حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ كَتَبَ عَلِيٌّ بَيْنَهُمْ كِتَابًا فَكَتَبَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لاَ تَكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، لَوْ كُنْتَ رَسُولاً لَمْ نُقَاتِلْكَ. فَقَالَ لِعَلِيٍّ " امْحُهُ ". فَقَالَ عَلِيٌّ مَا أَنَا بِالَّذِي أَمْحَاهُ. فَمَحَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، وَصَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ يَدْخُلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَلاَ يَدْخُلُوهَا إِلاَّ بِجُلُبَّانِ السِّلاَحِ، فَسَأَلُوهُ مَا جُلُبَّانُ السِّلاَحِ فَقَالَ الْقِرَابُ بِمَا فِيهِ.
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga G'undar rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi, u Abu Ishoqdan, u dedi: Men Baro ibn Ozibni (roziyallahu anhumo) eshitdim, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Hudaybiya ahli bilan sulh tuzganda, Ali ular orasida bir bitik (shartnoma) yozdi. U: «Muhammad — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)» deb yozdi. Mushriklar: «Muhammad — Rasulullah« deb yozma, agar sen Rasul bo'lganingda, biz sen bilan urishmas edik, dedilar. U Aliga: «Uni o'chir», dedi. Ali: Men uni o'chiruvchi emasman, dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uni o'z qo'li bilan o'chirdi. U ular bilan — u (Nabiy) va sahobalari (keyingi yili Makkaga) uch kun kirishi, unga faqat qurol qinida (yashirin) kirishlari sharti bilan sulh tuzdi. Ular undan: Qurol qiniga (jullubon) nima? dedilar. U: Ichidagisi (qilich) bilan g'ilof, dedi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالُوا لاَ نُقِرُّ بِهَا، فَلَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ، لَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ " أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ". ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ " امْحُ رَسُولُ اللَّهِ ". قَالَ لاَ، وَاللَّهِ لاَ أَمْحُوكَ أَبَدًا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكِتَابَ، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، لاَ يَدْخُلُ مَكَّةَ سِلاَحٌ إِلاَّ فِي الْقِرَابِ، وَأَنْ لاَ يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ، إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّبِعَهُ، وَأَنْ لاَ يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا. فَلَمَّا دَخَلَهَا، وَمَضَى الأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا، فَقَالُوا قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الأَجَلُ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَبِعَتْهُمُ ابْنَةُ حَمْزَةَ يَا عَمِّ يَا عَمِّ. فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ، احْمِلِيهَا. فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَحَقُّ بِهَا وَهْىَ ابْنَةُ عَمِّي. وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي. وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ أَخِي. فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِخَالَتِهَا. وَقَالَ " الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ ". وَقَالَ لِعَلِيٍّ " أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ". وَقَالَ لِجَعْفَرٍ " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ". وَقَالَ لِزَيْدٍ " أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلاَنَا ".
Bizga Ubaydulloh ibn Muso rivoyat qildi, u Isroildan, u Abu Ishoqdan, u Barodan (roziyallahu anhu), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) Zulqa'dada umra qildi. Makka ahli uni Makkaga kirishga qo'yishdan bosh tortdi, toki u ular bilan — uch kun (Makkada) turishi (sharti) bilan kelishdi. Ular bitikni yozganda, «Bu — Muhammad Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) kelishgan narsa« deb yozdi. Ular: Biz buni tan olmaymiz, agar biz seni Rasulullah ekaningni bilganimizda, seni man qilmas edik, lekin sen Muhammad ibn Abdullohsan, dedi. U: «Men Rasulullah-man, va men Muhammad ibn Abdulloh-man», dedi. So'ng Aliga: ««Rasulullah«ni o'chir», dedi. U: Yo'q, Allahga qasamki, men seni aslo o'chirmaymen, dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bitikni olib: «Bu — Muhammad ibn Abdulloh kelishgan narsa: Makkaga qurol — g'ilofdan boshqa — kirmaydi; uning (Makka) ahlidan hech kimni — agar (kimdir) unga ergashmoqchi bo'lsa — olib chiqmaydi; o'z sahobalaridan unda (Makkada) turmoqchi bo'lganni man qilmaydi« deb yozdi. U unga (Makkaga) kirib, muddat o'tganda, ular Aliga kelib: Sherigingga ayt, bizdan chiqib ketsin, muddat o'tdi, dedilar. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) chiqdi. Hamzaning qizi: Ey amaki, ey amaki, deb ularga ergashdi. Ali uni qabul qildi (oldi), qo'lidan ushladi va Fotima (alayhassalom)ga: Mana amaki qizini ol, uni ko'tar, dedi. Uning haqida Ali, Zayd va Ja'far talashdi. Ali: Men unga haqliroqman, u mening amaki qizim, dedi. Ja'far: Amaki qizim, va uning xolasi mening (nikohimda), dedi. Zayd: Akamning qizi, dedi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) uni xolasiga hukm qildi va: «Xola — ona o'rnidadir», dedi. Aliga: «Sen mendansan, men sendanman», dedi. Ja'farga: «Sen mening xilqatim va xulqimga o'xshading», dedi. Zaydga: «Sen bizning birodarimiz va mavlomizsan», dedi.
وَقَالَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَالَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَلاَثَةِ أَشْيَاءَ عَلَى أَنَّ مَنْ أَتَاهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَدَّهُ إِلَيْهِمْ، وَمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ، وَعَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا مِنْ قَابِلٍ وَيُقِيمَ بِهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، وَلاَ يَدْخُلَهَا إِلاَّ بِجُلُبَّانِ السِّلاَحِ السَّيْفِ وَالْقَوْسِ وَنَحْوِهِ. فَجَاءَ أَبُو جَنْدَلٍ يَحْجُلُ فِي قُيُودِهِ فَرَدَّهُ إِلَيْهِمْ. قَالَ لَمْ يَذْكُرْ مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفْيَانَ أَبَا جَنْدَلٍ وَقَالَ إِلاَّ بِجُلُبِّ السِّلاَحِ.
Muso ibn Mas'ud dedi: Bizga Sufyon ibn Said rivoyat qildi, u Abu Ishoqdan, u Baro ibn Ozibdan (roziyallahu anhumo), u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) Hudaybiya kuni mushriklar bilan uchta narsa ustida sulh tuzdi: mushriklardan kim unga (Nabiyga) kelsa, uni ularga qaytarishi; musulmonlardan kim ularga kelsa, uni qaytarmasliklari; keyingi yili unga (Makkaga) kirib, unda uch kun turishi, unga faqat qurol qinida — qilich, kamon va shunga o'xshash — kirishi (sharti) bilan. Abu Jandal kishanlarida oqsoqlanib keldi, u (Nabiy) uni ularga qaytardi. U dedi: Muammal Sufyondan Abu Jandalni zikr qilmadi va: «faqat qurol jullubi bilan» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ، وَلاَ يَحْمِلَ سِلاَحًا عَلَيْهِمْ إِلاَّ سُيُوفًا، وَلاَ يُقِيمَ بِهَا إِلاَّ مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَقَامَ بِهَا ثَلاَثًا أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ فَخَرَجَ.
Bizga Muhammad ibn Rofe' rivoyat qildi, bizga Surayj ibn Nu'mon rivoyat qildi, bizga Fulayh rivoyat qildi, u Nofe'dan, u Ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) umra qiluvchi bo'lib chiqdi. Quraysh kofirlari uning bilan Bayt(ullah) orasini to'sdi. U hadyini so'ydi, boshini Hudaybiyada qirdi va ular bilan — keyingi yili umra qilishi, ularga qarshi faqat qilichlardan boshqa qurol ko'tarmasligi, unda faqat ular xohlagan (muddat)cha turishi (sharti) bilan kelishdi. U keyingi yili umra qildi va — ular bilan sulh tuzganidek — unga kirdi. Unda uch kun turganda, ular unga chiqishni buyurdi, u chiqdi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ، وَهْىَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Bishr rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, u Bushayr ibn Yasordan, u Sahl ibn Abu Hasmadan, u dedi: Abdulloh ibn Sahl va Muhayyisa ibn Mas'ud ibn Zayd Xaybarga ketdilar — u kunlarda u (Xaybar) sulhda edi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ أَنَّ الرُّبَيِّعَ ـ وَهْىَ ابْنَةُ النَّضْرِ ـ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ، فَطَلَبُوا الأَرْشَ وَطَلَبُوا الْعَفْوَ، فَأَبَوْا فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُمْ بِالْقِصَاصِ. فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا فَقَالَ " يَا أَنَسُ كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ". فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَعَفَوْا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ". زَادَ الْفَزَارِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الأَرْشَ.
Bizga Muhammad ibn Abdulloh Ansoriy rivoyat qildi, u dedi: Menga Humayd rivoyat qildi: Anas ularga rivoyat qildi: Rubayyi' — u Nazrning qizi — bir cho'ri(qiz)ning oldingi tishini sindirdi. Ular arsh (tovon) talab qildi va afv (kechirishni) talab qildi, ular (qarindoshlar) bosh tortdi. Ular Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga keldilar, u ularga qisos(qasos)ni buyurdi. Anas ibn Nazr: Rubayyi'ning tishi sindiriladimi, yo Rasulullah? Yo'q, seni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, uning tishi sindirilmaydi, dedi. U: «Ey Anas, Allahning Kitobi — qisos(qasos)dir», dedi. Qavm rozi bo'lib, afv qildi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Albatta Allahning bandalaridan shunday(lar) borki, agar u Allahga qasam ichsa, U uni rost chiqarar edi (qasamini bajo keltirar edi)», dedi. Fazoriy Humayddan, u Anasdan ziyoda qildi: Qavm rozi bo'lib, arsh(tovon)ni qabul qildi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ اسْتَقْبَلَ وَاللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِنِّي لأَرَى كَتَائِبَ لاَ تُوَلِّي حَتَّى تَقْتُلَ أَقْرَانَهَا. فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ ـ وَكَانَ وَاللَّهِ خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ ـ أَىْ عَمْرُو إِنْ قَتَلَ هَؤُلاَءِ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ هَؤُلاَءِ مَنْ لِي بِأُمُورِ النَّاسِ مَنْ لِي بِنِسَائِهِمْ، مَنْ لِي بِضَيْعَتِهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ، فَقَالَ اذْهَبَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَاعْرِضَا عَلَيْهِ، وَقُولاَ لَهُ، وَاطْلُبَا إِلَيْهِ. فَأَتَيَاهُ، فَدَخَلاَ عَلَيْهِ فَتَكَلَّمَا، وَقَالاَ لَهُ، فَطَلَبَا إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ إِنَّا بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَدْ أَصَبْنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ، وَإِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ قَدْ عَاثَتْ فِي دِمَائِهَا. قَالاَ فَإِنَّهُ يَعْرِضُ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا وَيَطْلُبُ إِلَيْكَ وَيَسْأَلُكَ. قَالَ فَمَنْ لِي بِهَذَا قَالاَ نَحْنُ لَكَ بِهِ. فَمَا سَأَلَهُمَا شَيْئًا إِلاَّ قَالاَ نَحْنُ لَكَ بِهِ. فَصَالَحَهُ، فَقَالَ الْحَسَنُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى جَنْبِهِ، وَهْوَ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ مَرَّةً وَعَلَيْهِ أُخْرَى وَيَقُولُ " إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ". قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّمَا ثَبَتَ لَنَا سَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ.
Bizga Abdulloh ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Abu Musodan, u dedi: Men Hasanni shunday deyayotganini eshitdim: Allahga qasamki, Hasan ibn Ali Muoviyani tog'lar misli (katta) qo'shinlar bilan qarshiladi. Amr ibn Os: Men shunday qo'shinlarni ko'rayapmanki, ular o'z teng-qurlarini o'ldirmaguncha orqaga qaytmaydilar, dedi. Muoviya unga — u, Allahga qasamki, ikki kishining yaxshirogi edi — dedi: Ey Amr, agar bular ularni va ular bularni o'ldirsa, men uchun odamlarning (qolgan) ishlariga kim (qaraydi)? Ularning ayollariga kim? Ularning mol-mulkiga kim? deb Qurayshdan — Banu Abd Shamsdan — ikki kishini: Abdurrohman ibn Samura va Abdulloh ibn Omir ibn Kurayzni unga (Hasanga) yubordi va: Bu kishining oldiga boringlar, unga (sulhni) taklif qilinglar, unga (gap) aytinglar va undan (sulhni) so'ranglar, dedi. Ular unga keldi, uning oldiga kirib gaplashdi va unga aytdi, undan (sulhni) so'radilar. Hasan ibn Ali ularga: Biz — Abdulmuttalib bolalari, biz bu moldan (xilofat molidan) (foyda) topdik, bu ummat o'z qonlarida (bir-birini o'ldirib) tartibsizlik qildi, dedi. Ular: U senga shunday-shunday(narsani) taklif qilyapti, sendan (sulhni) so'rayapti va talab qilyapti, dedilar. U: Bunga men uchun kim (kafil)? dedi. Ular: Biz sen uchun unga (kafil)miz, dedilar. U ulardan biror narsa so'ramadi, faqat ular: Biz sen uchun unga (kafil)miz, dedilar. U (Muoviya) bilan sulh tuzdi. Hasan dedi: Men Abu Bakrani shunday deyayotganini eshitdim: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni minbarda, Hasan ibn Ali uning yonida (turgan) holda ko'rdim. U bir marta odamlarga, bir marta unga (Hasanga) yuzlanar va: «Bu o'g'lim — sayyiddir, balki Allah u bilan musulmonlardan ikki katta guruh orasini isloh qilar», der edi. Menga Ali ibn Abdulloh dedi: Hasanning Abu Bakradan bu hadisni eshitgani faqat shu (rivoyat) bilan bizga sobit bo'ldi.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أُمَّهُ، عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تَقُولُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَوْتَ خُصُومٍ بِالْبَابِ عَالِيَةٍ أَصْوَاتُهُمَا، وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ، وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَىْءٍ وَهْوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَفْعَلُ. فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللَّهِ لاَ يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ ". فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَهُ أَىُّ ذَلِكَ أَحَبَّ.
Bizga Ismoil ibn Abu Uvays rivoyat qildi, u dedi: Menga akam rivoyat qildi, u Sulaymondan, u Yahyo ibn Saiddan, u Abur-Rijol Muhammad ibn Abdurrohmandan: Onasi Amra binti Abdurrohman dedi: Men Oishani (roziyallahu anho) shunday deyayotganini eshitdim: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) eshik oldida xasmlar (nizolashuvchilar)ning ovozini — ovozlari baland — eshitdi. Ularning biri boshqasidan biror narsada (qarzdan) kamaytirishni va unga yengillik qilishni so'rayotgan, u esa: Allahga qasamki, qilmayman, der edi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ularning oldiga chiqib: «Allahga (qasam ichib) yaxshilik qilmaslikka qasam ichgan (kishi) qani?» dedi. U: Men, yo Rasulullah, unga u (qarzdor) qaysisini xohlasa (shu bo'lsin), dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ مَالٌ، فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا كَعْبُ ". فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ. فَأَخَذَ نِصْفَ مَا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Ja'far ibn Robi'adan, u A'rajdan, u dedi: Menga Abdulloh ibn Ka'b ibn Molik rivoyat qildi, u Ka'b ibn Molikdan: Uning Abdulloh ibn Abu Hadrad Aslamiyda moli (haqi) bor edi. U uni uchratib, undan (talab qilib) yopishdi, toki ovozlari ko'tarildi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ularning yonidan o'tdi va: «Ey Ka'b!» dedi va qo'li bilan — go'yo: yarmi (kechir) degandek — ishora qildi. Shunda u o'ziga (qarzdor)da bo'lganning yarmini oldi va yarmini qoldirdi (kechdi).
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ النَّاسِ صَدَقَةٌ ".
Bizga Ishoq rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq xabar berdi, bizga Ma'mar xabar berdi, u Hammomdan, u Abu Hurayradan (roziyallahu anhu), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Odamlarning har bir bo'g'ini(suloma) ustida sadaqa bor: quyosh chiqadigan har bir kunda ikki kishi orasini adolatli (kelishtirish) — sadaqadir».
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الزُّبَيْرَ، كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجٍ مِنَ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلاَهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلزُّبَيْرِ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ ". فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ آنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَبْلُغَ الْجَدْرَ ". فَاسْتَوْعَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ حَقَّهُ لِلزُّبَيْرِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْىٍ سَعَةٍ لَهُ وَلِلأَنْصَارِيِّ، فَلَمَّا أَحْفَظَ الأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَوْعَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ. قَالَ عُرْوَةُ قَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ مَا أَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ إِلاَّ فِي ذَلِكَ {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} الآيَةَ.
Bizga Abulyamon rivoyat qildi, bizga Shuayb xabar berdi, u Zuhriydan, u dedi: Menga Urva ibn Zubayr xabar berdi: Zubayr — u rivoyat qilar edi — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning huzurida Ansordan — Badrda qatnashgan — bir kishi bilan Harra ariqlaridan, ular ikkalasi bilan sug'oradigan (suv) haqida talashdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) Zubayrga: «Sug'or, ey Zubayr, so'ng (suvni) qo'shningga yubor», dedi. Ansoriy g'azablandi va: Yo Rasulullah, u ammang o'g'li bo'lgani uchunmi? dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning yuzi o'zgardi, so'ng dedi: «Sug'or, so'ng suv devorga yetguncha to'sib tur». Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'shanda Zubayr uchun uning haqini to'liq oldirdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bundan oldin Zubayrga o'ziga va Ansoriyga keng(qulay) bir fikr (maslahat) bilan ishora qilgan edi. Ansoriy Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni g'azablantirganda, u Zubayr uchun uning haqini sarih (ochiq) hukmda to'liq oldirdi. Urva dedi: Zubayr dedi: Allahga qasamki, men bu oyat faqat shu haqda nozil bo'lgan deb o'ylayman: «Yo'q, Robbingga qasamki, ular o'z oralarida chiqqan nizoda seni hakam qilmagunlaricha iymon keltirmaydilar» — oyat.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ تُوُفِّيَ أَبِي وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَعَرَضْتُ عَلَى غُرَمَائِهِ أَنْ يَأْخُذُوا التَّمْرَ بِمَا عَلَيْهِ، فَأَبَوْا وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ فِيهِ وَفَاءً، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ " إِذَا جَدَدْتَهُ فَوَضَعْتَهُ فِي الْمِرْبَدِ آذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ". فَجَاءَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ، وَدَعَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ " ادْعُ غُرَمَاءَكَ، فَأَوْفِهِمْ ". فَمَا تَرَكْتُ أَحَدًا لَهُ عَلَى أَبِي دَيْنٌ إِلاَّ قَضَيْتُهُ، وَفَضَلَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ وَسْقًا سَبْعَةٌ عَجْوَةٌ، وَسِتَّةٌ لَوْنٌ أَوْ سِتَّةٌ عَجْوَةٌ وَسَبْعَةٌ لَوْنٌ، فَوَافَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَضَحِكَ فَقَالَ " ائْتِ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَخْبِرْهُمَا ". فَقَالاَ لَقَدْ عَلِمْنَا إِذْ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا صَنَعَ أَنْ سَيَكُونُ ذَلِكَ. وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ صَلاَةَ الْعَصْرِ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا بَكْرٍ وَلاَ ضَحِكَ، وَقَالَ وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ ثَلاَثِينَ وَسْقًا دَيْنًا. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ صَلاَةَ الظُّهْرِ.
Menga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Abdulvahhob rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh rivoyat qildi, u Vahb ibn Kaysondan, u Jobir ibn Abdullohdan (roziyallahu anhumo), u dedi: Otam vafot etdi, ustida qarz bor edi. Men qarzdorlariga — uning ustidagi (qarz) evaziga xurmoni olishni — taklif qildim. Ular bosh tortdi va unda (qarzga) vafo (yetadigan miqdor) bor deb ko'rmadilar. Men Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga kelib, buni unga zikr qildim. U: «Uni uzib, mirbad (xurmo quritadigan joy)ga qo'yganingda, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga xabar ber», dedi. U bilan birga Abu Bakr va Umar bo'lib keldi, u uning ustiga o'tirdi va baraka(bilan) duo qildi. So'ng: «Qarzdorlaringni chaqirib, ularga (haqlarini) ado et», dedi. Men otamda qarzi bo'lgan hech kimni — unga (qarzini) ado etmasdan — qoldirmadim. O'n uch vasq ortdi: yetti Ajva, olti Lavn — yoki olti Ajva, yetti Lavn. Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan shom (namozi)ga yetib keldim va buni unga zikr qildim. U kuldi va: «Abu Bakr va Umarning oldiga borib, ularga xabar ber», dedi. Ular: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) qilgan(ish)ni qilganda, biz buning shunday bo'lishini bilgan edik, dedilar. Hishom Vahbdan, u Jobirdan: asr namozi (dedi), va Abu Bakrni zikr qilmadi, kulishni ham (zikr qilmadi) va: Otam ustida o'ttiz vasq qarz qoldirdi, dedi. Ibn Ishoq Vahbdan, u Jobirdan: peshin namozi (dedi).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ،. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي بَيْتٍ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمَا حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ، فَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ " يَا كَعْبُ ". فَقَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ. فَقَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قُمْ فَاقْضِهِ ".
Bizga Abdulloh ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Usmon ibn Umar rivoyat qildi, bizga Yunus xabar berdi; va Lays dedi: Menga Yunus rivoyat qildi, u Ibn Shihobdan, menga Abdulloh ibn Ka'b xabar berdi: Ka'b ibn Molik unga xabar berdi: U Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) zamonida masjidda Ibn Abu Hadrad(dan) o'ziga bo'lgan bir qarzni talab qildi. Ularning ovozlari ko'tarildi, toki Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uni uyda turib eshitdi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ularning oldiga chiqdi, hatto hujrasining pardasini ochdi va Ka'b ibn Molikni chaqirib: «Ey Ka'b!» dedi. U: Labbayka, yo Rasulullah, dedi. U qo'li bilan: yarmini kamaytir (kechir), deb ishora qildi. Ka'b: Qildim, yo Rasulullah, dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Tur va unga (qolganini) ado et», dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، رضى الله عنهما يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا، وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ. فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ، وَامْتَعَضُوا مِنْهُ، وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلاَّ ذَلِكَ، فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ذَلِكَ، فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ عَلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ إِلاَّ رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا، وَجَاءَ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ، وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ وَهْىَ عَاتِقٌ، فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} إِلَى قَوْلِهِ {وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ}.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u dedi: Menga Urva ibn Zubayr xabar berdi: U Marvon va Misvar ibn Maxramani (roziyallahu anhumo) Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning sahobalaridan xabar berayotganini eshitdi, u dedi: Suhayl ibn Amr (Hudaybiyada) bitik yozganda, Suhayl ibn Amr Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga shart qilgan narsalardan biri — bizdan biror kishi senga kelsa, garchi sening diningda bo'lsa ham, uni bizga qaytarishing va biz bilan uning orasini bo'sh qo'yishing edi. Mo'minlar buni yoqtirmadi va undan g'amgin bo'ldi. Suhayl shundan boshqaga ko'nmadi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) unga shu (shart) ustida bitik yozdi. U o'sha kuni Abu Jandalni otasi Suhayl ibn Amrga qaytardi. O'sha muddatda unga erkaklardan kim kelsa — garchi musulmon bo'lsa ham — uni qaytardi. Mo'mina ayollar hijrat qilib keldi. Umm Kulsum binti Uqba ibn Abu Muayt o'sha kuni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga chiqgan(hijrat qilgan)lardan edi — u balog'atga yetgan edi. Uning xonadoni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan uni ularga qaytarishini so'rab keldi. U uni ularga qaytarmadi — Allah ular haqida nozil qilgan narsa sababli: «Mo'mina ayollar sizga hijrat qilib kelsalar, ularni imtihon qilinglar — Allah ularning iymonini yaxshiroq biluvchi» — «va ular (kofirlar) ularga (mo'mina ayollarga) halol emaslar« so'ziga qadar.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، رضى الله عنهما يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا، وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ. فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ، وَامْتَعَضُوا مِنْهُ، وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلاَّ ذَلِكَ، فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ذَلِكَ، فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ عَلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ إِلاَّ رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا، وَجَاءَ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ، وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ وَهْىَ عَاتِقٌ، فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} إِلَى قَوْلِهِ {وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ}.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Uqayldan, u Ibn Shihobdan, u dedi: Menga Urva ibn Zubayr xabar berdi: U Marvon va Misvar ibn Maxramani (roziyallahu anhumo) Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning sahobalaridan xabar berayotganini eshitdi, u dedi: Suhayl ibn Amr (Hudaybiyada) bitik yozganda, Suhayl ibn Amr Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga shart qilgan narsalardan biri — bizdan biror kishi senga kelsa, garchi sening diningda bo'lsa ham, uni bizga qaytarishing va biz bilan uning orasini bo'sh qo'yishing edi. Mo'minlar buni yoqtirmadi va undan g'amgin bo'ldi. Suhayl shundan boshqaga ko'nmadi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) unga shu (shart) ustida bitik yozdi. U o'sha kuni Abu Jandalni otasi Suhayl ibn Amrga qaytardi. O'sha muddatda unga erkaklardan kim kelsa — garchi musulmon bo'lsa ham — uni qaytardi. Mo'mina ayollar hijrat qilib keldi. Umm Kulsum binti Uqba ibn Abu Muayt o'sha kuni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga chiqgan(hijrat qilgan)lardan edi — u balog'atga yetgan edi. Uning xonadoni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan uni ularga qaytarishini so'rab keldi. U uni ularga qaytarmadi — Allah ular haqida nozil qilgan narsa sababli: «Mo'mina ayollar sizga hijrat qilib kelsalar, ularni imtihon qilinglar — Allah ularning iymonini yaxshiroq biluvchi» — «va ular (kofirlar) ularga (mo'mina ayollarga) halol emaslar« so'ziga qadar.
قَالَ عُرْوَةُ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الآيَةِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ } إِلَى {غَفُورٌ رَحِيمٌ}. قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْهُنَّ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ بَايَعْتُكِ ". كَلاَمًا يُكَلِّمُهَا بِهِ، وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ، وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلاَّ بِقَوْلِهِ.
Urva dedi: Menga Oisha xabar berdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ularni (ayollarni) shu oyat bilan imtihon qilar edi: «Ey iymon keltirganlar, mo'mina ayollar sizga hijrat qilib kelsalar, ularni imtihon qilinglar» — «G'afurun Rohiym« so'ziga qadar. Urva dedi: Oisha dedi: Ulardan kim shu shartni iqror qilsa, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga: «Senga bay'at berdim», deb aytar edi — bu (faqat) bir so'z, u (Nabiy) bu bilan unga gapirar edi. Allahga qasamki, uning qo'li bay'atda biror ayolning qo'liga aslo tegmagan, u ularga faqat o'z so'zi bilan bay'at bergan.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَرَطَ عَلَىَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
Bizga Abu Nuaym rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi, u Ziyod ibn Iloqadan, u dedi: Men Jarirni (roziyallahu anhu) shunday deyayotganini eshitdim: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga bay'at berdim, u menga — har bir musulmonga nasihat (xayrixohlik) qilishni ham — shart qildi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Yahyo rivoyat qildi, u Ismoildan, u dedi: Menga Qays ibn Abu Hozim rivoyat qildi, u Jarir ibn Abdullohdan (roziyallahu anhu), u dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga namozni barpo qilish, zakot berish va har bir musulmonga nasihat qilish ustida bay'at berdim.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ".
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, bizga Molik xabar berdi, u Nofe'dan, u Abdulloh ibn Umardan (roziyallahu anhumo): Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) dedi: «Kim changlatilgan (ta'bir qilingan) xurmo daraxtini sotsa, uning mevasi sotuvchiniki, faqat sotib oluvchi shart qilsa bundan mustasno».
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةََ،ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ، فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ، وَيَكُونَ وَلاَؤُكِ لِي فَعَلْتُ. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ، وَيَكُونَ لَنَا وَلاَؤُكِ. فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا " ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ".
Bizga Abdulloh ibn Maslama rivoyat qildi, bizga Lays rivoyat qildi, u Ibn Shihobdan, u Urvadan: Oisha (roziyallahu anho) unga xabar berdi: Barira Oishaning oldiga o'z mukotabasida yordam so'rab keldi, u o'z mukotabasidan hech narsa to'lamagan edi. Oisha unga: Xo'jayinlaring oldiga qayt, agar ular men sening mukotabangni ado etishimni va valong menga bo'lishini xohlasalar, men qilarman, dedi. Barira buni xo'jayinlariga zikr qildi, ular bosh tortdi va: Agar u (Oisha) senga (savob) hisobiga (to'lasa), qilsin, lekin valong bizga bo'lsin, dedilar. U buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga zikr qildi. U unga: «Uni sotib olib, ozod qil, chunki valo faqat ozod qilgan kishigadir», dedi.