حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ وَهْوَ شَاكٍ، فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u onamizning onasi Oishadan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam uylarida — kasal holda — namoz o'qidilar, o'tirgan holda o'qidilar, ortlarida bir qavm tik turib o'qidi. U zot ularga: ‹O'tiringlar›, deb ishora qildilar. (Namozdan) qaytganlarida: «Albatta imom unga ergashilish uchun (tayinlangandir). U ruku qilsa, siz ham ruku qilinglar; u (boshini) ko'tarsa, siz ham ko'taringlar; u o'tirib o'qisa, siz ham o'tirib o'qinglar», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ، فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ، فَصَلَّى صَلاَةً مِنَ الصَّلَوَاتِ وَهْوَ قَاعِدٌ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَوْلُهُ " إِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ". هُوَ فِي مَرَضِهِ الْقَدِيمِ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامًا، لَمْ يَأْمُرْهُمْ بِالْقُعُودِ، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالآخِرِ فَالآخِرِ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Ibn Shihobdan, u Anas ibn Molikdan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir otga mindilar, undan yiqilib o'ng yonlari shilindi. U zot namozlardan birini o'tirgan holda o'qidilar, biz ham u zotning ortida o'tirib o'qidik. (Namozdan) qaytganlarida: «Albatta imom unga ergashilish uchun (tayinlangandir). U tik turib o'qisa, siz ham tik turib o'qinglar; u ruku qilsa, siz ham ruku qilinglar; u (boshini) ko'tarsa, siz ham ko'taringlar; u: ‹Sami'allahu liman hamidah› desa, siz: ‹Robbana va lakal-hamd› denglar; u tik turib o'qisa, siz ham tik turib o'qinglar; u o'tirib o'qisa, siz ham hammangiz o'tirib o'qinglar», dedilar. Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Humaydiy dedi: U zotning «o'tirib o'qisa, siz ham o'tirib o'qinglar» degani — bu uning oldingi kasalligi (paytida) edi. So'ng undan keyin Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'tirib o'qidilar, odamlar esa ortlarida tik turib (o'qidilar), u zot ularga o'tirishni buyurmadilar. Va albatta Nabiy sollallahu alayhi vasallamning so'nggi amali olinadi (e'tibor tak oxirgi amaliga qaratiladi).
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ ـ وَهْوَ غَيْرُ كَذُوبٍ ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاجِدًا، ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo ibn Sa'id bizga aytdi, Sufyondan: Abu Ishoq menga aytdi: Abdulloh ibn Yazid menga aytdi: Baro' — u yolg'onchi emas — menga aytdi: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Sami'allahu liman hamidah› deganlarida, bizdan hech kim Nabiy sollallahu alayhi vasallam sajdaga tushmaguncha belini egmas edi, so'ng undan keyin sajdaga tushar edik.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، نَحْوَهُ بِهَذَا.
Abu Nu'aym bizga aytdi, Sufyondan, u Abu Ishoqdan, shunga o'xshashni shu (matn bilan rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ ـ أَوْ لاَ يَخْشَى أَحَدُكُمْ ـ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ ".
Hajjoj ibn Minhol bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Muhammad ibn Ziyoddan: Men Abu Hurayrani eshitdim, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Biringiz imomdan oldin boshini ko'targanida, Allah uning boshini eshak boshiga aylantirib qo'yishidan — yoki Allah uning suratini eshak suratiga aylantirishidan — qo'rqmaydimi?» dedilar.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ ـ مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ ـ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا.
Ibrohim ibn Munzir bizga aytdi: Anas ibn Iyoz bizga aytdi, Ubaydullohdan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan: U dedi: Dastlabki muhojirlar — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kelishlaridan oldin — Usbaga (Qubodagi bir joyga) kelganlarida, ularga Abu Huzayfaning ozodi Salim imomlik qilar edi, u ularning eng ko'p Qur'an (yodlagani) edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ ".
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Abut-Tayyoh menga aytdi, Anasdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Eshiting va itoat qiling, agar boshi mayizdek (bo'lgan) habashiy (qul) ish boshiga qo'yilsa ham», dedilar.
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ".
Fazl ibn Sahl bizga aytdi: Hasan ibn Muso Ashyab bizga aytdi: Abdurrahmon ibn Abdulloh ibn Dinor bizga aytdi, Zayd ibn Aslamdan, u Ato ibn Yasardan, u Abu Hurayradan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ular (imomlar) sizlarga namoz o'qib beradilar. Agar to'g'ri (qilsalar), (savob) sizlarniki; agar xato qilsalar, (savob) sizlarniki va (gunoh) ularning zimmasiga», dedilar.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ خِيَارٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ وَهْوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ إِنَّكَ إِمَامُ عَامَّةٍ، وَنَزَلَ بِكَ مَا تَرَى وَيُصَلِّي لَنَا إِمَامُ فِتْنَةٍ وَنَتَحَرَّجُ. فَقَالَ الصَّلاَةُ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا أَسَاءُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ قَالَ الزُّهْرِيُّ لاَ نَرَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُخَنَّثِ إِلاَّ مِنْ ضَرُورَةٍ لاَ بُدَّ مِنْهَا.
Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Bizga Muhammad ibn Yusuf aytdi: Avzoiy bizga aytdi: Zuhriy bizga aytdi, Humayd ibn Abdurrahmondan, u Ubaydulloh ibn Adiy ibn Xiyordan: U Usmon ibn Affon roziyallahu anhuning oldiga — u (uyida) qamal qilingan holda — kirdi va: ‹Sen umumiy imom (xalifa)san, senga ko'rib turgan narsang (qamal) tushdi, bizga fitna imomi namoz o'qib beryapdi, biz (undan) tamir tortamiz (taqvoda qolamiz)›, dedi. U: ‹Namoz — odamlar qilgan eng yaxshi ishdir. Odamlar yaxshi (ish) qilsalar, sen ham ular bilan yaxshi qil; yomon qilsalar, ularning yomonliklaridan saqlan›, dedi. Zubaydiy dedi: Zuhriy: ‹Biz muxannas (ayolsifat erkak) ortida namoz o'qishni — zaruratdan boshqa holda — joiz ko'rmaymiz›, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَبِي ذَرٍّ " اسْمَعْ وَأَطِعْ، وَلَوْ لِحَبَشِيٍّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ ".
Muhammad ibn Abon bizga aytdi: G'undar bizga aytdi, Shu'badan, u Abut-Tayyohdan: U Anas ibn Molikni eshitdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Abu Zarrga: «Eshit va itoat qil, garchi boshi mayizdek habashiy (qul bo'lsa) ham», dedilar.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ـ أَوْ قَالَ خَطِيطَهُ ـ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ.
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Hakamdan: Men Sa'id ibn Jubayrni eshitdim, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Men xolam Maymunaning uyida tunadim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam xufton o'qidilar, so'ng kelib to'rt rakat o'qidilar, keyin uxladilar. So'ng turdilar, men kelib u zotning chap tomonida turdim, u zot meni o'ng tomoniga o'tqazdilar. So'ng besh rakat o'qidilar, keyin ikki rakat o'qidilar, so'ng xurrak (xurillash) ovozlarini eshitgunimcha uxladilar, so'ng namozga chiqdilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ نِمْتُ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَلَى يَسَارِهِ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ـ وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ ـ ثُمَّ أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ، فَخَرَجَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. قَالَ عَمْرٌو فَحَدَّثْتُ بِهِ بُكَيْرًا فَقَالَ حَدَّثَنِي كُرَيْبٌ بِذَلِكَ.
Ahmad bizga aytdi: Ibn Vahb bizga aytdi: Amr bizga aytdi, Abdu Robbihi ibn Sa'iddan, u Maxrama ibn Sulaymondan, u Ibn Abbosning ozodi Kuraybdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Maymunaning oldida uxladim, o'sha kechasi Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning oldida edilar. U zot tahorat qilib, so'ng turib namoz o'qidilar. Men u zotning chap tomonida turdim, u zot meni olib o'ng tomoniga o'tqazdilar. So'ng o'n uch rakat o'qidilar, keyin nafas (xirillash) ovozi chiqguncha uxladilar — u zot uxlasalar, nafas (ovozi) chiqar edi. So'ng muazzin keldi, u zot chiqib namoz o'qidilar, tahorat qilmadilar. Amr dedi: Men buni Bukayrga aytdim, u: ‹Menga Kurayb shuni aytdi›, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ أُصَلِّي مَعَهُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِرَأْسِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ.
Musaddad bizga aytdi: Ismoil ibn Ibrohim bizga aytdi, Ayyubdan, u Abdulloh ibn Sa'id ibn Jubayrdan, u otasidan, u Ibn Abbosdan: U dedi: Men xolamning oldida tunadim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam kechasi turib namoz o'qidilar. Men ham turib u zot bilan namoz o'qidim, u zotning chap tomonida turdim. U zot boshimdan ushlab meni o'ng tomoniga o'tqazdilar.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ.
Muslim bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Amrdan, u Jobir ibn Abdullohdan: Muoz ibn Jabal Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan namoz o'qir, so'ng qaytib o'z qavmiga imomlik qilar edi.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ فَقَرَأَ بِالْبَقَرَةِ، فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ، فَكَأَنَّ مُعَاذًا تَنَاوَلَ مِنْهُ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " فَتَّانٌ فَتَّانٌ فَتَّانٌ " ثَلاَثَ مِرَارٍ أَوْ قَالَ " فَاتِنًا فَاتِنًا فَاتِنٌ " وَأَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ مِنْ أَوْسَطِ الْمُفَصَّلِ. قَالَ عَمْرٌو لاَ أَحْفَظُهُمَا.
Va menga Muhammad ibn Bashshor aytdi: G'undar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Amrdan: Men Jobir ibn Abdullohni eshitdim: U dedi: Muoz ibn Jabal Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan namoz o'qir, so'ng qaytib o'z qavmiga imomlik qilar edi. (Bir kuni) u xuftonni o'qib, Baqara (surasi)ni qiroat qildi, shunda bir kishi (namozdan) ajrab chiqdi (yolg'iz o'qidi). Go'yo Muoz uni (ayblab) gapirdi. Bu Nabiy sollallahu alayhi vasallamga yetdi, u zot: «Fitnachi! Fitnachi! Fitnachi!» — uch marta — yoki: «Fitna soluvchi!» dedilar. Va unga mufassal (suralar)ning o'rta qismidan ikki surani (o'qishni) buyurdilar. Amr: ‹Men u ikkisini yodda tutmayman›, dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلاَنٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا. فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ".
Ahmad ibn Yunus bizga aytdi: Zuhayr bizga aytdi: Ismoil bizga aytdi: Men Qaysni eshitdim: Abu Mas'ud menga xabar berdi: Bir kishi: ‹Allahga qasamki, yo Rasulullah, men bomdod namozidan — falon kishi bizga (namozni) uzun cho'zganidan — kechiqaman (kelmayman)›, dedi. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni biror va'z-nasihatda o'sha kundagidan ko'ra qattiqroq g'azablangan holda ko'rmagandim. So'ng u zot: «Albatta sizlarning ichingizda (odamlarni Diyndan) nafratlantiruvchilar bor. Qaysibiringiz odamlarga namoz o'qisa, yengillatsin, chunki ular ichida zaif, keksa va hojati bor (kishilar) bor», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ مِنْهُمُ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Abuz-Zinoddan, u A'rajdan, u Abu Hurayradan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Biringiz odamlarga namoz o'qisa, yengillatsin, chunki ular ichida zaif, kasal va keksa (kishilar) bor. Biringiz o'zi uchun (yolg'iz) o'qisa, xohlagancha uzun qilsin», dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الْفَجْرِ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فُلاَنٌ فِيهَا. فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَ فِي مَوْضِعٍ كَانَ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ قَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ".
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Ismoil ibn Abu Xoliddan, u Qays ibn Abu Hozimdan, u Abu Mas'uddan: U dedi: Bir kishi: ‹Yo Rasulullah, men bomdod namozidan — falon kishi bizga (namozni) uzun cho'zganidan — kechiqaman›, dedi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam g'azablandilar, men u zotni biror joyda o'sha kundagidan ko'ra qattiqroq g'azablangan holda ko'rmagandim. So'ng u zot: «Ey odamlar, albatta sizlarning ichingizda (Diyndan) nafratlantiruvchilar bor. Kim odamlarga imom bo'lsa, yengillatsin, chunki uning ortida zaif, keksa va hojati bor (kishilar) bor», dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ، فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي، فَتَرَكَ نَاضِحَهُ وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ أَوِ النِّسَاءِ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ـ أَوْ فَاتِنٌ ثَلاَثَ مِرَارٍ ـ فَلَوْلاَ صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ ". أَحْسِبُ هَذَا فِي الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَتَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ وَمِسْعَرٌ وَالشَّيْبَانِيُّ. قَالَ عَمْرٌو وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَرَأَ مُعَاذٌ فِي الْعِشَاءِ بِالْبَقَرَةِ. وَتَابَعَهُ الأَعْمَشُ عَنْ مُحَارِبٍ.
Odam ibn Abu Iyos bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Muhorib ibn Disor bizga aytdi: Men Jobir ibn Abdulloh Ansoriyni eshitdim: U dedi: Bir kishi ikki suvchi tuya bilan keldi, tun kirgan edi. U Muozni namoz o'qiyotgan holda topdi, tuyasini qoldirib Muozga (namozga) yaqinlashdi. U (Muoz) Baqara yoki Niso (surasi)ni qiroat qildi. U kishi (namozdan) ajrab ketdi. Unga Muoz uni (ayblab) gapirgani yetdi. U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga kelib Muozdan shikoyat qildi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ey Muoz, sen fitnachimisan? — yoki: fitna soluvchimisan — uch marta. Nega ‹Sabbih isma robbikal-a'la›, ‹Vash-shamsi va zuhaha›, ‹Val-layli iza yag'sho›ni o'qib (namoz) o'qimading? Chunki sening ortingda keksa, zaif va hojati bor (kishilar) namoz o'qiydi», dedilar. Men buni hadisda (shunday) deb o'ylayman. Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Bunga Sa'id ibn Masruq, Mis'ar va Shayboniy mutobaat qildi. Amr, Ubaydulloh ibn Miqsam va Abuz-Zubayr Jobirdan: ‹Muoz xuftonda Baqarani o'qidi›, dedilar. Bunga A'mash Muohibdan mutobaat qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُوجِزُ الصَّلاَةَ وَيُكْمِلُهَا.
Abu Ma'mar bizga aytdi: Abdulvoris bizga aytdi: Abdulaziz bizga aytdi, Anasdan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam namozni qisqa (yengil) qilar, ammo uni to'kis (mukammal) qilar edilar.