حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ، فَقَالَتْ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لاَ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ " نَعَمْ ". وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Sulaymon ibn Yasordan, u Abdulloh ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Fazl Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ortidagi hamrohi (mingashgani) edi. Xas'amdan bir ayol keldi. Fazl unga qarab, u ham unga qarab turdi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam Fazlning yuzini boshqa tomonga bura boshladi. U (ayol): ‹Allahning farzi otamga — u keksa, ulov(egar)da qaror topa olmaydi — yetdi. Men u nomidan haj qilaymi?› dedi. U zot: «Ha» dedilar. Bu Vidolashuv hajida (bo'lgan) edi.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَعَثَنِي ـ أَوْ قَدَّمَنِي ـ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّقَلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ.
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Ubaydulloh ibn Abu Yaziddan: U dedi: Men Ibn Abbos roziyallahu anhumani shunday deganini eshitdi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam meni — yoki: meni oldinga qo'ydi — Jam'(Muzdalifa)dan yuk (zaif ahl) bilan kechasi (oldinga) yubordi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَقْبَلْتُ وَقَدْ نَاهَزْتُ الْحُلُمَ، أَسِيرُ عَلَى أَتَانٍ لِي، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى، حَتَّى سِرْتُ بَيْنَ يَدَىْ بَعْضِ الصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ نَزَلْتُ عَنْهَا فَرَتَعَتْ، فَصَفَفْتُ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِمِنًى فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
Ishoq bizga aytdi: Ya'qub ibn Ibrohim bizga xabar berdi: Ibn Shihobning jiyani bizga aytdi, amakisidan: Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utba ibn Mas'ud menga xabar berdi: Abdulloh ibn Abbos roziyallahu anhuma dedi: Men — balog'atga yaqinlashgan holda — keldim, o'z urg'ochi eshagimda ketayotgan edim, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam esa Minoda turib namoz o'qiyaotgan edi, hatto men birinchi safning bir qismi oldidan o'tdim, so'ng undan (eshakdan) tushdim, u o'tladi. Men odamlar bilan Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ortidan saf tortdim. Yunus Ibn Shihobdan: ‹Minoda, Vidolashuv hajida› dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ.
Abdurrahmon ibn Yunus bizga aytdi: Hotim ibn Ismoil bizga aytdi, Muhammad ibn Yusufdan, u Soib ibn Yaziddan: U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan — yetti yoshli (bola)man — haj qildirildim.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَقُولُ لِلسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وَكَانَ قَدْ حُجَّ بِهِ فِي ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Amr ibn Zuror bizga aytdi: Qosim ibn Molik bizga xabar berdi, Ju'ayd ibn Abdurrahmondan: U dedi: Men Umar ibn Abdulazizni Soib ibn Yazidga — u Nabiy sollallahu alayhi vasallamning yuki (zaif ahli) ichida haj qildirilgan edi — (savol) aytayotganini eshitdi.
وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَذِنَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ لأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا، فَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ.
Ahmad ibn Muhammad menga aytdi: Ibrohim bizga aytdi, otasidan, u bobosidan: Umar roziyallahu anhu o'zi qilgan oxirgi hajda Nabiy sollallahu alayhi vasallamning zavjalariga (haj qilishga) izn berdi, ular bilan birga Usmon ibn Affon va Abdurrahmon ibn Avfni yubordi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَغْزُوا وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ فَقَالَ " لَكُنَّ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ الْحَجُّ، حَجٌّ مَبْرُورٌ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَلاَ أَدَعُ الْحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Musaddad bizga aytdi: Abdulvohid bizga aytdi: Habib ibn Abu Amra bizga aytdi: U dedi: Oisha binti Talha bizga aytdi, ummul-mo'minin Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Men: ‹Yo Rasulullah, biz siz bilan g'azot (jang) va jihod qilmaymizmi?› dedim. U zot: «Sizlar(ayollar) uchun jihodning eng yaxshisi va eng go'zali — haj, mabrur hajdir» dedilar. Oisha: ‹Men buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitganimdan keyin hajni tark qilmayman› dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ". فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ. فَقَالَ " اخْرُجْ مَعَهَا ".
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Hammod ibn Zayd bizga aytdi, Amrdan, u Ibn Abbosning cho'risi Abu Ma'baddan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ayol faqat mahram (egasi) bilan(gina) safar qilsin, unga — yonida mahram bo'lmagan holda — biror erkak kirmasin» dedilar. Bir kishi: ‹Yo Rasulullah, men falon-falon lashkarda (jangga) chiqmoqchiman, xotinim esa haj qilmoqchi› dedi. U zot: «U bilan birga chiq» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حَجَّتِهِ قَالَ لأُمِّ سِنَانٍ الأَنْصَارِيَّةِ " مَا مَنَعَكِ مِنَ الْحَجِّ ". قَالَتْ أَبُو فُلاَنٍ ـ تَعْنِي زَوْجَهَا ـ كَانَ لَهُ نَاضِحَانِ، حَجَّ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَالآخَرُ يَسْقِي أَرْضًا لَنَا. قَالَ " فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً مَعِي ". رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Abdon bizga aytdi: Yazid ibn Zuray' bizga xabar berdi: Habib Muallim bizga xabar berdi, Atodan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam o'z hajidan qaytganida, Ummu Sinon Ansoriyaga: «Senga haj(qilish)ni nima man qildi?» dedilar. U: ‹Abu Falon — erini nazarda tutdi — uning ikki suv tashiydigan (tuya)si bor edi, birida u haj qildi, boshqasi bizning yerimizni sug'ordi› dedi. U zot: «Bas, albatta Ramazonda (qilingan) umra men bilan (qilingan) bir haj(ga teng)ni ado qiladi» dedilar. Buni Ibn Jurayj Atodan rivoyat qildi: Men Ibn Abbosni Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan (eshitdi).
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ـ وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشْرَةَ ـ غَزْوَةً ـ قَالَ أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي " أَنْ لاَ تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ".
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Abdul-Malik ibn Umayrdan, u Ziyodning cho'risi Qaza'adan: U dedi: Men Abu Sa'idni — u Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan o'n ikki g'azotda (jangda) qatnashgan — shunday deganini eshitdi: ‹Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan to'rt (narsa)ni eshitdi — yoki: u zot ularni Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan so'zlab berar edi — ular meni hayratga soldi va xush qildi: ‹Ayol — yonida eri yoki mahram (egasi) bo'lmagan holda — ikki kunlik (masofa) yo'lga safar qilmasin, ikki kun — fitr va azho (qurbon iydi) (kunlari) — ro'za (tutilmaydi), ikki namozdan keyin — asrdan keyin quyosh botguncha va subhdan keyin quyosh chiqguncha — namoz (yo'q), va (uzoq safarga) faqat uch masjidga: Masjidul-Harom, mening masjidim va Masjidul-Aqsoga(gina) yo'l (asbobi) bog'lanadi (safar qilinadi)›».
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ قَالَ " مَا بَالُ هَذَا ". قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ. قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ ". وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ.
Ibn Salom bizga aytdi: Fazoriy bizga xabar berdi, Humayd Tavildan: U dedi: Sobit menga aytdi, Anas roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir cholni — ikki o'g'li orasida (suyab) yetaklab borilayotgan holda — ko'rdi va: «Bunga nima bo'ldi?» dedilar. Ular: ‹U (haj uchun) piyoda yurishni nazr qilgan› dedi. U zot: «Albatta Allah buning o'zini azoblashidan beniozdir» dedilar va unga minishni buyurdi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ ". قَالَ وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لاَ يُفَارِقُ عُقْبَةَ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Ibrohim ibn Muso bizga aytdi: Hishom ibn Yusuf bizga xabar berdi: Ibn Jurayj ularga xabar berdi: U dedi: Sa'id ibn Abu Ayyub menga xabar berdi: Yazid ibn Abu Habib unga xabar berdi: Abul-Xayr unga Uqba ibn Omirdan aytdi: U dedi: Singlim Allahning Baytigacha piyoda yurishni nazr qildi va menga u nomidan Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan fatvo so'rashni buyurdi. Men u zotdan fatvo so'radi. U zot alayhissalom: «U yursin va minsin» dedilar. U dedi: Abul-Xayr Uqbadan ajramas edi. Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Abu Osim bizga aytdi, Ibn Jurayjdan, u Yahyo ibn Ayyubdan, u Yaziddan, u Abul-Xayrdan, u Uqbadan — so'ng hadisni zikr qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَحْوَلُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْمَدِينَةُ حَرَمٌ، مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا، لاَ يُقْطَعُ شَجَرُهَا، وَلاَ يُحْدَثُ فِيهَا حَدَثٌ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".
Abun-Nu'mon bizga aytdi: Sobit ibn Yazid bizga aytdi: Osim Abu Abdurrahmon Ahval bizga aytdi, Anas roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Madina — falon (joy)dan falon (joy)gacha harom (qo'riqxona)dir, uning daraxti kesilmaydi, unda biror hadas (bid'at-jinoyat) sodir qilinmaydi. Kim unda biror hadas sodir qilsa, unga Allahning, farishtalarning va barcha odamlarning la'nati (bo'lsin)» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي ". فَقَالُوا لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ. فَأَمَرَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ، فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ.
Abu Ma'mar bizga aytdi: Abdulvoris bizga aytdi, Abut-Tayyohdan, u Anas roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Madinaga keldi, masjid qurishni buyurdi va: «Ey Banu Najjor, menga (yer)ningg bahosini (narxini) ayting» dedilar. Ular: ‹Biz uning bahosini faqat Allahdan so'raymiz (Allah uchun beramiz)› dedi. U zot mushriklarning qabrlari haqida (amr) buyurdi, ular kovlab (ochildi), so'ng vayronalar haqida (buyurdi), ular tekislandi, va xurmolar haqida (buyurdi), ular kesildi. Ular xurmo(yog'och)larni masjidning qibla(tomoni)ga saf qilib qo'ydi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " حُرِّمَ مَا بَيْنَ لاَبَتَىِ الْمَدِينَةِ عَلَى لِسَانِي ". قَالَ وَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَنِي حَارِثَةَ فَقَالَ " أَرَاكُمْ يَا بَنِي حَارِثَةَ قَدْ خَرَجْتُمْ مِنَ الْحَرَمِ ". ثُمَّ الْتَفَتَ، فَقَالَ " بَلْ أَنْتُمْ فِيهِ ".
Ismoil ibn Abdulloh bizga aytdi: Birodarim menga aytdi, Sulaymondan, u Ubaydullohdan, u Sa'id Maqburiydan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Madinaning ikki qora toshli (lobatayni) orasi — mening tilim ustida (so'zim bilan) harom qilindi» dedilar. U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Banu Horisaga keldi va: «Ey Banu Horisa, men sizlarni Haramdan chiqib qolganingizni ko'rayapman» dedilar. So'ng (atrofga) qarab: «Yo'q, balki siz uning ichidasiz» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا عِنْدَنَا شَىْءٌ إِلاَّ كِتَابُ اللَّهِ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " الْمَدِينَةُ حَرَمٌ، مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ". وَقَالَ " ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ، وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Yahyo ibn Sa'iddan: U dedi: Men Abul-Hubob Sa'id ibn Yasorni shunday deganini eshitdi: Men Abu Hurayra roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Men shaharlarni (yutib) yeydigan bir qishloqqa — ular Yasrib deydi, u Madinadir — (hijratga) buyurildim. U — temirning zangini bosqon (puflovchi) chiqargan (ketkazgan) kabi — (yomon) odamlarni chiqarib (tozalab) tashlaydi» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ، سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. " أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ. وَهْىَ الْمَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ".
Xolid ibn Maxlad bizga aytdi: Sulaymon bizga aytdi: Amr ibn Yahyo menga aytdi, Abbos ibn Sahl ibn Sa'ddan, u Abu Humayd roziyallahu anhudan: U dedi: Biz Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Tabukdan qaytdik, hatto Madinaga qarab (ko'rinib) ko'tarilgach, u zot: «Bu — Toba» dedilar.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ ـ رضى الله عنه ـ أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ " هَذِهِ طَابَةُ ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Ibn Shihobdan, u Sa'id ibn Musayyabdan, u Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U shunday der edi: ‹Agar men Madinada ohularni o'tlab yurgan holda ko'rgan bo'lganimda, ularni cho'chitmas edim. Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: ‹Uning ikki qora toshli (lobatayni) orasi — haromdir› dedilar›.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِينَةِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا حَرَامٌ ".
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan: U dedi: Sa'id ibn Musayyab menga xabar berdi: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Ular Madinani — eng yaxshi (obod) holda — tark qilishadi, unga faqat ovchilar (yirtqichlar va qushlar) keladi — yirtqich hayvonlar va qushlarning yov(yovvoyilar)ini nazarda tutdi — Mahsharga (oxiri) to'planadiganlar — Muzayna(qabilasi)dan ikki cho'pon (bo'ladi), ular Madinani istab, qo'ylarini haydab keladi, uni (Madinani) vahshat (huvillab yotgan) holda topadi, hatto Saniyyatul-Vidoga yetganlarida, yuztuban yiqiladi» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ، لاَ يَغْشَاهَا إِلاَّ الْعَوَافِ ـ يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ ـ وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ، يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا، فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا ".
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Abdulloh ibn Zubayrdan, u Sufyon ibn Abu Zuhayr roziyallahu anhudan: U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Yaman fath qilinadi, bir qavm keladi, ular (oilalarini) haydab (tezlashtirib), ahllari va o'zlariga itoat qilgan kishilar bilan (Madinadan) ko'chib ketadi. Holbuki Madina — agar bilganlarida — ular uchun yaxshiroqdir. Shom fath qilinadi, bir qavm keladi, ular (oilalarini) haydab, ahllari va o'zlariga itoat qilgan kishilar bilan ko'chib ketadi. Holbuki Madina — agar bilganlarida — ular uchun yaxshiroqdir. Iroq fath qilinadi, bir qavm keladi, ular (oilalarini) haydab, ahllari va o'zlariga itoat qilgan kishilar bilan ko'chib ketadi. Holbuki Madina — agar bilganlarida — ular uchun yaxshiroqdir» dedilar.