حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
Ibn Numayr bizga aytdi: Otam menga aytdi: Ismoil bizga aytdi, Qaysdan: U dedi: Jarir ibn Abdulloh dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamga namozni barpo qilishga, zakotni berishga va har bir musulmonga nasihat (xayrixoh) qilishga bay'at qildim.
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَأْتِي الإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا، عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، إِذَا هُوَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا، تَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ". وَقَالَ " وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ ". قَالَ " وَلاَ يَأْتِي أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ، فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ. فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ. وَلاَ يَأْتِي بِبَعِيرٍ، يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ، فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ. فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ ".
Hakam ibn Nofi' bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi: Abuz-Zinod bizga aytdi: Abdurrahmon ibn Hurmuz A'raj unga aytdi: U Abu Hurayra roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Tuya o'z egasiga — qiyomat kuni — eng semiz holida keladi, agar u (egasi) uning haqini (zakotini) bermagan bo'lsa, uni tuyoqlari bilan bosib (ezadi). Qo'ylar o'z egasiga eng semiz holida keladi, agar u (egasi) ularning haqini bermagan bo'lsa, uni tuyoqlari bilan bosar va shoxlari bilan suzar» dedilar. Va: «Uning haqidan (biri) — suv (bo'yi)da sog'ib (kambag'allarga berish)dir» dedilar. Va: «Sizdan biringiz qiyomat kuni bir qo'yni — ma'rab turgan holda — bo'yniga ko'tarib kelmasin, so'ng: ‹Ey Muhammad!› desin. Men: ‹Men sen uchun hech narsaga ega emasman, men (haqni) yetkazdim› deyman. Va bir tuyani — ovoz chiqarib turgan holda — bo'yniga ko'tarib kelmasin, so'ng: ‹Ey Muhammad!› desin. Men: ‹Men sen uchun hech narsaga ega emasman, men yetkazdim› deyman» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ ـ يَعْنِي شِدْقَيْهِ ـ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ " ثُمَّ تَلاَ {لاَ يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ} الآيَةَ.
Ali ibn Abdulloh bizga aytdi: Hoshim ibn Qosim bizga aytdi: Abdurrahmon ibn Abdulloh ibn Dinor bizga aytdi, otasidan, u Abu Solih Sammondan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kimga Allah mol bersa-yu, u uning zakotini ado etmasa, qiyomat kuni o'sha (mol) unga — ikki (zaharli) tomchili, kal (boshli) ilon (ajdar) bo'lib ko'rsatiladi, qiyomat kuni u (ilon) uning bo'yniga o'rab qo'yiladi, so'ng uning ikki jag'idan — ya'ni og'iz chetlaridan — ushlab: ‹Men sening molingman, men sening xazinangman› deydi» dedilar. So'ng: ‹‹Baxillik qiluvchilar... hech o'ylamasin(lar)›› oyatini tilovat qildilar.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ أَخْبِرْنِي قَوْلَ اللَّهِ، {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} قَالَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا فَوَيْلٌ لَهُ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللَّهُ طُهْرًا لِلأَمْوَالِ.
Ahmad ibn Shabib ibn Sa'id dedi: Otam bizga aytdi, Yunusdan, u Ibn Shihobdan, u Xolid ibn Aslamdan: U dedi: Biz Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhuma bilan (yo'lga) chiqdik. Bir a'robiy: ‹Menga Allahning: ‹Oltin va kumushni yig'ib, uni Allah yo'lida infoq qilmaydiganlar...› (oyati haqida) ayt› dedi. Ibn Umar roziyallahu anhuma: ‹Kim uni yig'ib, zakotini ado etmasa, unga voy bo'lsin! Bu (oyat) faqat zakot nozil bo'lishdan oldin (shunday) edi. Zakot nozil bo'lganida, Allah uni mollar uchun poklovchi qildi› dedi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ الأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ".
Ishoq ibn Yazid bizga aytdi: Shu'ayb ibn Ishoq bizga xabar berdi: Avzoiy dedi: Yahyo ibn Abu Kasir menga xabar berdi: Amr ibn Yahyo ibn Umora unga otasidan — Yahyo ibn Umora ibn Abul-Hasandan — xabar berdi: U Abu Sa'id roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Besh uqiya (kumush)dan kamida zakot yo'q, besh tuyadan kamida zakot yo'q, besh vasq (don)dan kamida zakot yo'q» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، سَمِعَ هُشَيْمًا، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ مَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ فَإِذَا أَنَا بِأَبِي، ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ فَقُلْتُ لَهُ مَا أَنْزَلَكَ مَنْزِلَكَ هَذَا قَالَ كُنْتُ بِالشَّأْمِ، فَاخْتَلَفْتُ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ فِي الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ مُعَاوِيَةُ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ. فَقُلْتُ نَزَلَتْ فِينَا وَفِيهِمْ. فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فِي ذَاكَ، وَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ يَشْكُونِي، فَكَتَبَ إِلَىَّ عُثْمَانُ أَنِ اقْدَمِ الْمَدِينَةَ. فَقَدِمْتُهَا فَكَثُرَ عَلَىَّ النَّاسُ حَتَّى كَأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْنِي قَبْلَ ذَلِكَ، فَذَكَرْتُ ذَاكَ لِعُثْمَانَ فَقَالَ لِي إِنْ شِئْتَ تَنَحَّيْتَ فَكُنْتَ قَرِيبًا. فَذَاكَ الَّذِي أَنْزَلَنِي هَذَا الْمَنْزِلَ، وَلَوْ أَمَّرُوا عَلَىَّ حَبَشِيًّا لَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ.
Ali bizga aytdi: U Hushaymni eshitdi: Husayn bizga xabar berdi, Zayd ibn Vahbdan: U dedi: Men Razaba (degan joy)dan o'tdim, qarasam Abu Zarr roziyallahu anhu (oldida) edim. Men unga: ‹Seni bu joyingga nima tushirdi (keltirdi)?› dedim. U: ‹Men Shomda edim, men va Muoviya ‹oltin va kumushni yig'ib, uni Allah yo'lida infoq qilmaydiganlar› (oyati) haqida ixtilof qildik. Muoviya: ‹Bu ahli kitob haqida nozil bo'lgan› dedi. Men: ‹Bu biz haqimizda ham, ular haqida ham nozil bo'lgan› dedim. Shu (masala)da men bilan uning orasida (tortishuv) bo'ldi. U Usmon roziyallahu anhuga mendan shikoyat qilib (xat) yozdi. Usmon menga: ‹Madinaga kel› deb (xat) yozdi. Men unga keldim, menga odamlar shunday ko'paydi-ki, go'yo ular meni bundan oldin ko'rmaganday (edi). Men buni Usmonga aytdim. U menga: ‹Agar xohlasang, (chetga) chiqib, (lekin) yaqin (joyda) bo'l› dedi. Mana shu meni bu joyga tushirgan narsadir. Agar ular menga bir habashiy (qora qulni) amir qilsa ham, men eshitar va itoat qilar edim› dedi.
حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ جَلَسْتُ. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ بْنُ الشِّخِّيرِ، أَنَّ الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ، حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلإٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرِ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْىِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ، ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ، وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، وَأَنَا لاَ أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لاَ أُرَى الْقَوْمَ إِلاَّ قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ. قَالَ إِنَّهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا. قَالَ لِي خَلِيلِي ـ قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ـ " يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا ". قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلاَّ ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ ". وَإِنَّ هَؤُلاَءِ لاَ يَعْقِلُونَ، إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا. لاَ وَاللَّهِ لاَ أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا، وَلاَ أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ.
Ayyosh bizga aytdi: Abdul-A'lo bizga aytdi: Jurayriy bizga aytdi, Abul-Alodan, u Ahnaf ibn Qaysdan: U dedi: Men o'tirdim; va menga Ishoq ibn Mansur aytdi: Abdussamad bizga xabar berdi: Otam menga aytdi: Jurayriy bizga aytdi: Abul-Alo ibn Shixxir bizga aytdi: Ahnaf ibn Qays ularga aytdi: U dedi: Men Qurayshdan bir to'da (ulug'lar) oldiga o'tirdim. Bir kishi keldi — sochi, kiyimi va ko'rinishi qo'pol (g'adir-budur) edi — hatto ularning (boshida) turib salom berdi, so'ng: ‹(Mol) yiguvchilarga — do'zax o'tida qizdirilgan cho'g'-toshlar bilan suyunch ber, so'ng u (tosh) ularning birining ko'krak so'rg'ichiga qo'yiladi, hatto yelka suyagining uchidan chiqadi, va yelka suyagining uchiga qo'yiladi, hatto ko'krak so'rg'ichidan chiqadi — silkinayotgan holda› dedi. So'ng u (orqaga) burilib, bir ustun yoniga o'tirdi. Men uning ortidan borib, yoniga o'tirdim — uning kim ekanini bilmas edim. Men unga: ‹Men qavmni faqat sen aytgan narsani yoqtirmadi deb ko'ryapman› dedim. U: ‹Ular hech narsani aql qilmaydi. Menga do'stim (xalilim) — Men: ‹Sening do'sting kim?› dedim, u: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam› dedi — aytdi: ‹Ey Abu Zarr, Uhudni ko'ryapsanmi?› U dedi: Men kunduzdan qancha (vaqt) qolganini (bilishga) quyoshga qaradim — men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam meni biror hojatiga yuboradi deb o'ylab. Men: ‹Ha› dedim. U zot: ‹Men Uhud(tog'i)dek oltinimning bo'lishini — uni butunlay infoq qilishimni (yaxshi ko'raman), faqat uch dinordan boshqa(sini qoldirmay)› dedilar. Va albatta bular aql qilmaydi, ular faqat dunyoni yig'adi. Yo'q, Allahga qasamki, men ulardan dunyo so'ramayman va ulardan Diyn haqida fatvo so'ramayman, toki Allahga yo'liqgunimcha.
حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ جَلَسْتُ. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ بْنُ الشِّخِّيرِ، أَنَّ الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ، حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلإٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ خَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرِ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْىِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ، ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ، وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، وَأَنَا لاَ أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لاَ أُرَى الْقَوْمَ إِلاَّ قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ. قَالَ إِنَّهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا. قَالَ لِي خَلِيلِي ـ قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ـ " يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا ". قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلاَّ ثَلاَثَةَ دَنَانِيرَ ". وَإِنَّ هَؤُلاَءِ لاَ يَعْقِلُونَ، إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا. لاَ وَاللَّهِ لاَ أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا، وَلاَ أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ.
Ayyosh bizga aytdi: Abdul-A'lo bizga aytdi: Jurayriy bizga aytdi, Abul-Alodan, u Ahnaf ibn Qaysdan: U dedi: Men o'tirdim; va menga Ishoq ibn Mansur aytdi: Abdussamad bizga xabar berdi: Otam menga aytdi: Jurayriy bizga aytdi: Abul-Alo ibn Shixxir bizga aytdi: Ahnaf ibn Qays ularga aytdi: U dedi: Men Qurayshdan bir to'da (ulug'lar) oldiga o'tirdim. Bir kishi keldi — sochi, kiyimi va ko'rinishi qo'pol (g'adir-budur) edi — hatto ularning (boshida) turib salom berdi, so'ng: ‹(Mol) yiguvchilarga — do'zax o'tida qizdirilgan cho'g'-toshlar bilan suyunch ber, so'ng u (tosh) ularning birining ko'krak so'rg'ichiga qo'yiladi, hatto yelka suyagining uchidan chiqadi, va yelka suyagining uchiga qo'yiladi, hatto ko'krak so'rg'ichidan chiqadi — silkinayotgan holda› dedi. So'ng u (orqaga) burilib, bir ustun yoniga o'tirdi. Men uning ortidan borib, yoniga o'tirdim — uning kim ekanini bilmas edim. Men unga: ‹Men qavmni faqat sen aytgan narsani yoqtirmadi deb ko'ryapman› dedim. U: ‹Ular hech narsani aql qilmaydi. Menga do'stim (xalilim) — Men: ‹Sening do'sting kim?› dedim, u: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam› dedi — aytdi: ‹Ey Abu Zarr, Uhudni ko'ryapsanmi?› U dedi: Men kunduzdan qancha (vaqt) qolganini (bilishga) quyoshga qaradim — men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam meni biror hojatiga yuboradi deb o'ylab. Men: ‹Ha› dedim. U zot: ‹Men Uhud(tog'i)dek oltinimning bo'lishini — uni butunlay infoq qilishimni (yaxshi ko'raman), faqat uch dinordan boshqa(sini qoldirmay)› dedilar. Va albatta bular aql qilmaydi, ular faqat dunyoni yig'adi. Yo'q, Allahga qasamki, men ulardan dunyo so'ramayman va ulardan Diyn haqida fatvo so'ramayman, toki Allahga yo'liqgunimcha.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهْوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ".
Muhammad ibn Musanno bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Ismoildan: U dedi: Qays menga aytdi, Ibn Mas'ud roziyallahu anhudan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Faqat ikki (narsa)da hasad (g'ibta) bo'ladi: Allah mol bergan, uni haq (yo'l)da sarflashga hokim qilingan kishi, va Allah hikmat (Qur'an va ilm) bergan, u bilan hukm qiluvchi va uni o'rgatuvchi kishi».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ـ وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ ـ وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ ". تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ. وَقَالَ وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَسُهَيْلٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdulloh ibn Munir bizga aytdi: U Abun-Nazrni eshitdi: Abdurrahmon — u Ibn Abdulloh ibn Dinor — bizga aytdi, otasidan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Kim halol kasbdan bir dona xurmo (qiymati)cha sadaqa qilsa — Allah esa faqat halol (pok)ni qabul qiladi — albatta Allah uni O'z (qudrat) o'ng (qo'l)i bilan qabul qiladi, so'ng uni egasi uchun — biringiz toychasini tarbiyalaganday — tarbiyalAydi, hatto u tog'dek bo'ladi» dedilar. Unga Sulaymon Ibn Dinordan (rivoyat qilib) mutobaat qildi. Varqo Ibn Dinordan, u Sa'id ibn Yasordan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan (rivoyat qildi). Buni Muslim ibn Abu Maryam, Zayd ibn Aslam va Suhayl Abu Solihdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَصَدَّقُوا فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ، فَلاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا يَقُولُ الرَّجُلُ لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلاَ حَاجَةَ لِي بِهَا ".
Odam bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Ma'bad ibn Xolid bizga aytdi: Men Horisa ibn Vahbni shunday deganini eshitdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: Tasadduq qiling, chunki sizlarga bir zamon keladi-ki, kishi sadaqasi bilan (uni bergani) yuradi, ammo uni qabul qiladigan hech kimni topmaydi. Kishi: ‹Agar buni kecha keltirgan bo'lganingda, men uni qabul qilar edim, ammo bugun mening unga hojatim yo'q› deydi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ، حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لاَ أَرَبَ لِي ".
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi: Abuz-Zinod bizga aytdi, Abdurrahmondan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Soat (qiyomat) qoim bo'lmaydi, toki sizlarda mol ko'payib toshmaguncha, hatto mol egasini: ‹Sadaqamni kim qabul qiladi?› (degan tashvish) qiynaguncha, va hatto u (sadaqani) taklif qilganida, taklif qilingan kishi: ‹Mening (unga) hojatim yo'q› deguncha» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، أَخْبَرَنَا سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُجَاهِدٍ، حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ، وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لاَ يَأْتِي عَلَيْكَ إِلاَّ قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْعِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ، وَأَمَّا الْعَيْلَةُ فَإِنَّ السَّاعَةَ لاَ تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ، ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلاَ تُرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ أَلَمْ أُوتِكَ مَالاً فَلَيَقُولَنَّ بَلَى. ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولاً فَلَيَقُولَنَّ بَلَى. فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ، ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلاَ يَرَى إِلاَّ النَّارَ، فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ".
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi: Abu Osim Nabil bizga aytdi: Sa'don ibn Bishr bizga xabar berdi: Abu Mujohid bizga aytdi: Muhill ibn Xalifa Toiy bizga aytdi: U dedi: Men Adiy ibn Hotam roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning oldida edim. U zotga ikki kishi keldi, biri yo'qchilik (qashshoqlik)dan shikoyat qilar, boshqasi yo'l kesilishidan (yo'lto'sarlikdan) shikoyat qilar edi. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Yo'l kesilishiga kelsa, oz (vaqt) o'tmay, karvon Makkagacha himoyachisiz (xavfsiz) chiqadigan bo'ladi. Yo'qchilikka kelsa, Soat (qiyomat) qoim bo'lmaydi, toki biringiz sadaqasi bilan aylanib, uni undan qabul qiladigan hech kimni topmaydigan bo'lmaguncha. So'ng albatta biringiz Allah huzurida turadi — uning bilan U(Allah) orasida na to'siq (parda), na unga tarjima qiladigan tarjimon bo'lmaydi. So'ng U(Allah) unga: ‹Senga mol bermadimmi?› deydi, u: ‹Ha (berding)› deydi. So'ng: ‹Senga rasul (elchi) yubormadimmi?› deydi, u: ‹Ha (yubording)› deydi. U o'ng tomoniga qaraydi, faqat do'zaxni ko'radi, so'ng chap tomoniga qaraydi, faqat do'zaxni ko'radi. Bas, biringiz do'zaxdan saqlansin, garchi yarim dana xurmo bilan bo'lsa ham, agar topmasa, yaxshi (chiroyli) bir so'z bilan bo'lsa ham» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ثُمَّ لاَ يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ، وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً، يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ ".
Muhammad ibn Alo bizga aytdi: Abu Usoma bizga aytdi, Burayddan, u Abu Burdadan, u Abu Muso roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Albatta odamlarga bir zamon keladi-ki, unda kishi oltindan (iborat) sadaqasi bilan aylanadi, so'ng uni undan oladigan hech kimni topmaydi. Va bir kishini ko'riladi-ki, unga qirq ayol ergashadi, erkaklarning kamligi va ayollarning ko'pligidan unga panoh tortadi» dedilar.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ـ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَىْءٍ كَثِيرٍ فَقَالُوا مُرَائِي. وَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا. فَنَزَلَتِ {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ} الآيَةَ.
Ubaydulloh ibn Sa'id bizga aytdi: Abun-Nu'mon Hakam — u Ibn Abdulloh Basriy — bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Sulaymondan, u Abu Voildan, u Abu Mas'ud roziyallahu anhudan: U dedi: Sadaqa oyati nozil bo'lganida, biz (yuk tashib) hammollik qilar edik. Bir kishi kelib, ko'p narsa sadaqa qildi. Ular: ‹Bu — riyokor› dedilar. Bir kishi kelib, bir so' (kichik o'lchov) sadaqa qildi. Ular: ‹Allah buning bir so'idan, albatta benioz› dedilar. Shunda: ‹‹Mo'minlardan ko'nglili (ortiqcha) sadaqa beruvchilarni va o'z mehnatidan boshqa (narsa) topmaydiganlarni ayblaydiganlar...›› oyati nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَتَحَامَلَ فَيُصِيبُ الْمُدَّ، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمُ الْيَوْمَ لَمِائَةَ أَلْفٍ.
Sa'id ibn Yahyo bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi, Shaqiqdan, u Abu Mas'ud Ansoriy roziyallahu anhudan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizni sadaqaga buyursa, birimiz bozorga borib, hammollik qilar, bir mudd (don) topar edi. Holbuki bugun ulardan ba'zisining yuz ming(i) bor.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ".
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Abu Ishoqdan: U dedi: Men Abdulloh ibn Ma'qilni shunday deganini eshitdi: Men Adiy ibn Hotam roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Do'zaxdan saqlaning, garchi yarim dona xurmo bilan bo'lsa ham».
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا، فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ بِشَىْءٍ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ".
Bishr ibn Muhammad bizga aytdi: Abdulloh bizga xabar berdi: Ma'mar bizga xabar berdi, Zuhriydan: U dedi: Abdulloh ibn Abu Bakr ibn Hazm menga aytdi, Urvadan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Bir ayol o'zi bilan ikki qizini olib, (sadaqa) so'rab kirdi. U mening huzurimda bir dona xurmodan boshqa hech narsa topmadi, men unga o'shani berdim. U uni ikki qizi orasida bo'ldi va o'zi undan (hech narsa) yemadi. So'ng turib chiqib ketdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam bizning oldimizga kirdilar, men unga (buni) xabar berdim. U zot: «Kim bu qizlar (tarbiyasi) bilan biror (mashaqqatga) sinalsa-yu (sabr qilsa), ular u uchun do'zaxdan to'siq (parda) bo'ladi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ " أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى، وَلاَ تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Abdulvohid bizga aytdi: Umora ibn Qa'qo' bizga aytdi: Abu Zur'a bizga aytdi: Abu Hurayra roziyallahu anhu bizga aytdi: U dedi: Bir kishi Nabiy sollallahu alayhi vasallamga kelib: ‹Yo Rasulullah, qaysi sadaqa ajri ulug'roq?› dedi. U zot: «Sen sog'-salomat, ochko'z (mol-joniga qizg'anchiq) holda, faqirlukdan qo'rqib, boylikni orzu qilgan holda sadaqa qilishingdir. (Sadaqani) qoldirib turma, hatto (jon) tomoqqa yetganda: ‹Falonchiga buncha, falonchiga buncha› deganingcha — holbuki u (mol) allaqachon falonchiniki bo'lib bo'lgan (vorislarga o'tgan)› dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ بَعْضَ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا قَالَ " أَطْوَلُكُنَّ يَدًا ". فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا، فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا، فَعَلِمْنَا بَعْدُ أَنَّمَا كَانَتْ طُولَ يَدِهَا الصَّدَقَةُ، وَكَانَتْ أَسْرَعَنَا لُحُوقًا بِهِ وَكَانَتْ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Abu Avona bizga aytdi, Firosdan, u Sha'biydan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ba'zi zavjalari Nabiy sollallahu alayhi vasallamga: ‹Bizdan qaysimiz senga (vafotdan keyin) eng tez yetib boramiz?› dedi. U zot: «Qaysingizning qo'li eng uzun bo'lsa (o'sha)» dedilar. Ular bir qamish olib, (qo'llarini) o'lchab ko'rdi. Savda ularning qo'li eng uzuni (chiqdi). Biz keyin bildik-ki, uning qo'lining uzunligi — sadaqa (saxiyligi) ekan. U u zotga bizdan eng tez yetib boruvchimiz bo'ldi, u sadaqani yaxshi ko'rar edi.