حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ رَجُلٌ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ. فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَىْ زَانِيَةٍ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ. فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ، لأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَىْ غَنِيٍّ فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ. فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ ".
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi: Abuz-Zinod bizga aytdi, A'rajdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Bir kishi: ‹Men albatta bir sadaqa beraman› dedi. U sadaqasi bilan chiqib, uni (bilmay) bir o'g'rining qo'liga qo'ydi. Ertalab odamlar: ‹Bu kecha bir o'g'riga sadaqa berildi› deb gaplashdi. U: ‹Allahim, Senga hamd. Men albatta bir sadaqa beraman› dedi. U sadaqasi bilan chiqib, uni bir zinokor ayolning qo'liga qo'ydi. Ertalab odamlar: ‹Bu kecha bir zinokorga sadaqa berildi› deb gaplashdi. U: ‹Allahim, Senga hamd — zinokorga (berdim). Men albatta bir sadaqa beraman› dedi. U sadaqasi bilan chiqib, uni bir boyning qo'liga qo'ydi. Ertalab odamlar: ‹Bir boyga sadaqa berildi› deb gaplashdi. U: ‹Allahim, Senga hamd — o'g'riga, zinokorga va boyga (berdim)› dedi. So'ng unga (tushida) kelinib aytildi: ‹O'g'riga sadaqang(ga kelsa) — ehtimol u o'g'rilikdan o'zini tiyar. Zinokor — ehtimol u zinosidan o'zini tiyar. Boy — ehtimol u ibrat olib, Allah unga bergan (mol)dan infoq qilar› dedi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ، أَنَّ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي وَخَطَبَ عَلَىَّ فَأَنْكَحَنِي وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ ـ وَـ كَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ وَاللَّهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ. فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ، وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ ".
Muhammad ibn Yusuf bizga aytdi: Isroil bizga aytdi: Abul-Juvayriya bizga aytdi: Ma'n ibn Yazid roziyallahu anhu unga aytdi: U dedi: Men, otam va bobom Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga bay'at qildik. U (Nabiy) men uchun (qiz) sovchiluk qildi va meni uylantirdi, men u zotga (huzurida) da'volashdim. Otam Yazid bir necha dinor chiqarib, uni sadaqa qilmoqchi bo'ldi va uni masjidda bir kishi yoniga qo'ydi. Men kelib, uni oldim va unga (otamga) keltirdim. U: ‹Allahga qasamki, men seni nazarda tutmagandim (sadaqani senga atamagandim)› dedi. Men u bilan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga (huzurida) da'volashdim. U zot: «Senga niyat qilgan narsang bor, ey Yazid, va senga olgan narsang bor, ey Ma'n» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ".
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Ubaydullohdan: U dedi: Xubayb ibn Abdurrahmon menga aytdi, Hafs ibn Osimdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Yetti (toifa kishini) Allah taolo — O'z soyasidan boshqa soya bo'lmagan kunda — O'z soyasida soyalAydi: adolatli imom (rahbar), Allahga ibodatda o'sgan yigit, qalbi masjidlarga bog'langan kishi, Allah (yo'li) uchun bir-birini sevgan — shuning uchun yig'ilgan va shuning uchun ajralgan — ikki kishi, mansab va go'zallik egasi bo'lgan bir ayol (zinoga) chaqirgan, ammo: ‹Men Allahdan qo'rqaman› degan kishi, bir sadaqa berib, uni shunday yashirgan kishi-ki, hatto o'ng qo'li nima infoq qilayotganini chap qo'li bilmaydi, va Allahni yolg'iz (xilvatda) eslab, ko'zlari yoshga to'lgan kishi» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَصَدَّقُوا، فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الرَّجُلُ لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا مِنْكَ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلاَ حَاجَةَ لِي فِيهَا ".
Ali ibn Ja'd bizga aytdi: Shu'ba bizga xabar berdi: Ma'bad ibn Xolid menga xabar berdi: U dedi: Men Horisa ibn Vahb Xuzoiy roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Tasadduq qiling, chunki sizlarga bir zamon keladi-ki, kishi sadaqasi bilan (uni bergani) yuradi, so'ng kishi (uni taklif qilingan kishi): ‹Agar buni kecha keltirgan bo'lganingda, men uni sendan qabul qilar edim, ammo bugun mening unga hojatim yo'q› deydi» dedilar.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لاَ يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا ".
Usmon ibn Abu Shayba bizga aytdi: Jarir bizga aytdi, Mansurdan, u Shaqiqdan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ayol o'z uyining taomidan — buzuvchi (isrofchi) bo'lmagan holda — infoq qilsa, unga infoq qilgan narsasi (sababli) ajri bor, eriga esa u kasb qilgan narsasi (sababli) ajri bor, (taomni) saqlovchiga ham shunga o'xshash (ajr) bor. Ulardan biri boshqasining ajrini hech kamaytirmaydi» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ".
Abdon bizga aytdi: Abdulloh bizga xabar berdi, Yunusdan, u Zuhriydan: U dedi: Sa'id ibn Musayyab menga xabar berdi: U Abu Hurayra roziyallahu anhuni (shunday deganini) eshitdi, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Sadaqaning yaxshisi — boylik ortidan (ortiqcha mol)dan bo'lganidir. (Sadaqani) o'zing boqadiganlardan boshla» dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ". وَعَنْ وُهَيْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ بِهَذَا.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Vuhayb bizga aytdi: Hishom bizga aytdi, otasidan, u Hakim ibn Hizom roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Yuqori qo'l quyi qo'ldan yaxshiroqdir. (Sadaqani) o'zing boqadiganlardan boshla. Sadaqaning yaxshisi — boylik ortidan (ortiqcha mol)dandir. Kim iffat (pokdomanlik) tilasa, Allah uni iffatli qiladi, kim beniozlik tilasa, Allah uni benioz qiladi» dedilar. Vuhaybdan: U dedi: Hishom bizga xabar berdi, otasidan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan shuni (rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ ". وَعَنْ وُهَيْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ بِهَذَا.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Vuhayb bizga aytdi: Hishom bizga aytdi, otasidan, u Hakim ibn Hizom roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Yuqori qo'l quyi qo'ldan yaxshiroqdir. (Sadaqani) o'zing boqadiganlardan boshla. Sadaqaning yaxshisi — boylik ortidan (ortiqcha mol)dandir. Kim iffat (pokdomanlik) tilasa, Allah uni iffatli qiladi, kim beniozlik tilasa, Allah uni benioz qiladi» dedilar. Vuhaybdan: U dedi: Hishom bizga xabar berdi, otasidan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan shuni (rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ح. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ وَالْمَسْأَلَةَ " الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، فَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ ".
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ayyubdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni eshitdi. Va Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Nofi'dan, u Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumadan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — minbarda turgan holda, sadaqa, iffat (pokdomanlik) va (odamlardan) so'rashni zikr qilib — shunday dedilar: «Yuqori qo'l quyi qo'ldan yaxshiroqdir. Yuqori qo'l — infoq qiluvchi (beruvchi), quyi qo'l esa — so'rovchidir».
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَأَسْرَعَ ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ، فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ لَهُ فَقَالَ " كُنْتُ خَلَّفْتُ فِي الْبَيْتِ تِبْرًا مِنَ الصَّدَقَةِ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُبَيِّتَهُ فَقَسَمْتُهُ ".
Abu Osim bizga aytdi, Umar ibn Sa'iddan, u Ibn Abu Mulaykadan: Uqba ibn Horis roziyallahu anhu unga aytdi: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bizga asr (namozi)ni o'qidi, so'ng shoshilib uyga kirdilar, ko'p o'tmay chiqdilar. Men: ‹...› dedim — yoki u zotga (biror narsa) deyildi. U zot: «Men uyda sadaqadan (kelgan) bir bo'lak oltinni qoldirgan edim, uni tunatishni yoqtirmadim, shuning uchun uni taqsimlab yubordim» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَدِيٌّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلُ وَلاَ بَعْدُ، ثُمَّ مَالَ عَلَى النِّسَاءِ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُلْبَ وَالْخُرْصَ.
Muslim bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Adiy bizga aytdi, Sa'id ibn Jubayrdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam iyd kuni chiqib, ikki rakaat (namoz) o'qidi — undan oldin ham, keyin ham (boshqa) o'qimadi — so'ng ayollar tomonga moyil bo'ldilar, u zot bilan Bilol (birga) edi. U zot ularga va'z (nasihat) qildilar va ularni sadaqa qilishga buyurdi. Ayol bilaguzuk va sirg'alarni (tashlab) bera boshladi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ، أَوْ طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ " اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Abdulvohid bizga aytdi: Abu Burda ibn Abdulloh ibn Abu Burda bizga aytdi: Abu Burda ibn Abu Muso bizga aytdi, otasi roziyallahu anhudan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga bir so'rovchi (tilanchi) kelsa yoki u zotga biror hojat (so'rab) keltirilsa, u zot: «(Bu hojatda) shafoat (vositachilik) qiling, ajr olasiz, Allah O'z Nabiysi sollallahu alayhi vasallam tili ustida O'zi xohlagan narsani hukm qiladi» dedilar.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ ". حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدَةَ، وَقَالَ، " لاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ "
Sadaqa ibn Fazl bizga aytdi: Abda bizga xabar berdi, Hishomdan, u Fotimadan, u Asmo roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga: «(Xaltangni) bog'lab (sanab) qo'yma, aks holda senga ham (rizq) bog'lab (kamaytirib) qo'yiladi» dedilar. Usmon ibn Abu Shayba bizga aytdi, Abdadan: U: «Sanab (hisoblab) qo'yma, aks holda Allah ham senga (rizqni) sanab (cheklab) qo'yadi» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ".
Abu Osim bizga aytdi, Ibn Jurayjdan; va menga Muhammad ibn Abdurrahim aytdi, Hajjoj ibn Muhammaddan, u Ibn Jurayjdan: U dedi: Ibn Abu Mulayka menga xabar berdi, Abbod ibn Abdulloh ibn Zubayrdan: U unga Asmo binti Abu Bakr roziyallahu anhumadan xabar berdi: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamga keldi, u zot: «(Xaltangni) yumib (sanab) qo'yma, aks holda Allah ham senga (rizqni) yumib (kamaytirib) qo'yadi. Qo'lingdan kelgancha (oz-oz) bo'lsa ham ber» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفِتْنَةِ قَالَ قُلْتُ أَنَا أَحْفَظُهُ كَمَا قَالَ. قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ لَجَرِيءٌ فَكَيْفَ قَالَ قُلْتُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْمَعْرُوفُ. قَالَ سُلَيْمَانُ قَدْ كَانَ يَقُولُ " الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ". قَالَ لَيْسَ هَذِهِ أُرِيدُ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ. قَالَ قُلْتُ لَيْسَ عَلَيْكَ بِهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَأْسٌ، بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا باب مُغْلَقٌ. قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ. قَالَ قُلْتُ لاَ. بَلْ يُكْسَرُ. قَالَ فَإِنَّهُ إِذَا كُسِرَ لَمْ يُغْلَقْ أَبَدًا. قَالَ قُلْتُ أَجَلْ. فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنِ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ. قَالَ فَسَأَلَهُ. فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ. قَالَ قُلْنَا فَعَلِمَ عُمَرُ مَنْ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ، كَمَا أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ.
Qutayba bizga aytdi: Jarir bizga aytdi, A'mashdan, u Abu Voildan, u Huzayfa roziyallahu anhudan: U dedi: Umar roziyallahu anhu: ‹Sizdan qaysingiz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning fitna haqida(gi) hadisini yodda saqlab qolgan?› dedi. U (Huzayfa) dedi: Men: ‹Men uni u zot aytganidek yodda saqlayman› dedim. U: ‹Sen unga (uni aytishga) jasursan. U qanday (edi)?› dedi. Men: ‹Kishining ahli, farzandi va qo'shnisidagi fitnasini namoz, sadaqa va ma'ruf (yaxshilik) kafforat qiladi (yuvadi)› dedim. Sulaymon dedi: U: ‹...namoz, sadaqa, yaxshilikka buyurish va yomonlikdan qaytarish› der edi. U: ‹Men buni demoqchi emasman, balki men dengiz to'lqinidek to'lqinlanadigan (fitnani) demoqchiman› dedi. U dedi: Men: ‹Senga u (fitna)dan biror zarar yo'q, ey amirul-mo'minin, sen bilan uning orasida yopiq bir eshik bor› dedim. U: ‹Eshik sindiriladimi yoki ochiladimi?› dedi. Men: ‹Yo'q, balki sindiriladi› dedim. U: ‹Unda u sindirilsa, abadiy yopilmaydi› dedi. Men: ‹Ha› dedim. Biz undan: ‹Eshik kim?› deb so'rashga qo'rqdik. Biz Masruqga: ‹Undan so'ra› dedik. U dedi: U undan so'radi. U (Huzayfa): ‹Umar roziyallahu anhu (eshikdir)› dedi. Biz: ‹Umar sen kimni nazarda tutayotganingni bildimi?› dedik. U: ‹Ha, xuddi ertadan oldin tun bo'lgani(aniqligi)dek. Buning sababi — men unga adashmas (xato bo'lmas) bir hadis aytdim› dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَجْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ ".
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi: Hishom bizga aytdi: Ma'mar bizga aytdi, Zuhriydan, u Urvadan, u Hakim ibn Hizom roziyallahu anhudan: U dedi: Men: ‹Yo Rasulullah, johiliyatda qilgan ba'zi (yaxshi) ishlarim — sadaqa, qul ozod qilish va qarindoshlik (rishtasi)ni ulash — haqida ne deysiz, ularda biror ajr bormi?› dedim. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Sen avval (qilgan) yaxshiliklar(ning savobi) bilan birga Islomga kirding (ya'ni ular saqlandi)» dedilar.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ ".
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi: Jarir bizga aytdi, A'mashdan, u Abu Voildan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ayol erining taomidan — buzuvchi (isrofchi) bo'lmagan holda — sadaqa qilsa, unga o'z ajri bor, eriga ham u kasb qilgan narsasi (sababli ajr) bor, (taomni) saqlovchiga ham shunga o'xshash (ajr) bor» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْخَازِنُ الْمُسْلِمُ الأَمِينُ الَّذِي يُنْفِذُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي ـ مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلاً مُوَفَّرًا طَيِّبٌ بِهِ نَفْسُهُ، فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ، أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ ".
Muhammad ibn Alo bizga aytdi: Abu Usoma bizga aytdi, Burayd ibn Abdullohdan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Musulmon, ishonchli (amin) xazinabon — buyurilgan narsani to'liq, mukammal, o'zi (ham) ko'ngli xush holda ado etib (yoki: berib), uni (sadaqa) buyurilgan kishiga topshirsa — u ikki sadaqa beruvchidan biridir» dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَعْنِي إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا.
Odam bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Mansur va A'mash bizga aytdi, Abu Voildan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan — ya'ni ayol erining uyidan (taomidan) sadaqa qilsa (haqida).
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَطْعَمَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، لَهَا أَجْرُهَا، وَلَهُ مِثْلُهُ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لَهُ بِمَا اكْتَسَبَ، وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ ".
Umar ibn Hafs bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi, Shaqiqdan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ayol erining uyidan — buzuvchi bo'lmagan holda — (kishini) taomlantirsa, unga o'z ajri bor, unga (eriga) ham misli (bor), (taomni) saqlovchiga ham shunga o'xshash (bor). Unga (eriga) kasb qilgan narsasi (sababli), unga (ayolga) infoq qilgan narsasi (sababli)» dedilar.