbosga zikr qildim. U menga: ‹Oisha nomini aytmagan o'sha kishi kimligini bilasanmi?› dedi. Men: ‹Yo'q›, dedim. U: ‹U Ali ibn Abu Tolibdir›, dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَذَّنَ بِالصَّلاَةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ ثُمَّ قَالَ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ. ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ ذَاتُ بَرْدٍ وَمَطَرٍ يَقُولُ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Nofi'dan: Ibn Umar sovuq va shamolli bir kechasi namozga azon aytdi, so'ng: ‹Ogoh bo'ling, uylaringizda namoz o'qing›, dedi. So'ng: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — sovuq va yomg'irli kecha bo'lganda — muazzinga: ‹Ogoh bo'ling, uylaringizda namoz o'qing› deb aytishni buyurardilar›, dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهْوَ أَعْمَى، وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالسَّيْلُ وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى، فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ ". فَأَشَارَ إِلَى مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Ismoil bizga aytdi: Molik menga aytdi, Ibn Shihobdan, u Mahmud ibn Robi' Ansoriydan: Itbon ibn Molik o'z qavmiga imomlik qilar edi, u ko'r edi. U Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga: ‹Yo Rasulullah, qorong'ulik va sel bo'ladi, men ko'zi ojiz kishiman, yo Rasulullah, uyimda men namozgoh qilib oladigan bir joyda namoz o'qib bering›, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uning oldiga kelib: «Qayerda namoz o'qishimni istaysan?» dedilar. U uydagi bir joyga ishora qildi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'sha yerda namoz o'qidilar.