حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ". فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ " لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ". فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَصِيَامُ رَمَضَانَ ". قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ قَالَ " لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ". قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ. قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ " لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ". فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهْوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ".
Bizga Ismoil ibn Abdulloh rivoyat qildi, u dedi: Menga Molik rivoyat qildi, u amakisi Abu Suhayldan, u otasidan: U Talha ibn Ubaydullohni shunday deyayotganini eshitdi: Bir kishi Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga kelib, undan Islom haqida so'rayotgan edi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Kunduz va kechada besh (vaqt) namoz», dedi. U: Menga bundan boshqasi (vojib)mi? dedi. U: «Yo'q, faqat (o'zing) nafl qilsang (mustasno)», dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Va Ramazon ro'zasi», dedi. U: Menga bundan boshqasi (vojib)mi? dedi. U: «Yo'q, faqat nafl qilsang (mustasno)», dedi. U dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga zakotni zikr qildi. U: Menga bundan boshqasi (vojib)mi? dedi. U: «Yo'q, faqat nafl qilsang (mustasno)», dedi. U kishi orqaga qaytdi va: Allahga qasamki, men bunga ziyoda qilmayman va kamaytirmayman, der edi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Agar rost so'zlagan bo'lsa, najot topdi (rastgor bo'ldi)», dedi.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، قَالَ ذَكَرَ نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ ".
Bizga Muso ibn Ismoil rivoyat qildi, bizga Juvayriya rivoyat qildi, u dedi: Nofe' Abdullohdan (roziyallahu anhu) zikr qildi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kim qasam ichuvchi bo'lsa, Allah bilan qasam ichsin yoki jim tursin».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَىَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا بِقَوْلِهِ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ فَلاَ يَأْخُذْهَا ".
Bizga Abdulloh ibn Maslama rivoyat qildi, u Molikdan, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Zaynabdan, u Umm Salamadan (roziyallahu anho): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Sizlar menga muxosama (da'vo) qilib kelasiz, balki sizlarning ba'zingiz o'z hujjatini (dalilini) ba'zingizdan ko'ra ravonroq (notiqroq) aytar. Men kimga — uning so'ziga binoan — birodarining haqidan biror narsani hukm qilsam, men unga faqat do'zaxdan bir parcha kesib berarman, uni olmasin».
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ، أَنَّ هِرَقْلَ، قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ أَمَرَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ. قَالَ وَهَذِهِ صِفَةُ نَبِيٍّ.
Bizga Ibrohim ibn Hamza rivoyat qildi, bizga Ibrohim ibn Sa'd rivoyat qildi, u Solihdan, u Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdullohdan: Abdulloh ibn Abbos (roziyallahu anhumo) unga xabar berdi, u dedi: Menga Abu Sufyon xabar berdi: Hiraql unga dedi: Men sendan: U sizga nima buyuradi? deb so'radim, sen u sizga namoz, rostgo'ylik, iffat, ahdga vafo qilish va omonatni ado etishni buyurganini aytding. U: Bu — nabiy(ning) sifatidir, dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخَلَفَ ".
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ja'far rivoyat qildi, u Abu Suhayl Nofe' ibn Molik ibn Abu Omirdan, u otasidan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Munofiqning belgisi uchta: gaplashsa yolg'on aytadi, omonat berilsa xiyonat qiladi, va'da qilsa xilof qiladi».
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنهم قَالَ لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِنْ قِبَلِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ، أَوْ كَانَتْ لَهُ قِبَلَهُ عِدَةٌ، فَلْيَأْتِنَا. قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ وَعَدَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعْطِيَنِي هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا، فَبَسَطَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، قَالَ جَابِرٌ فَعَدَّ فِي يَدِي خَمْسَمِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَمِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَمِائَةٍ.
Bizga Ibrohim ibn Muso rivoyat qildi, bizga Hishom xabar berdi, u Ibn Jurayjdan, u dedi: Menga Amr ibn Dinor xabar berdi, u Muhammad ibn Alidan, u Jobir ibn Abdullohdan (roziyallahu anhum), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) vafot etganda, Abu Bakrga Alo' ibn Hazramiy tomonidan (Bahrayndan) mol keldi. Abu Bakr: Kimning Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)da qarzi bo'lsa yoki unda (Nabiyda) va'da bo'lsa, bizga kelsin, dedi. Jobir dedi: Men: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) menga mana shunday, shunday va shunday berishni va'da qilgan edi, dedim — u qo'llarini uch marta yozdi. Jobir dedi: U mening qo'limga besh yuz, so'ng besh yuz, so'ng besh yuz (dirham) sanab berdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلَنِي يَهُودِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ أَىَّ الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى قُلْتُ لاَ أَدْرِي حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى حَبْرِ الْعَرَبِ فَأَسْأَلَهُ. فَقَدِمْتُ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ قَضَى أَكْثَرَهُمَا وَأَطْيَبَهُمَا، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ فَعَلَ.
Bizga Muhammad ibn Abdurrohim rivoyat qildi, bizga Said ibn Sulaymon xabar berdi, bizga Marvon ibn Shujo' rivoyat qildi, u Solim Aftasdan, u Said ibn Jubayrdan, u dedi: Hira ahlidan bir yahudiy mendan: Muso (ikki muddatdan) qaysisini ado etdi? deb so'radi. Men: Bilmayman, toki men arablar olimi (donosi) oldiga borib, undan so'ramagunincha, dedim. Men keldim va Ibn Abbosdan so'radim. U: U ikkalasining eng ko'pi va eng yaxshisini ado etdi. Albatta Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bir narsani aytsa, qilar edi, dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ، وَكِتَابُكُمُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْدَثُ الأَخْبَارِ بِاللَّهِ، تَقْرَءُونَهُ لَمْ يُشَبْ، وَقَدْ حَدَّثَكُمُ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ بَدَّلُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ وَغَيَّرُوا بِأَيْدِيهِمُ الْكِتَابَ، فَقَالُوا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أَفَلاَ يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنَ الْعِلْمِ عَنْ مُسَاءَلَتِهِمْ، وَلاَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا مِنْهُمْ رَجُلاً قَطُّ يَسْأَلُكُمْ عَنِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Yunusdan, u Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utbadan, u Ibn Abbosdan (roziyallahu anhumo), u dedi: Ey musulmonlar jamoasi, kitob ahlidan qanday so'raysiz, holbuki sizning kitobingiz — Nabiysi (sollallahu alayhi vasallam)ga nozil qilingan kitob — Allahdan bo'lgan eng yangi xabardir, sizlar uni aralashtirilmagan (sof) holda o'qiysiz. Allah sizga kitob ahli — Allah yozgan narsani o'zgartirib, kitobni qo'llari bilan o'zgartirib, uni oz bahoga sotish uchun: «U Allahdan« deganlarini rivoyat qildi-ku. Sizga kelgan ilm, ulardan (savol) so'rashdan sizni man qilmaydimi? Yo'q, Allahga qasamki, biz ulardan birortasi sizga nozil qilingan narsani so'rayotganini hech ko'rmadik.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي الشَّعْبِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْمُدْهِنِ فِي حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا مَثَلُ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا سَفِينَةً، فَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَسْفَلِهَا وَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَعْلاَهَا، فَكَانَ الَّذِي فِي أَسْفَلِهَا يَمُرُّونَ بِالْمَاءِ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلاَهَا، فَتَأَذَّوْا بِهِ، فَأَخَذَ فَأْسًا، فَجَعَلَ يَنْقُرُ أَسْفَلَ السَّفِينَةِ، فَأَتَوْهُ فَقَالُوا مَا لَكَ قَالَ تَأَذَّيْتُمْ بِي، وَلاَ بُدَّ لِي مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَنْجَوْهُ وَنَجَّوْا أَنْفُسَهُمْ، وَإِنْ تَرَكُوهُ أَهْلَكُوهُ وَأَهْلَكُوا أَنْفُسَهُمْ ".
Bizga Umar ibn Hafs ibn G'iyos rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga A'mash rivoyat qildi, u dedi: Menga Sha'biy rivoyat qildi: U Nu'mon ibn Bashirni (roziyallahu anhumo) shunday deyayotganini eshitdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Allahning hudud(chegaralari)ida (yumshoqlik qilib) zaiflik qiluvchi va unga tushgan (buzgan)ning misoli — bir kemaga qur'a tashlagan qavm kabidir: ulardan ba'zisi uning pastiga, ba'zisi yuqoriga tushdi. Pastdagilar suvni yuqoridagilar ustidan o'tib (olar) edi, ular bundan ozor topdi. (Pastdagi) bir bolta olib, kemaning pastini tesha boshladi. Ular unga kelib: Senga nima bo'ldi? dedi. U: Sizlar mendan ozor topdingiz, menga esa suv (kerakli), dedi. Agar uning qo'llaridan ushlasalar (man qilsa), uni qutqaradilar va o'zlarini ham qutqaradilar; agar uni tark etsalar, uni halok qiladilar va o'zlarini ham halok qiladilar».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ أُمَّ الْعَلاَءِ، امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ قَدْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُ سَهْمُهُ فِي السُّكْنَى حِينَ أَقْرَعَتِ الأَنْصَارُ سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ. قَالَتْ أُمُّ الْعَلاَءِ فَسَكَنَ عِنْدَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَاشْتَكَى، فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ وَجَعَلْنَاهُ فِي ثِيَابِهِ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ ". فَقُلْتُ لاَ أَدْرِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا عُثْمَانُ فَقَدْ جَاءَهُ ـ وَاللَّهِ ـ الْيَقِينُ وَإِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ، وَاللَّهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفْعَلُ بِي ". قَالَتْ فَوَاللَّهِ لاَ أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا، وَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ قَالَتْ فَنِمْتُ فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " ذَلِكَ عَمَلُهُ ".
Bizga Abulyamon rivoyat qildi, bizga Shuayb xabar berdi, u Zuhriydan, u dedi: Menga Xorija ibn Zayd Ansoriy rivoyat qildi: Umm Alo' — ularning ayollaridan bir ayol, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga bay'at bergan — unga xabar berdi: Ansor muhojirlarning yashash (joylari)ni qur'a tashlaganda, Usmon ibn Maz'unning qur'asi (ularning uyiga) chiqdi. Umm Alo' dedi: Usmon ibn Maz'un bizning oldimizda yashadi, u kasal bo'lib qoldi. Biz uni parvarish qildik, toki u vafot etdi. Biz uni o'z kiyimlarida (kafanlab) qo'yganda, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizning oldimizga kirdi. Men: Allahning rahmati senga bo'lsin, ey Abu Soib! Mening senga guvohligim: Allah seni karomatli qildi, dedim. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) menga: «Allah uni karomatli qilganini qayerdan bilding?» dedi. Men: Bilmayman, ota-onam senga fido bo'lsin, yo Rasulullah, dedim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Usmonga kelsak, unga — Allahga qasamki — yaqin (o'lim) keldi, men unga yaxshilik umid qilaman. Allahga qasamki, men — Rasulullah bo'lib turib — menga nima qilinishini bilmayman», dedi. U dedi: Allahga qasamki, men undan keyin hech kimni aslo poklamayman (jannatli deb aytmayman). Bu meni g'amgin qildi. U dedi: Men uxlab, Usmon uchun oqib turgan bir buloqni ko'rdim. Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga kelib, unga xabar berdim. U: «U(buloq) — uning amali», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Bizga Muhammad ibn Muqotil rivoyat qildi, bizga Abdulloh xabar berdi, bizga Yunus xabar berdi, u Zuhriydan, u dedi: Menga Urva xabar berdi, u Oishadan (roziyallahu anho), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bir safarni xohlaganda, xotinlari orasida qur'a tashlar edi, ularning qaysibirining qur'asi chiqsa, u bilan birga chiqar edi. U ulardan har bir ayolga o'z kuni va kechasini taqsimlar edi. Faqat Savda binti Zam'a o'z kunini va kechasini Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning xotini Oishaga hiba qildi — u bu bilan Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning roziligini istar edi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ".
Bizga Ismoil rivoyat qildi, u dedi: Menga Molik rivoyat qildi, u Sumayy — Abu Bakrning mavlosi — u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Agar odamlar nido (azon) va birinchi safdagi (savob)ni bilsalar, so'ng unga qur'a tashlashdan boshqa (yo'l) topmasalar, albatta qur'a tashlar edilar. Agar ular (namozga) erta kelishdagi (savob)ni bilsalar, unga poyga qilar edilar. Agar ular xufton va bomdod(dagi savob)ni bilsalar, ularga — emaklab bo'lsa ham — kelar edilar».
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ أُنَاسًا، مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ كَانَ بَيْنَهُمْ شَىْءٌ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ، فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ، وَلَمْ يَأْتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ بِلاَلٌ، فَأَذَّنَ بِلاَلٌ بِالصَّلاَةِ، وَلَمْ يَأْتِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حُبِسَ، وَقَدْ حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ فَقَالَ نَعَمْ إِنْ شِئْتَ. فَأَقَامَ الصَّلاَةَ فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِالتَّصْفِيحِ حَتَّى أَكْثَرُوا، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَكَادُ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ، فَأَمَرَهُ يُصَلِّي كَمَا هُوَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ، فَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ شَىْءٌ فِي صَلاَتِكُمْ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ، إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ لا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلاَّ الْتَفَتَ، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ لَمْ تُصَلِّ بِالنَّاسِ ". فَقَالَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Bizga Said ibn Abu Maryam rivoyat qildi, bizga Abu G'asson rivoyat qildi, u dedi: Menga Abu Hozim rivoyat qildi, u Sahl ibn Sa'ddan (roziyallahu anhu): Banu Amr ibn Avfdan ba'zi kishilar(ning orasida bir narsa (nizo) bor edi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) sahobalaridan ba'zi kishilar bilan — ular orasini yarashtirish uchun — ularning oldiga chiqdi. Namoz vaqti keldi, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) (hali) kelmagan edi. Bilol kelib, namozga azon aytdi, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) (hali) kelmagan edi. U Abu Bakrga kelib: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ushlanib qoldi, namoz vaqti keldi, odamlarga imomlik qilurmisan? dedi. U: Ha, agar xohlasang, dedi. Bilol namozni qomat qildi, Abu Bakr oldinga o'tdi. So'ng Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) saflar orasida yurib keldi, toki birinchi safda turdi. Odamlar (uni ogohlantirish uchun) qars chala boshladi, hatto ko'paytirdilar. Abu Bakr namozda (deyarli) o'girilmas edi, u o'girildi, qarasa Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) uning orqasida (turibdi). U (Nabiy) unga qo'li bilan ishora qildi, uni o'z holida namoz o'qiishga buyurdi. Abu Bakr qo'lini ko'tarib, Allahga hamd aytdi, so'ng orqasi bilan tislandi, toki safga kirdi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) oldinga o'tib, odamlarga namoz o'qidi. (Namozdan) bo'shanda, odamlarga yuzlanib dedi: «Ey odamlar, sizga namozingizda biror narsa duch kelsa, nega qars chala boshladingiz? Qars chalish faqat ayollar uchun(dir). Kimga namozida biror narsa duch kelsa, «Subhanallah« desin, chunki uni hech kim eshitsa, albatta o'giriladi. Ey Abu Bakr, men senga ishora qilganimda, seni odamlarga namoz o'qiishdan nima to'sdi?» U: Abu Quhofaning o'g'liga Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldida namoz o'qish yarashmas edi, dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي أَنَّ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ. فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ حِمَارًا، فَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ، وَهْىَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ، فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِلَيْكَ عَنِّي، وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْهُمْ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ. فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَشَتَمَا، فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالأَيْدِي وَالنِّعَالِ، فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Mu'tamir rivoyat qildi, u dedi: Men otamni (eshitdim): Anas (roziyallahu anhu) dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga: Abdulloh ibn Ubayning oldiga borsang (edi), deyildi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) uning oldiga ketdi va bir eshakka mindi. Musulmonlar u bilan birga piyoda yurib ketdi — u sho'rxok yer edi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) uning oldiga kelganda, u: Mendan nari (chetga) ket, Allahga qasamki, eshagingning sasig'i meni ozor berdi, dedi. Ansordan — ulardan — bir kishi: Allahga qasamki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning eshagi sendan ko'ra yaxshi hidliroqdir, dedi. Abdulloh uchun uning qavmidan bir kishi g'azablandi, ikkisi so'kishdi. Ularning har biri uchun sheriklari g'azablandi, ular orasida xurmo shoxlari, qo'llar va oyoq kiyimlar bilan urish bo'ldi. Bizga yetdiki, shunda: «Agar mo'minlardan ikki guruh urishsa, ular orasini isloh qilinglar» (oyati) nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا، أَوْ يَقُولُ خَيْرًا ".
Bizga Abdulaziz ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Ibrohim ibn Sa'd rivoyat qildi, u Solihdan, u Ibn Shihobdan: Humayd ibn Abdurrohman unga xabar berdi, onasi Umm Kulsum binti Uqba unga xabar berdi: U Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni shunday deyayotganini eshitdi: «Odamlar orasini isloh qilib, yaxshilikni (xabarni) yetkazadigan yoki yaxshi (gap) aytadigan kishi yolg'onchi emas».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ أَهْلَ، قُبَاءٍ اقْتَتَلُوا حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَقَالَ " اذْهَبُوا بِنَا نُصْلِحُ بَيْنَهُمْ ".
Bizga Muhammad ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Abdulaziz ibn Abdulloh Uvaysiy va Ishoq ibn Muhammad Farviy rivoyat qildi, ular: Bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi, u Abu Hozimdan, u Sahl ibn Sa'ddan (roziyallahu anhu): Qubo ahli urishib qoldi, hatto bir-birlariga tosh otishgacha yetdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga bu xabar berildi. U: «Bizni (u yerga) olib boringlar, ular orasini isloh qilamiz», dedi.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها – {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَتْ هُوَ الرَّجُلُ يَرَى مِنِ امْرَأَتِهِ مَا لاَ يُعْجِبُهُ، كِبَرًا أَوْ غَيْرَهُ، فَيُرِيدُ فِرَاقَهَا فَتَقُولُ أَمْسِكْنِي، وَاقْسِمْ لِي مَا شِئْتَ. قَالَتْ فَلاَ بَأْسَ إِذَا تَرَاضَيَا.
Bizga Qutayba ibn Said rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Hishom ibn Urvadan, u otasidan, u Oishadan (roziyallahu anho): «Agar bir ayol erining (tomonidan) nushuz (yuz o'girish) yoki yuz o'girishdan qo'rqsa» (oyati haqida) u dedi: U — kishi o'z xotinidan o'ziga yoqmaydigan narsa — qarilik yoki boshqasini — ko'rib, uni ajrashni istaydi, u (xotin): Meni ushla (qo'yma) va menga xohlaganingni taqsimlab ber, deydi. U dedi: Agar ikkalasi rozi bo'lsa, zarari yo'q.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، رضى الله عنهما قَالاَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ. فَقَامَ خَصْمُهُ فَقَالَ صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ. فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَقَالُوا لِي عَلَى ابْنِكَ الرَّجْمُ. فَفَدَيْتُ ابْنِي مِنْهُ بِمِائَةٍ مِنَ الْغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ، فَقَالُوا إِنَّمَا عَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ ـ لِرَجُلٍ ـ فَاغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَارْجُمْهَا ". فَغَدَا عَلَيْهَا أُنَيْسٌ فَرَجَمَهَا.
Bizga Odam rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Zi'b rivoyat qildi, bizga Zuhriy rivoyat qildi, u Ubaydulloh ibn Abdullohdan, u Abu Hurayra va Zayd ibn Xolid Juhaniydan (roziyallahu anhumo), ular dedilar: Bir badaviy kelib: Yo Rasulullah, bizning oramizda Allah Kitobi bilan hukm qil, dedi. Uning xasmi (raqibi) turib: Rost aytdi, bizning oramizda Allah Kitobi bilan hukm qil, dedi. Badaviy: Mening o'g'lim bunga yollanma (xizmatchi) edi, u buning xotini bilan zino qildi. Ular menga: O'g'lingga rajm (toshbo'ron), dedilar. Men o'g'limni undan yuz qo'y va bir cho'ri bilan fido (qutqarib) oldim. So'ng ilm ahlidan so'radim, ular: O'g'lingga faqat yuz darra va bir yil surgun (vojib), dedilar. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Men sizlar orasida albatta Allah Kitobi bilan hukm qilaman: cho'ri va qo'y senga qaytariladi, o'g'lingga yuz darra va bir yil surgun (vojib). Sen esa, ey Unays — bir kishiga — bu (kishining) xotini oldiga ertalab borgin, uni rajm qil», dedi. Unays unga ertalab bordi va uni rajm qildi.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، رضى الله عنهما قَالاَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ. فَقَامَ خَصْمُهُ فَقَالَ صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ. فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَقَالُوا لِي عَلَى ابْنِكَ الرَّجْمُ. فَفَدَيْتُ ابْنِي مِنْهُ بِمِائَةٍ مِنَ الْغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ، فَقَالُوا إِنَّمَا عَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ ـ لِرَجُلٍ ـ فَاغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَارْجُمْهَا ". فَغَدَا عَلَيْهَا أُنَيْسٌ فَرَجَمَهَا.
Bizga Odam rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Zi'b rivoyat qildi, bizga Zuhriy rivoyat qildi, u Ubaydulloh ibn Abdullohdan, u Abu Hurayra va Zayd ibn Xolid Juhaniydan (roziyallahu anhumo), ular dedilar: Bir badaviy kelib: Yo Rasulullah, bizning oramizda Allah Kitobi bilan hukm qil, dedi. Uning xasmi (raqibi) turib: Rost aytdi, bizning oramizda Allah Kitobi bilan hukm qil, dedi. Badaviy: Mening o'g'lim bunga yollanma (xizmatchi) edi, u buning xotini bilan zino qildi. Ular menga: O'g'lingga rajm (toshbo'ron), dedilar. Men o'g'limni undan yuz qo'y va bir cho'ri bilan fido (qutqarib) oldim. So'ng ilm ahlidan so'radim, ular: O'g'lingga faqat yuz darra va bir yil surgun (vojib), dedilar. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Men sizlar orasida albatta Allah Kitobi bilan hukm qilaman: cho'ri va qo'y senga qaytariladi, o'g'lingga yuz darra va bir yil surgun (vojib). Sen esa, ey Unays — bir kishiga — bu (kishining) xotini oldiga ertalab borgin, uni rajm qil», dedi. Unays unga ertalab bordi va uni rajm qildi.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ". رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
Bizga Ya'qub rivoyat qildi, bizga Ibrohim ibn Sa'd rivoyat qildi, u otasidan, u Qosim ibn Muhammaddan, u Oishadan (roziyallahu anho), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kim bizning bu ishimizda (Diynda) unda (aslida) bo'lmagan narsani yangidan paydo qilsa (kiritsa), u rad qilinadi (qaytariladi)». Buni Abdulloh ibn Ja'far Maxramiy va Abdulvohid ibn Abu Avn Sa'd ibn Ibrohimdan rivoyat qildilar.