حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ـ رضى الله عنه ـ أُتِيَ بِطَعَامٍ وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ، إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلاَهُ بَدَا رَأْسُهُ ـ وَأُرَاهُ قَالَ ـ وَقُتِلَ حَمْزَةُ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي، ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا بُسِطَ ـ أَوْ قَالَ أُعْطِينَا مِنَ الدُّنْيَا مَا أُعْطِينَا ـ وَقَدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنَا عُجِّلَتْ لَنَا، ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ.
Muhammad ibn Muqotil bizga aytdi: Abdulloh bizga xabar berdi: Shu'ba bizga xabar berdi, Sa'd ibn Ibrohimdan, u otasi Ibrohimdan: Abdurrahmon ibn Avf roziyallahu anhuga taom keltirildi, u ro'zador edi. U: ‹Mus'ab ibn Umayr o'ldirildi, u mendan yaxshiroq edi, bir burdaga kafanlandi, agar boshi yopilsa, oyoqlari ochilar, agar oyoqlari yopilsa, boshi ochilar edi — uni (rovi) shunday dedi deb o'ylayman — va Hamza o'ldirildi, u mendan yaxshiroq edi. So'ng bizga dunyodan (qancha) yoyilsa yoyildi — yoki: bizga dunyodan (qancha) berilsa berildi. Biz yaxshiliklarimiz bizga (oldindan) tezlashtirilgan bo'lishidan qo'rqdik› dedi, so'ng yig'lay boshladi, hatto taomni tark qildi.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، حَدَّثَنَا خَبَّابٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَلْتَمِسُ وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَاتَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهُوَ يَهْدِبُهَا. قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ إِلاَّ بُرْدَةً إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَأَنْ نَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ.
Umar ibn Hafs ibn G'iyos bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi: Shaqiq bizga aytdi: Xabbob roziyallahu anhu bizga aytdi: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan — Allah yuzini istab — hijrat qildik, bizning ajrimiz Allahning zimmasiga bo'ldi. Bizdan kim ajridan hech narsa yemay vafot etdi — ulardan Mus'ab ibn Umayr; va bizdan kimning mevasi pishdi, u uni termoqda. U (Mus'ab) Uhud kuni o'ldirildi, biz unga kafanlanadigan — bir burdadan boshqa narsa topmadik, biz u bilan boshini yopsak, oyoqlari chiqar, oyoqlarini yopsak, boshi chiqar edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam bizga boshini yopishni va oyoqlari ustiga izxir (xushbo'y o't) qo'yishni buyurdilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ فِيهَا حَاشِيَتُهَا ـ أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ قَالُوا الشَّمْلَةُ. قَالَ نَعَمْ. قَالَتْ نَسَجْتُهَا بِيَدِي، فَجِئْتُ لأَكْسُوَكَهَا. فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا إِزَارُهُ، فَحَسَّنَهَا فُلاَنٌ فَقَالَ اكْسُنِيهَا، مَا أَحْسَنَهَا. قَالَ الْقَوْمُ مَا أَحْسَنْتَ، لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ وَعَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ يَرُدُّ. قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ لأَلْبَسَهَا إِنَّمَا سَأَلْتُهُ لِتَكُونَ كَفَنِي. قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ.
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi: Ibn Abu Hozim bizga aytdi, otasidan, u Sahl roziyallahu anhudan: Bir ayol Nabiy sollallahu alayhi vasallamga — chetlari (hoshiyasi) to'qilgan bir burda olib keldi. (Rovi:) Burda nima ekanini bilasizmi? Ular: ‹Shamla (yopinchiq)› dedilar. U: ‹Ha› dedi. U (ayol): ‹Men uni o'z qo'lim bilan to'qidim, sizga kiydirishga keldim› dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni — unga muhtoj holda — oldilar, so'ng u izorlari (belbog'i) bo'lgan holda bizning oldimizga chiqdilar. Falon (kishi) uni yoqtirib: ‹Menga uni kiydiring, u naqadar chiroyli!› dedi. Qavm: ‹Sen yaxshi qilmading, uni Nabiy sollallahu alayhi vasallam — unga muhtoj holda — kiydilar, so'ng sen undan so'rading, u zot rad qilmasligini bilasan› dedilar. U: ‹Allahga qasamki, men undan uni kiyish uchun so'ramadim, balki uni mening kafanim bo'lsin deb so'radim› dedi. Sahl dedi: U (burda) uning kafani bo'ldi.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
Qabisa ibn Uqba bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Xolid Hazzo'dan, u Ummul-Huzayldan, u Ummu Atiyya roziyallahu anhodan: U dedi: Biz janozalarga ergashishdan qaytarildik (man qilindik), ammo bu bizga qat'iy (harom) qilinmadi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ تُوُفِّيَ ابْنٌ لأُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ دَعَتْ بِصُفْرَةٍ، فَتَمَسَّحَتْ بِهِ وَقَالَتْ نُهِينَا أَنْ نُحِدَّ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثٍ إِلاَّ بِزَوْجٍ.
Musaddad bizga aytdi: Bishr ibn Mufazzal bizga aytdi: Salama ibn Alqama bizga aytdi, Muhammad ibn Sirindan: U dedi: Ummu Atiyya roziyallahu anhoning bir o'g'li vafot etdi. Uchinchi kun bo'lganida, u sariq (xushbo'y bo'yoq) keltirib, u bilan surtindi va: ‹Biz uch (kun)dan ortiq motam tutishdan qaytarildik, eridan boshqasiga (motam tutishda)› dedi.
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمَّا جَاءَ نَعْىُ أَبِي سُفْيَانَ مِنَ الشَّأْمِ دَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ـ رضى الله عنها ـ بِصُفْرَةٍ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَمَسَحَتْ عَارِضَيْهَا وَذِرَاعَيْهَا وَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عَنْ هَذَا لَغَنِيَّةً، لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ".
Humaydiy bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Ayyub ibn Muso bizga aytdi: Humayd ibn Nofi' menga xabar berdi, Zaynab binti Abu Salamadan: U dedi: Abu Sufyonning vafoti (xabari) Shomdan kelganida, Ummu Habiba roziyallahu anho uchinchi kun sariq (xushbo'y) keltirib, ikki chakkasiga va ikki bilakka surtdi va: ‹Men buga muhtoj emas edim, faqat men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni: ‹Allahga va oxirat kuniga iymon keltirgan ayolga bir mayyit uchun uch (kun)dan ortiq motam tutish halol emas, eridan boshqasiga. Eri (uchun) esa to'rt oy o'n (kun) motam tutadi› deganini eshitdi› dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ". ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ ثُمَّ قَالَتْ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ".
Ismoil bizga aytdi: Molik menga aytdi, Abdulloh ibn Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazmdan, u Humayd ibn Nofi'dan, u Zaynab binti Abu Salamadan: U unga xabar berdi: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Ummu Habibaning oldiga kirdim. U: ‹Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdim: ‹Allahga va oxirat kuniga iymon keltirgan ayolga bir mayyit uchun uch (kun)dan ortiq motam tutish halol emas, eridan boshqasiga, (eri uchun) to'rt oy o'n (kun)›› dedi. So'ng men Zaynab binti Jahshning oldiga — uning birodari vafot etganida — kirdim. U xushbo'y (atir) keltirib surtdi, so'ng: ‹Mening xushbo'yga hojatim yo'q, faqat men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni minbarda: ‹Allahga va oxirat kuniga iymon keltirgan ayolga bir mayyit uchun uch (kun)dan ortiq motam tutish halol emas, eridan boshqasiga, (eri uchun) to'rt oy o'n (kun)› deganini eshitdim› dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ". ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ ثُمَّ قَالَتْ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ".
Ismoil bizga aytdi: Molik menga aytdi, Abdulloh ibn Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazmdan, u Humayd ibn Nofi'dan, u Zaynab binti Abu Salamadan: U unga xabar berdi: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Ummu Habibaning oldiga kirdim. U: ‹Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdim: ‹Allahga va oxirat kuniga iymon keltirgan ayolga bir mayyit uchun uch (kun)dan ortiq motam tutish halol emas, eridan boshqasiga, (eri uchun) to'rt oy o'n (kun)›› dedi. So'ng men Zaynab binti Jahshning oldiga — uning birodari vafot etganida — kirdim. U xushbo'y (atir) keltirib surtdi, so'ng: ‹Mening xushbo'yga hojatim yo'q, faqat men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni minbarda: ‹Allahga va oxirat kuniga iymon keltirgan ayolga bir mayyit uchun uch (kun)dan ortiq motam tutish halol emas, eridan boshqasiga, (eri uchun) to'rt oy o'n (kun)› deganini eshitdim› dedi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ " اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي ". قَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي، وَلَمْ تَعْرِفْهُ. فَقِيلَ لَهَا إِنَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَأَتَتْ باب النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ لَمْ أَعْرِفْكَ. فَقَالَ " إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى ".
Odam bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Sobit bizga aytdi, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir qabr yonida yig'lab turgan ayolning yonidan o'tdilar va: «Allahdan qo'rq va sabr qil», dedilar. U: ‹Mendan nari ket, sen mening musibatimga uchramadingsan va uni (mening dardimni) tanimaysan› dedi. Unga: ‹Bu Nabiy sollallahu alayhi vasallam edilar› deyildi. U Nabiy sollallahu alayhi vasallamning eshigiga keldi, u zotning oldida darbonlar topmadi va: ‹Men sizni tanimadim› dedi. U zot: «Albatta sabr — birinchi zarba (musibat) paytidadir», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَمُحَمَّدٌ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَرْسَلَتِ ابْنَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ إِنَّ ابْنًا لِي قُبِضَ فَائْتِنَا. فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلاَمَ وَيَقُولُ " إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ ". فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا، فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ، فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَتَقَعْقَعُ ـ قَالَ حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ ـ كَأَنَّهَا شَنٌّ. فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا فَقَالَ " هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ".
Abdon va Muhammad bizga aytdilar: Abdulloh bizga xabar berdi: Osim ibn Sulaymon bizga xabar berdi, Abu Usmondan: Usoma ibn Zayd roziyallahu anhuma menga aytdi: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning qizi u zotga: ‹Mening bir o'g'lim jon berayotir, bizning oldimizga keling› deb (odam) yubordi. U zot salomni yetkazib: «Olgan narsa ham, bergan narsa ham Allahniki, har narsa Uning huzurida belgilangan muddat (ajal) bilandir. Shuning uchun sabr qilsin va (savobini) Allahdan kutsin» deb (javob) yubordilar. U yana u zotga — albatta kelishlarini qasam ichib — (odam) yubordi. U zot turdilar, u zot bilan Sa'd ibn Uboda, Muoz ibn Jabal, Ubayy ibn Ka'b, Zayd ibn Sobit va (boshqa) kishilar (birga) edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga bola ko'tarib berildi, uning joni pirpirab (chiqayotgan) edi — (rovi) dedi: u zot ‹go'yo (eski) mesh kabi (silkinayotgan)› dedi deb o'ylayman. U zotning ikki ko'zlari yoshga to'ldi. Sa'd: ‹Yo Rasulullah, bu nima?› dedi. U zot: «Bu rahmat (mehr)dir, Allah uni bandalarining qalblariga solgan. Albatta Allah bandalaridan rahmdil (mehribon)larga rahm qiladi», dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ شَهِدْنَا بِنْتًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ ـ قَالَ فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ قَالَ ـ فَقَالَ " هَلْ مِنْكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ ". فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَنَا. قَالَ " فَانْزِلْ ". قَالَ فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا.
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi: Abu Omir bizga aytdi: Fulayh ibn Sulaymon bizga aytdi, Hilol ibn Alidan, u Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: U dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning bir qizining (dafnida) hozir bo'ldik. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qabr yonida o'tirgan edilar. U dedi: Men u zotning ikki ko'zlarini yoshlab turganini ko'rdim. U dedi: U zot: «Sizlarning ichingizda bu kecha (xotini bilan) yaqinlik qilmagan kishi bormi?» dedilar. Abu Talha: ‹Men› dedi. U zot: «Bo'lmasa, (qabrga) tush» dedilar. U dedi: U (Abu Talha) uning qabriga tushdi.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ بِمَكَّةَ وَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا، وَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا ـ أَوْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا. ثُمَّ جَاءَ الآخَرُ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَلاَ تَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَدْ كَانَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ، ثُمَّ حَدَّثَ قَالَ صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ سَمُرَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ، فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلاَءِ الرَّكْبُ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا صُهَيْبٌ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ادْعُهُ لِي. فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ فَقُلْتُ ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ وَاأَخَاهُ، وَاصَاحِبَاهُ. فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَىَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ، وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ. وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". وَقَالَتْ حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عِنْدَ ذَلِكَ وَاللَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى. قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ شَيْئًا.
Abdon bizga aytdi: Abdulloh bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: Abdulloh ibn Ubaydulloh ibn Abu Mulayka menga xabar berdi: U dedi: Usmon roziyallahu anhuning bir qizi Makkada vafot etdi, biz unga hozir bo'lishga keldik. Unga Ibn Umar va Ibn Abbos roziyallahu anhum (ham) hozir bo'ldi. Men ikkalasi orasida o'tirgan edim — yoki: biringa yaqin o'tirdim, so'ng ikkinchisi kelib yonimga o'tirdi. Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhuma Amr ibn Usmonga: ‹Yig'idan qaytarmaysanmi? Chunki Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta mayyit ahli (oilasi)ning unga yig'lashi sababli azoblanadi› deganlar› dedi. Ibn Abbos roziyallahu anhuma: ‹Umar roziyallahu anhu shunga o'xshash (gap)ni aytar edi›, dedi, so'ng so'zlab berdi: U dedi: Men Umar roziyallahu anhu bilan Makkadan (qaytib) yo'lga tushdim, hatto Baydoda bo'lganimizda, qarasak xurmo daraxti soyasi ostida bir to'da (suvori) bor edi. U: ‹Borib, bu suvorilar kim ekanini ko'r› dedi. U (Ibn Abbos) dedi: Men qaradim, qarasam Suhayb (ekan). Unga xabar berdim, u: ‹Uni menga chaqir› dedi. Men Suhaybning oldiga qaytib: ‹Yo'lga tush, amirul-mo'mininga qo'shil› dedim. Umar (xanjar bilan jarohatlab) o'ldirilganida, Suhayb yig'lab kirdi: ‹Voy birodarim! Voy do'stim!› der edi. Umar roziyallahu anhu: ‹Ey Suhayb, sen menga yig'layapsanmi? Holbuki Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta mayyit ahlining unga ba'zi yig'lashlari sababli azoblanadi› deganlar-ku› dedi. Ibn Abbos roziyallahu anhuma dedi: Umar roziyallahu anhu vafot etganida, men buni Oisha roziyallahu anhoga zikr qildim. U: ‹Allah Umarga rahm qilsin, Allahga qasamki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta Allah mo'minni ahlining unga yig'lashi sababli azoblaydi› deb aytmaganlar. Lekin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta Allah kofirning azobini ahlining unga yig'lashi sababli ziyoda qiladi› deganlar› dedi. Va: ‹Sizlarga Qur'an kifoya: ‹Bir (gunohkor) jon boshqasining yukini (gunohini) ko'tarmaydi›› dedi. Ibn Abbos roziyallahu anhuma o'shanda: ‹Allah — O'zi kuldirdi va yig'latdi› dedi. Ibn Abu Mulayka dedi: Allahga qasamki, Ibn Umar roziyallahu anhuma (bunga qarshi) hech narsa demadi.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ بِمَكَّةَ وَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا، وَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا ـ أَوْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا. ثُمَّ جَاءَ الآخَرُ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَلاَ تَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَدْ كَانَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ، ثُمَّ حَدَّثَ قَالَ صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ سَمُرَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ، فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلاَءِ الرَّكْبُ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا صُهَيْبٌ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ادْعُهُ لِي. فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ فَقُلْتُ ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ وَاأَخَاهُ، وَاصَاحِبَاهُ. فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَىَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ، وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ. وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". وَقَالَتْ حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عِنْدَ ذَلِكَ وَاللَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى. قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ شَيْئًا.
Abdon bizga aytdi: Abdulloh bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: Abdulloh ibn Ubaydulloh ibn Abu Mulayka menga xabar berdi: U dedi: Usmon roziyallahu anhuning bir qizi Makkada vafot etdi, biz unga hozir bo'lishga keldik. Unga Ibn Umar va Ibn Abbos roziyallahu anhum (ham) hozir bo'ldi. Men ikkalasi orasida o'tirgan edim — yoki: biringa yaqin o'tirdim, so'ng ikkinchisi kelib yonimga o'tirdi. Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhuma Amr ibn Usmonga: ‹Yig'idan qaytarmaysanmi? Chunki Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta mayyit ahli (oilasi)ning unga yig'lashi sababli azoblanadi› deganlar› dedi. Ibn Abbos roziyallahu anhuma: ‹Umar roziyallahu anhu shunga o'xshash (gap)ni aytar edi›, dedi, so'ng so'zlab berdi: U dedi: Men Umar roziyallahu anhu bilan Makkadan (qaytib) yo'lga tushdim, hatto Baydoda bo'lganimizda, qarasak xurmo daraxti soyasi ostida bir to'da (suvori) bor edi. U: ‹Borib, bu suvorilar kim ekanini ko'r› dedi. U (Ibn Abbos) dedi: Men qaradim, qarasam Suhayb (ekan). Unga xabar berdim, u: ‹Uni menga chaqir› dedi. Men Suhaybning oldiga qaytib: ‹Yo'lga tush, amirul-mo'mininga qo'shil› dedim. Umar (xanjar bilan jarohatlab) o'ldirilganida, Suhayb yig'lab kirdi: ‹Voy birodarim! Voy do'stim!› der edi. Umar roziyallahu anhu: ‹Ey Suhayb, sen menga yig'layapsanmi? Holbuki Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta mayyit ahlining unga ba'zi yig'lashlari sababli azoblanadi› deganlar-ku› dedi. Ibn Abbos roziyallahu anhuma dedi: Umar roziyallahu anhu vafot etganida, men buni Oisha roziyallahu anhoga zikr qildim. U: ‹Allah Umarga rahm qilsin, Allahga qasamki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta Allah mo'minni ahlining unga yig'lashi sababli azoblaydi› deb aytmaganlar. Lekin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta Allah kofirning azobini ahlining unga yig'lashi sababli ziyoda qiladi› deganlar› dedi. Va: ‹Sizlarga Qur'an kifoya: ‹Bir (gunohkor) jon boshqasining yukini (gunohini) ko'tarmaydi›› dedi. Ibn Abbos roziyallahu anhuma o'shanda: ‹Allah — O'zi kuldirdi va yig'latdi› dedi. Ibn Abu Mulayka dedi: Allahga qasamki, Ibn Umar roziyallahu anhuma (bunga qarshi) hech narsa demadi.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ تُوُفِّيَتِ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ بِمَكَّةَ وَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا، وَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا ـ أَوْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا. ثُمَّ جَاءَ الآخَرُ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَلاَ تَنْهَى عَنِ الْبُكَاءِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَدْ كَانَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ، ثُمَّ حَدَّثَ قَالَ صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ سَمُرَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ، فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلاَءِ الرَّكْبُ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا صُهَيْبٌ، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ادْعُهُ لِي. فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ فَقُلْتُ ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ وَاأَخَاهُ، وَاصَاحِبَاهُ. فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَىَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَقَالَتْ رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ، وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ. وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ". وَقَالَتْ حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عِنْدَ ذَلِكَ وَاللَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى. قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ شَيْئًا.
Abdon bizga aytdi: Abdulloh bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: Abdulloh ibn Ubaydulloh ibn Abu Mulayka menga xabar berdi: U dedi: Usmon roziyallahu anhuning bir qizi Makkada vafot etdi, biz unga hozir bo'lishga keldik. Unga Ibn Umar va Ibn Abbos roziyallahu anhum (ham) hozir bo'ldi. Men ikkalasi orasida o'tirgan edim — yoki: biringa yaqin o'tirdim, so'ng ikkinchisi kelib yonimga o'tirdi. Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhuma Amr ibn Usmonga: ‹Yig'idan qaytarmaysanmi? Chunki Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta mayyit ahli (oilasi)ning unga yig'lashi sababli azoblanadi› deganlar› dedi. Ibn Abbos roziyallahu anhuma: ‹Umar roziyallahu anhu shunga o'xshash (gap)ni aytar edi›, dedi, so'ng so'zlab berdi: U dedi: Men Umar roziyallahu anhu bilan Makkadan (qaytib) yo'lga tushdim, hatto Baydoda bo'lganimizda, qarasak xurmo daraxti soyasi ostida bir to'da (suvori) bor edi. U: ‹Borib, bu suvorilar kim ekanini ko'r› dedi. U (Ibn Abbos) dedi: Men qaradim, qarasam Suhayb (ekan). Unga xabar berdim, u: ‹Uni menga chaqir› dedi. Men Suhaybning oldiga qaytib: ‹Yo'lga tush, amirul-mo'mininga qo'shil› dedim. Umar (xanjar bilan jarohatlab) o'ldirilganida, Suhayb yig'lab kirdi: ‹Voy birodarim! Voy do'stim!› der edi. Umar roziyallahu anhu: ‹Ey Suhayb, sen menga yig'layapsanmi? Holbuki Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta mayyit ahlining unga ba'zi yig'lashlari sababli azoblanadi› deganlar-ku› dedi. Ibn Abbos roziyallahu anhuma dedi: Umar roziyallahu anhu vafot etganida, men buni Oisha roziyallahu anhoga zikr qildim. U: ‹Allah Umarga rahm qilsin, Allahga qasamki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta Allah mo'minni ahlining unga yig'lashi sababli azoblaydi› deb aytmaganlar. Lekin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta Allah kofirning azobini ahlining unga yig'lashi sababli ziyoda qiladi› deganlar› dedi. Va: ‹Sizlarga Qur'an kifoya: ‹Bir (gunohkor) jon boshqasining yukini (gunohini) ko'tarmaydi›› dedi. Ibn Abbos roziyallahu anhuma o'shanda: ‹Allah — O'zi kuldirdi va yig'latdi› dedi. Ibn Abu Mulayka dedi: Allahga qasamki, Ibn Umar roziyallahu anhuma (bunga qarshi) hech narsa demadi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى يَهُودِيَّةٍ يَبْكِي عَلَيْهَا أَهْلُهَا فَقَالَ " إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا، وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Abdulloh ibn Abu Bakrdan, u otasidan, u Amra binti Abdurrahmondan: U unga xabar berdi, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Oisha roziyallahu anhoni shunday deganini eshitdi: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ahli (oilasi) yig'lab turgan bir yahudiy ayolning yonidan o'tdilar va: «Albatta ular unga yig'layaptilar, holbuki u qabrida azoblanayapti», dedilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ـ وَهْوَ الشَّيْبَانِيُّ ـ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ جَعَلَ صُهَيْبٌ يَقُولُ وَاأَخَاهُ. فَقَالَ عُمَرُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ ".
Ismoil ibn Xalil bizga aytdi: Ali ibn Mus-hir bizga aytdi: Abu Ishoq — u Shayboniy — bizga aytdi, Abu Burdadan, u otasidan: U dedi: Umar roziyallahu anhu (jarohatlab) o'ldirilganida, Suhayb: ‹Voy birodarim!› deya boshladi. Umar: ‹Sen bilmaysanmi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam: ‹Albatta mayyit tirik (ahli)ning yig'lashi sababli azoblanadi› deganlar-ku› dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ كَذِبًا عَلَىَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ". سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi: Sa'id ibn Ubayd bizga aytdi, Ali ibn Robia'dan, u Mug'iyra roziyallahu anhudan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Albatta men haqda yolg'on (so'zlash) biror kishi haqida yolg'on kabi emas. Kim men haqimda ataylab yolg'on so'zlasa, do'zaxdan joyini tayyorlab olsin». Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Kim uchun (ovoz chiqarib) nola (noha) qilinsa, u (qabrda) o'sha nola qilingan (so'zlar) sababli azoblanadi».
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ". تَابَعَهُ عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ. وَقَالَ آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ عَلَيْهِ ".
Abdon bizga aytdi: Otam menga xabar berdi, Shu'badan, u Qatodadan, u Sa'id ibn Musayyabdan, u Ibn Umardan, u otasi roziyallahu anhumadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Mayyit qabrida — unga nola (noha) qilingan (so'zlar) sababli azoblanadi», dedilar. Bunga Abdul-A'lo mutobaat qildi: Yazid ibn Zuray' bizga aytdi: Sa'id bizga aytdi: Qatoda bizga aytdi. Odam Shu'badan: «Mayyit tirik(ning) unga yig'lashi sababli azoblanadi» dedi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا فَذَهَبْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْهُ فَنَهَانِي قَوْمِي، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ ". فَقَالُوا ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو. قَالَ " فَلِمَ تَبْكِي أَوْ لاَ تَبْكِي فَمَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ ".
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Ibn Munkadir bizga aytdi: Men Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumani eshitdi: U dedi: Otam Uhud kuni keltirildi, unga tan jarohatlar (badbachgarliklar) qilingan edi, hatto Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldilariga qo'yildi va bir kiyim bilan yopilgan edi. Men uni ochmoqchi bo'ldim, qavmim meni qaytardi. So'ng (yana) uni ochmoqchi bo'ldim, qavmim meni qaytardi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam buyurdilar, u (jasad) ko'tarildi. U zot bir yig'lab turgan (ayol)ning ovozini eshitib: «Bu kim?» dedilar. Ular: ‹Amrning qizi yoki Amrning singlisi› dedilar. U zot: «Nega yig'layapti — yoki: yig'lamasin — chunki farishtalar uni (jasadni) ko'tarilguncha qanotlari bilan soyalab turdi», dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ الْيَامِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Zubayd Yomiy bizga aytdi, Ibrohimdan, u Masruqdan, u Abdulloh roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Yuzlarni urgan, yoqalarni yirtgan va johiliyat da'vati (nidosi) bilan chaqirgan kishi bizdan emas», dedilar.