حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، كُلَّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَىْءٍ كَانَ عِنْدَهُ وَكَبَّرَ. تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ.
Musaddad bizga aytdi: Xolid ibn Abdulloh bizga aytdi: Xolid Hazzo' bizga aytdi, Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Baytni bir tuya ustida tavof qildi, har Ruknga kelganida unga o'zida (qo'lida) bo'lgan bir narsa bilan ishora qildi va takbir aytdi. Unga Ibrohim ibn Tahmon Xolid Hazzo'dan (rivoyat qilib) mutobaat qildi.
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،، ذَكَرْتُ لِعُرْوَةَ، قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَوَّلَ، شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ طَافَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ـ رضى الله عنهما ـ مِثْلَهُ، ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنه ـ فَأَوَّلُ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ يَفْعَلُونَهُ، وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَهَلَّتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا.
Asbag' bizga aytdi, Ibn Vahbdan: Amr menga xabar berdi, Muhammad ibn Abdurrahmondan: U dedi: Men Urvaga (savol) zikr qildim, u dedi: Oisha roziyallahu anho menga xabar berdi-ki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam (Makkaga) kelganida birinchi boshlagan narsasi — u tahorat oldi, so'ng tavof qildi, so'ng u (tavof) umra bo'lmadi (haj tavofi edi). So'ng Abu Bakr va Umar roziyallahu anhuma uning mislidek haj qildi. So'ng men otam Zubayr roziyallahu anhu bilan haj qildim, birinchi boshlagan narsa(miz) — tavof edi. So'ng men muhojirlar va Ansorni shunday qilayotganini ko'rdim. Onam menga xabar berdi-ki, u va singlisi, Zubayr, falonchi va falonchi umra bilan talbiya aytdi. Ular Ruknni silagach (tavof tugagach), (ihromdan) chiqdi.
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،، ذَكَرْتُ لِعُرْوَةَ، قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَوَّلَ، شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تَوَضَّأَ، ثُمَّ طَافَ، ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً، ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ـ رضى الله عنهما ـ مِثْلَهُ، ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنه ـ فَأَوَّلُ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ يَفْعَلُونَهُ، وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا أَهَلَّتْ هِيَ وَأُخْتُهَا وَالزُّبَيْرُ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ حَلُّوا.
Asbag' bizga aytdi, Ibn Vahbdan: Amr menga xabar berdi, Muhammad ibn Abdurrahmondan: U dedi: Men Urvaga (savol) zikr qildim, u dedi: Oisha roziyallahu anho menga xabar berdi-ki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam (Makkaga) kelganida birinchi boshlagan narsasi — u tahorat oldi, so'ng tavof qildi, so'ng u (tavof) umra bo'lmadi (haj tavofi edi). So'ng Abu Bakr va Umar roziyallahu anhuma uning mislidek haj qildi. So'ng men otam Zubayr roziyallahu anhu bilan haj qildim, birinchi boshlagan narsa(miz) — tavof edi. So'ng men muhojirlar va Ansorni shunday qilayotganini ko'rdim. Onam menga xabar berdi-ki, u va singlisi, Zubayr, falonchi va falonchi umra bilan talbiya aytdi. Ular Ruknni silagach (tavof tugagach), (ihromdan) chiqdi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، أَنَسٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ سَعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، وَمَشَى أَرْبَعَةً، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
Ibrohim ibn Munzir bizga aytdi: Abu Zamra Anas bizga aytdi: Muso ibn Uqba bizga aytdi, Nofi'dan, u Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumadan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam haj yoki umrada — birinchi kelgan paytida — tavof qilsa, uch tavofni (shavtni) sa'y qilar (yugurar), to'rtni (oddiy) yurar, so'ng ikki sajda (rakaat) qilar, so'ng Safo bilan Marva orasida tavof qilar edi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الأَوَّلَ يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، وَيَمْشِي أَرْبَعَةً، وَأَنَّهُ كَانَ يَسْعَى بَطْنَ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
Ibrohim ibn Munzir bizga aytdi: Anas ibn Iyoz bizga aytdi, Ubaydullohdan, u Nofi'dan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Baytni birinchi tavof qilsa, uch tavofni (shavtni) yugurar, to'rtni (oddiy) yurar edi, va u Safo bilan Marva orasida tavof qilsa, soylik o'rtasi(masiyl ichi)da sa'y qilar (yugurar) edi.
وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، إِذْ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَالِ قَالَ كَيْفَ يَمْنَعُهُنَّ، وَقَدْ طَافَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ الرِّجَالِ قُلْتُ أَبَعْدَ الْحِجَابِ أَوْ قَبْلُ قَالَ إِي لَعَمْرِي لَقَدْ أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الْحِجَابِ. قُلْتُ كَيْفَ يُخَالِطْنَ الرِّجَالَ قَالَ لَمْ يَكُنَّ يُخَالِطْنَ كَانَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ تَطُوفُ حَجْرَةً مِنَ الرِّجَالِ لاَ تُخَالِطُهُمْ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ انْطَلِقِي نَسْتَلِمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَتْ {انْطَلِقِي} عَنْكِ. وَأَبَتْ. {وَكُنَّ} يَخْرُجْنَ مُتَنَكِّرَاتٍ بِاللَّيْلِ، فَيَطُفْنَ مَعَ الرِّجَالِ، وَلَكِنَّهُنَّ كُنَّ إِذَا دَخَلْنَ الْبَيْتَ قُمْنَ حَتَّى يَدْخُلْنَ وَأُخْرِجَ الرِّجَالُ، وَكُنْتُ آتِي عَائِشَةَ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهِيَ مُجَاوِرَةٌ فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ. قُلْتُ وَمَا حِجَابُهَا قَالَ هِيَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ لَهَا غِشَاءٌ، وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذَلِكَ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهَا دِرْعًا مُوَرَّدًا.
Amr ibn Ali menga aytdi: Abu Osim bizga aytdi: Ibn Jurayj bizga xabar berdi: U dedi: Ato menga xabar berdi: Ibn Hishom ayollarni erkaklar bilan (birga) tavof qilishdan man qilganida, u (Ato): ‹Ularni qanday man qiladi? Holbuki Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ayollari erkaklar bilan (birga) tavof qilgan-ku› dedi. Men: ‹Hijob (oyati)dan keyinmi yoki oldinmi?› dedim. U: ‹Ha, jonimga qasamki, men buni hijob (oyati)dan keyin (davrida) topdim› dedi. Men: ‹Ular erkaklar bilan qanday aralashar edi?› dedim. U: ‹Ular aralashmas edi. Oisha roziyallahu anho erkaklardan chetga (chiqib) tavof qilar, ularga aralashmas edi. Bir ayol: ‹Yur, istilom qilaylik, ey ummul-mo'minin› dedi. U (Oisha): ‹Sen o'zing bor› dedi va (istilomdan) bosh tortdi. Ular (boshqa ayollar) kechasi tanilmaydigan (niqobli) holda chiqib, erkaklar bilan tavof qilar edi. Lekin ular Baytga kirmoqchi bo'lsa, (tashqarida) turar, hatto ular kirgach, erkaklar (Baytdan) chiqarilar edi. Men va Ubayd ibn Umayr Oishaning oldiga — u Sabir (tog'i) ichida (e'tikofda) turgan paytda — kelar edik. Men: ‹Uning hijobi (pardasi) nima edi?› dedim. U: ‹U turkiy bir qubba (chodir)da edi, unga (chodirga) g'ishov (parda) bor edi. Biz bilan uning orasida shundan boshqa (narsa) yo'q edi. Men uning ustida atirgul rangli ko'ylak ko'rdim› dedi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي. فَقَالَ " طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ ". فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، وَهْوَ يَقْرَأُ {وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ}
Ismoil bizga aytdi: Molik bizga aytdi, Muhammad ibn Abdurrahmon ibn Navfaldan, u Urva ibn Zubayrdan, u Zaynab binti Abu Salamadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Ummu Salama roziyallahu anhodan: U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga: ‹Men kasalman› deb shikoyat qildim. U zot: «Odamlarning ortidan, mingan holda tavof qil» dedilar. Men tavof qildim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam o'sha paytda Baytning yonida namoz o'qir, ‹Vat-Tur, va kitobin mastur› (surasini) o'qir edi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ بِسَيْرٍ، أَوْ بِخَيْطٍ، أَوْ بِشَىْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ " قُدْهُ بِيَدِهِ ".
Ibrohim ibn Muso bizga aytdi: Hishom bizga aytdi: Ibn Jurayj ularga xabar berdi: U dedi: Sulaymon Ahval menga xabar berdi: Tovus unga xabar berdi, Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Ka'bani tavof qilayotganida, qo'lini boshqa insonga tasma yoki ip yoki shundan boshqa narsa bilan bog'lab olgan bir insonning yonidan o'tdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam uni (bog'ni) qo'li bilan uzdi, so'ng: «Uni qo'li bilan yetakla» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِزِمَامٍ أَوْ غَيْرِهِ فَقَطَعَهُ.
Abu Osim bizga aytdi, Ibn Jurayjdan, u Sulaymon Ahvaldan, u Tovusdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir kishini Ka'bani bir jilov (zimom) yoki boshqa narsa bilan tavof qilayotganini ko'rdi va uni uzdi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ يُونُسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ـ رضى الله عنه ـ بَعَثَهُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُ فِي النَّاسِ " أَلاَ لاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi: Yunus dedi: Ibn Shihob dedi: Humayd ibn Abdurrahmon menga aytdi: Abu Hurayra unga xabar berdi-ki, Abu Bakr Siddiq roziyallahu anhu uni — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Vidolashuv hajidan oldin uni (Abu Bakrni) amir qilgan o'sha hajda — qurbonlik kuni bir to'da (kishilar) ichida odamlar orasida: «Bilingizki, bu yildan keyin mushrik haj qilmaydi va Baytni yalang'och (kishi) tavof qilmaydi» deb e'lon qilishga yubordi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي الْعُمْرَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَالَ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}. قَالَ وَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ لاَ يَقْرَبِ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Amrdan: Biz Ibn Umar roziyallahu anhumadan: ‹Kishi umrada Safo bilan Marva orasida tavof (sa'y) qilishdan oldin xotiniga yaqinlik qila oladimi?› deb so'radi. U: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (Makkaga) keldi, Baytni yetti (marta) tavof qildi, so'ng Maqom ortida ikki rakaat o'qidi, va Safo bilan Marva orasida tavof qildi› dedi va: ‹‹Sizlarga Rasulullahda go'zal namuna bor›› (oyatini o'qidi). U dedi: Men Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumadan (ham) so'radi, u: ‹U Safo bilan Marva orasida tavof qilmaguncha xotiniga yaqinlashmasin› dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَيَقَعُ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي الْعُمْرَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَالَ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}. قَالَ وَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ لاَ يَقْرَبِ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Amrdan: Biz Ibn Umar roziyallahu anhumadan: ‹Kishi umrada Safo bilan Marva orasida tavof (sa'y) qilishdan oldin xotiniga yaqinlik qila oladimi?› deb so'radi. U: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (Makkaga) keldi, Baytni yetti (marta) tavof qildi, so'ng Maqom ortida ikki rakaat o'qidi, va Safo bilan Marva orasida tavof qildi› dedi va: ‹‹Sizlarga Rasulullahda go'zal namuna bor›› (oyatini o'qidi). U dedi: Men Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumadan (ham) so'radi, u: ‹U Safo bilan Marva orasida tavof qilmaguncha xotiniga yaqinlashmasin› dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فَطَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ.
Muhammad ibn Abu Bakr bizga aytdi: Fuzayl bizga aytdi: Muso ibn Uqba bizga aytdi: Kurayb menga xabar berdi, Abdulloh ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Makkaga keldi, tavof qildi va Safo bilan Marva orasida sa'y qildi, u zot Baytni tavof qilganidan keyin — Arafadan qaytguncha — Ka'baga yaqinlashmadi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْغَسَّانِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهْوَ بِمَكَّةَ، وَأَرَادَ الْخُرُوجَ، وَلَمْ تَكُنْ أُمُّ سَلَمَةَ طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَأَرَادَتِ الْخُرُوجَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ فَطُوفِي عَلَى بَعِيرِكِ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ ". فَفَعَلَتْ ذَلِكَ، فَلَمْ تُصَلِّ حَتَّى خَرَجَتْ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Muhammad ibn Abdurrahmondan, u Urvadan, u Zaynabdan, u Ummu Salama roziyallahu anhodan: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga shikoyat qildim. Va Muhammad ibn Harb menga aytdi: Abu Marvon Yahyo ibn Abu Zakariyo G'assoniy bizga aytdi, Hishomdan, u Urvadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjasi Ummu Salama roziyallahu anhodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam — u zot Makkada (turgan), chiqmoqchi bo'lgan, Ummu Salama esa Baytni tavof qilmagan va chiqmoqchi bo'lgan edi — unga: «Subh namozi barpo qilinsa, sen tuyangda tavof qil, odamlar (esa) namoz o'qiyaptilar» dedilar. U shunday qildi va chiqguncha (Baytdan tavofda) namoz o'qimadi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.
Odam bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Amr ibn Dinor bizga aytdi: U dedi: Men Ibn Umar roziyallahu anhumani shunday deganini eshitdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam (Makkaga) keldi, Baytni yetti (marta) tavof qildi va Maqom ortida ikki rakaat o'qidi, so'ng Safoga chiqdi. Allah taolo: ‹‹Sizlarga Rasulullahda go'zal namuna bor›› degan.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ نَاسًا، طَافُوا بِالْبَيْتِ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ قَعَدُوا إِلَى الْمُذَكِّرِ، حَتَّى إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامُوا يُصَلُّونَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ قَعَدُوا حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّاعَةُ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلاَةُ قَامُوا يُصَلُّونَ.
Hasan ibn Umar Basriy bizga aytdi: Yazid ibn Zuray' bizga aytdi, Habibdan, u Atodan, u Urvadan, u Oisha roziyallahu anhodan: Ba'zi kishilar subh namozidan keyin Baytni tavof qildi, so'ng nasihatchi (voiz)ning (oldiga) o'tirdi, hatto quyosh ko'tarilganida turib namoz o'qidi. Oisha roziyallahu anho: ‹Ular o'tirdi, hatto namoz makruh bo'lgan soat bo'lganida, turib namoz o'qidi (ya'ni makruh paytni tanlab o'qidi)› dedi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الصَّلاَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا.
Ibrohim ibn Munzir bizga aytdi: Abu Zamra bizga aytdi: Muso ibn Uqba bizga aytdi, Nofi'dan: Abdulloh roziyallahu anhu dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni quyosh chiqayotgan paytda va botayotgan paytda namoz o'qishdan qaytarganini eshitdi.
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ـ هُوَ الزَّعْفَرَانِيُّ ـ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنهما ـ يَطُوفُ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَيُخْبِرُ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَدْخُلْ بَيْتَهَا إِلاَّ صَلاَّهُمَا.
Hasan ibn Muhammad — u Za'faroniy — menga aytdi: Abida ibn Humayd bizga aytdi: Abdulaziz ibn Rufay' menga aytdi: U dedi: Men Abdulloh ibn Zubayr roziyallahu anhumani fajrdan keyin tavof qilayotganini va ikki rakaat o'qiyaotganini ko'rdim. Abdulaziz dedi: Men Abdulloh ibn Zubayrni asrdan keyin ikki rakaat o'qiyaotganini ko'rdim va u: ‹Oisha roziyallahu anho menga aytdi-ki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning uyiga kirsa, albatta o'sha ikkisini (ikki rakaatni) o'qir edi› deb xabar berar edi.
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ـ هُوَ الزَّعْفَرَانِيُّ ـ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ـ رضى الله عنهما ـ يَطُوفُ بَعْدَ الْفَجْرِ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَيُخْبِرُ أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَدْخُلْ بَيْتَهَا إِلاَّ صَلاَّهُمَا.
Hasan ibn Muhammad — u Za'faroniy — menga aytdi: Abida ibn Humayd bizga aytdi: Abdulaziz ibn Rufay' menga aytdi: U dedi: Men Abdulloh ibn Zubayr roziyallahu anhumani fajrdan keyin tavof qilayotganini va ikki rakaat o'qiyaotganini ko'rdim. Abdulaziz dedi: Men Abdulloh ibn Zubayrni asrdan keyin ikki rakaat o'qiyaotganini ko'rdim va u: ‹Oisha roziyallahu anho menga aytdi-ki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning uyiga kirsa, albatta o'sha ikkisini o'qir edi› deb xabar berar edi.
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَافَ بِالْبَيْتِ، وَهْوَ عَلَى بَعِيرٍ، كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَىْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ.
Ishoq Vositiy menga aytdi: Xolid bizga aytdi, Xolid Hazzo'dan, u Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Baytni — u zot bir tuya ustida (bo'lgan holda) — tavof qildi, har Ruknga kelganida unga qo'lida bo'lgan bir narsa bilan ishora qilar va takbir aytar edi.