حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لاَ يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا ".
Usmon ibn Abu Shayba bizga aytdi: Jarir bizga aytdi, Mansurdan, u Abu Voildan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ayol o'z uyining taomidan — buzuvchi (isrofchi) bo'lmagan holda — infoq qilsa, unga infoq qilgan narsasi (sababli) ajri bor, eriga esa u kasb qilgan narsasi (sababli) ajri bor, (taomni) saqlovchiga ham shunga o'xshash (bor). Ulardan biri boshqasining ajrini hech kamaytirmaydi» dedilar.
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ ".
Yahyo ibn Ja'far menga aytdi: Abdurrazzoq bizga aytdi, Ma'mardan, u Hammomdan: U dedi: Men Abu Hurayra roziyallahu anhuni (eshitdi), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Ayol erining kasbidan — uning buyrug'idan boshqacha (ruxsatsiz, lekin odat bo'lgan) infoq qilsa, unga (eriga) uning yarim ajri bor» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ".
Muhammad ibn Abu Ya'qub Kirmoniy bizga aytdi: Hasson bizga aytdi: Yunus bizga aytdi: Muhammad bizga aytdi, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Kim rizqi kengaytirilishi yoki ajali (umri)da kechiktirilishi (uzaytirilishi) uni xursand qilsa, qarindoshlik (rishtasi)ni ulasin» dedilar.
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَمِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ.
Mualla ibn Asad bizga aytdi: Abdulvohid bizga aytdi: A'mash bizga aytdi: U dedi: Biz Ibrohimning huzurida salam (oldindan to'lab keyin olinadigan savdo)da garov (rahn) haqida zikr qildik. U: ‹Asvad menga aytdi, Oisha roziyallahu anhodan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir yahudiydan muddatgacha (nasiya) taom sotib oldi va unga temirdan bir sovutni garov qo'ydi› dedi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، ح. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ أَبُو الْيَسَعِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ مَشَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخُبْزِ شَعِيرٍ، وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ، وَلَقَدْ رَهَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِرْعًا لَهُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ يَهُودِيٍّ، وَأَخَذَ مِنْهُ شَعِيرًا لأَهْلِهِ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَا أَمْسَى عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم صَاعُ بُرٍّ وَلاَ صَاعُ حَبٍّ، وَإِنَّ عِنْدَهُ لَتِسْعَ نِسْوَةٍ ".
Muslim bizga aytdi: Hishom bizga aytdi: Qatoda bizga aytdi, Anasdan. Muhammad ibn Abdulloh ibn Havshab menga aytdi: Asbot Abul-Yasa' Basriy bizga aytdi: Hishom Dastavoiy bizga aytdi, Qatodadan, u Anas roziyallahu anhudan: U Nabiy sollallahu alayhi vasallamga arpa noni va achigan (sasigan) yog' bilan (piyoda) bordi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam Madinada o'z sovutini bir yahudiyga garov qo'ydi va undan ahli (oilasi) uchun arpa oldi. Men u zotni shunday deganini eshitdi: «Muhammad sollallahu alayhi vasallamning oilasida na bir so' bug'doy, na bir so' don(taom) bilan kech kirdi (qoldi), holbuki uning yonida to'qqiz ayol (zavja) bor».
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ قَالَ لَقَدْ عَلِمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْفَتِي لَمْ تَكُنْ تَعْجِزُ عَنْ مَئُونَةِ أَهْلِي، وَشُغِلْتُ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ، فَسَيَأْكُلُ آلُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَيَحْتَرِفُ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ.
Ismoil ibn Abdulloh bizga aytdi: Ibn Vahb menga aytdi, Yunusdan, u Ibn Shihobdan: U dedi: Urva ibn Zubayr menga aytdi: Oisha roziyallahu anho dedi: Abu Bakr Siddiq xalifa qilinganida: ‹Qavmim biladi-ki, mening hunarim ahlim (oilam)ning xarajatidan ojiz emas edi (yetar edi), (endi) men musulmonlarning ishi bilan band bo'ldim. Bas, Abu Bakrning oilasi bu maldan (baytulmoldan) yeydi va u (Abu Bakr) unda (mol)da musulmonlar uchun (mansabda) ishlaydi› dedi.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ يَكُونُ لَهُمْ أَرْوَاحٌ فَقِيلَ لَهُمْ لَوِ اغْتَسَلْتُمْ. رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ.
Muhammad menga aytdi: Abdulloh ibn Yazid bizga aytdi: Sa'id bizga aytdi: U dedi: Abul-Asvad menga aytdi, Urvadan: U dedi: Oisha roziyallahu anho dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning ashoblari o'zlarining (qo'l mehnati) ishchilari edi (o'zlari ishlar edi), ulardan (badan) hidi(teri) chiqar edi. Ularga: ‹Cho'milsangiz (yaxshi bo'lar edi)› deyildi. Buni Hammom Hishomdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ".
Ibrohim ibn Muso bizga aytdi: Iso bizga xabar berdi, Savrdan, u Xolid ibn Ma'dondan, u Miqdom roziyallahu anhudan, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Hech kim o'z qo'lining mehnatidan yeganidan ko'ra yaxshiroq biror taomni hech qachon yemagan. Albatta Allahning nabiysi Dovud alayhissalom o'z qo'lining mehnatidan yer edi» dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَنَّ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ كَانَ لاَ يَأْكُلُ إِلاَّ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ".
Yahyo ibn Muso bizga aytdi: Abdurrazzoq bizga aytdi: Ma'mar bizga xabar berdi, Hammom ibn Munabbihdan: Abu Hurayra bizga aytdi, Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan: «Albatta Dovud alayhissalom faqat o'z qo'lining mehnatidan(gina) yer edi».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u Abdurrahmon ibn Avfning cho'risi Abu Ubayddan: U Abu Hurayra roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Biringiz orqasida bir bog'lam o'tin terishi — biror kishidan so'rashidan, u (kishi) unga bersa yoki bermasa (ham) — yaxshiroqdir» dedilar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ ".
Yahyo ibn Muso bizga aytdi: Vaki' bizga aytdi: Hishom ibn Urva bizga aytdi, otasidan, u Zubayr ibn Avvom roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Biringiz o'z arqonlarini olishi — uning uchun odamlardan so'rashidan yaxshiroqdir» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى ".
Ali ibn Ayyosh bizga aytdi: Abu G'asson Muhammad ibn Mutarrif bizga aytdi: U dedi: Muhammad ibn Munkadir menga aytdi, Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumadan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Allah — sotsa, sotib olsa va (qarzini) talab qilsa (undirsa) — saxiy (yumshoq) bo'lgan kishiga rahm qilsin» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، أَنَّ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَلَقَّتِ الْمَلاَئِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَالُوا أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا قَالَ كُنْتُ آمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا وَيَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُوسِرِ قَالَ قَالَ فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ ". وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ " كُنْتُ أُيَسِّرُ عَلَى الْمُوسِرِ وَأُنْظِرُ الْمُعْسِرَ ". وَتَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيٍّ. وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيٍّ " أُنْظِرُ الْمُوسِرَ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ ". وَقَالَ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيٍّ " فَأَقْبَلُ مِنَ الْمُوسِرِ، وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ ".
Ahmad ibn Yunus bizga aytdi: Zuhayr bizga aytdi: Mansur bizga aytdi: Rib'iy ibn Hirosh unga aytdi: Huzayfa roziyallahu anhu unga aytdi: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Farishtalar sizlardan oldingilardan bo'lgan bir kishining ruhini qarshi oldi va: ‹Sen yaxshilikdan biror narsa qildingmi?› dedi. U: ‹Men yigitlarimni (xizmatchilarimni) (qarzdorga) muhlat berishga va to'qni (boyni) kechirishga buyurar edim› dedi. U (Nabiy): ‹Shunda (Allah): ‹Uni kechinglar› dedi›» dedilar. Abu Molik Rib'iydan: ‹Men to'qni (boyni) yengillashtirar va kambag'alga muhlat berar edim› dedi. Unga Shu'ba Abdul-Malikdan, u Rib'iydan (rivoyat qilib) mutobaat qildi. Abu Avona Abdul-Malikdan, u Rib'iydan: ‹Men to'qni (boyni) muhlat berar va kambag'alni kechar edim› dedi. Nu'aym ibn Abu Hind Rib'iydan: ‹Men to'qdan qabul qilar va kambag'alni kechar edim› dedi.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ تَجَاوَزُوا عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا، فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ ".
Hishom ibn Ammor bizga aytdi: Yahyo ibn Hamza bizga aytdi: Zubaydiy bizga aytdi, Zuhriydan, u Ubaydulloh ibn Abdullohdan: U Abu Hurayra roziyallahu anhuni (eshitdi), u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Bir savdogar odamlarga qarz berar edi, kambag'alni ko'rgach, yigitlariga: ‹Uni kechinglar, shoyad Allah bizni kechsa› der edi. Shunda Allah uni kechdi» dedilar.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، رَفَعَهُ إِلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ـ أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ـ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ".
Sulaymon ibn Harb bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Qatodadan, u Solih Abul-Xalildan, u Abdulloh ibn Horisdan: Uni Hakim ibn Hizom roziyallahu anhuga marfu' qildi: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ikki savdogar (sotuvchi va xaridor) — ular ajralmaguncha — ixtiyorli(dir) — yoki: ajralguncha — agar ikkalasi rost (so'zlab) va (aybini) bayon qilsa, ularning savdosida ularga barakat beriladi. Agar yashirsa va yolg'on (so'zlasa), ularning savdosi barakati o'chiriladi.» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا نُرْزَقُ تَمْرَ الْجَمْعِ، وَهْوَ الْخِلْطُ مِنَ التَّمْرِ، وَكُنَّا نَبِيعُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، وَلاَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ ".
Abu Nu'aym bizga aytdi: Shaybon bizga aytdi, Yahyodan, u Abu Salamadan, u Abu Sa'id roziyallahu anhudan: U dedi: Bizga jam' xurmosi — u (har xil) xurmo aralashmasi — rizq (ulush) berilar edi, biz ikki so'ni bir so'ga sotar edik. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Ikki so'ni bir so'ga (sotish joiz) emas, ikki dirhamni bir dirhamga (sotish ham) emas» dedilar.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُكْنَى أَبَا شُعَيْبٍ فَقَالَ لِغُلاَمٍ لَهُ قَصَّابٍ اجْعَلْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَدْعُوَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَإِنِّي قَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْجُوعَ. فَدَعَاهُمْ، فَجَاءَ مَعَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذَا قَدْ تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَأْذَنْ لَهُ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ يَرْجِعَ رَجَعَ ". فَقَالَ لاَ، بَلْ قَدْ أَذِنْتُ لَهُ.
Umar ibn Hafs bizga aytdi: Otam bizga aytdi: A'mash bizga aytdi: U dedi: Shaqiq menga aytdi, Abu Mas'uddan: U dedi: Ansordan ‹Abu Shu'ayb› deb kunya qo'yilgan bir kishi keldi va o'zining qassob xizmatchisiga: ‹Menga besh (kishi)ga yetadigan taom qil, chunki men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni besh kishining beshinchisi (qilib) chaqirmoqchiman, chunki men uning yuzida ochlik(belgisi)ni tanidim› dedi. U ularni (taklif qilib) chaqirdi, ular bilan birga (yana) bir kishi keldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Bu (kishi) bizga ergashdi. Agar unga izn berishni xohlasang, izn ber. Agar (uning) qaytishini xohlasang, qaytadi» dedilar. U: ‹Yo'q, balki men unga izn berdim› dedi.
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْخَلِيلِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ـ أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ـ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا ".
Badal ibnul-Muhabbar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Qatodadan: U dedi: Men Abul-Xalilni — Abdulloh ibn Horisdan, u Hakim ibn Hizom roziyallahu anhudan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan so'zlab berayotgan holda — eshitdi: U zot: «Ikki savdogar (sotuvchi va xaridor) — ular ajralmaguncha — ixtiyorli(dir) — yoki: ajralguncha — agar ikkalasi rost (so'zlab) va (aybini) bayon qilsa, ularning savdosida ularga barakat beriladi. Agar yashirsa va yolg'on (so'zlasa), ularning savdosi barakati o'chiriladi.» dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ، أَمِنْ حَلاَلٍ أَمْ مِنْ حَرَامٍ ".
Odam bizga aytdi: Ibn Abu Zi'b bizga aytdi: Sa'id Maqburiy bizga aytdi, Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U zot: «Albatta odamlarga bir zamon keladi-ki, kishi mol(ni) nimadan olganiga — haloldanmi yoki haromdanmi — parvo qilmaydi» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ آخِرُ الْبَقَرَةِ قَرَأَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ.
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: G'undar bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Mansurdan, u Abuz-Zuhadan, u Masruqdan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Baqaraning oxiri (oyatlari) nozil bo'lganida, Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularni masjidda ularga (odamlarga) o'qidi, so'ng xamr (sharob)da savdoni harom qildi.