حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لاَ يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ، لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ ".
Bizga Abdulaziz ibn Abdulloh rivoyat qildi, u dedi: menga Sulaymon, Amr ibn Abu Amrdan, u Said ibn Abu Said al-Maqburiydan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, u dedi: «Ey Rasulullah, qiyomat kuni shafoatingizga eng baxtli (sazovor) kim?» deyildi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Ey Abu Hurayra, sening hadisga bo'lgan hirsingni ko'rib, men bu hadis haqida mendan sendan oldin hech kim so'ramaydi deb o'ylagandim. Qiyomat kuni shafoatimga eng baxtli (kishi) — qalbidan, yoki nafsidan, xolis (ixlos bilan) ‹Allahdan o'zga iloh yo'q› degan kishidir,» dedilar.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ". قَالَ الْفِرَبْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ.
Bizga Ismoil ibn Abu Uvays rivoyat qildi, u dedi: menga Molik, Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Abdulloh ibn Amr ibn al-Osdan rivoyat qildi, u dedi: men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganlarini eshitdim: «Albatta, Allah ilmni bandalardan tortib olish bilan (birdaniga) qabz qilmaydi; balki ilmni olimlarni (vafot ettirib) qabz qilish bilan oladi. Nihoyat, biror olim qoldirmasa, odamlar johillarni boshliq tutadilar; (ulardan) so'raladi, ular ilmsiz fatvo beradilar — shunday qilib (o'zlari) adashadilar va (boshqalarni) adashtiradilar,» dedilar. al-Firabriy dedi: bizga Abbos rivoyat qildi, u dedi: bizga Qutayba rivoyat qildi, bizga Jarir, Hishomdan shunga o'xshash (rivoyat qildi).
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،. قَالَتِ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ. فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ، فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ " مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلاَثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلاَّ كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ ". فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاثْنَيْنِ فَقَالَ " وَاثْنَيْنِ ".
Bizga Odam rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba rivoyat qildi, u dedi: menga Ibn al-Asbahoniy rivoyat qildi, u dedi: men Abu Solih Zakvonni Abu Said al-Xudriydan rivoyat qilib (gapirganini) eshitdim: Ayollar Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga: «Bizdan (ko'ra) erkaklar sizni egallab oldi; o'zingizdan bizga (ham) bir kun ajrating,» dedilar. Shunda u kishi ularga bir kunni va'da qilib, o'sha kuni ular bilan uchrashdilar, ularga va'z qilib, (yaxshilikka) buyurdilar. U kishi ularga aytgani ichida shu (ham) bor edi: «Sizlardan qaysi bir ayol uch farzandini (vafot etib, o'zidan) oldinga yuborsa, albatta ular unga do'zaxdan to'siq (parda) bo'ladi.» Bir ayol: «Ikkitasini-chi?» dedi. U: «Ikkitasini ham,» dedilar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ " ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ".
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, u dedi: bizga G'undar rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba, Abdurrahmon ibn al-Asbahoniydan, u Zakvondan, u Abu Said al-Xudriydan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan shu (mazmunda rivoyat qildi). Va Abdurrahmon ibn al-Asbahoniydan (rivoyat qilib), u dedi: men Abu Hozimni Abu Hurayradan (rivoyat qilib) eshitdim, u: «balog'atga (gunoh yoshiga) yetmagan uch (farzand),» dedi.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ لاَ تَسْمَعُ شَيْئًا لاَ تَعْرِفُهُ إِلاَّ رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ". قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَوَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} قَالَتْ فَقَالَ " إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ ".
Bizga Said ibn Abu Maryam rivoyat qildi, u dedi: bizga Nofi' ibn Umar xabar berdi, u dedi: menga Ibn Abu Mulayka rivoyat qildiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning xotinlari Oisha bilmagan biror narsani eshitsa, uni bilib olguncha (so'rab) qaytarardi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Kim hisob-kitob qilinsa, azoblanadi,» dedilar. Oisha dedi: Men: «Allah taolo: ‹U tez orada yengil hisob bilan hisob qilinadi› demaganmi?» dedim. U: «Bu — (faqat amallarni) ko'rsatishdir. Lekin kim hisobda surishtirilsa (qattiq tekshirilsa), halok bo'ladi,» dedilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهْوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلاً قَامَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ، سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَاىَ، حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ، حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، فَلاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا، وَلاَ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَقُولُوا إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ، وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ. وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ، وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ". فَقِيلَ لأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ، لاَ يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلاَ فَارًّا بِدَمٍ، وَلاَ فَارًّا بِخَرْبَةٍ.
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, u dedi: menga al-Lays rivoyat qildi, u dedi: menga Said, Abu Shurayhdan rivoyat qildiki, u Amr ibn Saidga — u Makkaga qo'shinlar yuborayotgan paytida — dedi: «Ey amir, menga ruxsat ber, senga Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) Fath kunining ertasiga aytgan bir so'zni aytib beray; uni quloqlarim eshitgan, qalbim yodda saqlagan va u so'zlayotganda ko'zlarim ko'rgan. U Allahga hamd va sano aytib, so'ng: ‹Albatta, Makkani Allah haromli (muqaddas) qilgan, uni odamlar haromli qilmagan. Bas, Allahga va oxirat kuniga iymon keltirgan kishiga unda qon to'kish va daraxtini kesish halol emas. Agar biror kishi Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning unda jang qilgani(ni dalil qilib) ruxsat izlasa, unga: Allah O'z Rasuliga ruxsat bergan, sizlarga ruxsat bermagan, denglar. Menga ham unda faqat kunduzning bir soati ruxsat berildi; so'ng uning hurmati bugun ham kechagi hurmatidek qaytdi. Hozir bo'lgan g'oyibga yetkazsin,› dedilar,» dedi. Abu Shurayhga: «Amr (senga) nima dedi?» deyildi. U: «Men buni sendan yaxshiroq bilaman, ey Abu Shurayh: u (Makka) na osiyni, na qon (to'kib) qochganni, na o'g'irlik qilib qochganni panoh qilmaydi,» dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، ذُكِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ ـ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ ـ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ ". وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَقُولُ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ ذَلِكَ " أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ " مَرَّتَيْنِ.
Bizga Abdulloh ibn Abdulvahhob rivoyat qildi, u dedi: bizga Hammod, Ayyubdan, u Muhammaddan, u Ibn Abu Bakradan, u Abu Bakradan rivoyat qildi — Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) eslandi: U: «Albatta, qonlaringiz va mollaringiz — (Muhammad: ‹va or-nomuslaringiz› dedi deb o'ylayman) — oranglarda mana shu kuningiz hurmatidek, mana shu oyingizda harom (muqaddas)dir. Ogoh bo'linglar, sizlardan hozir bo'lgan g'oyibga yetkazsin,» dedilar. Muhammad: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) rost aytdilar; u: ‹Ogoh bo'linglar, yetkazdimmi?› deb ikki marta (aytdilar),» derdi.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ".
Bizga Ali ibn al-Ja'd rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba xabar berdi, u dedi: menga Mansur xabar berdi, u dedi: men Rib'iy ibn Hiroshni shunday deganini eshitdim: men Alini shunday deganini eshitdim: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Mening (nomim)ga yolg'on aytmanglar; chunki kim mening (nomim)ga yolg'on aytsa, do'zaxga kirsin,» dedilar.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ إِنِّي لاَ أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يُحَدِّثُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ. قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
Bizga Abul-Valid rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba, Jomi' ibn Shaddoddan, u Omir ibn Abdulloh ibn az-Zubayrdan, u otasidan rivoyat qildi, u dedi: Men Zubayrga: «Men seni falonchi va falonchi rivoyat qilganidek Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qilganingni eshitmayman,» dedim. U: «Ammo men u kishidan ajralmaganman; lekin men u kishini shunday deyayotganlarini eshitganman: ‹Kim mening (nomim)ga yolg'on aytsa, o'rnini do'zaxda tutsin (joylashtirsin)›,» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ أَنَسٌ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ تَعَمَّدَ عَلَىَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
Bizga Abu Ma'mar rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdul-Voris, Abdulazizdan rivoyat qildi: Anas dedi: Sizlarga ko'p hadis aytishimdan meni shu (narsa) to'sib turibdiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Kim ataylab mening (nomim)ga yolg'on to'qisa, o'rnini do'zaxda tutsin,» dedilar.
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ يَقُلْ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
Bizga Makkiy ibn Ibrohim rivoyat qildi, u dedi: bizga Yazid ibn Abu Ubayd, Salamadan rivoyat qildi, u dedi: men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganlarini eshitdim: «Kim mening (nomim)ga men aytmagan narsani aytsa, o'rnini do'zaxda tutsin.»
حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
Bizga Muso rivoyat qildi, u dedi: bizga Abu Avona, Abu Hasindan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi, u dedilar: «Mening ismim bilan ot qo'yinglar, lekin mening kunyam bilan kunya qo'ymanglar. Kim meni tushida ko'rsa, haqiqatan meni ko'ribdi; chunki shayton mening suratimga kira olmaydi. Kim ataylab mening (nomim)ga yolg'on aytsa, o'rnini do'zaxda tutsin.»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّ هَلْ عِنْدَكُمْ كِتَابٌ قَالَ لاَ، إِلاَّ كِتَابُ اللَّهِ، أَوْ فَهْمٌ أُعْطِيَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ، أَوْ مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قَالَ قُلْتُ فَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ، وَفَكَاكُ الأَسِيرِ، وَلاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.
Bizga Muhammad ibn Salom rivoyat qildi, u dedi: bizga Vaki', Sufyondan, u Mutarrifdan, u ash-Sha'biydan, u Abu Juhayfadan xabar berdi, u dedi: Men Aliga: «Sizda (yozma) biror kitob bormi?» dedim. U: «Yo'q, faqat Allahning Kitobi, yoki bir musulmon kishiga berilgan fahm, yoki mana shu sahifadagi (narsalar bor),» dedi. Men: «Bu sahifada nima bor?» dedim. U: «Diyat (xun puli), asirni ozod qilish (haqi) va musulmon kofir (evaziga) o'ldirilmasligi (haqida),» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ خُزَاعَةَ، قَتَلُوا رَجُلاً مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَخَطَبَ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ ـ أَوِ الْفِيلَ شَكَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ـ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُؤْمِنِينَ، أَلاَ وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي أَلاَ وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، أَلاَ وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ، لاَ يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلاَ تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ، فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ ". فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ " اكْتُبُوا لأَبِي فُلاَنٍ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلاَّ الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِلاَّ الإِذْخِرَ، إِلاَّ الإِذْخِرَ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ. فَقِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَىُّ شَىْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ.
Bizga Abu Nuaym al-Fazl ibn Dukayn rivoyat qildi, u dedi: bizga Shaybon, Yahyodan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan rivoyat qildiki, Xuzo'a (qabilasi) Makka fathi yili Bani Lays(qabilasi)dan bir kishini, o'zlaridan o'ldirilgan bir o'likning (qasosi) uchun o'ldirdi. Buni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga xabar qilishdi. Shunda u kishi ulovlariga minib, xutba qilib dedilar: «Albatta, Allah Makkadan qatlni — yoki: filni (Abu Abdulloh shubha qildi) — to'sgan va unga Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) va mo'minlarni musallat qilgan (g'olib qilgan). Ogoh bo'linglar, u mendan oldin hech kimga halol bo'lmagan va mendan keyin ham hech kimga halol bo'lmaydi. Ogoh bo'linglar, u menga faqat kunduzning bir soati halol bo'ldi. Ogoh bo'linglar, u mana shu soatimda harom (muqaddas)dir: tikani yulinmaydi, daraxti kesilmaydi, tushib qolgan (yo'qotilgan) narsasi — egasini izlovchidan boshqasi uchun — terib olinmaydi. Kimning (yaqini) o'ldirilgan bo'lsa, u ikki yaxshi (tanlov)ning biriga haqlidir: yo (qotildan) xun puli olinadi, yoki o'ldirilganning ahli qasos oladi,» dedilar. Shunda Yaman ahlidan bir kishi kelib: «Menga (buni) yozib bering, ey Rasulullah,» dedi. U: «Abu Falonga yozib beringlar,» dedilar. Qurayshdan bir kishi: «Izxir (o'ti) bundan mustasno, ey Rasulullah; chunki biz uni uylarimizda va qabrlarimizda ishlatamiz,» dedi. Shunda Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Izxir bundan mustasno, izxir bundan mustasno,» dedilar.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ مَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلاَ أَكْتُبُ. تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Bizga Ali ibn Abdulloh rivoyat qildi, u dedi: bizga Sufyon rivoyat qildi, u dedi: bizga Amr rivoyat qildi, u dedi: menga Vahb ibn Munabbih, akasidan xabar berdi, u dedi: men Abu Hurayrani shunday deganini eshitdim: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning sahobalaridan hech biri u kishidan mendan ko'ra ko'proq hadis rivoyat qiluvchi emas — faqat Abdulloh ibn Amr bundan mustasno; chunki u (eshitganini) yozardi, men esa yozmas edim. Uni Ma'mar, Hammomdan, u Abu Hurayradan (rivoyat qilib) mutoba qildi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا اشْتَدَّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ قَالَ " ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبُ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ". قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ. قَالَ " قُومُوا عَنِّي، وَلاَ يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ ". فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ كِتَابِهِ.
Bizga Yahyo ibn Sulaymon rivoyat qildi, u dedi: menga Ibn Vahb rivoyat qildi, u dedi: menga Yunus, Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdullohdan, u Ibn Abbosdan xabar berdi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning og'riqlari kuchayganida, u kishi: «Menga (yozadigan) bir narsa keltiringlar, sizlarga shunday bir maktub yozib berayki, undan keyin adashmaysiz,» dedilar. Umar: «Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni og'riq yengib qo'ydi; bizning huzurimizda Allahning Kitobi bor, u bizga yetarli,» dedi. Shunda (sahobalar) ixtilof qilib, shovqin ko'paydi. U kishi: «Mening oldimdan turinglar; mening oldimda tortishuv bo'lmasligi kerak,» dedilar. Shunda Ibn Abbos: «Albatta, musibatning eng kattasi — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan u kishining maktubi o'rtasiga to'siq bo'lgan (narsa)dir,» deya chiqib ketardi.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَعَمْرٍو، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الْخَزَائِنِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ، فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ ".
Bizga Sadaqa rivoyat qildi, bizga Ibn Uyayna, Ma'mardan, u az-Zuhriydan, u Hinddan, u Ummu Salamadan; va Amr hamda Yahyo ibn Said, az-Zuhriydan, u Hinddan, u Ummu Salamadan xabar berdi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bir kechasi uyg'onib: «Subhanallah! Bu kecha qanday fitnalar nozil qilindi va qanday xazinalar ochildi! Hujra sohibalarini (xotinlarni) uyg'otinglar — chunki dunyoda kiyimli, oxiratda yalang'och bo'lgan ko'p (ayollar) bor,» dedilar.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، وَأَبِي، بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ " أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ ".
Bizga Said ibn Ufayr rivoyat qildi, u dedi: menga al-Lays rivoyat qildi, u dedi: menga Abdurrahmon ibn Xolid, Ibn Shihobdan, u Solim va Abu Bakr ibn Sulaymon ibn Abu Hasmadan (rivoyat qildi)ki, Abdulloh ibn Umar dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) hayotlarining oxirida bizga xufton namozini o'qib berdilar. Salom bergach, turib: «Mana shu kechangizni ko'rdingizmi? Albatta, undan yuz yil boshida (o'tib), yer yuzida (hozir) bo'lganlardan hech kim qolmaydi,» dedilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ قَالَ " نَامَ الْغُلَيِّمُ ". أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا، ثُمَّ قَامَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ـ أَوْ خَطِيطَهُ ـ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ.
Bizga Odam rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba rivoyat qildi, u dedi: bizga al-Hakam rivoyat qildi, u dedi: men Said ibn Jubayrni Ibn Abbosdan (rivoyat qilib) eshitdim, u dedi: Men xolam — Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning xotini Maymuna binti al-Horisning uyida tunadim. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) o'sha (Maymunaning) navbati kechasi uning huzurida edilar. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) xufton namozini o'qib, so'ng manziliga keldilar va to'rt rakaat o'qib, so'ng uxladilar, keyin turdilar va: «Bolakay uxladi,» — yoki shunga o'xshash so'z — dedilar. So'ng (namozga) turdilar; men ham chap tomonlarida turdim. Shunda meni o'ng tomonlariga o'tkazib, besh rakaat o'qidilar, keyin ikki rakaat o'qidilar, so'ng xurraklarini eshitgunimcha uxladilar, keyin namozga (masjidga) chiqdilar.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَلَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا، ثُمَّ يَتْلُو {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ} إِلَى قَوْلِهِ {الرَّحِيمُ} إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، وِإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لاَ يَحْضُرُونَ، وَيَحْفَظُ مَا لاَ يَحْفَظُونَ.
Bizga Abdulaziz ibn Abdulloh rivoyat qildi, u dedi: menga Molik, Ibn Shihobdan, u al-A'rajdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Odamlar: «Abu Hurayra (hadisni) ko'paytirib yubordi,» deydilar. Allahning Kitobida ikki oyat bo'lmaganida, men biror hadis aytmagan bo'lardim. So'ng: ‹Albatta, Biz nozil qilgan ravshan (oyat)larni... yashiradiganlar...› dan to ‹...Rahiym› (gacha) tilovat qiladi. Albatta, muhojirlardan bo'lgan birodarlarimizni bozorlarda savdo-sotiq band qilardi; ansorlardan bo'lgan birodarlarimizni esa mol-mulklaridagi ish band qilardi. Abu Hurayra esa qornini to'ydirish (ilinjida) Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan birga bo'lar, ular hozir bo'lmagan (paytlar)da hozir bo'lar va ular yodlamagan (narsa)ni yodlar edi.