حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ".
Umar ibn Hafs ibn G'iyos bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi: Abu Solih bizga aytdi, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Sizdan biringiz juma kuni ro'za tutmasin, faqat undan oldin yoki undan keyin bir kun (bilan qo'shib tutsa bundan mustasno)».
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، ح. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهْىَ صَائِمَةٌ فَقَالَ " أَصُمْتِ أَمْسِ ". قَالَتْ لاَ. قَالَ " تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ". قَالَتْ لاَ. قَالَ " فَأَفْطِرِي ". وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ سَمِعَ قَتَادَةَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَتْهُ فَأَمَرَهَا فَأَفْطَرَتْ
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Shu'badan. Va Muhammad menga aytdi: G'undar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Qatodadan, u Abu Ayyubdan, u Juvayriya binti Horis roziyallahu anhodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam uning oldiga juma kuni kirdilar, u ro'zador edi. U zot: «Kecha ro'za tutdingmi?» dedilar. U: ‹Yo'q› dedi. U zot: «Ertaga ro'za tutishni xohlaysanmi?» dedilar. U: ‹Yo'q› dedi. U zot: «Bo'lmasa, og'iz och» dedilar. Hammod ibnul-Ja'd: U Qatodani (eshitdi): Abu Ayyub menga aytdi-ki, Juvayriya unga aytdi: u zot uni (og'iz ochishga) buyurdi, u og'iz ochdi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْتَصُّ مِنَ الأَيَّامِ شَيْئًا قَالَتْ لاَ، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطِيقُ
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Sufyondan, u Mansurdan, u Ibrohimdan, u Alqamadan: U dedi: Men Oisha roziyallahu anhoga: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam kunlardan birortasini (ro'za uchun) xoslar (ajratar) edimi?› dedim. U: ‹Yo'q, uning amali doimiy (bir tekisda) edi. Sizdan qaysingiz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam toqat qilgan narsaga toqat qila oladi?› dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرٌ، مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ أَنَّ أُمَّ، الْفَضْلِ حَدَّثَتْهُ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ. فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهْوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَهُ.
Musaddad bizga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Molikdan: U dedi: Salim menga aytdi: U dedi: Ummul-Fazlning cho'risi Umayr menga aytdi: Ummul-Fazl unga aytdi. Va Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Umar ibn Ubaydullohning cho'risi Abun-Nazrdan, u Abdulloh ibnul-Abbosning cho'risi Umayrdan, u Ummul-Fazl binti Horisdan: Ba'zi kishilar uning huzurida Arafa kuni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ro'zasi haqida ixtilof qildi. Ba'zisi: ‹U ro'zadar› dedi. Ba'zisi: ‹Ro'zadar emas› dedi. U unga — u tuyasi ustida (Arafada) turgan holda — bir piyola sut yubordi, u zot uni ichdi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ـ أَوْ قُرِئَ عَلَيْهِ ـ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّاسَ، شَكُّوا فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِحِلاَبٍ وَهْوَ وَاقِفٌ فِي الْمَوْقِفِ، فَشَرِبَ مِنْهُ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ.
Yahyo ibn Sulaymon bizga aytdi: Ibn Vahb bizga aytdi — yoki unga (kitob) o'qib berildi — : U dedi: Amr menga xabar berdi, Bukayrdan, u Kuraybdan, u Maymuna roziyallahu anhodan: Odamlar Arafa kuni Nabiy sollallahu alayhi vasallamning ro'zasi haqida shubha qildi. U unga — u zot mavqif (turadigan joy)da turgan holda — bir idish (sut) yubordi, u zot undan ichdi, odamlar (esa) qarab turar edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَالْيَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ مَنْ قَالَ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ قَالَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدْ أَصَابَ
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Ibn Shihobdan, u Ibn Azharning cho'risi Abu Ubayddan: U dedi: Men iydda Umar ibn Xattob roziyallahu anhu bilan hozir bo'ldim. U: ‹Bu ikki kun — Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ularning ro'zasini man qilgan kunlardir: sizlarning ro'zangizdan og'iz ochish kuningiz (fitr), va boshqa kun — unda siz qurbonliklaringizdan yeyasiz (azho)› dedi. Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Ibn Uyayna dedi: ‹Kim ‹Ibn Azharning cho'risi› desa, to'g'ri (aytdi), kim ‹Abdurrahmon ibn Avfning cho'risi› desa, to'g'ri (aytdi)›.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ. وَعَنْ صَلاَةٍ، بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Vuhayb bizga aytdi: Amr ibn Yahyo bizga aytdi, otasidan, u Abu Sa'id roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam fitr va qurbonlik (nahr) kuni ro'za tutishdan, va sammo'(butun tanni bir kiyim bilan o'rab olish)dan, va kishi bir kiyimda ihtibo (tizzani qoringa tortib o'tirish) qilishidan, va subhdan keyin va asrdan keyin namozdan qaytardi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ. وَعَنْ صَلاَةٍ، بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ.
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Vuhayb bizga aytdi: Amr ibn Yahyo bizga aytdi, otasidan, u Abu Sa'id roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam fitr va qurbonlik (nahr) kuni ro'za tutishdan, va sammo'(butun tanni bir kiyim bilan o'rab olish)dan, va kishi bir kiyimda ihtibo (tizzani qoringa tortib o'tirish) qilishidan, va subhdan keyin va asrdan keyin namozdan qaytardi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَا، قَالَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ يُنْهَى عَنْ صِيَامَيْنِ، وَبَيْعَتَيْنِ الْفِطْرِ، وَالنَّحْرِ،، وَالْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ،.
Ibrohim ibn Muso bizga aytdi: Hishom bizga xabar berdi, Ibn Jurayjdan: U dedi: Amr ibn Dinor menga xabar berdi, Ato ibn Minodan: U dedi: Men uni Abu Hurayra roziyallahu anhudan so'zlab berayotgan holda eshitdi: U dedi: Ikki ro'za va ikki savdodan qaytariladi: fitr va nahr (qurbonlik) (kunlari ro'zasi), va mulomasa (kiyimni ushlab (ko'rmay) sotish) va munobaza (kiyimni otib (ko'rmay) sotish).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا، قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ الاِثْنَيْنِ، فَوَافَقَ يَوْمَ عِيدٍ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ.
Muhammad ibn Musanno bizga aytdi: Muoz bizga aytdi: Ibn Avn bizga xabar berdi, Ziyod ibn Jubayrdan: U dedi: Bir kishi Ibn Umar roziyallahu anhumaning oldiga kelib: ‹Bir kishi bir kunni ro'za tutishni nazr qildi — u (Ziyod): ‹Dushanba dedi deb o'ylayman› dedi — u iyd kuniga to'g'ri keldi (haqida)› dedi. Ibn Umar: ‹Allah nazrni ado etishga buyurdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam bu kunni ro'za tutishdan qaytardi› dedi.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ قَزَعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ وَكَانَ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشْرَةَ غَزْوَةً قَالَ سَمِعْتُ أَرْبَعًا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْجَبْنَنِي قَالَ " لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا ".
Hajjoj ibn Minhol bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Abdul-Malik ibn Umayr bizga aytdi: U dedi: Men Qaza'ani (eshitdi): U dedi: Men Abu Sa'id Xudriy roziyallahu anhuni — u Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan o'n ikki g'azotda (jangda) qatnashgan edi — shunday deganini eshitdi: ‹Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan to'rt (narsa)ni eshitdi, ular meni hayratga soldi›: U zot: «Ayol ikki kunlik (masofa) yo'lga — yonida eri yoki mahram (egasi) bo'lmagan holda — safar qilmasin. Fitr va azho ikki kunida ro'za yo'q. Subhdan keyin quyosh chiqguncha namoz yo'q, asrdan keyin botguncha (namoz yo'q). Faqat uch masjidga: Masjidul-Harom, Masjidul-Aqso va mening shu masjidimga(gina) yo'l (asbobi) bog'lanadi (safar qilinadi)» dedilar.
وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي كَانَتْ، عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ تَصُومُ أَيَّامَ مِنًى، وَكَانَ أَبُوهَا يَصُومُهَا.
Muhammad ibn Musanno menga aytdi: Yahyo bizga aytdi, Hishomdan: U dedi: Otam menga xabar berdi: Oisha roziyallahu anho Mino kunlarini ro'za tutar edi, otasi ham ularni ro'za tutar edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،. وَعَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالاَ لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ، إِلاَّ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْىَ.
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: G'undar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Men Abdulloh ibn Isoni (eshitdi), u Zuhriydan, u Urvadan, u Oishadan; va Salimdan, u Ibn Umar roziyallahu anhumdan: Ikkalasi: ‹Tashriq kunlarida ro'za tutishga — hadya (qurbonlik) topmagan kishidan boshqaga — ruxsat berilmadi› dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،. وَعَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالاَ لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ، إِلاَّ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْىَ.
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: G'undar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Men Abdulloh ibn Isoni (eshitdi), u Zuhriydan, u Urvadan, u Oishadan; va Salimdan, u Ibn Umar roziyallahu anhumdan: Ikkalasi: ‹Tashriq kunlarida ro'za tutishga — hadya (qurbonlik) topmagan kishidan boshqaga — ruxsat berilmadi› dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ الصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًى. وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ. تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Ibn Shihobdan, u Salim ibn Abdulloh ibn Umardan, u Ibn Umar roziyallahu anhumadan: U dedi: Umradan hajga tamattu qilgan kishi uchun ro'za (vaqti) — Arafa kunigacha(dir). Agar hadya topmasa va (oldindan) ro'za tutmagan bo'lsa, Mino kunlarida ro'za tutsin. Ibn Shihobdan, u Urvadan, u Oishadan — uning mislini. Unga Ibrohim ibn Sa'd Ibn Shihobdan (rivoyat qilib) mutobaat qildi.
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ " إِنْ شَاءَ صَامَ ".
Abu Osim bizga aytdi, Umar ibn Muhammaddan, u Salimdan, u otasi roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Oshuro kuni: «Kim xohlasa, ro'za tutsin» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ.
Abul-Yamon bizga aytdi: Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan: U dedi: Urva ibn Zubayr menga xabar berdi: Oisha roziyallahu anho dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Oshuro kunini ro'za tutishga buyurgan edi. Ramazon farz qilingach, kim xohlasa, ro'za tutar, kim xohlasa, og'iz ochar edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ.
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Oshuro kuni — Quraysh johiliyatda uni ro'za tutar edi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam (ham) uni ro'za tutar edi. U zot Madinaga kelgach, uni ro'za tutdi va uni ro'za tutishga buyurdi. Ramazon farz qilingach, Oshuro kunini tark qildi (vojibligini), kim xohlasa, uni ro'za tutar, kim xohlasa, uni tark qilar edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ـ رضى الله عنهما ـ يَوْمَ عَاشُورَاءَ عَامَ حَجَّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ، أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ ".
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Humayd ibn Abdurrahmondan: U Muoviya ibn Abu Sufyon roziyallahu anhumani — haj qilgan yili Oshuro kuni minbarda — shunday deganini eshitdi: ‹Ey Madina ahli, ulamolaringiz qani? Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: ‹Bu — Oshuro kuni, uni ro'za tutish sizlarga farz qilinmagan, men ro'zadorman. Kim xohlasa, ro'za tutsin, kim xohlasa, og'iz ochsin››.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ " مَا هَذَا ". قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى. قَالَ " فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ ". فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.
Abu Ma'mar bizga aytdi: Abdulvoris bizga aytdi: Ayyub bizga aytdi: Abdulloh ibn Sa'id ibn Jubayr bizga aytdi, otasidan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Madinaga keldi va yahudiylarni Oshuro kuni ro'za tutayotganini ko'rdi. U zot: «Bu nima?» dedilar. Ular: ‹Bu — yaxshi kun, bu — Allah Bani Isroilni dushmanlaridan najot bergan kun, shuning uchun Muso uni ro'za tutdi› dedi. U zot: «Bo'lmasa, men Musoga sizlardan haqliroqman» dedilar va uni ro'za tutdi hamda uni ro'za tutishga buyurdi.