حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ، وَعَلَى وَسَطِ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ، فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ، فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَ الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُ الرِّبَا ".
Muso ibn Ismoil bizga aytdi: Jarir ibn Hozim bizga aytdi: Abu Rajo bizga aytdi, Samura ibn Jundub roziyallahu anhudan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Men bu kecha ikki kishini (tushda) ko'rdim, ular menga kelib, meni muqaddas yerga olib chiqdi. Biz yurdik, hatto qon(dan iborat) bir daryo yoniga keldik, unda bir kishi turgan, daryo o'rtasida (yana) bir kishi — uning oldida toshlar (qo'yilgan) — (turgan) edi. Daryodagi kishi (qirg'oqqa) yuzlanar, qachon chiqmoqchi bo'lsa, (qirg'oqdagi) kishi uning og'ziga bir tosh otar, uni avvalgi joyiga qaytarar edi. U har chiqmoqchi bo'lganida, og'ziga tosh otar, u avvalgidek qaytar edi. Men: ‹Bu nima?› dedim. U: ‹Daryoda ko'rganing — ribo (sudxo'rlik) yeguvchidir› dedi» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى عَبْدًا حَجَّامًا، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ، وَنَهَى عَنِ الْوَاشِمَةِ وَالْمَوْشُومَةِ، وَآكِلِ الرِّبَا، وَمُوكِلِهِ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ.
Abul-Valid bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi, Avn ibn Abu Juhayfadan: U dedi: Men otamni bir qon oluvchi (hijomatchi) qul sotib olganini ko'rdim, undan so'radi, u: ‹Nabiy sollallahu alayhi vasallam it bahosi va qon bahosidan qaytardi, va tatuirovka qiluvchi (vashima) va qildiruvchi (mavshuma)dan, ribo yeguvchi va yediruvchidan qaytardi, va surat chizuvchini la'natladi› dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْحَلِفُ مُنَفِّقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مُمْحِقَةٌ لِلْبَرَكَةِ ".
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Lays bizga aytdi, Yunusdan, u Ibn Shihobdan: Ibn Musayyab dedi: Abu Hurayra roziyallahu anhu dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday deganini eshitdi: «Qasam — molni (mahsulotni) o'tkazuvchi (ravoj beruvchi), barakatni o'chiruvchidir».
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، أَقَامَ سِلْعَةً، وَهُوَ فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا مَا لَمْ يُعْطَ، لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً }
Amr ibn Muhammad bizga aytdi: Hushaym bizga aytdi: Avvom bizga xabar berdi, Ibrohim ibn Abdurrahmondan, u Abdulloh ibn Abu Avfo roziyallahu anhudan: Bir kishi — bozorda turgan holda — bir mol(mahsulot)ni taklif qildi va — musulmonlardan bir kishini unga (sotib olishga) tushirish uchun — Allahga qasam ichdi-ki, unga (avval) berilmagan (narx)ni berishgan. Shunda: ‹‹Albatta Allahning ahdi va o'z qasamlarini oz baho(pul)ga sotuvchilar...›› (oyati) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمْسِ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاعَدْتُ رَجُلاً صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ، وَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرُسِي.
Abdon bizga aytdi: Abdulloh bizga xabar berdi: Yunus bizga xabar berdi, Ibn Shihobdan: U dedi: Ali ibn Husayn menga xabar berdi: Husayn ibn Ali roziyallahu anhuma unga xabar berdi-ki, Ali alayhissalom dedi: Mening o'lja(g'animat)dagi ulushimdan bir keksa tuya (shorif) bor edi, va Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga xumus(beshdan bir)dan (yana) bir keksa tuya bergan edi. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning qizi Fotima alayhassalom bilan (qovushib) oila qurmoqchi bo'lganimda, men Banu Qaynuqo'dan bir zargar kishi bilan — u men bilan birga yo'lga chiqib, izixr keltirishimiz haqida — va'da qildim. Men uni zargarlarga sotib, o'rtog'im (to'yi) valimasida undan foydalanmoqchi edim.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ لأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُعَرِّفٍ ". وَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلاَّ الإِذْخِرَ لِصَاغَتِنَا وَلِسُقُفِ بُيُوتِنَا. فَقَالَ " إِلاَّ الإِذْخِرَ ". فَقَالَ عِكْرِمَةُ هَلْ تَدْرِي مَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا هُوَ أَنْ تُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ، وَتَنْزِلَ مَكَانَهُ. قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ خَالِدٍ لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِنَا.
Ishoq bizga aytdi: Xolid ibn Abdulloh bizga aytdi, Xoliddan, u Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Albatta Allah Makkani harom (muqaddas) qildi, u mendan oldin hech kimga halol bo'lmadi, mendan keyin (ham) hech kimga halol bo'lmaydi, menga faqat kunduzning bir soatida halol bo'ldi. Uning o'tlari o'rilmaydi, daraxti kesilmaydi, ovini hurkitib (ovlab) bo'lmaydi, topilgan narsasini — e'lon qiluvchidan boshqa(si) — terib olmaydi» dedilar. Abbos ibn Abdul-Muttalib: ‹Izixrdan boshqa — zargarlarimiz va uylarimizning tomlari uchun› dedi. U zot: «Izixrdan boshqa» dedilar. Ikrima: ‹‹Ovini hurkitmaydi› (degani) nimaligini bilasanmi? U — uni soyadan surib (haydab), o'zi uning joyiga tushishidir› dedi. Abdulvahhob Xoliddan: ‹zargarlarimiz va qabrlarimiz uchun› dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ قَالَ لاَ أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ لاَ أَكْفُرُ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ، ثُمَّ تُبْعَثَ. قَالَ دَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ وَأُبْعَثَ، فَسَأُوتَى مَالاً وَوَلَدًا فَأَقْضِيَكَ فَنَزَلَتْ {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا * أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: Ibn Abu Adiy bizga aytdi, Shu'badan, u Sulaymondan, u Abuz-Zuhadan, u Masruqdan, u Xabbobdan: U dedi: Men johiliyatda temirchi edim, As ibn Voilning zimmasida mening qarzim bor edi. Men unga — uni undirishga — keldim. U: ‹Sen Muhammad sollallahu alayhi vasallamga kufr keltirmaguncha men senga bermayman› dedi. Men: ‹Allah seni o'ldirib, so'ng (qaytadan) tiriltirguncha, men kufr keltirmayman› dedim. U: ‹Meni qo'y, men o'lib, so'ng tiriltirilaman, shunda menga mol va farzand beriladi, sen(ning qarzing)ni ado etaman› dedi. Shunda: ‹‹Bizning oyatlarimizga kufr keltirgan va: ‹Menga albatta mol va farzand beriladi› degan kishini ko'rdingmi? U g'aybga (ogoh bo'lib) qaradimi yoki Rahmon huzurida (biror) ahd oldimi?›› (oyati) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَهُ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ، فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَىِ الْقَصْعَةِ ـ قَالَ ـ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Ishoq ibn Abdulloh ibn Abu Talhadan: U Anas ibn Molik roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Bir tikuvchi (xayyot) Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni o'zi tayyorlagan taomga (taklif qilib) chaqirdi. Anas ibn Molik dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan o'sha taomga bordim. U zotga non va sho'rva — unda qovoq va qoqlangan (quritilgan) go'sht (bor) — taklif qildi. Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamni qovoqni tovoq atrofidan terib (yeb) yurganini ko'rdim. U dedi: Men o'sha kundan beri qovoqni sevib qoldim.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِبُرْدَةٍ ـ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ فَقِيلَ لَهُ نَعَمْ، هِيَ الشَّمْلَةُ، مَنْسُوجٌ فِي حَاشِيَتِهَا ـ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي أَكْسُوكَهَا. فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا. فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا إِزَارُهُ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اكْسُنِيهَا، فَقَالَ " نَعَمْ ". فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَجْلِسِ، ثُمَّ رَجَعَ فَطَوَاهَا، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ. فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ مَا أَحْسَنْتَ، سَأَلْتَهَا إِيَّاهُ، لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ يَرُدُّ سَائِلاً. فَقَالَ الرَّجُلُ وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِلاَّ لِتَكُونَ كَفَنِي يَوْمَ أَمُوتُ. قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ.
Yahyo ibn Bukayr bizga aytdi: Ya'qub ibn Abdurrahmon bizga aytdi, Abu Hozimdan: U dedi: Men Sahl ibn Sa'd roziyallahu anhuni shunday deganini eshitdi: Bir ayol bir burda (chiziqli to'n) keltirdi — U: ‹Burda nima ekanini bilasizmi?› dedi. Unga: ‹Ha, u — chetida (nusxa) to'qilgan shamla (yopinchiq)› deyildi — U: ‹Yo Rasulullah, men buni o'z qo'lim bilan to'qidi, senga kiydirmoqchiman› dedi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam unga muhtoj holda uni oldi. So'ng u zot bizning oldimizga — u (burda) uning izori (kiyimi) bo'lgan holda — chiqdi. Qavmdan bir kishi: ‹Yo Rasulullah, uni menga kiydir› dedi. U zot: «Ha» dedilar. Nabiy sollallahu alayhi vasallam majlisda o'tirdi, so'ng (uyga) qaytib, uni taxladi, so'ng uni unga yubordi. Qavm unga: ‹Yaxshi qilmading, uni undan so'rading, holbuki sen bilar eding-ku, u so'rovchini rad qilmaydi› dedi. U kishi: ‹Allahga qasamki, men uni faqat — o'lgan kunimda mening kafanim bo'lishi uchun — so'radi› dedi. Sahl dedi: U (burda) uning kafani bo'ldi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ أَتَى رِجَالٌ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْمِنْبَرِ، فَقَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى فُلاَنَةَ ـ امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ ـ " أَنْ مُرِي غُلاَمَكِ النَّجَّارَ، يَعْمَلُ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ ". فَأَمَرَتْهُ يَعْمَلُهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ، فَجَلَسَ عَلَيْهِ.
Qutayba ibn Sa'id bizga aytdi: Abdulaziz bizga aytdi, Abu Hozimdan: U dedi: Bir necha kishilar Sahl ibn Sa'dning oldiga kelib, undan minbar haqida so'radi. U: ‹Rasulullah sollallahu alayhi vasallam falon ayolga — Sahl uni nomladi — : ‹Najjor (duradgor) xizmatchingga buyur, menga — odamlarga gapirgan paytimda ustida o'tiradigan — bir necha yog'och(narsa) yasasin› deb (xabar) yubordi. U (ayol) unga buni — G'oba(o'rmoni)ning tarfo (yulg'un) yog'ochidan — yasashni buyurdi, so'ng u uni keltirdi. U (ayol) uni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga yubordi. U zot buni buyurdi, u qo'yildi, u zot uning ustida o'tirdi› dedi.
حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ أَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ فَإِنَّ لِي غُلاَمًا نَجَّارًا. قَالَ " إِنْ شِئْتِ ". قَالَ فَعَمِلَتْ لَهُ الْمِنْبَرَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ الَّذِي صُنِعَ، فَصَاحَتِ النَّخْلَةُ الَّتِي كَانَ يَخْطُبُ عِنْدَهَا حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَنْشَقَّ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَخَذَهَا فَضَمَّهَا إِلَيْهِ، فَجَعَلَتْ تَئِنُّ أَنِينَ الصَّبِيِّ الَّذِي يُسَكَّتُ حَتَّى اسْتَقَرَّتْ. قَالَ " بَكَتْ عَلَى مَا كَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ ".
Xallod ibn Yahyo bizga aytdi: Abdulvohid ibn Aymen bizga aytdi, otasidan, u Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumadan: Ansordan bir ayol Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga: ‹Yo Rasulullah, senga ustida o'tiradigan bir narsa qilib bermaymi? Mening najjor (duradgor) xizmatchim bor› dedi. U zot: «Xohlasang (qil)» dedilar. U dedi: U unga minbar yasadi. Juma kuni bo'lganida, Nabiy sollallahu alayhi vasallam yasalgan minbar ustida o'tirdi. U zot oldida xutba qiladigan xurmo (yog'och)i — bo'linay deb — qattiq nola (faryod) qildi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam (minbardan) tushdi, hatto uni olib, o'ziga qisdi (quchdi). U (xurmo yog'och) — tinchitilayotgan bolaning ingrashidek — ingray boshladi, hatto u taskin topdi (jim bo'ldi). U zot: «U o'zi eshitib turgan zikr (Qur'an) uchun yig'ladi» dedilar.
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ.
Yusuf ibn Iso bizga aytdi: Abu Muoviya bizga aytdi: A'mash bizga aytdi, Ibrohimdan, u Asvaddan, u Oisha roziyallahu anhodan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bir yahudiydan nasiya(qarz)ga taom sotib oldi va unga o'z sovutini garov qo'ydi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ، فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَا، فَأَتَى عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " جَابِرٌ ". فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " مَا شَأْنُكَ ". قُلْتُ أَبْطَأَ عَلَىَّ جَمَلِي وَأَعْيَا، فَتَخَلَّفْتُ. فَنَزَلَ يَحْجُنُهُ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ قَالَ " ارْكَبْ ". فَرَكِبْتُ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَكُفُّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَزَوَّجْتَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ". قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا. قَالَ " أَفَلاَ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ". قُلْتُ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً تَجْمَعُهُنَّ، وَتَمْشُطُهُنَّ، وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ. قَالَ " أَمَّا إِنَّكَ قَادِمٌ، فَإِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ ". ثُمَّ قَالَ " أَتَبِيعُ جَمَلَكَ ". قُلْتُ نَعَمْ. فَاشْتَرَاهُ مِنِّي بِأُوقِيَّةٍ، ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلِي، وَقَدِمْتُ بِالْغَدَاةِ، فَجِئْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَوَجَدْتُهُ عَلَى باب الْمَسْجِدِ، قَالَ " الآنَ قَدِمْتَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَدَعْ جَمَلَكَ، فَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ، فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لَهُ أُوقِيَّةً. فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ، فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى وَلَّيْتُ فَقَالَ " ادْعُ لِي جَابِرًا ". قُلْتُ الآنَ يَرُدُّ عَلَىَّ الْجَمَلَ، وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَبْغَضَ إِلَىَّ مِنْهُ. قَالَ " خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ ".
Muhammad ibn Bashshor bizga aytdi: Abdulvahhob bizga aytdi: Ubaydulloh bizga aytdi, Vahb ibn Kaysondan, u Jobir ibn Abdulloh roziyallahu anhumadan: U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan bir g'azotda edim, tuyam meni sekinlashtirdi (orqada qoldi) va charchadi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga yetib keldi va: «Jobir(mi)?» dedilar. Men: ‹Ha› dedim. U zot: «Senga nima bo'ldi?» dedilar. Men: ‹Tuyam meni sekinlashtirdi va charchadi, men orqada qoldim› dedim. U zot tushdi va uni egri tayog'i bilan turtdi (haydadi), so'ng: «Min» dedilar. Men mindim, men uni — Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan (oldinga o'tib ketmaslik uchun) — tiyib borayotganimni ko'rdim. U zot: «Uylandingmi?» dedilar. Men: ‹Ha› dedim. U zot: «Bokira(ga)mi yoki tul (beva)ga?» dedilar. Men: ‹Balki tulga› dedim. U zot: «Bir (yosh) qiz (sevishib) o'ynashadigan-ku — sen u bilan, u sen bilan o'ynashar edi (nega bokira olmading)?» dedilar. Men: ‹Mening opa-singillarim bor, men ularni (boshini) jamlaydigan, ularni taraydigan, ularga qaraydigan bir ayolga uylanishni yoqtirdim› dedim. U zot: «Sen (uyga) yetib borasan, yetib borganingda, aqlli (donolik) bilan (ish tut) — aqlli (bo'l)!» dedilar. So'ng: «Tuyangni sotasanmi?» dedilar. Men: ‹Ha› dedim. U zot uni mendan bir uqiya(pul)ga sotib oldi. So'ng Rasulullah sollallahu alayhi vasallam mendan oldin (Madinaga) keldi, men erta tongda keldim. Biz masjidga keldik, men uni masjid eshigida topdim. U zot: «Hozir keldingmi?» dedilar. Men: ‹Ha› dedim. U zot: «Bo'lmasa, tuyangni qoldir, kirib ikki rakaat o'qi» dedilar. Men kirib, namoz o'qidi. U zot Bilolga unga (men uchun) bir uqiya tortishni buyurdi. Bilol menga tortdi va tarozida (biror narsa) ortiq qildi (qo'shdi). Men yo'lga tushdim, hatto orqamga burilgach: «Menga Jobirni chaqir» dedilar. Men: ‹Endi menga tuyani qaytaradi› dedim — menga undan ko'ra yomonroq (sevimsizroq) narsa yo'q edi. U zot: «Tuyangni ol, bahosi (puli) ham senga» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلاَمُ تَأَثَّمُوا مِنَ التِّجَارَةِ فِيهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ} فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ، قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَذَا.
Ali bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi, Amrdan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Ukoz, Majanna va Zul-Majoz johiliyatda bozorlar edi. Islom (kelgan) bo'lganida, ular unda (mavsumda) savdo qilishdan gunohga botishdan qo'rqdi. Shunda Allah: ‹‹Sizlarga gunoh yo'q›› (oyatini) — haj mavsumlarida — nozil qildi. Ibn Abbos shunday o'qidi.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو كَانَ هَا هُنَا رَجُلٌ اسْمُهُ نَوَّاسٌ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ إِبِلٌ هِيمٌ، فَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَاشْتَرَى تِلْكَ الإِبِلَ مِنْ شَرِيكٍ لَهُ، فَجَاءَ إِلَيْهِ شَرِيكُهُ فَقَالَ بِعْنَا تِلْكَ الإِبِلَ. فَقَالَ مِمَّنْ بِعْتَهَا قَالَ مِنْ شَيْخٍ، كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ وَيْحَكَ ذَاكَ ـ وَاللَّهِ ـ ابْنُ عُمَرَ. فَجَاءَهُ فَقَالَ إِنَّ شَرِيكِي بَاعَكَ إِبِلاً هِيمًا، وَلَمْ يَعْرِفْكَ. قَالَ فَاسْتَقْهَا. قَالَ فَلَمَّا ذَهَبَ يَسْتَاقُهَا فَقَالَ دَعْهَا، رَضِينَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ عَدْوَى. سَمِعَ سُفْيَانُ عَمْرًا.
Ali bizga aytdi: Sufyon bizga aytdi: Amr dedi: Bu yerda ismi Navvos bo'lgan bir kishi bor edi, uning yonida chanqoq (suvsiz) tuyalar bor edi. Ibn Umar roziyallahu anhuma borib, o'sha tuyalarni uning sherikidan sotib oldi. Sherigi unga kelib: ‹Biz o'sha tuyalarni sotdik› dedi. U: ‹Kimga sotding?› dedi. U: ‹Falon-falon (degan) bir cholga› dedi. U: ‹Senga voy, u — Allahga qasamki — Ibn Umar!› dedi. U (Navvos) unga kelib: ‹Mening sherigim senga chanqoq (kasal) tuyalarni sotdi, seni tanimay› dedi. U (Ibn Umar): ‹Bo'lmasa, ularni haydab ket› dedi. U dedi: U ularni haydab ketmoqchi bo'lganida, u (Ibn Umar): ‹Ularni qo'y, biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning hukmiga rozimiz: yuqumlilik (advo) yo'q› dedi. Sufyon Amrni eshitdi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ، فَأَعْطَاهُ ـ يَعْنِي دِرْعًا ـ فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ.
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, u Yahyo ibn Sa'iddan, u Ibn Aflahdan, u Abu Qatadaning cho'risi Abu Muhammaddan, u Abu Qatada roziyallahu anhudan: U dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan Hunayn yili (yo'lga) chiqdik. U zot unga — ya'ni bir sovut — berdi. Men sovutni sotdi va u bilan Banu Salimada bir bog'(xurmozor) sotib oldim. U — Islomda men jamlagan birinchi mol-mulkim edi.
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ، وَكِيرِ الْحَدَّادِ، لاَ يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ، أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ، وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً ".
Muso ibn Ismoil menga aytdi: Abdulvohid bizga aytdi: Abu Burda ibn Abdulloh bizga aytdi: U dedi: Men Abu Burda ibn Abu Musoni (eshitdi), u otasi roziyallahu anhudan: U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Solih hamnishin (do'st) va yomon hamnishinning misoli — misk sohibi (atrfurush) va temirchi bosqoni (puflovchi)ning misolidek. Misk sohibidan seni (foydasiz) qoldirmaydi — yo undan sotib olasan, yo uning hidini topasan (hidlaydigan). Temirchi bosqoni esa tanangni yoki kiyimingni kuydirar, yoki undan yomon (badbo'y) hid topasan» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا مِنْ خَرَاجِهِ.
Abdulloh ibn Yusuf bizga aytdi: Molik bizga xabar berdi, Humayddan, u Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: U dedi: Abu Tayba Rasulullah sollallahu alayhi vasallamga hijomat qildi. U zot unga bir so' xurmo (berishni) buyurdi va uning egalariga uning xirojidan (kunlik to'lovidan) yengillashtirishni buyurdi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ.
Musaddad bizga aytdi: Xolid — u Ibn Abdulloh — bizga aytdi: Xolid bizga aytdi, Ikrimadan, u Ibn Abbos roziyallahu anhumadan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam hijomat qildirdi va o'ziga hijomat qilgan (kishi)ga (haq) berdi. Agar (bu haq) harom bo'lganida, unga bermas edi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى عُمَرَ ـ رضى الله عنه ـ بِحُلَّةِ حَرِيرٍ ـ أَوْ سِيرَاءَ ـ فَرَآهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ " إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، إِنَّمَا يَلْبَسُهَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ، إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ بِهَا ". يَعْنِي تَبِيعُهَا.
Odam bizga aytdi: Shu'ba bizga aytdi: Abu Bakr ibn Hafs bizga aytdi, Salim ibn Abdulloh ibn Umardan, u otasidan: U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam Umar roziyallahu anhuga bir hulla (kiyim) ipak — yoki: siro' (chiziqli ipak) — yubordi. U zot uni uning ustida ko'rdi va: «Men buni senga — uni kiyishing uchun — yubormadim. Uni faqat — (oxiratda) nasibi bo'lmagan kishi(gina) kiyadi. Men uni senga — undan foydalanishing uchun — yubordim» dedilar — ya'ni uni sotishni (nazarda tutdi).