حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ ".
Abul-Yamon bizga aytdi, Shu'ayb bizga xabar berdi, Zuhriydan, u dedi: Solim ibn Abdulloh menga xabar berdi, Abdulloh ibn Umar roziyallahu anhumo dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan eshitdim, u der edi: «Sho'mlik (yomon falokat) faqat uch narsadadir: otda, ayolda va uyda».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالْمَسْكَنِ ".
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, Abu Hozim ibn Dinordan, Sahl ibn Sa'd Soidiy roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Agar biror narsada (sho'mlik) bo'lsa, u ayolda, otda va maskan (uy)dadir».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْخَيْلُ لِثَلاَثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَطَالَ فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ أَرْوَاثُهَا وَآثَارُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهَا كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهْىَ وِزْرٌ عَلَى ذَلِكَ ". وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ، فَقَالَ " مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهَا إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }".
Abdulloh ibn Maslama bizga aytdi, Molikdan, Zayd ibn Aslamdan, Abu Solih Sammondan, Abu Hurayra roziyallahu anhudan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Otlar uch (xil) kishi uchundir: bir kishiga ajr, bir kishiga to'siq (poshshalik) va bir kishiga (gunoh) yuk. Ajr (savob) bo'ladigan kishi — uni Allah yo'lida bog'lab (boqib), o'tloq yoki yaylovda uzun arqonda qo'yib yuborgan kishidir; u (ot) o'sha o'tloq yoki yaylovda arqoni yetgan joygacha (o'tlab) yegan narsasi unga hasanot (savob) bo'ladi. Agar u arqonini uzib, bir-ikki tepalikni oshib chopsa, uning tezaklari va izlari ham unga hasanot bo'ladi. Agar u biror daryodan o'tib, undan ichsa, holbuki u sug'orishni xohlamagan bo'lsa-da, bu ham unga hasanot bo'ladi. Yana bir kishi uni faxr uchun, riyo uchun va Islom ahliga qarshi adovat uchun bog'lasa, u bunisiga (gunoh) yuk bo'ladi». Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshaklar haqida so'ralganda, u dedi: «Menga ular haqida bu jamlovchi, yagona oyatdan boshqa narsa nozil qilinmadi: ‹Kim zarra miqdor yaxshilik qilsa, uni ko'radi; kim zarra miqdor yomonlik qilsa, uni ko'radi›».
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ، فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْنِي بِمَا، سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَافَرْتُ مَعَهُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ـ قَالَ أَبُو عَقِيلٍ لاَ أَدْرِي غَزْوَةً أَوْ عُمْرَةً ـ فَلَمَّا أَنْ أَقْبَلْنَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَعَجَّلَ إِلَى أَهْلِهِ فَلْيُعَجِّلْ ". قَالَ جَابِرٌ فَأَقْبَلْنَا وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ لِي أَرْمَكَ لَيْسَ فِيهِ شِيَةٌ، وَالنَّاسُ خَلْفِي، فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ قَامَ عَلَىَّ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا جَابِرُ اسْتَمْسِكْ ". فَضَرَبَهُ بِسَوْطِهِ ضَرْبَةً، فَوَثَبَ الْبَعِيرُ مَكَانَهُ. فَقَالَ " أَتَبِيعُ الْجَمَلَ ". قُلْتُ نَعَمْ. فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ فِي طَوَائِفِ أَصْحَابِهِ، فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ، وَعَقَلْتُ الْجَمَلَ فِي نَاحِيَةِ الْبَلاَطِ. فَقُلْتُ لَهُ هَذَا جَمَلُكَ. فَخَرَجَ، فَجَعَلَ يُطِيفُ بِالْجَمَلِ وَيَقُولُ " الْجَمَلُ جَمَلُنَا ". فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَوَاقٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ " أَعْطُوهَا جَابِرًا ". ثُمَّ قَالَ " اسْتَوْفَيْتَ الثَّمَنَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " الثَّمَنُ وَالْجَمَلُ لَكَ ".
Muslim bizga aytdi, Abu Aqil bizga aytdi, Abul-Mutavakkil Nojiy bizga aytdi, u dedi: Men Jobir ibn Abdulloh Ansoriyning oldiga keldim va unga: «Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitgan narsangni menga aytib ber», dedim. U dedi: Men u bilan ba'zi safarlarida birga safar qildim — Abu Aqil dedi: G'azotmi yoki umramidi bilmayman — biz qaytayotganimizda Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Kim oilasiga tezroq yetib olishni xohlasa, shoshilsin». Jobir dedi: Biz qaytdik, men o'zimning kulrang, hech qanday alomat (dog') bo'lmagan tuyamda edim, odamlar mening ortimda edilar. Men shu holatda turganimda, u (tuya) to'xtab qoldi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam menga: «Ey Jobir, ushlab tur», dedi. So'ng uni qamchisi bilan bir urdi, tuya o'sha joyida sakrab (yurib) ketdi. U: «Bu tuyani sotasanmi?», dedi. Men: «Ha», dedim. Madinaga yetib kelganimizda va Nabiy sollallahu alayhi vasallam sahobalarining guruhlari bilan masjidga kirganida, men ham uning oldiga kirdim, tuyani Balot tomonida bog'lab qo'ydim. Unga: «Bu sening tuyang», dedim. U chiqib, tuya atrofida aylanib: «Tuya bizning tuyamiz», der edi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir necha uqiya oltin yubordi va: «Buni Jobirga beringlar», dedi. So'ng: «Narxni to'liq oldingmi?», dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Narx ham, tuya ham senikidir», dedi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ، يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَرَكِبَهُ، وَقَالَ " مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ".
Ahmad ibn Muhammad bizga aytdi, Abdulloh bizga xabar berdi, Shu'ba bizga xabar berdi, Qatodadan, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan eshitdim, u dedi: Madinada bir vahima bo'ldi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Abu Talhaning Mandub deb ataluvchi otini qarzga olib mindi va dedi: «Biz hech qanday vahima ko'rmadik, lekin biz uni dengizdek (chopqir) topdik».
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِصَاحِبِهِ سَهْمًا. وَقَالَ مَالِكٌ يُسْهَمُ لِلْخَيْلِ وَالْبَرَاذِينِ مِنْهَا لِقَوْلِهِ {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا} وَلاَ يُسْهَمُ لأَكْثَرَ مِنْ فَرَسٍ.
Ubayd ibn Ismoil bizga aytdi, Abu Usomadan, Ubaydullohdan, Nofi'dan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ot uchun ikki ulush, uning egasi uchun bir ulush belgiladi. Molik dedi: Otlar va yuk otlariga ulush beriladi, Allahning «Otlar, xachirlar va eshaklarni — ularga minishingiz uchun» degan so'zi sababli. Va bir otdan ko'piga ulush berilmaydi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،. قَالَ رَجُلٌ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَفِرَّ، إِنَّ هَوَازِنَ كَانُوا قَوْمًا رُمَاةً، وَإِنَّا لَمَّا لَقِينَاهُمْ حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ فَانْهَزَمُوا، فَأَقْبَلَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الْغَنَائِمِ وَاسْتَقْبَلُونَا بِالسِّهَامِ، فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَفِرَّ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَإِنَّهُ لَعَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَإِنَّ أَبَا سُفْيَانَ آخِذٌ بِلِجَامِهَا، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ".
Qutayba bizga aytdi, Sahl ibn Yusuf bizga aytdi, Shu'badan, Abu Is'hoqdan. Bir kishi Baro ibn Ozib roziyallahu anhumoga: «Sizlar Hunayn kuni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan qochdingizmi?», dedi. U dedi: «Lekin Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qochmadi. Havozin (qabilasi) o'qchi qavm edi; biz ularga ro'baru kelganimizda ustlariga hujum qildik, ular qochdilar, musulmonlar o'ljaga yuzlandilar, ular esa bizni o'qlar bilan qarshi oldilar. Ammo Rasulullah sollallahu alayhi vasallam qochmadi. Men uni ko'rdim, u oq xachirida edi, Abu Sufyon uning jilovidan ushlab turardi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam esa: ‹Men Nabiyman, yolg'on emas; men Abdulmuttalibning o'g'liman›, der edi».
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ قَائِمَةً، أَهَلَّ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ.
Ubayd ibn Ismoil menga aytdi, Abu Usomadan, Ubaydullohdan, Nofi'dan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: U oyog'ini uzangiga solib, tuyasi uni ko'tarib tik turganida, Zul-Hulayfa masjidi oldidan (ihromga) talbiya aytar edi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه اسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَرَسٍ عُرْىٍ، مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ، فِي عُنُقِهِ سَيْفٌ.
Amr ibn Avn bizga aytdi, Hammod bizga aytdi, Sobitdan, Anas roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ularni egarsiz, yalang'och ot ustida qarshi oldi, bo'ynida qilich bor edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ أَهْلَ، الْمَدِينَةِ فَزِعُوا مَرَّةً، فَرَكِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ كَانَ يَقْطِفُ ـ أَوْ كَانَ فِيهِ قِطَافٌ ـ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ " وَجَدْنَا فَرَسَكُمْ هَذَا بَحْرًا ". فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ لاَ يُجَارَى.
Abdula'lo ibn Hammod bizga aytdi, Yazid ibn Zuray' bizga aytdi, Sa'id bizga aytdi, Qatodadan, Anas ibn Molik roziyallahu anhudan: Madina ahli bir marta vahimaga tushdi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam Abu Talhaning bir otiga mindi, u sekin yuradigan (yo sekinligi bor) ot edi. (Nabiy) qaytganida dedi: «Biz sizlarning bu otingizni dengizdek (chopqir) topdik». Shundan keyin u (ot) bilan poyga qilib bo'lmas edi (uni hech ot quvib yetolmasdi).
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَجْرَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا ضُمِّرَ مِنَ الْخَيْلِ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَأَجْرَى مَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَكُنْتُ فِيمَنْ أَجْرَى. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ. قَالَ سُفْيَانُ بَيْنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ خَمْسَةُ أَمْيَالٍ أَوْ سِتَّةٌ، وَبَيْنَ ثَنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ مِيلٌ.
Qabisa bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Ubaydullohdan, Nofi'dan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ozdirilgan (poygaga tayyorlangan) otlarni Hafyodan Saniyatul-Vado'gacha chopdirdi, ozdirilmagan otlarni Saniyadan Banu Zurayq masjidigacha chopdirdi. Ibn Umar dedi: Men ham chopdirganlar orasida edim. Abdulloh dedi: Sufyon bizga aytdi, u dedi: Ubaydulloh menga aytdi. Sufyon dedi: Hafyodan Saniyatul-Vado'gacha besh yoki olti mil, Saniyadan Banu Zurayq masjidigacha bir mil.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ، وَكَانَ أَمَدُهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ. وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ سَابَقَ بِهَا. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ أَمَدًا غَايَةً فَطَالَ عَلَيْهِمْ الْأَمَدُ
Ahmad ibn Yunus bizga aytdi, Lays bizga aytdi, Nofi'dan, Abdulloh roziyallahu anhudan: Nabiy sollallahu alayhi vasallam ozdirilmagan otlar orasida poyga o'tkazdi, uning masofasi Saniyadan Banu Zurayq masjidigacha edi. Abdulloh ibn Umar ham u bilan poyga qildi. Abu Abdulloh dedi: «Amad» — g'oya (chegara) ma'nosida, «ularga muddat uzun bo'ldi» (oyatidagi kabi).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ فَأَرْسَلَهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ. فَقُلْتُ لِمُوسَى فَكَمْ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ سِتَّةُ أَمْيَالٍ أَوْ سَبْعَةٌ. وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ، فَأَرْسَلَهَا مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَكَانَ أَمَدُهَا مَسْجِدَ بَنِي زُرَيْقٍ، قُلْتُ فَكَمْ بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِيلٌ أَوْ نَحْوُهُ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ مِمَّنْ سَابَقَ فِيهَا.
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi, Muoviya bizga aytdi, Abu Is'hoq bizga aytdi, Muso ibn Uqbadan, Nofi'dan, Ibn Umar roziyallahu anhumodan, u dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam ozdirilgan otlar orasida poyga o'tkazdi, ularni Hafyodan qo'yib yubordi, masofasi Saniyatul-Vado' edi. Men Musodan: «U oraliq qancha edi?», dedim. U: «Olti yoki yetti mil», dedi. Va ozdirilmagan otlar orasida poyga o'tkazdi, ularni Saniyatul-Vado'dan qo'yib yubordi, masofasi Banu Zurayq masjidi edi. Men: «U oraliq qancha?», dedim. U: «Bir mil yoki shunga yaqin», dedi. Ibn Umar ham unda poyga qilganlardan edi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَتْ نَاقَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهَا الْعَضْبَاءُ.
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi, Muoviya bizga aytdi, Abu Is'hoq bizga aytdi, Humayddan, u dedi: Anas roziyallahu anhudan eshitdim, u der edi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning bir tuyasi bor edi, unga Azbo deyilardi.
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَاقَةٌ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ لاَ تُسْبَقُ ـ قَالَ حُمَيْدٌ أَوْ لاَ تَكَادُ تُسْبَقُ ـ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى عَرَفَهُ فَقَالَ " حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يَرْتَفِعَ شَىْءٌ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ وَضَعَهُ ". طَوَّلَهُ مُوسَى عَنْ حَمَّادٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Molik ibn Ismoil bizga aytdi, Zuhayr bizga aytdi, Humayddan, Anas roziyallahu anhudan, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallamning Azbo deb ataluvchi tuyasi bor edi, undan o'zib bo'lmas edi — Humayd dedi: yoki uni o'zib o'tish deyarli mumkin emas edi. Bir a'robiy yosh tuyada kelib uni o'zib o'tdi, bu musulmonlarga og'ir botdi, toki u (Nabiy) buni bilib dedi: «Allah zimmasidagi haqdir (odatdir) — dunyodan biror narsa ko'tarilsa, albatta uni (yana) tushiradi (pasaytiradi)». Buni Muso uzunroq qilib Hammoddan, u Sobitdan, u Anasdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، قَالَ مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً.
Amr ibn Ali bizga aytdi, Yahyo bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, u dedi: Abu Is'hoq menga aytdi, u dedi: Amr ibn Horisdan eshitdim, u dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam (vafotida) o'zining oq xachiri, quroli va sadaqa qilib qoldirgan bir yeridan boshqa narsa qoldirmadi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عُمَارَةَ وَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ لاَ، وَاللَّهِ مَا وَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ، فَلَقِيَهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ"
Muhammad ibn Musanno bizga aytdi, Yahyo ibn Sa'id bizga aytdi, Sufyondan, u dedi: Abu Is'hoq menga aytdi, Baro roziyallahu anhudan, unga bir kishi: «Ey Abu Umora, sizlar Hunayn kuni (jangdan) yuz o'girib qochdingizmi?», dedi. U dedi: «Yo'q, Allahga qasamki, Nabiy sollallahu alayhi vasallam qochmadi, lekin odamlarning shoshqaloqlari (ildam-yengillari) qochdi. Havozin ularni o'qlar bilan qarshi oldi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam oq xachirida edi, Abu Sufyon ibn Horis uning jilovidan ushlab turardi, Nabiy sollallahu alayhi vasallam esa: ‹Men Nabiyman, yolg'on emas; men Abdulmuttalibning o'g'liman›, der edi».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْجِهَادِ. فَقَالَ " جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ ". وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بِهَذَا.
Muhammad ibn Kasir bizga aytdi, Sufyon bizga xabar berdi, Muoviya ibn Is'hoqdan, Oisha bint Talhadan, mo'minlar onasi Oisha roziyallahu anhodan, u dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan jihod (qilish) uchun izn so'radim. U: «Sizlarning (ayollarning) jihodingiz hajdir», dedi. Abdulloh ibn Valid dedi: Sufyon bizga aytdi, Muoviyadan, shu (hadisni).
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، بِهَذَا. وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهُ نِسَاؤُهُ عَنِ الْجِهَادِ فَقَالَ " نِعْمَ الْجِهَادُ الْحَجُّ ".
Qabisa bizga aytdi, Sufyon bizga aytdi, Muoviyadan, shu (hadisni). Va Habib ibn Abu Amradan, Oisha bint Talhadan, mo'minlar onasi Oishadan, Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan: Uning xotinlari undan jihod haqida so'radilar, u dedi: «Qanday yaxshi jihod — haj».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنَةِ مِلْحَانَ فَاتَّكَأَ عِنْدَهَا، ثُمَّ ضَحِكَ فَقَالَتْ لِمَ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ " نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ الأَخْضَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، مَثَلُهُمْ مَثَلُ الْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ ". فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ " اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مِنْهُمْ ". ثُمَّ عَادَ فَضَحِكَ، فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ أَوْ مِمَّ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَتِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ " أَنْتِ مِنَ الأَوَّلِينَ، وَلَسْتِ مِنَ الآخِرِينَ ". قَالَ قَالَ أَنَسٌ فَتَزَوَّجَتْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ مَعَ بِنْتِ قَرَظَةَ، فَلَمَّا قَفَلَتْ رَكِبَتْ دَابَّتَهَا فَوَقَصَتْ بِهَا، فَسَقَطَتْ عَنْهَا فَمَاتَتْ.
Abdulloh ibn Muhammad bizga aytdi, Muoviya ibn Amr bizga aytdi, Abu Is'hoq bizga aytdi, Abdulloh ibn Abdurahmon Ansoriydan, u dedi: Anas roziyallahu anhudan eshitdim, u der edi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam Milhonning qizining oldiga kirdi va uning yonida yastandi, so'ng kuldi. U (ayol): «Nega kulyapsiz, ey Rasulullah?», dedi. U: «Mening ummatimdan ba'zi kishilar Allah yo'lida yashil dengizga (jangga) chiqadilar, ular taxtlar ustidagi podshohlarga o'xshaydilar», dedi. U: «Ey Rasulullah, Allahga duo qiling, meni ulardan qilsin», dedi. U: «Allahim, uni ulardan qil», dedi. So'ng yana qaytib kuldi, u (ayol) yana xuddi shu (savolni) yoki «nimadan bu?» dedi. U ham unga xuddi shunday (javob) dedi. U (ayol): «Allahga duo qiling, meni ulardan qilsin», dedi. U: «Sen avvalgilardansan, oxirgilardan emas», dedi. (Rovi) dedi: Anas dedi: U Uboda ibn Somitga turmushga chiqdi, Qaraza qizi bilan dengizga (safarga) chiqdi. Qaytganida o'z ulovini mindi, u (ulov) uni yiqitdi, undan tushib (jarohatlanib) vafot etdi.