حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى، إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لاَ تُمْسِكُ مَاءً، وَلاَ تُنْبِتُ كَلأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقِهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتِ الْمَاءَ. قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ، وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ.
Bizga Muhammad ibn al-Alo' rivoyat qildi, u dedi: bizga Hammod ibn Usoma, Burayd ibn Abdullohdan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi, u dedilar: «Allah meni (payg'ambar qilib) yuborgan hidoyat va ilmning misoli — bir yerga tushgan mo'l yomg'ir misolidek. Uning bir qismi pok (unumdor) bo'lib, suvni qabul qildi va o'tu o'lanni ko'p o'stirdi. Bir qismi suvni ushlab qoladigan qattiq (yer) bo'lib, Allah u bilan odamlarga manfaat berdi — ular undan ichdilar, sug'ordilar va ekin ekdilar. (Yomg'ir) yana boshqa bir qismiga tushdi — u esa suvni ushlamaydigan, o't o'stirmaydigan tep-tekis (sho'rxok) yer edi. Mana shu — Allahning diynida fahmli bo'lib, Allah meni yuborgan narsa unga manfaat bergan, o'zi bilib (boshqaga) o'rgatgan kishining misoli; va shuningdek, bunga boshini ko'tarmagan hamda men bilan yuborilgan Allahning hidoyatini qabul qilmagan kishining misolidir.» Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Ishoq dedi: «(Yerning) bir qismi suvni (uzoq) ushlab qoldi» (degan rivoyat ham bor). «Qo'»' — usti suv bilan qoplangan joy; «safsaf» — yerning tep-tekis (qismi).
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ".
Bizga Imron ibn Maysara rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdul-Voris, Abut-Tayyohdan, u Anasdan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Albatta, qiyomat alomatlaridan (biri): ilmning ko'tarilishi, jaholatning o'rnashishi, xamr ichilishi va zinoning oshkor bo'lishidir,» dedilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لاَ يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ ".
Bizga Musaddad rivoyat qildi, u dedi: bizga Yahyo, Shu'badan, u Qatodadan, u Anasdan rivoyat qildi, u dedi: Men sizlarga shunday bir hadis aytayki, undan keyin uni sizlarga hech kim aytmaydi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganlarini eshitdim: «Qiyomat alomatlaridan: ilmning kamayishi, jaholatning oshkor bo'lishi, zinoning oshkor bo'lishi, ayollarning ko'payib, erkaklarning kamayishidir — toki ellik ayolga bitta qa'yyim (g'amxo'r) bo'lib qoladigan (darajada).»
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ، فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّي لأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ فِي أَظْفَارِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ". قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعِلْمَ ".
Bizga Said ibn Ufayr rivoyat qildi, u dedi: menga al-Lays rivoyat qildi, u dedi: menga Uqayl, Ibn Shihobdan, u Hamza ibn Abdulloh ibn Umardan rivoyat qildiki, Ibn Umar dedi: men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganlarini eshitdim: «Men uxlab yotganimda, menga bir kosa sut keltirildi. Men (undan) ichdim, hatto qonganlik (asari) tirnoqlarimdan chiqayotganini ko'rdim. So'ng ortganini Umar ibn al-Xattobga berdim.» Ular: «Buni nimaga ta'bir qildingiz, ey Rasulullah?» dedilar. U: «Ilmga,» dedilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. فَقَالَ " اذْبَحْ وَلاَ حَرَجَ ". فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ لَمْ أَشْعُرْ، فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ. قَالَ " ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ". فَمَا سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ قُدِّمَ وَلاَ أُخِّرَ إِلاَّ قَالَ افْعَلْ وَلاَ حَرَجَ.
Bizga Ismoil rivoyat qildi, u dedi: menga Molik, Ibn Shihobdan, u Iyso ibn Talha ibn Ubaydullohdan, u Abdulloh ibn Amr ibn al-Osdan rivoyat qildiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Vidolashuv hajjida Minoda odamlar uchun (savol berishlari uchun) to'xtab turdilar — ular u kishidan so'rardilar. Bir kishi kelib: «Bilmay qolib, (qurbonlikni) so'yishdan oldin (sochimni) oldirib qo'yibman,» dedi. U: «So'y, hech (gunoh) yo'q,» dedilar. Boshqasi kelib: «Bilmay qolib, tosh otishdan oldin (qurbonlikni) so'yibman,» dedi. U: «Toshni ot, hech (gunoh) yo'q,» dedilar. (O'sha kuni) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan oldinga surilgan yoki keyinga qoldirilgan biror narsa haqida so'ralmadiki, illo u: «Qilaver, hech (gunoh) yo'q,» dedilar.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قَالَ وَلاَ حَرَجَ. قَالَ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ. فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ وَلاَ حَرَجَ.
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, u dedi: bizga Vuhayb rivoyat qildi, u dedi: bizga Ayyub, Ikrimadan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan hajlarida so'raldi. Bir kishi: «Tosh otishdan oldin (qurbonlikni) so'yibman,» dedi. U qo'llari bilan ishora qilib: «Hech (gunoh) yo'q,» dedilar. Boshqasi: «So'yishdan oldin (sochimni) oldirdim,» dedi. U qo'llari bilan ishora qilib: «Hech (gunoh) yo'q,» dedilar.
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ ". قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ فَقَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ، فَحَرَّفَهَا، كَأَنَّهُ يُرِيدُ الْقَتْلَ.
Bizga al-Makkiy ibn Ibrohim rivoyat qildi, u dedi: bizga Hanzala ibn Abu Sufyon, Solimdan xabar berdi, u dedi: men Abu Hurayrani Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan (rivoyat qilib) eshitdim, u dedilar: «Ilm tortib olinadi, jaholat va fitnalar oshkor bo'ladi, harj ko'payadi.» «Ey Rasulullah, harj nima?» deyildi. U qo'llari bilan: «Mana shunday,» deb (qo'llarini) qiyaladilar — go'yo qatlni nazarda tutgandek.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ، فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. قُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا، أَىْ نَعَمْ، فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، فَأُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ، مِثْلَ ـ أَوْ قَرِيبًا لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، يُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي بِأَيِّهِمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا، هُوَ مُحَمَّدٌ. ثَلاَثًا، فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا، قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا بِهِ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, u dedi: bizga Vuhayb rivoyat qildi, u dedi: bizga Hishom, Fotimadan, u Asmodan rivoyat qildi, u dedi: Men Oishaning oldiga keldim, u namoz o'qiyotgan edi. Men: «Odamlarga nima bo'ldi?» dedim. U osmonga ishora qildi. Qarasam, odamlar (namozda) tik turishibdi. U: «Subhanallah,» dedi. Men: «(Bu) bir oyat (alomat)mi?» dedim. U boshi bilan ‹ha› deb ishora qildi. Men ham tik turdim, hatto hushimdan ketay dedim-da, boshimga suv quya boshladim. So'ng Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) Allah — azza va jalla — ga hamd va sano aytdilar, keyin: «Menga ko'rsatilmagan biror narsa yo'qki, illo uni mana shu o'rnimda ko'rdim — hatto jannat va do'zaxni ham. Menga shu vahiy qilindiki, sizlar qabrlaringizda — Masih Dajjol fitnasiga o'xshash (yoki yaqin; Asmo qaysi birini dedi, bilmayman) — imtihon qilinasiz. (Har biringizga): ‹Bu kishi haqida biliming nima?› deyiladi. Mo'min — yoki: yaqin keltirgan (Asmo qaysi birini dedi, bilmayman): ‹U — Muhammad Rasulullah; bizga ravshan dalillar va hidoyat bilan keldi, biz javob berdik va ergashdik; u — Muhammad›, deydi — uch marta. Shunda: ‹Solih (yaxshi) holda uxla; uning haq ekaniga yaqin keltirganingni bildik›, deyiladi. Munofiq — yoki: shubha qilgan (Asmo qaysi birini dedi, bilmayman): ‹Bilmayman; odamlar bir narsa deyayotganini eshitib, men ham shuni aytgan edim›, deydi,» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنِ الْوَفْدُ ـ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ ". قَالُوا رَبِيعَةُ. فَقَالَ " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ ـ أَوْ بِالْوَفْدِ ـ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ". قَالُوا إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، وَلاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ. فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحْدَهُ. قَالَ " هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ". قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ ". وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ. قَالَ شُعْبَةُ رُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ، وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ. قَالَ " احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوهُ مَنْ وَرَاءَكُمْ ".
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, u dedi: bizga G'undar rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba, Abu Jamradan rivoyat qildi, u dedi: Men Ibn Abbos bilan odamlar o'rtasida tarjimonlik qilardim. U dedi: Abdul-Qays elchilari Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) huzuriga kelishdi. U: «Bu qaysi vakillar — yoki: qaysi qavm?» dedilar. Ular: «Robia,» dedilar. U: «Qavmga — yoki: vakillarga — marhabo! Sharmanda ham, nadomatga uchragan ham bo'lmagan holda (kelibsizlar),» dedilar. Ular: «Biz senga uzoq masofadan kelamiz, biz bilan sening o'rtangda Muzar kofirlaridan bo'lgan mana shu qabila bor; biz senga faqat harom oyda kela olamiz. Bizga bir ish buyur — uni ortimizdagilarga yetkazaylik va u bilan jannatga kiraylik,» dedilar. Shunda u kishi ularni to'rt narsaga buyurib, to'rt narsadan qaytardilar: ularni yagona Allah — azza va jalla — ga iymon keltirishga buyurdilar. U: «Yagona Allahga iymon nima ekanini bilasizlarmi?» dedilar. Ular: «Allah va Uning Rasuli yaxshi biladi,» dedilar. U: «‹Allahdan o'zga iloh yo'q va Muhammad Allahning Rasulidir› deb guvohlik berish, namozni barpo qilish, zakot berish, Ramazon ro'zasini tutish va o'ljadan beshdan birni (xums) berishingizdir,» dedilar. Ularni dubba, hantam va muzaffat (idishlari)dan qaytardilar. Shu'ba dedi: ba'zan «naqir» dedi, ba'zan «muqayyar» dedi. U: «Buni yodda saqlanglar va ortingizdagilarga xabar beringlar,» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةً لأَبِي إِهَابِ بْنِ عَزِيزٍ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُ عُقْبَةَ وَالَّتِي تَزَوَّجَ بِهَا. فَقَالَ لَهَا عُقْبَةُ مَا أَعْلَمُ أَنَّكِ أَرْضَعْتِنِي وَلاَ أَخْبَرْتِنِي. فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ ". فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ، وَنَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ.
Bizga Muhammad ibn Muqotil Abul-Hasan rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdulloh xabar berdi, u dedi: bizga Umar ibn Said ibn Abu Husayn xabar berdi, u dedi: menga Abdulloh ibn Abu Mulayka, Uqba ibn al-Horisdan rivoyat qildiki, u Abu Ihob ibn Aziz qizini (xotinlikka) oldi. So'ng huzuriga bir ayol kelib: «Men Uqbani ham, u uylangan qizni ham emizganman,» dedi. Uqba unga: «Seni meni emizganingni bilmayman, sen menga (bu haqda) xabar ham bermagan eding,» dedi. So'ng u Madinaga, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga otlanib borib, undan so'radi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «(Endi) qanday (yashaysan), aytildi-ku?» dedilar. Shunda Uqba undan ajrashdi, u (ayol) esa boshqa erga tegdi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ، لِي مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ، وَهْىَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِخَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْوَحْىِ وَغَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَنَزَلَ صَاحِبِي الأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ، فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا. فَقَالَ أَثَمَّ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ. قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ طَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لاَ أَدْرِي. ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ " لاَ ". فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ.
Bizga Abul-Yamon rivoyat qildi, bizga Shuayb, az-Zuhriydan xabar berdi; (boshqa sanad bilan) Abu Abdulloh (Buxoriy) dedi: Ibn Vahb aytdi: bizga Yunus, Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Abu Savrdan, u Abdulloh ibn Abbosdan, u Umardan xabar berdi, u dedi: Men va ansorlardan bo'lgan bir qo'shnim Bani Umayya ibn Zayd (mahallasi)da edik — bu Madinaning balandlik qishloqlaridan edi. Biz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning huzurlariga navbatma-navbat borardik: u bir kun borardi, men bir kun borardim. Men borgan kunim, o'sha kungi vahiy va boshqa xabarlarni unga keltirardim; u borganda ham shunday qilardi. Bir kun ansoriy sherigim o'z navbati kuni borib qaytdi-yu, eshigimni qattiq qoqib: «U shu yerdami?» dedi. Men cho'chib, oldiga chiqdim. U: «Katta bir ish yuz berdi,» dedi. (Umar) dedi: Men Hafsaning oldiga kirdim, u yig'lab o'tirgan edi. Men: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) sizlarni taloq qildilarmi?» dedim. U: «Bilmayman,» dedi. So'ng men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldilariga kirib, tik turgan holda: «Ayollaringizni taloq qildingizmi?» dedim. U: «Yo'q,» dedilar. Men: «Allahu akbar,» dedim.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلاَةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلاَنٌ، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ يَوْمِئِذٍ فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مُنَفِّرُونَ، فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ ".
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, u dedi: bizga Sufyon, Ibn Abu Xoliddan, u Qays ibn Abu Hozimdan, u Abu Mas'ud al-Ansoriydan xabar berdi, u dedi: Bir kishi: «Ey Rasulullah, falonchi bizga (namozni) cho'zib yuborgani uchun men namozga (jamoatga) deyarli yetib kelolmayapman,» dedi. Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni biror va'zda o'sha kungidek qattiq g'azablanganini ko'rmadim. U: «Ey odamlar! Sizlar (odamlarni) qochirasiz! Kim odamlarga (imom bo'lib) namoz o'qisa, yengillashtirsin; chunki ularning ichida kasal, kuchsiz va hojati bor (kishi) bo'ladi,» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ " اعْرِفْ وِكَاءَهَا ـ أَوْ قَالَ وِعَاءَهَا ـ وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اسْتَمْتِعْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ". قَالَ فَضَالَّةُ الإِبِلِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ـ أَوْ قَالَ احْمَرَّ وَجْهُهُ ـ فَقَالَ " وَمَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ، وَتَرْعَى الشَّجَرَ، فَذَرْهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا ". قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ " لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ".
Bizga Abdulloh ibn Muhammad rivoyat qildi, u dedi: bizga Abu Omir rivoyat qildi, u dedi: bizga Sulaymon ibn Bilol al-Madiniy, Robia ibn Abu Abdurrahmondan, u al-Munbaisning ozod qilgan quli Yaziddan, u Zayd ibn Xolid al-Juhaniydan rivoyat qildiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan bir kishi luqta (topib olingan narsa) haqida so'radi. U: «Uning bog'ichini — yoki: idishini — va o'ramini (belgisini) tanib ol, so'ng uni bir yil (e'lon qilib) tanitib yur; keyin undan foydalan. Agar egasi kelsa, uni unga topshir,» dedilar. U: «Yo'qolgan tuya-chi?» dedi. Shunda u kishi g'azablanib, hatto yonoqlari qizardi — yoki: yuzlari qizardi — va: «Senga undan nima? U bilan birga suvi va tuyog'i bor; u suvga keladi, daraxtdan (barg) yeydi. Uni qo'yib qo'y, toki egasi uni topib olguncha,» dedilar. U: «Yo'qolgan qo'y-chi?» dedi. U: «U — senga, yoki birodaringga, yoki bo'riga (qoladi),» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَشْيَاءَ كَرِهَهَا، فَلَمَّا أُكْثِرَ عَلَيْهِ غَضِبَ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ " سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ ". قَالَ رَجُلٌ مَنْ أَبِي قَالَ " أَبُوكَ حُذَافَةُ ". فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ " أَبُوكَ سَالِمٌ مَوْلَى شَيْبَةَ ". فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Bizga Muhammad ibn al-Alo' rivoyat qildi, u dedi: bizga Abu Usoma, Burayddan, u Abu Burdadan, u Abu Musodan rivoyat qildi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan yoqtirmaydigan narsalari haqida so'raldi. Unga (savol) ko'paytirilganda, g'azablandilar, so'ng odamlarga: «Mendan xohlagan narsangizni so'rang,» dedilar. Bir kishi: «Mening otam kim?» dedi. U: «Otang — Huzofa,» dedilar. Boshqasi turib: «Mening otam kim, ey Rasulullah?» dedi. U: «Otang — Shaybaning ozod qilgan quli Solim,» dedilar. Umar u kishining yuzlaridagi (g'azabni) ko'rgach: «Ey Rasulullah, biz Allah — azza va jalla — ga tavba qilamiz,» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ مَنْ أَبِي فَقَالَ " أَبُوكَ حُذَافَةُ ". ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ " سَلُونِي ". فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا، فَسَكَتَ.
Bizga Abul-Yamon rivoyat qildi, u dedi: bizga Shuayb, az-Zuhriydan xabar berdi, u dedi: menga Anas ibn Molik xabar berdiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) (uydan) chiqdilar. Shunda Abdulloh ibn Huzofa turib: «Mening otam kim?» dedi. U: «Otang — Huzofa,» dedilar. So'ng u kishi: «Mendan so'rang,» deyishni ko'paytirdilar. Shunda Umar tizzalari ustiga cho'kib: «Biz Allahning Robb ekaniga, Islomning diyn ekaniga va Muhammad (sollallahu alayhi vasallam)ning payg'ambar ekaniga rozi bo'ldik,» dedi. Shundan keyin u kishi jim turdilar.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلاَثًا، وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاَثًا.
Bizga Abda rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdus-Samad rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdulloh ibn al-Musanno rivoyat qildi, u dedi: bizga Sumoma ibn Abdulloh, Anasdan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildiki, u kishi salom berganlarida uch marta salom berar, biror so'z aytganlarida uni uch marta takrorlar edilar.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاَثًا حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ، وَإِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثَلاَثًا.
Bizga Abda ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Abdus-Samad rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdulloh ibn al-Musanno rivoyat qildi, u dedi: bizga Sumoma ibn Abdulloh, Anasdan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildiki, u kishi biror so'z aytganlarida, undan (mazmuni) anglab olinguncha uni uch marta takrorlar, bir qavmning oldiga kelib salom berganlarida ham ularga uch marta salom berar edilar.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ سَافَرْنَاهُ فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الصَّلاَةَ صَلاَةَ الْعَصْرِ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ " وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ". مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, u dedi: bizga Abu Avona, Abu Bishrdan, u Yusuf ibn Mohakdan, u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qildi, u dedi: Biz qilgan bir safarda Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) (bizdan) ortda qoldilar. Keyin bizga yetib oldilar — asr namozi (vaqti) bizni qistab qolgan, biz tahorat qilayotgan edik va oyoqlarimizni (mash kabi) sila boshladik. Shunda u kishi ovozlarini balandlatib: «Tovonlarga do'zaxdan voy bo'lsin!» deb ikki yoki uch marta nido qildilar.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَمٍ ـ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ {يَطَؤُهَا} فَأَدَّبَهَا، فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ ". ثُمَّ قَالَ عَامِرٌ أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ، قَدْ كَانَ يُرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ.
Bizga Muhammad — u Ibn Salom — xabar berdi, bizga al-Muhoribiy rivoyat qildi, u dedi: bizga Solih ibn Hayyon rivoyat qildi, u dedi: Omir ash-Sha'biy aytdi: menga Abu Burda, otasidan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Uch (kishi)ga ikki ajr bor: ahli kitobdan bo'lib, o'z payg'ambariga iymon keltirgan, so'ng Muhammad (sollallahu alayhi vasallam)ga (ham) iymon keltirgan kishi; Allahning haqini va xojalarining haqini ado etgan qul; va huzurida cho'ri bo'lib, uni chiroyli odob bilan tarbiyalagan, chiroyli o'rgatgan, so'ng uni ozod qilib, uylangan kishi — unga ikki ajr bor,» dedilar. So'ng Omir: «Buni senga hech narsasiz berdik; (ilgari) bundan ko'ra arzonrog'i uchun ham Madinagacha ot minib borilardi,» dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْ قَالَ عَطَاءٌ أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُرْطَ وَالْخَاتَمَ، وَبِلاَلٌ يَأْخُذُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ وَقَالَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Bizga Sulaymon ibn Harb rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba, Ayyubdan rivoyat qildi, u dedi: men Atoni eshitdim, u dedi: men Ibn Abbosni shunday deganini eshitdim — yoki Ato: men Ibn Abbosga guvohlik beraman dedi —: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Bilol bilan birga chiqdilar. U kishi ayollarga (va'zlari) eshitilmagan deb gumon qilib, ularga va'z qildilar va ularni sadaqaga buyurdilar. Shunda ayol(lar) sirg'a va uzuk(lar)ini tashlay boshladi, Bilol esa (ularni) kiyimining etagiga olardi. Ismoil, Ayyubdan, u Atodan (rivoyat qilib): «Ibn Abbosdan (rivoyat qilib): Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga guvohlik beraman, dedi,» dedi.